材料一根据某法典（如图一），如果理发师不经奴隶主本人许可，就把不属于他的奴隶的头上标志剃掉...

材料一根据某法典（如图一），如果理发师不经奴隶主本人许可，就把不属于他的奴隶的头上标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。

材料二（如图二）

（1）材料一体现了哪一王国的法典？这部法典是谁制定的？其性质和在世界文明发展史上的地位怎样？

（2）材料二（图二）体现了哪一古代文明？它在人类文明史上的地位怎样？

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（题文）《汉谟拉比法典》规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。这项规定突出地说明 (　　　 )

A. 该法律是一部完备的成文法典　　 B. 理发师的地位极端低下

C. 理发师与奴隶地位相差无几　　 D. 该法典维护奴隶主的利益

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《汉谟拉比法典》规定，如果理发师不经奴隶主许可，就把不属于他的奴隶头上的标志剃掉，理发师的手就要被砍掉。这项规定突出地说明(    )

A．该法律是一部完备的成文法典            B．理发师的地位极端低下

C．理发师与奴隶地位相差无几              D．该法典维护奴隶主的利益

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阅读下列材料：

材料一：“法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：‘你不是我的主人’耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”

材料二：文艺复兴是以人为中心、反对以神为中心的开展封建的资产阶级文化运动，它倡导倡导个性、崇尚个性，是一次思想解放运动。

请回答：

（1）材料这部法典的名称是什么？它是哪国的统治者制定的？

（2）材料这部法典维护的是哪一个阶级的利益？它把奴隶当作什么？

（3）材料二中的文艺复兴运动首先兴起于哪个国家？怎样看待文艺复兴运动的实质？

（4）文艺复兴先驱是谁？他的代表作是什么？

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《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的是(　　　 )

A. 法典对奴隶有一定保护　　 B. 法典不允许理发师为奴隶理发

C. 法典维护奴隶主阶级的利益　　 D. 法典对奴隶很残酷

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（8分）阅读下列材料： “法典规定：奴隶可以买卖，可以用来抵债；如果奴隶胆敢对主人说：“你不是我的主人”，耳朵就要被割掉；如果理发师不经奴隶主本人许可，就把奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”

请回答：

（1）这部法典的名称是什么？（2分）它是哪国的哪位统治者制定的？（3分）

（2）这部法典维护的是哪一个阶级的利益？ （2分）

（3）这部法典的世界地位怎样？（2分）

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汉谟拉比法典规定：如果理发师不经奴隶主许可就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。下列表述正确的是（　　　 ）

A. 古巴比伦注意保护奴隶　　 B. 法典不允许理发师为奴隶理发

C. 古巴比伦的奴隶有人身自由　　 D. 法典维护的是奴隶主阶级的利益

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《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主人的许可，就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。此规定反映的本质问题是（　　 ）

A.法典的内容十分广泛 B.法典维护奴隶主阶级的利益

C.理发师不可以替奴隶理发 D.理发师要听从奴隶主的命令

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《汉谟拉比法典》规定：如果理发师不经奴隶主许可就把不属于他的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。下列看法正确的是

A．古巴比伦注意保护奴隶

B．法典不允许理发师为奴隶理发

C．古巴比伦的奴隶有人生自由

D．法典维护的是奴隶主阶级的利益

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阅读下列材料

材料一：……以牙还牙，以眼还眼……

“如果理发师不经奴隶主人许可，就把属于它的奴隶头上的奴隶标记剃掉，理发师的手就要被砍掉。”

材料二：在农村，种姓制度则比较根深蒂固。人们依然可以根据衣着、举止、语言用词甚至头饰来判断人们的种姓，而高种姓的人与低种姓的人来往不多。

材料三：印度种姓制度这颗参天大树虽然开始腐烂崩溃，但倒下的速度却十分缓慢。现实情况也的确如此。在目前印度政治和经济生活中，高种姓的人仍掌握着国家经济命迈和行政大权。

请回答：

（1）上述材料出自哪一国家的文献？

（2）这部文献是由谁制定的？

（3）根据材料内容分析，这部文献维护的是哪一阶级的利益？

（4）这部文献在世界法典史上有何重要地位

（5）种姓制度的形成与哪一外族的入侵有关？

（6）材料二中的高种姓和低种姓有四个等级，请你按由高到低的顺序写出

（7）印度种姓制度这颗“参天大树”倒下的速度十分缓慢的原因是什么？请试着说出一点。

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