下列加点的词解释不正确的一项是
A. 寡人之民不加多 （增加）
B. 而绝江河 （横渡）
C. 六艺经传皆通习之 （普遍）
D. 非抗于九国之师也 （匹敌，相当）
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下列加点的词解释不正确的一项是
A. 寡人之民不加多 （增加）
B. 而绝江河 （横渡）
C. 六艺经传皆通习之 （普遍）
D. 非抗于九国之师也 （匹敌，相当）
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下列加点的文言实词解释正确的一项是（3分） （ ）
A．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：嫉妒
B．河内凶，则移其民于河东 凶：闹饥荒
C．邻国之民不加少，寡人之民不加多 加：增加
D．今由与求也，相夫子，远人不服 相：辅佐的人
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下列加点字解释正确的一项是（ ）
A．河内凶 凶：有战争 声非加疾也 疾：宏大
B．寡人之民不加多 加：增加 信臣精卒陈利兵而谁何 谁何：缉查盘问
C．务耕织，修守战之具 务：致力于 官盛则近谀 谀：奉承
D．无贵无贱 无：没有 而绝江河 绝：横渡
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下列加横线的文言实词解释正确的一项是（ ）
A．君子疾夫舍曰欲之而必为之辞 疾：嫉妒
B．河内凶，则移其民于河东 凶：闹饥荒
C．邻国之民不加少，寡人之民不加多 加：增加
D．今由与求也，相夫子，远人不服 相：辅佐的人
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下列句中词语解释无误的一项是
A. 河内凶 凶：谷物收成不好，荒年
寡人之民不加多 加：增加
B. 弃甲曳兵而走 走：逃跑
或百步而后止 或：也许
C. 直不百步耳，是亦走也 是：判断动词
数罟不入洿池 数：密
D. 申之以孝悌之义 申：反复陈述
然而不王者 然而：这样却
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下列句子中加点字的意义和用法相同的一项（ ）
| A．且尔言过矣 / 是谁之过与 |
| B．弃甲曳兵而走 / 非我也，兵也 |
| C．寡人之民不加多 / 寡人将加大诛于子 |
| D．假舟楫者，非能水也，而绝江河 / 则请立太子为王，以绝秦望 |
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下列加点词语解释错误的一项是（ ）
A. 邻国之民不加少 加：更 B. 不爱珍器重宝肥饶之地 爱：喜爱
C. 圣人无常师 常：固定的 D. 非能水也，而绝江河 绝：横渡
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可！直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰：‘非我也，兵也？’？王无罪岁，斯天下之民至焉。”
1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是
A. 王无罪岁 罪：归咎，归罪
B. 兵刃既接，弃甲曳兵而走 兵：兵器、武器
C. 数罟不入洿池 数：多次
D. 涂有饿莩而不知发 发：指打开粮仓，赈济百姓
2.下列句子画线词的意义和用法，完全相同的一组是
A. ①河东凶亦然 ②填然鼓之，兵刃相接
B. ①涂有饿莩而不知发 ②是何异于刺人而杀之
C. ①邻国之民不加少 ②数口之家可以无饥矣
D. ①西丧地于秦七百里 ②寡人之于国也
3.下列有关文意的解说，不正确的一项是
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民，调运粮食，及时救荒。
B. 孟子通过五十步笑百步的故事，使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已，本质上与邻国并没有区别。
C. 孟子是反对诸侯间的无休无止的相互征战的，一句“王好战，请以战喻”充分地把这种思想表露了出来。
D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上，孟子提出了自己关于民本的终极理想，“使民养生丧死无憾也”。
4.将文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?”
孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”
曰:“王如知此,则无望民之多于邻国也。
“不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。
“五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。
“狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
1.下列语句中加点的词,解释不正确的一项是
A. 弃甲曳兵而走 兵:武器。
B. 养生丧死无憾 憾:遗憾。
C. 百亩之田,勿夺其时 夺:抢夺。
D. 涂有饿莩而不知发 发:开仓救济。
2.下列语句中划线词的意义和用法相同的一项是
A. ①尽心焉耳矣 ②不可，直不百步耳
B. ①河东凶亦然 ②然郑亡，子亦有不利焉
C. ①无如寡人之用心者 ②王如知此
D. ①以五十步笑百步，则何如 ②则无望民之多于邻国也
3.下列有关文意的理解分析,不正确的一项是
A. 梁惠王认为自己在治理国家方面已经费尽心力了。因为他在灾年能迁徙灾民,调运粮食,及时救荒。
B. 孟子通过五十步笑百步的故事,使梁惠王认识到他只是做了一些救灾的好事而已,本质上与邻国并没有区别。
C. 孟子投其所好，用作战的故事讲道理，以避免梁惠王产生抵触情绪。
D. 在使梁惠王明白了自己做法的基础上,孟子提出了自己关于民本的终极理想,“使民养生丧死无憾也”。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)王如知此,则无望民之多于邻国也。
(2)谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
寡人之于国也
《孟子》
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内。河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
曰：“不可；直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，勿失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
“狗彘食人食而不知检，涂有饿殍而不知发；人死，则曰，‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之曰非我也兵也王无罪岁斯天下之民至焉
（选自《孟子译注·梁惠王上》）
1.下列对文中画横线部分的断句，正确的一项是
A. 是何异于刺人／而杀之曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民至焉
B. 是何异于刺人而杀之曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民／至焉
C. 是何异于刺人而杀之／曰／非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民至焉
D. 是何异于刺人而杀之／曰非我也／兵也／王无罪岁／斯天下之民／至焉
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 寡人，即为寡德之人，意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。
B. 河内，古以黄河以北为河内，以南、以西为河外。
C. 庠序，都是指学校。商代叫序，周代叫庠。
D. 孝悌，“孝” 指孝敬父母；“悌”指爱护弟妹。
3.下列对原文有关内容的分析和理解鉴赏，不正确的一项是
A. 梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力了，孟子以“五十步笑百步”来启发梁惠王，指出他与邻国的实质是一样的，说明梁惠王比别的国王好多了。
B. 孟子认为“不违农时”“数罟不入洿池”“斧斤以时入山林”“使民养生丧死无憾”，才能做到“王道之始”。
C. “狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫；“王无罪岁”是孟子劝勉梁惠王要抛弃虐政，施行仁政，这样百姓才能来归服。
D. 本文似乎散漫无章，实则结构严谨，段落分明，以使民加多为主线贯穿全文，思路清晰，句式整齐，气势充沛，雄辩有力。
4.把文中画波浪线的句子翻译成现代汉语。
（1）谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
（2）七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
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