明朝严格规定科举考试的题目必须来自“四书”“五经”，考生对题目的解释，必须是以朱熹的《四书集注》为标准。以下不属于“四书”的是
A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《诗经》
七年级历史选择题简单题
明朝严格规定科举考试的题目必须来自“四书”“五经”，考生对题目的解释，必须是以朱熹的《四书集注》为标准。以下不属于“四书”的是
A.《大学》 B.《中庸》 C.《论语》 D.《诗经》
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明朝继续推行科举取士制度，同时严格规定考试的题目必须来自
A. “四书”“五经”
B. 朱熹的《四书集注》
C. 儒家经典
D. 道家经典
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明朝读书人，为了能够在科举考试中录取成功，不需要做到的是
A.熟读“四书”“五经” B.以朱熹的《四书集注》为标准解释题目
C.发挥个人的才华批评时政 D.严格按照八股文体答卷
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明朝参加科举考试的考生，对题目的解释必须以《四书集注》为标准，《四书集注》的作者是
A. 孔子
B. 孟子
C. 朱熹
D. 朱元璋
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明朝科举考试的题目必须来自“四书”“五经”，其中“四书”除《中庸》《论语》《孟子》外，还有
A.《尚书》 B.《礼记》 C.《春秋》 D.《大学》
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下列内容不属于明朝“八股取士”规定的是( )
A. 科举考试只能在“四书”“五经”范围内命题 B. 考生的答卷，不得自己随意发挥
C. 要求答卷由八个部分组成 D. 考生可以针对时弊，谈古论今
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下列对明朝“八股取士”认识有误的一项是
A. 考试题目来自“四书”“五经”，以《四书集注》为标准
B. 答卷须以“八股文”为形式
C. 实行目的是禁锢士人思想
D. 致使考生死读书、读死书，不利于个性思维的发展
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阅读下列材料：
材料一 英国大百科全书中说：“我们所知道的最早的考试制度，是中国所采用的选举制度（这里即指科举制），及其定期举行的考试。”
材料二 明朝规定，科举专取“四书”“五经”命题，并以宋儒朱熹的《四书集注》为依据，
不能随意发表自己的见解，所谓“代圣贤立言”。行文格式有严格规定，谓之八股文。
材料三 明末清初著名思想家顾炎武抨击八股文说：“八股之害等于焚书，而败坏人材有甚于咸阳之郊……”
材料四 下面是两同学对科举制的看法
甲：明朝的科举考试标准化、规范化，是一种选拔人材的好办法。
乙：不对。明朝的科举制度束缚人们的思想，扼杀人们的聪明才智，危害极大。
请回答：（1）中国的科举制创立于哪个朝代？什么时候逐渐完善？ (2分)
（2）科举考试到明朝时在内容和形式上有什么变化？(2分)
（3）结合材料三，想一想材料四中两位同学的说法对吗？为什么? (3分)
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下列内容不属明朝“八股取士”规定的是
A．科举考试只能在四书五经范围内命题
B．考生的答卷，不允许有个人见解
C．文体死板地分成八个部分
D．考生可以针对时弊，谈古论今
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明末清初著名思想家顾炎武说:“八股之害等于焚书,而败坏人材有甚于咸阳之郊……”“股之害”包括（ ）
①考试题目必须来自“四书”“五经”
②对考试题目的解释必须以《四书集注》为标准,不得自我发挥
③八股文内容空疏,形式呆板
④参与考试的人为了能够被录取,只是死读书,脱离实际
A. ①②③ B. ①②④ C. ②③④ D. ①②③④
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