阅读下面的文字，完成小题。
一首诗总会让读者感受到一定的韵律、节奏，这往往是通过押韵来实现的。不仅押韵使诗构成一种复沓，起到强调的作用，而且具有音乐性，可帮助情感和意义集中。正因如此，我国古代诗人、民歌手以及不少新诗人都很重视押韵。不过，如果过分强调押韵甚至绝对化，就难免适得其反。某些初学者把凑字找韵的顺口溜当成诗，为了追求押韵甚至矫揉造作，削足适履。其实，（ ）。艾青的《大堰河——我的保姆》不押韵，但没有人说它不是诗。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 不仅押韵使诗具有音乐性，可帮助情感和意义集中，而且构成一种复沓，起到强调作用。
B. 押韵不仅使诗构成一种复沓，起到强调的作用，可帮助情感和意义集中，而且具有音乐性。
C. 押韵不仅使诗具有音乐性，而且构成一种复沓，起到强调作用，可帮助情感和意义集中。
D. 不仅押韵使诗构成一种复沓，起到强调的作用，可帮助情感和意义集中，而且具有音乐性。
2.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是
A. 诗不一定不押韵，更不一定押韵。
B. 诗不一定押韵，更不一定不押韵。
C. 不押韵的不一定不是诗，押韵的不一定是诗。
D. 押韵的不一定是诗，不押韵的不一定不是诗。
高一语文选择题简单题
阅读下面的文字，完成小题。
一首诗总会让读者感受到一定的韵律、节奏，这往往是通过押韵来实现的。不仅押韵使诗构成一种复沓，起到强调的作用，而且具有音乐性，可帮助情感和意义集中。正因如此，我国古代诗人、民歌手以及不少新诗人都很重视押韵。不过，如果过分强调押韵甚至绝对化，就难免适得其反。某些初学者把凑字找韵的顺口溜当成诗，为了追求押韵甚至矫揉造作，削足适履。其实，（ ）。艾青的《大堰河——我的保姆》不押韵，但没有人说它不是诗。
1.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 不仅押韵使诗具有音乐性，可帮助情感和意义集中，而且构成一种复沓，起到强调作用。
B. 押韵不仅使诗构成一种复沓，起到强调的作用，可帮助情感和意义集中，而且具有音乐性。
C. 押韵不仅使诗具有音乐性，而且构成一种复沓，起到强调作用，可帮助情感和意义集中。
D. 不仅押韵使诗构成一种复沓，起到强调的作用，可帮助情感和意义集中，而且具有音乐性。
2.下列在文中括号内补写的语句最恰当的一项是
A. 诗不一定不押韵，更不一定押韵。
B. 诗不一定押韵，更不一定不押韵。
C. 不押韵的不一定不是诗，押韵的不一定是诗。
D. 押韵的不一定是诗，不押韵的不一定不是诗。
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四、作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
在快节奏的学习生活里，我们往往疲于奔波赶路，而忽略了沿途的风景。年终岁尾，让我们盘点一年来的收获，来感受一种独特的幸福。尤其是迈入高中校园的同学们，结识了新的老师新的同学，收获了新知识、师生情、同窗情等等，远离父母在外求学的同学一定也对父母之爱有了新的感受吧。总之，相信随着年龄的增长，你会体会到更多的幸福。
请你从个人具体的生活经验出发，以“盘点幸福”为话题，自拟标题，写一篇不少于800字 的记叙文。
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阅读下面的文字，完成题目。
诗一定要有形式，这形式就是韵律
邓加荣
诗歌的特点是在韵律中运行，中国和外国，概莫能外。这是诗歌得以流传的基本要素，越是保持韵律严谨的好诗，流传得越是久远。反之，再好的诗如果没有韵律，也难以广泛地流传。这正如孔子所说的：“言之无文，行之不远。”根据这个道理，反思我国近百年的自由体新诗，之所以缺少传诵的耐力，根本的原因就是放弃了作为诗歌这种文体的基本要素——韵律。
在新诗刚刚兴起正在探索自己发展道路之时，章太炎先生就曾明确提出诗必须有韵，坚决反对那种认为只有摆脱韵律束缚才能写出好诗的说法。他在给曹聚仁的信中说：“必谓依韵成章，束缚情性，不得自如，故厌而去之；则不知樵歌小曲，亦无不有韵者，此正触口而出，何尝自寻束缚耶？”
新诗的推出，不可否认是诗歌发展的一大进步，是适应了时代的需求。但是从它发展至今的百年历程反思来看，当时倡导新诗的先驱们，在打破统治了千百年的格律诗束缚的勇气和无畏的精神下，不免由于慎思不足而走向另一个极端，即完全“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”，从而忽略了另一个方面的问题，即中国诗歌（从《诗经》到元曲）不管是哪一种格式都是有韵有律的，这些韵律的格式是经过千百年的锤炼才形成的。正是由于有一定格式的韵律，诗歌才得以流传。而倡导自由体新诗的先驱们在他们刚刚走出国门，初见外国诗歌，在外语不太精深，未能熟谙外语中音节长短、重音排列等在母语中已经约定俗成的内在规律时，会不会仅从书面上看到它句子的长短不齐和语尾的有韵无韵，便误以为外国诗歌一律是没有任何格律的自由体诗呢？而对于大多数没有到过外国、只凭译文了解外国诗歌的人，则更是以为外国诗歌天生便是无拘无束的充分自由体，就是分行的散文。
应当说，新诗至今虽然已经经历近百年的历程，但仍然处于探索与寻求更适合于自己表现形式的阶段。历史上，每种新的诗体出现，由《诗经》到《乐府》再到格律诗、词、曲，每一次都经过几百年的发展过程。我认为，还是鲁迅先生说得对。他说：“诗须有形式，要易记、易懂、易唱、动听，但格式不要太严，要有韵， 但不必依旧诗韵，只要顺口就好。”鲁迅的话在“五四”时期推动诗歌革命，促进新诗产生时是正确的；今天，在推进新诗如何探索，如何找出更适合自己的表现形式的过程中，仍很重要。
总之一句话，诗一定要有形式，这形式就是韵律。至于这形式、这韵律如何铸造，如何形成，仍然亟待探索、锻铸与完善。
（选自《光明日报》）
1.下列关于原文第一、二段内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．中国和外国的诗歌都一样，流传得越是久远的诗歌越具有韵律严谨的特点，因为韵律严谨是诗歌得以流传的基本要素。
B．诗歌的基本要素是韵律，由于我国近代以来的诗歌不讲韵律，所以失去了传诵的耐力，不能流传下来好的作品。
C．新诗也要有韵律，章太炎先生在新诗刚刚兴起并在探索自己发展道路时，就反对那种只有摆脱韵律束缚才能写好诗的说法。
D．孔子曾经说过：“言之无文，行之不远。”这个道理同样适用于诗歌，诗要讲求韵律，保持韵律严谨的好诗，才流传得久远。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A．倡导新诗的先驱们，具有打破统治了千百年的格律诗束缚的勇气和无畏的精神，他们推出的新诗，是诗歌发展的一大进步。
B．“不拘格律，不拘平仄，不拘长短”是倡导新诗的先驱慎思不足得出的认识，这样他们在打破千百年的格律诗的束缚之时，不免走向另一个极端。
C．倡导自由体新诗的先驱们初见外国诗歌，仅从书面上看到它句子的长短不齐和语尾的有韵无韵，就误以为外国诗歌一律是没有任何格律的自由体诗。
D．虽然已经历经近百年，但新诗至今仍然处于探索与寻求更适合自己表现形式的阶段，新诗的探索还要继续推进。
3.下列理解和分析，不符合原文内容的一项是（ ）
A．章太炎认为“樵歌小曲”不是没有韵律，只是这些民间小调无须刻意讲求韵律，“自寻束缚”，韵律已是触口而出。
B．中国诗歌的韵律格式是经过千百年的锤炼才形成的，从《诗经》到元曲，中国诗歌正是由于有一定格式的韵律才得以流传的。
C．对外国诗歌天生便是无拘无束的自由体诗歌的错误理解，或是因为刚出国，未能谙熟外语中的语音规律，或是因为没有到过外国只凭译文了解外国诗歌。
D．“只要顺口就好”是鲁迅在“五四运动”时期推动诗歌革命，促进新诗产生的正确观点，在今天，这个观点在推进新诗找出更适合自己的表现形式的过程中仍很重要。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成汪题。
网络文学是直面读者的文学，所写的内容与读者的生活紧密相关。优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣，它往往能拨动读者的情感之弦，帮助读者树立正确的价值观，激发读者的内在潜能，激起读者追求幸福生活的勇气。
表面上看，那些玄幻、穿越、历史架空小说所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但它离读者的情感其实很近。它通过奇遇、金手指、开挂等途径让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，在这个过程中主人公会经历各种磨难，但会凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关，其中还会有友情、爱情等方面的故事，涉及团队精神、家国情怀、人生境界等精神层面的问题。这样的故事带给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了所有的幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。
在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。鲍鲸鲸的《失恋三十三天》、李可的《杜拉拉升职记》、曼陀罗天使的《七年之痒》等网络小说以切近现实生活的笔触，和读者一起面对生活难题，作者用生活智慧教会读者如何经营情感、事业、家庭，如何面对阶段性的人生困境，如何活得更精彩。这些作品的理念是，小说是有用的，而不只是简单的消遣品。他们洞明世事、通晓世故人情，能帮助读者提升认识生活的能力。
文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。网络文学在面对读者群时，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，类似玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品分类标签针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆的”，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。
与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，少有价值观的探寻，多的是对已有社会核心价值观念的明确和强化。网络文学传承通俗文学的传统，类似古代说书场的故事，又有网络时代的大众文化印迹，在环环相扣的故事中，既有传统精神价值的弘扬，也有对现代观念的书写。
网络文学对读者的引导是通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，通过一些感悟式的“格言”“警句”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志。几乎每一部走红的网络小说都有个性鲜明的人物形象被读者津津乐道，有一些“名句”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉地和人物同呼吸，并从中汲取精神动力，化为自身心智情感结构的一部分。网络文学中的“大道理”是春风化雨，因为精彩的故事是首要的，网络文学以寓教于乐的方式，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。
（选自周志雄《网络文学与当代现实生活》，有删改）
1.下列关于“网络文学”的表述，不正确的一项是（ ）
A. 网络文学的内容与读者的生活紧密相关，它接地气、树正气、有情趣，是直面读者的文学，可以激起读者追求幸福生活的勇气。
B. 网络文学与其他文学一样，主要是通过读者的阅读来实现其对现实生活的干预，作品产生的影响大小与读者的多少有关。
C. 网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，它很少探究价值观，较多的是明确和强化已有的社会核心价值观念。
D. 网络文学激发读者认同感的途径是讲述人物故事、塑造人物形象，它以寓教于乐的方式，启发读者去思考生活、追求自己的幸福。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说的主人公，常常由“废柴”变成世间强者，这样的设定往往能够给读者以积极的精神影响。
B. 有些直面现实的作品能让读者获得参与感并从中获得生活体验，原因在于作者现身说法，在作品中写了自己的生活体验。
C. 《失恋33天》《杜拉拉升职记》等网络小说不属于消遣品，它们教人如何面对人生困境，如何活得精彩，有明显的现实意义。
D. 玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，是网络文学在面对读者群时，针对不同读者的口味自觉细化分类的作品类别。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 网络文学的价值观是大多数读者能接受的，持中的，大多是对社会核心价值观念的明确和强化，因而网络小说有利于社会的进步。
B. 网络文学传承通俗文学的传统，这两种文学的不同之处在于，前者侧重书写现代观念，后者则侧重弘扬传统精神价值。
C. 网络文学往往根据读者的需求“量身定制”，其粉丝读者群是通过趣味“扎堆”的，他们通过阅读中的互动来共同探讨问题。
D. 网络文学追求精彩的故事，用春风化雨般的教育方式传播“大道理”，寓教于乐，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
网络文学是面读者的文学，所写的内容与读者的生活紧密相关，优秀的网络文学作品接地气、树正气、有情趣，它往往能拨动读者的情感之弦，帮助读者树立正确的价值观，激发读者的内在潜能，激起读者追求幸福生活的勇气。
表面上看，那些玄幻、穿越、架空历史等类型的网络小说所构筑的想象世界似乎离现实生活很远，但它离读者的情感其实很近。它通过奇遇、金手指、开挂等途径让主人公由“废柴”变成可以“逆天”的世间强者，在这个过程中主人公会经历各种磨难，但会凭借过人的智慧、坚强的毅力和顽强的意志闯过一道道关，其中还会有友情、爱情等方面的故事，涉及团队精神、家国情怀、人生境界等精神层面的问题。这样的故事带给读者的精神影响是积极正面的，它给读者以梦想，也强化了幸福都掌握在自己手中的道理，帮助那些渐渐长大的青少年读者逐渐获得独立意识并找到自我。
在那些直面现实的作品中，很多作者都现身说法，以自己为原型来写作，将自己的生活经验写进小说，让读者获得参与感，并从中获得生活的经验。鲍鲸鲸的《失恋33天》、李可的《杜拉拉升职记》、曼陀罗天使的《七年之痒》等网络小说以切近现实生活的笔触，和读者一起面对生活难题，作者用生活智慧教会读者如何经营感情、事业、家庭，如何面对阶段性的人生困境，如何活得更精彩。这些作品的理念是，小说是有用的，而不只是简单的消遣品。它们洞明世事、通晓世故人情，能帮助读者提升认识生活的能力。
文学对现实生活的干预，主要是通过读者的阅读来实现的，读的人越多，作品产生的影响才会越大。网络文学在面对读者群是，是自觉分类的，根据读者的需求“量身定制”，类似玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，针对的是不同读者的口味，这种分类细化的做法类似文化超市里陈列的各类文化产品。读者在选择这些作品时，选择的是一种情调和趣味，粉丝读者群是通过趣味“扎堆”的，通过阅读中的互动，共同探讨一些大家关心的问题，获得不同层面的精神生活体验。
与大多数通俗文学一样，网络文学的价值观念是持中的，是大多数读者能接受的，少有价值观的探寻，多的是对已有社会核心价值观念的明确和强化。网络文学传承通俗文学的传统，类似古代说书场的故事，又有网络时代的大众文化印迹，在环环相扣的故事中，既有对传统精神价值的弘扬，也有对现代观念的书写。
网络文学对读者的引导是通过人物故事、人物形象激发读者的认同感，通过一些感悟式的“格言”“警句”，为读者舒缓压力，放飞梦想，识理明志。几乎每一部走红的网络小说都有个性鲜明的人物形象被读者津津乐道，有一些“名句”被粉丝读者转录、传阅。读者阅读故事时，不知不觉和人物同呼吸，并从中汲取精神动力，化为自身心智情感的一部分。网络文学以寓教于乐的方式，启发读者思考生活，勇敢面对生活，追求自己的幸福。
（选自周志雄《网络文学与当代现实生活》，有删改）
1.下列关于“网络文学”的表述，不正确的一项是（ ）
A. 网络文学的内容与读者的生活密切相关，它接地气、树正气、有情趣，是直面读者的文学，可以激读者追求幸福生活的勇气。
B. 网络文学与其他文学一样，主要是通过主要是通过读者的阅读来实现的，读者的数量和作品产生的影响力成正比。
C. 网络文学的价值观是持中的，它更多地是明确和强化已有的社会核心价值观念，是大多数读者能接受的。
D. 网络文学激发读者认同感的途径是讲述人物故事、塑造人物形象，它以寓教于乐的方式，启发读者去思考生活，追求自己的幸福。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 有部分类型的网络小说，其主人公常常由“废柴”变成世间强者，这样的设定往往能够给读者以积极的精神影响，离读者的情感很近。
B. 那些直面现实的网络小说作品中，很多作者都现身说法，其作品不属于消遣品，它们教读者如何面对人生困境，，如何活得更精彩，有明显的现实意义。
C. 《失恋33天》《杜拉拉升职记》《七年之痒》等网络小说，能让读者获得参与感，并从中获得生活的经验，帮助读者提升认识生活的能力。
D. 玄幻、历史、穿越、悬疑、游戏、职场、言情等作品的分类标签，是网络文学在面对读者群时，针对不同的口味自觉细化分类的作品类别。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 有的网络小说写励志故事，阐述幸福都掌握在自己手中的道理，这样的作品影响是积极正面的，能够帮助青少年获得独立意识。
B. 网络文学的读者通过选择某种情调和趣味“扎堆”，他们通过阅读中的互动来共同探讨问题。
C. 网络文学传承通俗文学的传统，但又与之存在差异：前者侧重于书写现代观念，后者则侧重于弘扬传统精神价值。
D. 网络小说若想走红，不仅要塑造出个性鲜明的人物形象，还应该有一些感悟式的“格言”“警句”，使读者受到思想上的启迪。
高一语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面的文字，按照要求完成作文。
生活中总会有一些偏僻的地方，阴暗的角落，孤独的群体，人们不去注意、不去关心，甚至会忽视。但是这些人们不去注意的角落，往往会出人意料地发出明媚的光芒，让人们彻底改变对这些角落的看法。
请以“明媚的角落”为题，写一篇议论文或记叙文，不少于700字。
高一语文命题作文极难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
阅读有些像搏斗。阅读的时候，我们不断同作者争辩，我们极力想寻出破绽，作者则 地把读者的思绪纳入他的模具。在这种智力的角斗中，我们往往败下阵来，但思维最终却在争执中得以发散。大师们的著作像某一流派掌门人的秘籍，细细研读，琢磨他们的一招一式，会在 中悟出不可言传的韵律。我一次次在先哲们辉煌的思辨面前 ，我一次次在无与伦比的语言搭配下惊诧莫名……我知道大师们在云霄中注视着后人，（ ）；今人虽然平凡，但我们年轻。作为阅读者，我们还处在生命不断蜕变之中，蛹里可能飞出美丽的蝴蝶。我们在较量中丰富了自己，迸发出从未有过的力量。
阅读是一种孤独，它同看电影、看录像、听音乐会是那样地不同。前者是一块巨大的生日蛋糕，可以同享美味；后者只是孤灯下的一盏清茶，只可独啜，倾听一个遥远的灵魂对你一个人的 。他在不同的时间对不同的人说过同样的话，但你此时只感觉他在为你而歌唱。你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯。你啪地合上书，就把一代先哲幽禁在里面。但你忍不住又要打开它，穿越历史的灰尘与他对话。真正的阅读注定孤独。那是一颗心灵对另一颗心灵单独的抚慰，那是已经成仙的老爷爷特地为你讲的故事。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一组是
A. 千方百计 潜移默化 顶礼膜拜 窃窃私语
B. 处心积虑 耳濡目染 奉若神明 窃窃私语
C. 千方百计 耳濡目染 顶礼膜拜 窃窃私议
D. 处心积虑 潜移默化 奉若神明 窃窃私议
2.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是
A. 如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯
B. 你如果不听，他就不会恼，只会无声地从书页里渗出叹息的悲悯
C. 如果你不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息
D. 你如果不听，他也不会恼，只会无声地从书页里渗出悲悯的叹息
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 他们虽然已经凝固，但依然灿烂
B. 他们虽然灿烂，但已经凝固
C. 虽然他们灿烂，但已经凝固
D. 虽然他们已经凝固，但依然灿烂
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阅读下面的文字，完成后面各题。
正解与误读是阅读阐释中经常碰到的是非之争，两者难解难分，又必解必分。读者的正解往往是在不断克服误读的过程中获得的。
关于误读，阅读学界存在着真误读和假误读之辨。中外一些学者认为，误读永远是一个客观的存在，是一种规律性现象。美国耶鲁大学哈罗德，布鲁姆教授在20世纪70年代曾连续发表四部著作，系统论述了“诗的误读”：“一首新诗总是后辈诗人对前辈诗人及其伟大作品释读的结果。这是一种特殊的释读，它不在于对某一具体作品的释读实际发生与否，它实际上是指一种接受影响与打破影响，继承与创新的悖谬状态。”我国清代纪昀说：“郢书燕说，固未为无益。”现代钱钟书说：“作家原作叙事抒情本无彼意，然读者却在阅读中出现创造性的误解，悟出确有引人入胜的彼意，并为更多的读者所认可。”三家所说的“特殊性释读”“合理性误读”“创造性误读”显然是指读者释义对作者原意的超越或对传统释读的突破。由此，对“误读”引出“反误”和“正误”两种分法：“反误”指读者自觉不自觉地对文本穿凿附会，随意歪曲，既不合作者的原意，也不切作品的本意，那是真误读：“正误”指读者的理解和作者原意相抵梧，但切合作品的实际，使文本意义增值，这是假误读。童庆炳认为“误读”有“正误”、“反误”之异(《文学理论教程》)，在文学鉴赏活动中，正误是一种值得肯定的有效的解读方式，而反误只能是对文本的歪曲乃至粗暴践踏，是不值得提倡的。
我们认为，把不同于作者原意的多元阐释归入“误解”的范畴是不妥的，正就是正，误就是误，不必对误解分正反，不存在“正确的误解”。将“合理性误读”和“创造性误读”作为“假误读”的修辞来运用，未尝不可，但把“正误”作为阅读学的概念和常规就不够科学了。超越作者，超越文本的 “增解”“异解”和“批解”是典型的“个性化理解”，不宜说成“正误”，而应说成“正解”“精解”或“圣解”。在文章和文学的个性化阅读中，必须严格区分错误解读和正确解读。真正的误读、曲解、歪批、胡吹算不得个性化阅读。本文所论的“误读”是与“正解”相反的真误读，不包含所谓“正误”的假误读。真误读，作为阅读病态大有研究其病理的必要。
文章阅读疾病与文章本体疾病、文章写作疾病有所不同，它与文学阅读疾病也有差异。文章阅读疾病，发生在阅读的认知、理解、欣赏、评价、表达、迁移各个环节，也出现在辨体、感言、人情、得意、运思及物等各个方面；若分类别，它既有阅读生理的、心理的、行为的疾病，又有阅读知识的、方法的、情志的疾病。不仅处于学习性阅读阶段的普通读者容易患各种各样的疾病，而且进入创造性阅读阶段的专家读者也难免犯自由化误读的毛病。文章阅读病理研究是专门探讨读者在阅读全过程中阅读心理和行为的病症及其医治的一门阅读分支学科，目的是求得学校阅读教学和社会读书活动的健康生存和科学发展。
（摘编自曹祥芹《文章阅读学》， 大象出版社2009年版）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 正解与误读，是阅读阐释的不同形态。阅读阐释是在不断克服误读的过程中获得正解的，因此，对误读的认识也是有必要的。
B. 部分学者认为，误读是一个客观存在，是一种规律化的现象，如耶鲁大学教授哈罗德·布鲁姆就持此观点。
C. 美国耶鲁大学哈罗德·布鲁姆教授论述“诗的误读”实际上是一种接受影响与打破影响，继承与创新的悖谬状态。
D. 清代纪昀认为误读并非无益，提倡误读，郢书燕说便是中国古代一个较为典型的误读案例。
2.根据第二段阐述，下列理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “合理性误读”“创造性误读”属于读者释义对作者原意的超越或对传统释义的突破。
B. 无论是美国的哈罗德·布鲁姆教授，还是清代的纪昀，抑或现代的钱钟书，他们都认识到读者释义无论是真误读还是假误读都对阅读有益处。
C. “反误”指读者对文本穿凿附会、任意歪曲的理解，既不符合作者的原意，也不切合作品的本意。童庆炳认为在文学鉴赏活动中，反误只能是对文本的歪曲乃至粗暴践踏，是不值得提倡的。
D. 如李商隐的诗句“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”，本来是表现恋人间的相思之苦，但今天的读者却把它用来比喻教师的鞠躬尽瘁，死而后已，并被大家广泛接受。这是创意型解读。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 本文作者所论的“误读”是与“正解”相反的真误读，不包含所谓“正误”的假误读，是对文本的误导的不合理的真正的错误解读。
B. 个性化理解包括超越文本，超越作者的“增解”‘异解“和“批解”，与所谓的曲解和歪批有着本质的不同。
C. 真误读是文章阅读的病态之一。文章阅读病理研究也应对“真误读”这一重要病症的医治进行探讨。
D. 文章阅读疾病和文学阅读疾病并不是同一概念，文章阅读疾病涉及的人数更多，出现的范围更广，因此更具有研究的必要性。
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成后面题。
文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
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阅读下面的文字，完成文后各题。
文学的当代意义与价值（节选）
文学的意义与价值要真正得到实现，端赖读者的参与和确认。建议大家多看一些经典，并且不是简编本、图说本，少看那种过把瘾就完的注水文学，并不再满足于“浅阅读”带来的轻松体验。追逐流行在年轻人而言虽可理解，但我不能不说，任何对流行的追逐都是缺乏主见和定力的表现。它的意义在传播中或许会被无限放大，但终将被时间遗忘。这种遗忘，大家一定经历过。人生处处是选择，选择文学比选择职业要容易得多，但从另一个角度来说，也困难得多。
虽然，现在文学正以异常活跃的姿态进入到人们的生活，但我要说的是，这种活跃的进入并不能说明文学的意义与价值已被人充分地认知。有时情况恰恰是这样的，当人们在说文学的时候，真正有意义的文学其实并不在场。这自然与市场经济条件下人们关注重心和欣赏趣味的改变有关，但也与创作和阅读双方对文学意义与价值的认知缺乏分不开。
我们都知道文学是语言的艺术，但这只是就文学与其他艺术的区别而言的。如果就文学的实际存在方式而言，这样的定义显然太过单薄，尤其缺少对由作者——作品——读者构成的整个文学活动的系统把握。而一旦基于这样的系统把握来看文学，我们就会发现，与其说它是语言艺术，不如说它是一种精神性的生存活动更准确些。
今天的中国正在走向现代化。现代化从本质上说是一个世俗化的过程，一个以物质来衡量和平准一切的过程。在市场经济、公平竞争等合理诉求的掩盖下，人受制于物的现象悄然滋生，善恶不分、见利忘义的“道德迷失”，重当下轻未来、跟着感觉走的“存在迷失”，还有目标丧失、深度感缺乏的“形而上迷失”有所抬头。国人眼睁睁地看着欲望在生活中横行，在精神领域奔跑，变得日渐紧张和焦虑，有时又感到空虚、脆弱或浮躁，有着身心不得回旋的疲累与窘迫。在这种情形之下，人们为什么还会对文学感兴趣，会自己掏钱买小说，或试着写小说呢？不正是为了求得这种精神的拯救与摆脱吗？不正是感到在文学中，自己可以释放浪漫，获得心的平静和自由吗？
文学既可以表现生活的种种伪美与假善，一切的复杂世相，并适度地予以容忍，还其世俗的合理性，从而让读者感到它有切近人生的真实与可信，更重要的是，它还批评它们，让人看到其如何的不合理，从而至少在那个时刻，把自己交给了神圣的真理与正义，进而培植起理想，涵养出道德，抚平心底的创痛，获得前行的力量。从这个意义上说，文学始终是站在生活的反面的，通过批评，它使社会保持了健全的理想，同时也因与生活的反差，成就了自己的价值。
必须强调，说文学是生活的反面，不是说文学不能赞美生活，或者无视生活的发展和潮流的变化，而是说它在任何时候都对生活保持着一份警惕和冷峻，尤其拒绝与世俗同流，更不向愚昧和丑恶低头。
1.下列说法符合文意的一项是（ ）（3分）
A．在实现文学的意义与价值方面，读者的参与和确认比作者的创作努力更加重要。
B．追逐流行虽然不值得肯定，但是它在文学的传播中却意义重大。
C．优秀的文学既要适度地顺应生活，又需始终站在生活的反面，与生活保持必要的反差。
D．在现代化的进程中，人们为了寻求精神的拯救与摆脱，只能寄托于文学。
2.下面不符合作者观点的一项是（ ）（3分）
A．文学以异常活跃的姿态进入人们的生活，恰恰说明真正有意义的文学其实并不在场。
B．市场经济条件下人们欣赏趣味的改变，影响着人们对文学的认知和选择。
C．“文学的价值和意义”依赖于文学并不一味地容忍生活中的伪美与假善，而是始终站在生活的反面。
D．作者和读者对文学的意义与价值有了明确的认知，真正有意义的文学方有可能进入到人们的生活。
3.下列根据原文所作的推断，错误的一项是（ ）（3分）
A．文学有反映生活的功能，但更有批评、干预和引领生活的作用。
B．现代化进程中要求实行市场经济、公平竞争，有其合理的一面，亦有其不合理的一面。
C．作家应该是生活的冷峻的观察者和睿智的批评者。
D．生活并不总是一个合理的展开过程，有时它还可能催生罪恶。
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