对课文内容理解不正确的一项是 ( )
A. 《想北平》一文多处运用对比的手法,在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点,表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。
B. 《前方》中最后说“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”,这里的“家”是指人的精神归宿,“无边的旷野”指人没有精神归宿。
C. 《我心归去》哲理性很强,但没有抽象的说教,而是把哲理藏在形象中,用富有抒情色彩的意象来表达,如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,“金麦穗”“赶车谣”分别指“物质财富”和“精神财富”。
D. 《我心归去》中有许多生动的细节,如“你对吊灯作第六或六十次研究”夸张地表现了作者在极度孤独的情况下研究吊灯次数多得数不清了。
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对课文内容理解不正确的一项是 ( )
A. 《想北平》一文多处运用对比的手法,在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点,表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。
B. 《前方》中最后说“这坐在车上的人们,前方到底是家还是无边的旷野呢?”,这里的“家”是指人的精神归宿,“无边的旷野”指人没有精神归宿。
C. 《我心归去》哲理性很强,但没有抽象的说教,而是把哲理藏在形象中,用富有抒情色彩的意象来表达,如“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣”,“金麦穗”“赶车谣”分别指“物质财富”和“精神财富”。
D. 《我心归去》中有许多生动的细节,如“你对吊灯作第六或六十次研究”夸张地表现了作者在极度孤独的情况下研究吊灯次数多得数不清了。
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对课文内容的理解有误的一项是( )
A.《想北平》一文多处运用对比的手法,在对比中突出北平动中有静、布置匀调、贴近自然等特点,表达了作者对北平的无限喜爱眷恋之情。
B.《始得西山宴游记》全文紧扣“始”字落笔,从“未始知西山之怪特”,到“始指异之”,再以“然后知吾向之未始游,游于是乎始”来结尾。
C.《想北平》这篇文章,既表现了作者对北平的感情之深,也表达了对母亲的深切怀念。本文多处运用了对比的手法,例如,把北平本地的水果“西山的沙果、海棠”和来自美国的“包着纸的橘子”进行对比,是为了表现作者对外来水果的不屑。
D.韩愈在《师说》中提出了“师者,所以传道受业解惑也”“道之所存,师之所存也”等先进论断,在当时给人以石破天惊之感。
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下列对课文内容的理解,正确的一项是( )
A.《赤壁怀古》词上阕咏赤壁,着重写景,即景抒怀。下阕怀周瑜,着重写人,借对周瑜的仰慕,抒发自己功业无成的感慨。诗人面对早生的华发,自斟自饮,悲伤无法释怀。
B.《书愤》运用对比的手法,从立志报国的早年写到白发苍苍的暮年,抒发了当年的抱负和今日的感慨,充满悲愤和无奈,于是决心归隐山林。
C.《永遇乐•京口北固亭怀古》表现了辛弃疾对英雄业绩的向往,有着抗金救国、恢复失地的抱负以及不能实现的苦闷。全词语言风格明快晓畅,通俗易懂。
D.“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”,运用叠词,不仅使诗歌具有音韵美,更增强了环境的凄清气氛,加强了凄惨、忧伤的情感。
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下列对课文内容理解不恰当的一项是
A. 诗人在《雨巷》中创造了一个丁香一样的结着愁怨的姑娘。这是受中国古代诗词的启发,用丁香结即丁香的花蕾来象征人的愁心。
B. 诗人运用比喻、拟人、借代、互文等修辞手法,写出了康桥那特有的优美景色,表达了自己那追梦般的思念之情。
C. 诗人在《沁园春 长沙》中上阕写景:描绘湘江绚烂多彩的秋色图,作者从眼前的山、枫林、江水等个别之景而联想到世上一切万物.
D. “独立寒秋,湘江北去,橘子洲头。”这个诗句的常序应当是“寒秋,独立橘子洲头,湘江北去”。
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下列有关课内散文内容的表述,理解有误的一项是( )(3分)
A.《庖丁解牛》一文中两处运用对比,一是用对比写庖丁解牛经历的三个阶段的技术的提高过程,阶段明显,比较鲜明;二是用对比写庖丁与良庖、族庖用刀的情况,技术对比,高下分明
B.《项羽之死》一文中围绕项羽这个悲剧英雄,描写了垓下之围、东城快战、乌江自刎三个场面,多角度、多层次地展现他的性格,从而让我们感受到了项羽这一人物形象所拥有的独特的人格魅力
C.根据文意,《阿房宫赋》一文中“秦人不暇自哀而后人①哀之;后人②哀之而不鉴之,亦使后人③而复哀后人④也”句中四处“后人”, ①②相同都指秦以后的人,③指当时的人(如杜牧),④是指秦人
D.《六国论》中“六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦”是全文的中心观点句,表明了作者的观点与态度:认为六国破灭的根本原因在于放弃斗争,屈从、贿赂暴秦,以表达他关怀时务,弹劾当局的高尚情怀
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下列对课文有关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
A. 《宝黛初会》一文作者以林黛玉的“眼光”来写贾府环境布局和各色人物,这样让小说叙述线索更集中,虽写了很多事物,却不凌乱。而且这样写也更能表现出林黛玉的性格和内心活动,让人物形象也更饱满。
B. 孙犁作品的一大特色是写“真善美”,而不写“邪恶”。在《山地回忆》中,这种感情在妞儿一家人身上都可以看到。他写妞儿这个形象的“真善美”,是表达对人民美好品质的赞颂;但是没有写战争年代残酷的一面,却是对现实的刻意回避。
C. 《永遇乐·京口北固亭怀古》一词,上片赞扬孙权和刘裕,表示要像他们一样金戈铁马为国立功;下片借讽刺刘义隆表明自己坚决主张抗金但反对冒进误国的立场和态度。全词豪壮悲凉,义重情深,放射着爱国主义的思想光辉。
D. “秋思”,本是我国古典诗词的传统题目之一。马致远《双调·夜行船 秋思》这一套曲将参透名利、离绝是非的处世哲学寄托在叹古讽今、嘲风弄月的牢骚里,表现了他因半世磋跎、饱谙世情而形成的纵酒肆志、超然尘外的人生态度。
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下列对课文内容的赏析不正确的一项是
A. 在《再别康桥》中,第二节诗句“那河畔的金柳,是夕阳中的新娘”,这里运用拟人的修辞手法,把无生命的景物化作有生命的活物,温润可人。柳树倒映在康河里的情景,浸透了诗人无限欢喜和眷恋的感情。
B. 在《沁园春·长沙》中,词人由大自然的盛衰枯荣引发了谁主沉浮的问题,“主沉浮”在这里是主宰国家命运、掌握民族前途之意。
C. 《烛之武退秦师》文章的第一段用“无礼于晋”“且贰于楚”交代秦晋围郑的原因,又用“晋军函陵”、“秦军汜南”说明攻方的态势,暗示郑国已经危在旦夕。这就点明了烛之武游说秦伯的背景,为下文的故事发展作了铺垫。
D. 《再被康桥》中的绘画美是指诗的语言多选用有色彩的词语。全诗中选用了“云彩,金柳,夕阳,波光,艳影,青荇,彩虹,青草”等词语,给读者视觉上的色彩想象,同时也表达了作者对康桥的一片深情。
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下列对课文内容理解不正确的一项是( )
A. 《劝学》通过比喻论证、对比论证,围绕“学不可以已”这个中心论点从学习的意义、学习的作用、学习的方法态度三个角度展开论述。
B. 韩愈在《师说》中在批判士大夫之族不肯从师学习时,以巫医乐师百工之人的求师作对比,无意中流露出对底层劳动者的轻视,这是社会等级观念所致。
C. 《始得西山宴游记》中,与第一段游众山时“施施”“漫漫”的悠闲状态不同,西山之游实现了柳宗元与自然的两相融合,西山的怪特美和作者的人格之美相互映照,作者因此感到超脱而旷达。
D. 《赤壁赋》中,苏轼从“变”与“不变”的角度辩证地认识万物,找到了克服个体生命短暂而引起的恐惧心理的灵丹妙药,消解了“吾生之须臾”的悲哀。
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下列对课文有关内容的理解和分析,不正确的一项是
A. 《奥斯威辛没有什么新闻》一文,作者报道集中营时以更多的笔墨写参观者的表现,无须具体介绍集中营中那些粘满无辜者鲜血的刑具怎样令人望而战栗,单是参观者所不由自主地显现出的表情、举止以及惊叹,就足以使读者的精神震撼了!
B. 《雨巷》中“她静默地走近/走近,又投出/太息一般的眼光”,这个句子,化视觉形象为一种听觉感受,似乎连目光也忧郁、惆怅得发出了叹息声。这样写,不仅造成一种特殊的美感,也写岀了忧郁之深、忧郁之动人。这是用了拟人的手法。
C. 《铸剑》第二节写人们拥挤着看国王的出游,看“干瘪脸少年”对眉间尺的纠缠,第四节写人们争相“瞻仰”国王出丧。这种“看客”现象在鲁迅眼里正是“国民劣根性”的一种表现,看客的无聊、愚昧、麻木都是鲁迅所极力批判的。
D. 《十八岁出门远行》,这篇小说的叙述语言很有新意,以一个少年的感知和口吻来讲述出门远行的遭遇。比如:“那时我的脑袋没有了,脑袋的地方长出了一个旅店”,这里突出了“我”急于找到旅店的心理,这时候“我”满脑子想的都是旅店。
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下列有关课文内容的说明不正确的一项是( )
A.朱光潜在《咬文嚼字》一文中,反复强调文字和思想感情有密切的关系,文字上的推敲,骨子里是思想感情上的推敲。
B.周先慎在《简笔与繁笔》中,为了证明简笔与繁笔各得其宜,各尽其妙,运用了大量的引用论证,其中引自《水浒传》的就有三处。
C.高尔斯华绥的《品质》通篇采用白描的方法,朴实无华,成功塑造了一位虽然贫穷,但是恪守职业尊严的靴匠形象。
D.杨绛的《老王》是一篇叙事散文,文章写得简约清淡,对人物的刻画,着笔不多,却真实生动。结尾处的议论内涵极为丰富,发人深思。
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