阅读下面的文字，完成下列小题。
鲁院的柿子树
郭严隶
①鲁迅文学院有一座花园，花园里有一棵柿子树，因为我们来到的时候正是秋天，属于它的季节，它便成为突出的风景。柿子树长在园子的中央，被一些别的树木围绕着，跟那些树木一样高大，因为它满枝头缀着柿子的缘故，树木们都成为陪衬。它自身的叶子也是陪衬了。
②我是第一次看到这样结着果实的柿子树，不由就看得发了呆。那是刚来到那天的中午，饭后我们到园子里去散步，一眼看见了它。震动的时刻里，觉得 它根本不是树，分明是一首正在唱着的歌。是大地的歌唱，也是天空、阳光、 微风、碧草，甚至是空际白云，地上湖水的歌唱，因为所有这一切都在它之中。人们会把这些笼统地称为大自然，说大自然的歌声是天籁。北京的秋天，多的 是这样阳光灿烂的日子，天蓝得像是要透到天外边去，这样的蓝里，白云就呈 现最艳的颜色，让人知道这世界上浓丽的极致是洁白。当美以不可言说的方式 击中生命，人不免要恍神的。恍神中，就觉得那柿子树上缀着的是一团团结晶 的阳光，使它们幻闪人间难以见到的明亮。
③许多时候，我来到花园里，并不是为了柿子树，却总是它止住我的脚步。是由于唯它身上，秋的痕迹明显的缘故吗？当然，银杏不让。银杏的通体金黄 最终在倾听中变作呼应。我不知道自己感受色彩的方式何以竟是倾听？也许已 经只能这样了，面对一切都直接捧出心灵。银杏的呼应加深了柿子果实的意义， 秋显出慈悲和丰饶。
④这样写着的时候，秋在窗外变成了冬，不是一个字一个字变的，是信手一翻，哗的一声，就成了新的一篇。冬乘着一场寒风来，不见雨，风是独自来的。楼窗外的那棵银杏树，所有叶子都像足透了的金子，在黄昏里闪着朝晖的明亮。有些轻轻洒落地上，灿灿的，就在地上铺了一层锦，让人觉得这美景可以地久 天长，宛如心中珍藏的爱情。后来，银杏的叶子都不见了，树枝是叶片落尽后 那种崭新的光洁，对于切切依恋的东西的突然离去，对于这大地上司空见惯的 发生，树枝似乎还有些回不过神儿来。
⑤这时候，柿子树一派沉静。它的叶子也不见了，都被风带走了，柿子却以果实的姿势仍旧挂在枝头。我从小径的回环处走来，抬头看着树上的柿子，强烈地感觉看到了一些清澈温暖的眼睛。柿子仿似诗句一样精致地悬挂在没有了叶片的枝头，那枝干的光洁就成为诗歌里的留白。我看柿子的时候，柿子也在看我，犹如我看蓝天的时候，蓝天也在看我。这样的惊觉下，内心怎能够不慌张？我有那样足够的澄明吗？有那样足够的灿烂、温暖、殷实和爱吗？
⑥刹那明白自己为什么总要到这柿子树旁边来了。
⑦是的，它在看着我，以无声之言与我交谈，说在那些喧腾的日子里，它怎样让自己的心泊于安详和沉静。它打开自己让我细细地进入，让我在抚摸和凝视中明白，自己来到了一个只有祝福、珍惜和善良的地方。真的从来没有过愤怒、怨尤、仇恨以及伤感吗？过去的时光会告诉说，那是曾经的青涩。柿子在春天曾经是花朵，在夏天曾经是一颗小小的被叶片遮蔽着的青果。只到秋天来了，它的金色才漫天归流，凝成这样一捧盈硕结实、可摸可触的爱。
⑧我思索柿子树在来到这里之前的经历，是长在一群同样的树木中间？或于园圃，或于野谷深山。山风的强劲中有灵，阳光和花朵的灿烂中有情意的香气。它是怎么样被命运选中，这样站到鲁院的花园里来，成为它独特的风景？就如 同我们被命运选中，来到这里度过一段珍贵的学习时光。我们是遍涉了苦难之 河而终于被长风荡尽衣衫上的淤尘，踏上这清宁的岛屿。你呢，柿子树？你命 运中的飓风雷霆是怎样？你生命里的春风清露又是怎样？你可是也深味人间悲 喜、世上情仇，才这样以物外之姿呈现尘世的喜乐和殷实？
⑨将这些献给生命，所有的挣扎、疼痛、念想便都化为风景。
⑩有一天，我清早来到柿子树下，在枯萎的草柯间捡了两枚熟透坠落的柿子， 小心地抚摸它们，就像抚摸深夜里凌空而降的神谕。我甚至相信这里面包含着 一切关于世界和生命的宣言，也就是爱的宣言。我由此知道了，果实怎样演绎 音乐与星光，传递快乐和希望。
⑪这座独一无二的花园里，在树荫和花丛中掩映着一些大文学家的塑像，巴金、茅盾、丁玲、冰心……他们生命的气息透过那些颜色沉郁的大理石火焰一样在时空中传递，这是永恒的穿透，永恒的温暖和光照。当微风轻拂，花摇影移，四下里充满眷爱的情意，谁听见星光、月辉、草木、清波，这些事物轻盈地转化成意象，以审美的方式凝聚成饱满玲珑的主题，那是喜悦和善的思绪， 那是文学的痕迹。
⑫而柿子树在这些思绪和痕迹中，从容呼吸着，就像一篇文章在写作着，一幅画在描绘着，一声祝福在传播着。
⑬秋色一日一日深了，霜冻从很高很远的地方砸落了，花园里一切都沉进稳妥静寂的灰色里，沉进无言的诉说，只有柿子树，仍旧高举着一簇簇火焰般的 鲜艳的柿子，在微笑着高歌。这样的时候，你看着那些一片叶子都没有的枝头 上，挤挤地悬挂着的果实，会觉得它们还仅仅是果实吗？那已是宇宙天地之心， 是关于生长、繁衍、丰收、护佑等等仁慈的旨意。
1.下列对文章的理解，正确的一项是
A. 文章情感饱满丰富，既有对柿子树的敬仰赞美之情，又有对其他树木只能成为陪衬的遗憾之情。
B. 第⑤段结尾处的三个问句，层层递进，形成磅礴之势，表达了作者对自我生命状态的叩问和反思。
C. 第⑨段作者说“所有的挣扎、疼痛、念想便都化为风景”，鲜明地表达了作者对苦难生活的赞美。
D. 文章结尾写柿子火焰般鲜艳的色泽和高挂枝头的姿态，传达了积极向上的人生态度。
2.文章写巴金、茅盾等文学大师的塑像，体现了作者怎样的匠心？
3.结合全文简要分析作者从鲁院里的柿子树身上获得了哪些启示。
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
鲁院的柿子树
郭严隶
①鲁迅文学院有一座花园，花园里有一棵柿子树，因为我们来到的时候正是秋天，属于它的季节，它便成为突出的风景。柿子树长在园子的中央，被一些别的树木围绕着，跟那些树木一样高大，因为它满枝头缀着柿子的缘故，树木们都成为陪衬。它自身的叶子也是陪衬了。
②我是第一次看到这样结着果实的柿子树，不由就看得发了呆。那是刚来到那天的中午，饭后我们到园子里去散步，一眼看见了它。震动的时刻里，觉得 它根本不是树，分明是一首正在唱着的歌。是大地的歌唱，也是天空、阳光、 微风、碧草，甚至是空际白云，地上湖水的歌唱，因为所有这一切都在它之中。人们会把这些笼统地称为大自然，说大自然的歌声是天籁。北京的秋天，多的 是这样阳光灿烂的日子，天蓝得像是要透到天外边去，这样的蓝里，白云就呈 现最艳的颜色，让人知道这世界上浓丽的极致是洁白。当美以不可言说的方式 击中生命，人不免要恍神的。恍神中，就觉得那柿子树上缀着的是一团团结晶 的阳光，使它们幻闪人间难以见到的明亮。
③许多时候，我来到花园里，并不是为了柿子树，却总是它止住我的脚步。是由于唯它身上，秋的痕迹明显的缘故吗？当然，银杏不让。银杏的通体金黄 最终在倾听中变作呼应。我不知道自己感受色彩的方式何以竟是倾听？也许已 经只能这样了，面对一切都直接捧出心灵。银杏的呼应加深了柿子果实的意义， 秋显出慈悲和丰饶。
④这样写着的时候，秋在窗外变成了冬，不是一个字一个字变的，是信手一翻，哗的一声，就成了新的一篇。冬乘着一场寒风来，不见雨，风是独自来的。楼窗外的那棵银杏树，所有叶子都像足透了的金子，在黄昏里闪着朝晖的明亮。有些轻轻洒落地上，灿灿的，就在地上铺了一层锦，让人觉得这美景可以地久 天长，宛如心中珍藏的爱情。后来，银杏的叶子都不见了，树枝是叶片落尽后 那种崭新的光洁，对于切切依恋的东西的突然离去，对于这大地上司空见惯的 发生，树枝似乎还有些回不过神儿来。
⑤这时候，柿子树一派沉静。它的叶子也不见了，都被风带走了，柿子却以果实的姿势仍旧挂在枝头。我从小径的回环处走来，抬头看着树上的柿子，强烈地感觉看到了一些清澈温暖的眼睛。柿子仿似诗句一样精致地悬挂在没有了叶片的枝头，那枝干的光洁就成为诗歌里的留白。我看柿子的时候，柿子也在看我，犹如我看蓝天的时候，蓝天也在看我。这样的惊觉下，内心怎能够不慌张？我有那样足够的澄明吗？有那样足够的灿烂、温暖、殷实和爱吗？
⑥刹那明白自己为什么总要到这柿子树旁边来了。
⑦是的，它在看着我，以无声之言与我交谈，说在那些喧腾的日子里，它怎样让自己的心泊于安详和沉静。它打开自己让我细细地进入，让我在抚摸和凝视中明白，自己来到了一个只有祝福、珍惜和善良的地方。真的从来没有过愤怒、怨尤、仇恨以及伤感吗？过去的时光会告诉说，那是曾经的青涩。柿子在春天曾经是花朵，在夏天曾经是一颗小小的被叶片遮蔽着的青果。只到秋天来了，它的金色才漫天归流，凝成这样一捧盈硕结实、可摸可触的爱。
⑧我思索柿子树在来到这里之前的经历，是长在一群同样的树木中间？或于园圃，或于野谷深山。山风的强劲中有灵，阳光和花朵的灿烂中有情意的香气。它是怎么样被命运选中，这样站到鲁院的花园里来，成为它独特的风景？就如 同我们被命运选中，来到这里度过一段珍贵的学习时光。我们是遍涉了苦难之 河而终于被长风荡尽衣衫上的淤尘，踏上这清宁的岛屿。你呢，柿子树？你命 运中的飓风雷霆是怎样？你生命里的春风清露又是怎样？你可是也深味人间悲 喜、世上情仇，才这样以物外之姿呈现尘世的喜乐和殷实？
⑨将这些献给生命，所有的挣扎、疼痛、念想便都化为风景。
⑩有一天，我清早来到柿子树下，在枯萎的草柯间捡了两枚熟透坠落的柿子， 小心地抚摸它们，就像抚摸深夜里凌空而降的神谕。我甚至相信这里面包含着 一切关于世界和生命的宣言，也就是爱的宣言。我由此知道了，果实怎样演绎 音乐与星光，传递快乐和希望。
⑪这座独一无二的花园里，在树荫和花丛中掩映着一些大文学家的塑像，巴金、茅盾、丁玲、冰心……他们生命的气息透过那些颜色沉郁的大理石火焰一样在时空中传递，这是永恒的穿透，永恒的温暖和光照。当微风轻拂，花摇影移，四下里充满眷爱的情意，谁听见星光、月辉、草木、清波，这些事物轻盈地转化成意象，以审美的方式凝聚成饱满玲珑的主题，那是喜悦和善的思绪， 那是文学的痕迹。
⑫而柿子树在这些思绪和痕迹中，从容呼吸着，就像一篇文章在写作着，一幅画在描绘着，一声祝福在传播着。
⑬秋色一日一日深了，霜冻从很高很远的地方砸落了，花园里一切都沉进稳妥静寂的灰色里，沉进无言的诉说，只有柿子树，仍旧高举着一簇簇火焰般的 鲜艳的柿子，在微笑着高歌。这样的时候，你看着那些一片叶子都没有的枝头 上，挤挤地悬挂着的果实，会觉得它们还仅仅是果实吗？那已是宇宙天地之心， 是关于生长、繁衍、丰收、护佑等等仁慈的旨意。
1.下列对文章的理解，正确的一项是
A. 文章情感饱满丰富，既有对柿子树的敬仰赞美之情，又有对其他树木只能成为陪衬的遗憾之情。
B. 第⑤段结尾处的三个问句，层层递进，形成磅礴之势，表达了作者对自我生命状态的叩问和反思。
C. 第⑨段作者说“所有的挣扎、疼痛、念想便都化为风景”，鲜明地表达了作者对苦难生活的赞美。
D. 文章结尾写柿子火焰般鲜艳的色泽和高挂枝头的姿态，传达了积极向上的人生态度。
2.文章写巴金、茅盾等文学大师的塑像，体现了作者怎样的匠心？
3.结合全文简要分析作者从鲁院里的柿子树身上获得了哪些启示。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
鲁院里的柿子树
郭严隶
①鲁迅文学院有一座花园，花园里有一棵柿子树。因为我们来的时候是秋天，正属于它的季节，它变成了这里突出的风景。柿子树长在园子的中央，被一些别的树木围绕着，原本跟那些树木一样高大，因为它满枝头缀着柿子的缘故，别的树木都成了陪衬，连它自身的叶子也是陪衬了。
②那是个阳光明媚的日子，饭后我到园子里去散步，一眼就看见了它。那是我第一次看到结满果子的柿子树，不由得就看得发了呆。微风起来的时候，突然觉得它根本不是树，因为它能唱歌。北京的秋天，多的是这样阳光灿烂的日子，天蓝得像是要透到天的外边去，这样的蓝里，白云就呈现出最艳的颜色，让人知道这世界上浓丽的极致是洁白。这时候美以不可言说的方式击中了我，恍惚中，觉得那柿子树上缀着的是一团团结晶的阳光，散发着平时难以见到的明亮。
③很多时候我到花园里并不是为了柿子树，却总是不由自主地止步在它面前，难道是因为它 身上有明显的秋意吗？这样想，也许银杏不服。那一棵棵银杏树，所有的叶子都像足透了的金子，在黄昏里闪着朝晖的明亮。有些轻轻地洒落地上,灿灿的，像铺了一层锦，像一幅油画。树上和地上一片金黄，让人觉得这美景可以绵延，可以天长地久。然而就在一个黄昏，寒风起了，银杏的叶子全部被风带走，只剩了树枝。这时候的柿子树一派沉静，虽然它的叶子也被风带走了，但果实仍高高挂满枝头。
④我从小径的回环处走来，抬头看着树上的柿子，就仿佛看着一双双温暖的眼睛，柿子仿似诗句一样精致地悬挂在没有了叶片的枝头，那枝干的光洁就成为诗歌里的留白。我看柿子的时候，柿子也在看我，犹如我看蓝天的时候，蓝天也在看我。这样的惊觉下，内心怎能够不慌张？我有那样足够的澄明吗？有那样足够的灿烂、温暖、殷实和爱吗？
⑤刹那间明白了自己为什么总要到这柿子树旁边来了。它们静静地看着我，无声地与我交谈，说它在那些喧腾的日子里，怎样让自己的心泊于安详和沉静；说它在春天开出并不漂亮的花，在夏天曾经是一颗小小的被叶片遮蔽的青果；说它如何耐心等待秋天的到来，使自己变成阳光的金色，凝成一捧盈硕果实、可摸可触的爱。于是我思索柿子树在来到这里之前的经历，它是长在一群同样的树木中间吗？它是怎样被命运选中，来到鲁院的花园里，成为独特的风景？正如我冥冥之中幸运地来到这里。它的命运之中是否也有风雨和雷霆？它的生命里是否也有春风和清露？它是否也深味了人间的悲喜，才呈现出这一树的殷实和辉煌？
⑥将这些献给生命，所有的挣扎、疼痛、念想便都化为风景。
⑦一天，我清早来到柿子树下，在枯萎的草柯间捡了两枚熟透坠落的柿子。它们的光芒和馨香像音乐一样荡漾。由此我知道了，树木怎样靠果实传递快乐和希望。
⑧这座独一无二的花园里，在树荫和花丛中掩映着一些大文学家的塑像，巴金、茅盾、丁玲、 冰心……他们生命的气息透过那些颜色沉郁的大理石火焰一样在时空中传递，这是永恒的穿透，永恒的温暖和光照。当微风轻拂，花摇影移，四下里充满眷爱的情意，星光、月辉、草木、清波，这些事物轻盈地转化成意象，以审美的方式凝聚成饱满玲珑的主题，那是喜悦和善的思绪，那是 文学的痕迹。
⑨而柿子树在这些思绪和痕迹中，从容呼吸着，就像一篇文章在写作着，一幅画在描绘着，一声祝福在传播着。
⑩秋色一日一日深了，霜冻从很高很远的地方砸落了，花园里的一切都沉浸在静寂的灰色里， 只有柿子树还高举着一簇簇火焰般显眼的果子，微笑着，歌唱着……
（取材于郭严隶的同名散文，有删改）
1.下列对散文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A.第②段 “以不可言说的方式” 击中作者的 “美” ，是在蓝天白云背景衬托下的柿子树的果实，它们在作者的想象中如同 “结晶的阳光” ，异常灿烂、耀眼。
B.第⑤段结尾三个疑问句，层层递进，气势磅礴，虽然用了三个 “是否” 发问，答案却不言自明，蕴含了作者对于生命的深入思考。
C.文章结尾运用反衬、拟人、比喻等手法再次描写柿子树及其果实的形象，呼应前文，传达了积极向上的人生态度。
D.本文脉络清晰，层次分明，紧扣标题 “鲁院里的柿子树” ，由表及里，托物寓意，很好地体现了散文“形散神聚” 的特点。
2.请按要求完成下列两道小题。
（1）请赏析文中画线的句子。那一棵棵银杏树，所有的叶子都像足透了的金子，在黄昏里闪着朝晖的明亮。
（2）作者说银杏树叶美得像“一层锦”像“一幅油画”，可是为什么“总要到柿子树旁边来”？
3.鲁院里的柿子树、塑像分别给了作者哪些启示？请结合文章内容简要分析。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
鲁院里的柿子树
（1）鲁迅文学院有一座花园，花园里有一棵柿子树。因为我们来的时候是秋天，正属于它的季节，它变成了这里突出的风景。柿子树长在园子的中央，被一些别的树木围绕着，原本跟那些树木一样高大，因为它满枝头缀着柿子的缘故，别的树木都成了陪衬，连它自身的叶子也是陪衬了。
（2）那是个阳光明媚的日子，饭后我到园子里去散步，一眼就看见了它。那是我第一次看到结满果子的柿子树，不由得就看的发了呆。微风起的时候，突然觉得它根本不是树，因为它能唱歌。北京的秋天，多的是这样阳光灿烂的日子，天蓝得像是要透到天的外边去，这样的蓝里，白云就呈现出最艳的颜色。这时候美以不可言说的方式击中了我，恍惚中，觉得那柿子树上缀着的是一团团结晶的阳光，散发着平时难以见到的明亮。
（3）很多时候我到花园里并不是为了柿子树，却总是不由自主地止步在它面前，难道是因为它身上有明显的秋意吗？这样想，也许银杏不服。那一棵棵银杏树，所有的叶子都像足透了的金子，在黄昏里闪着朝晖的明亮。有些轻轻地洒落地上，灿灿的，像铺了一层锦，像一幅油画。树上和地上一片金黄，让人觉得这美景可以绵延，可以天长地久。然而就在一个黄昏，寒风起了，银杏的叶子全部被风带走，只剩了树枝。这时候的柿子树一派沉静，虽然它的叶子也被风带走了，但果实仍高高挂满枝头。
（4）我从小径的回环处走，抬头看着树上的柿子，就仿佛看着一双双温暖的眼睛，刹那间明白了自己为什么总要到这柿子树旁边了。它们静静地看着我，无声地与我交谈，说它在那些喧腾的日子里，怎样让自己的心泊于安详和沉静；说它在春天开出并不漂亮的花，在夏天曾经是一颗小小的被叶片遮蔽的青果；说它如何耐心等待秋天的到来，使自己变成阳光的金色，凝成一捧盈硕果实、可摸可触的爱。于是我思索柿子树在到这里之前的经历，它是长在一群同样的树木中间吗？它是怎样被命运选中，到鲁院的花园里，成为独特的风景？正如我冥冥之中幸运地到这里。它的命运之中是否也有风雨和雷霆？它的生命里是否也有春风和清露？它是否也深味了人间的悲喜，才呈现出这一树的殷实和辉煌？
（5）一天，我清早到柿子树下，在枯萎的草柯间捡了两枚熟透坠落的柿子。它们的光芒和馨香像音乐一样荡漾。由此我知道了，树木怎样靠果实传递快乐和希望。
（6）这座独一无二的花园里，在树阴和花丛中掩映着一些大文学家的雕像，巴金、茅盾、丁玲、冰心……他们有的器宇轩昂，有的神采飞扬，有的在倾心交谈，有的在凝神沉思。他们的生命气息透过颜色沉郁的大理石，火焰一般在时空中传递。我驻足于巴金先生的雕像前，他似乎在用温和的语气跟我说：“我用作品表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。”我走到冰心雕像前停下脚步，看到她左手托腮，凝神远眺，一本打开的“书”放在膝上。不由得想起了她的书，她的文字，她的“爱的哲学”，随之，一股温暖明朗的情调蔓延开。
（7）冬天一日一日地深了，花园里的一切都沉浸在静寂的灰色里，只有柿子树还高举着一簇簇火焰般显眼的果子，微笑着，歌唱着……
（取材于郭严隶的同名散文）
1.下列词语在文中的意思，理解不正确的一项是
A. 深味：深沉的滋味
B. 殷实：充实
C. 器宇轩昂：气质、风度出众
D. 凝神远眺：聚精会神地向远方眺望
2.下列对文章的理解，不正确的两项是
A. 文章情感饱满丰富，既有对柿子树的景仰赞美之情，又有对银杏树的不满之意。
B. 作者描写了北京秋日蓝天白云的美景，衬托出缀满果子的柿子树的独特之美。
C. 第④段结尾处的三个问句，层层递进，形成磅礴之势，表达了“我”的深刻思考。
D. 文章结尾再次描写柿子树的形象，呼应前文，含蓄地表现了文章的主旨，意蕴深长。
E. 文章写柿子树果实灿烂明丽的色泽，高挂枝头的姿态，传达了昂扬向上的人生态度。
3.第三段作者为什么写银杏树？请简要分析。
4.文章写文学大师的雕像，有什么作用？
5.结合全文简要分析“我”从鲁院里的柿子树身上获得了哪些启迪。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
鲁院里的柿子树
①鲁迅文学院有一座花园，花园里有一棵柿子树。因为我们来的时候是秋天，正属于它的季节，它变成了这里突出的风景。柿子树长在园子的中央，被一些别的树木围绕着，原本跟那些树木一样高大，因为它满枝头缀着柿子的缘故，别的树木都成了陪衬，连它自身的叶子也是陪衬了。
②那是个阳光明媚的日子，饭后我到园子里去散步，一眼就看见了它。那是我第一次看到结满果子的柿子树，不由得就看的发了呆。微风起来的时候，突然觉得它根本不是树，因为它能唱歌。北京的秋天，多的是这样阳光灿烂的日子，天蓝得像是要透到天的外边去，这样的蓝里，白云就呈现出最艳的颜色。这时候美以不可言说的方式击中了我，恍惚中，觉得那柿子树上缀着的是一团团结晶的阳光，散发着平时难以见到的明亮。
③很多时候我到花园里并不是为了柿子树，却总是不由自主地止步在它面前，难道是因为它身上有明显的秋意吗？这样想，也许银杏不服。那一棵棵银杏树，所有的叶子都像足透了的金子，在黄昏里闪着朝晖的明亮。有些轻轻地洒落地上，灿灿的，像铺了一层锦，像一幅油画。树上和地上一片金黄，让人觉得这美景可以绵延，可以天长地久。然而就在一个黄昏，寒风起了，银杏的叶子全部被风带走，只剩了树枝。这时候的柿子树一派沉静，虽然它的叶子也被风带走了，但果实仍高高挂满枝头。
④我从小径的回环处走来，抬头看着树上的柿子，就仿佛看着一双双温暖的眼睛，刹那间明白了自己为什么总要到这柿子树旁边来了。它们静静地看着我，无声地与我交谈，说它在那些喧腾的日子里，怎样让自己的心泊于安详和沉静；说它在春天开出并不漂亮的花，在夏天曾经是一颗小小的被叶片遮蔽的青果；说它如何耐心等待秋天的到来，使自己变成阳光的金色，凝成一捧盈硕果实、可摸可触的爱。于是我思索柿子树在来到这里之前的经历，它是长在一群同样的树木中间吗？它是怎样被命运选中，来到鲁院的花园里，成为独特的风景？正如我冥冥之中幸运地来到这里。它的命运之中是否也有风雨和雷霆？它的生命里是否也有春风和清露？它是否也深味了人间的悲喜，才呈现出这一树的殷实和辉煌？
⑤一天，我清早来到柿子树下，在枯萎的草柯间捡了两枚熟透坠落的柿子。它们的光芒和馨香像音乐一样荡漾。由此我知道了，树木怎样靠果实传递快乐和希望。
⑥这座独一无二的花园里，在树阴和花丛中掩映着一些大文学家的雕像，巴金、茅盾、丁玲、冰心……他们有的器宇轩昂，有的神采飞扬，有的在倾心交谈，有的在凝神沉思。他们的生命气息透过颜色沉郁的大理石，火焰一般在时空中传递。我驻足于巴金先生的雕像前，他似乎在用温和的语气跟我说：“我用作品来表达我无穷无尽的感情。如果我的作品能够给读者带来温暖，我就十分满意了。”我走到冰心雕像前停下脚步，看到她左手托腮，凝神远眺，一本打开的“书”放在膝上。不由得想起了她的书，她的文字，她的“爱的哲学”，随之，一股温暖明朗的情调蔓延开来。
⑦冬天一日一日地深了，花园里的一切都沉浸在静寂的灰色里，只有柿子树还高举着一簇簇火焰般显眼的果子，微笑着，歌唱着……
(取材于郭严隶的同名散文)
1.下列对文章的理解，不正确的两项是
A. 文章情感饱满丰富， 既有对柿子树的景仰赞美之情，又有对银杏树的不满之意。
B. 作者描写了北京秋日蓝天白云的美景，衬托出缀满果子的柿子树的独特之美。
C. 第④段结尾处的三个问句，层层递进形成磅礴之势，表达了“我”的深刻思考。
D. 文章结尾再次描写柿子树形象，呼应前文，含蓄地表现了文章的主旨，意蕴深长。
E. 文章写柿子树果实灿烂明丽的色泽，高挂枝头的姿态，传达昂扬向上的人生态度。
2.第三段中，作者感受到柿子树和银杏树有哪些不同?
3.四段中作者为什么能刹那间明白自己总要到柿子树旁边了?
4.文章写文学大师的雕像，有哪些用意?
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阅读下面的文字，完成下面小题。
西 湖
巴 金
还是在四月，我又来到西湖，房间面对西湖。不用开窗，便看见山、水、花、树，还有苏堤。我住在六楼，阳台下香樟高人际，幽静的花园外苏堤斜卧在缎子一样的湖面上。我每天几次靠着栏杆朝苏堤望去，眼光慢慢地在绿树掩映的苏堤上来回移动。忽然起了一阵风，樟树的香气吹到我的脸上，我再看前面明净的湖水，我觉得心上的尘埃仿佛也给吹走了似的。要是早晨雾大，站在阳台上，不但不见湖水，连苏堤也消失在浓雾中，茂密的绿树外只有白茫茫的一片。
很多人喜欢西湖。对于美丽的风景，各人有各人的看法。全国也有不少令人难忘的名胜古迹，我却偏爱西湖。我一九三〇年十月第一次游西湖，可是十岁前我就知道一些关于西湖的事情。在幼小的脑子里，有一些神化了的人和事同西湖的风景连在一起。岳王坟就占着最高的地位。我读过的第一部小说就是《说岳全传》。我忘不了死者的亲友偷偷扫墓的情景。后来我又在四川作家觉奴的长篇小说《松岗小史》中读到主人公在西湖岳王墓前纵身捉知了的文字，仿佛身历其境。再过了十几年我第一次站在伟大死者的墓前，觉得来到了十分熟悉的地方，连那些石像、铁像都是我看惯了的。以后我每次来西湖，都要到这座坟前徘徊一阵。有一天下午我在附近山上找着了牛皋的墓，仿佛遇到多年未见的老朋友，于是小说中“气死金兀术”的老将军、舞台上撕毁圣旨的老英雄各种感人的形象一齐涌上我的心头。人物、历史、风景和我的感情融合在一起，活起来了，活在我的心里，而且一直活下去。我偏爱西湖，原因就在这里。岳飞、牛皋、于谦、张苍水、秋瑾……我看到的不是坟，不是鬼的化身。西湖是和这样的人、这样的精神结合在一起的，它不仅美丽，而且光挥。
五十二年来我到西湖不知多少次。我第一次来时，是一个作家，今天我还是作家，可见我的变化不大。西湖的变化似乎也不太大，少了些坟，少了些庙，多了些高楼.……人民的精神面貌是有过大变化的。说出来会有人感到不可理解吧，我对西湖的坟墓特别有兴趣。其实并不是对所有的墓，只是对那几位我所崇敬的伟大爱国者的遗迹有感情，有说不尽的敬爱之情，我经常到这些坟前寻求鼓舞和信心。
有一个时期我到处寻找秋瑾的“风雨亭”。她是我们民族中一位了不起的女英雄，即使人们忘记了她，她也会通过鲁迅小说中的形象流传万代。三十年代我写短篇《苏堤》时，小说中还提到“秋瑾墓”，后来边“秋风秋雨愁煞人”的风雨亭也不见了，换上了一座矮小的墓碑，以后墓碑又都消失了，我对着一片草坪深思苦想，等待着奇迹。现在奇迹出现了，孤山脚下立起了“巾帼英雄”的塑像，她的遗骨就埋在像旁，她终于在这里定居了。我在平凡的面貌上看到了无穷的毅力，她拄着宝剑沉静地望着湖水，她的确给湖山增添了光彩。
有一个时期我寻找过于谦的墓，却找到一个放酱缸的地方。当时正在岳王庙内长期举办“花鸟虫鱼”的展览，大殿上陈列着最引人注目的展品——绿毛龟。我和一位来西湖养病的朋友谈起，我们想起了三百多年前张苍水的诗句。苍水先生抗清失败，被捕后给押送杭州，在杭州就义。他写了一首《入武林》，前四句是“国破家亡欲何之，西子湖头有我师。日月双悬于氏墓，乾坤半壁岳家祠”。
我同朋友合作，借用了三、四两句把它们改成“油盐酱醋于氏墓，花鸟虫鱼岳家祠”。我们看见的就是这样。
又过了若干年之后，今天我第若干次来到西湖，“于氏墓”的情况我不清楚，“岳家祠”给人捣毁之后又重新修建起来，不仅坟前石像还是旧日模样，连堂堂大宰相也依然长跪在铁栏杆内。大殿内、岳坟前瞻仰的人络绎不绝，如同到了闹市。
看来，岳王坟是要同西子湖长存下去的了。
一九八二年四月二十八日
1.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A. 本文以写西湖自然风光起笔，继而写到西湖人文景观，饱含着对西湖的偏爱与忧思。作者偏爱西湖，尤其对他崇敬的伟大爱国者的遗迹有感情。
B. 写到秋瑾的“风雨亭”，以“也不见了”“又都消失了”“深思苦想”“等待”“奇迹出现了”“终于”等词语，生动细腻地写出了“我”的忧心、焦虑、不解、苦闷与喜悦等心理。
C. “她的确给山湖增添了光彩”，暗合古人“青山有幸埋忠骨”之意。“油盐酱醋于氏墓，花鸟虫鱼岳家祠”，看似戏谑，其实充满讽刺，表达了既痛恨又无奈的心理。
D. 本文在清丽委婉的语言中包含深沉情感。结尾段的“看来”一词有万钧之力，是对上文所述的历史变迁的总结，有着无可撼动的历史逻辑。
2.请结合文章内容，谈谈作者引用张苍水诗的作用。
3.巴金被誉为“二十世纪中国文学的良心”，即能够关注社会生活，反思历史。结合文章，从追述历史、反思现实的角度谈谈作品如何表现出作者的“良心”。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
这里是新诗的故乡
谢冕
这是一座诗的校园，诗歌的花在这里盛开。先前，在红楼的花坛和人行道旁，也在汉花园宁静的院落中;当校园迁徙到遥远的春城，诗歌的花依然盛开在翠湖边。随着时光的推移，在勺园，在朗润园，也在燕园的垂柳依依的湖滨，依然延续着诗歌的花事，每时每地，开得灿烂、也开得浪漫!
这里从来是诗的国土。古典诗歌和外国诗歌，在这里星月交辉，从来都不乏知音和吟者，这些来自故国和异邦的诗的精灵，在这里繁衍了鲜艳的诗之花。现在要说的是有别于前二者的新诗，一种适应着时代呼唤的新型的诗。胡适先生是“尝试”新诗的第一人。一个夜晚，月光透过窗帘，洒了满地。先生立于窗前，他感恩似的低语：“多谢你殷勤好月，提起我过来的哀怨，过来的情思。我就千思万想，直到月落天明，也甘心情愿!”沈尹默先生好像是受到了感染，他吟的也是月夜情怀：“霜风呼呼的吹着，月光明明的照着。我和一株顶高的树并排立着，却没有靠着。”
白话写诗，对于那些习惯了文言写诗的人，不免显得有点生，有点涩，有点“乏味”，但用的是全新的语言，却是全新的感受，全新的气象。有人开了风气之先，就有人接着做推动风气的事。北大的人，就这样破天荒地开启了新诗的闸门。教授们和学生们好像是飙着劲儿，开展着新诗的赛事：先生们办了《新青年》，首先发难登了新诗;学生们不甘落后，也办起了《新潮》，也大量地刊登新诗。《新青年》也好，《新潮》也好，都是新思想、新文学，也都是新诗的园地。
北大是属于诗的，从这里走来了一代又一代的新诗人，他们走来了，又走远了，留下了诗的神采和芬芳。这些北大诗人，他们的名字组成了一长串明亮的星辰。他们几乎涵盖了一部中国新诗史。很难设想，要是抽去了北大以及与北大有关的那些诗人，一部中国新诗的历史是否还能成立?正是因此，林庚先生才把北大比喻为新诗的摇篮——摇篮旁的母亲的心。
北大从来也不曾辜负诗歌的抚慰和托付，不管是风霜雨雪，还是月夕花朝，这里的诗之花依然灿烂地绽放着时代的芳香和美丽。从周作人到康白情，从徐志摩到冯至，从废名到汉园三诗人。这个诗歌原野散发的芬芳感染了所有的人，连一贯尖锐凝重的鲁迅也写诗，从旧体诗到新诗，再到《野草》，从而使他的作品融进了诗的柔情，连专擅小说的沈从文也把诗带进了他的湘西风情，使他的作品充满了田园牧歌的情调。
在中国诗歌复兴的二十世纪八十年代，北大师生也始终站在引领新诗潮崛起的前列，一直到“面朝大海，春暖花开”。这一路诗歌行进的鲜明足迹，一直激励着世代的北大人，他们与中国诗歌共命运。正是因此，作为这一光辉事业的后续者，他们不论是曾为诗人，还是曾为研究者，从来没有忘记这一庄严的使命。
现在奉献给诸位的诗歌小册子《诗歌北大》，原是为印证这一切而印制的。它不仅是一个总结，一种纪念，我们希望它还是诗歌原野的向导和馈赠，一种答谢和感恩。有幸得到它的人们，要是因而拥有了关于诗歌与北大历史渊源的一点认识，对于我们这些编者而言，那就是莫大的欣慰。
1.下列对文章有关内容的理解与分析，最恰当的两项是
A. 在新诗出现之前，北大的校园里已经是星月交辉，北大从来都不缺少古典诗歌和外国诗歌的知音和吟者。
B. 作者描述胡适和沈尹默吟诗的情景，既表现了北大富有诗意的氛围，又突出了两位先生开创吟咏新诗风气的作用。
C. 在新诗创作刚刚开启的年代，北大的教授们和学生们对新诗创作充满了热情，《新青年》和《野草》见证了他们的热情。
D. 作者以林庚先生把北大 比喻为“新诗的摇篮——摇篮旁的母亲的心”来说明北大在中国新诗发展中的重要作用。
E. 这篇文章以时间为线索，详细叙述了新诗在北园的发展历程，表达了作者对北大及北大新诗的喜爱之情。
2.结合文章内容，指出“现在奉献给诸位的诗歌小册子《诗歌北大》，原是为印证这一切而印刷的”句中“这一切”所指代的具体内容是什么。
3.本文第一段的语言有何特色？请简要分析。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
飞翔的馒头
葛昕旭
那是一个特别寒冷的日子。大朵大朵的雪花，纷纷扬扬地在空中飘着。
父亲来到学校的时候，正是中午。小林子刚吃完饭，正和同学们一起趴在教学楼的栏杆上，伸手接着从天空飘落的雪花。小林子看见父亲瘸着腿，冒着风雪，从校门口一瘸一拐地走向教学楼时，愣了一下，手里的雪花慢慢地融化了。
小林子跑下楼，跑到父亲面前。父亲冻得僵硬的脸瞬间就活泼了起来，笑笑，双手忙捧到嘴边，哈了哈气，随后伸手帮小林子拍了拍身上的雪花，拍完，从身上掏出一个布包解开，拿出一大沓的零钞，说：“这是两百元，你拿着，买点啥好吃的，不要亏了自己的身体。”说完，把钱递到了小林子的手上。
小林子吸了一下鼻子，拿着钱，看着父亲，眼里顿时就有了湿润的感觉。
父亲伸手摸了摸小林子的脸，又问：“吃饭没？”
小林子朝父亲点了点头。
“要吃饱。”父亲边说边从身上摸出一个冷得干硬的大馒头，递给了小林子。
小林子看着父亲，摇摇头，没接，说：“爸，你吃！我不饿。”小林子知道，那是父亲从家里带来的，是父亲的中午饭。
父亲说：“我没事，走快点，早点赶到家，还能吃上午饭。你上学，正是长身体的时候，不吃饱咋行？”
小林子看着父亲，刚要伸手接，这时，站在楼上的几个同学朝小林子吹起了口哨。小林子愣了一下，转身看了看楼上，红着脸，把手缩了回去
父亲发火了，一把抓住小林子的手，说：“叫你接着你就接着！咋不听话呢？现在营养跟不上，把脑子费了咋办？”说完，把馒头硬塞进了小林子的手上小林子拿着大馒头，站在那里，脸更红了。
同学们“轰”的一声笑了起来。口哨声，尖叫声，起哄声，响成了一片。
父亲抬头看了看楼上的同学，脸也微微地红了红，叹了一口气，又拍了拍小林子肩膀上的雪花，然后转过身，蹒跚着腿，一瘸一拐地往校外走。
小林子看着父亲的背影，身体立马僵成了一根木棍，鼻子酸了酸，嘴张了张，想说点啥，结果啥都没说。
同学们全跑下楼围在了小林子的旁边。同学们一下来就开始抢夺小林子手上的馒头。小林子红着脸，把手中的馒头高高地举在了头顶。 同学们却不依不饶，紧紧地把小林子围在了中间。一边抢夺馒头，一边不停地说着一些嘲笑的话语。
小林子举着馒头，看着大家嘲笑的眼神，脸上终于挂不住了，转身看了看父亲。
父亲背着一身雪花，已经走到了校门口。
小林子转过身，看了看围在身边的同学，重重地哼了一声，忽然手一扬，那干硬的馒头，就犹如一只飞翔的小鸟，划着抛物线，直接飞向了教学楼旁边的操场。
父亲来到校门口。临出门，想再看一眼小林子，一转身，恰好看见了那飞翔的馒头。父亲愣了一下，脸一下就白了。父亲站住了。看了看站在同学们中间的小林子，父亲紧紧地咬了咬嘴唇，右手慢慢地就捏成了一个有力的拳头。
小林子看见父亲转身的瞬间，立刻就吓傻了，站在那里，不知所措。
父亲瘸着腿，忽然朝小林子跑了过来。
小林子忙扒开同学们的包围圈，迎着父亲跑了过去。父亲跑到小林子面前，推开小林子，跑向了操场。父亲捡起馒头，用手擦了擦上面的泥土，看了看，放进嘴里，慢慢地嚼了起来。
小林子跑到父亲面前，抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来。
此时，天空的雪花，越飘越大。
(选自2011年《短篇小说》，第六期)
1.赏析下面的句子。
小林子看着父亲的背影，身体立马僵成了一根木棍，鼻子酸了酸，想说点啥，嘴张了张，结果啥都没说。
2.读了这篇小说，读者会觉得小说中的“父亲”这个人物形象很熟悉，“父亲”有哪些性格特征？小说用怎样的描写手法来表现这些性格特征的？
3.这篇小说对“雪”的描写很有特色。请结合文本，具体分析作者描绘“雪”的作用和妙处。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
飞翔的馒头
葛昕旭
那是一个特别寒冷的日子。大朵大朵的雪花，纷纷扬扬地在空中飘着。
父亲来到学校的时候，正是中午。小林子刚吃完饭，正和同学们一起趴在教学楼的栏杆上，伸手接着从天空飘落的雪花。小林子看见父亲瘸着腿，冒着风雪，从校门口一瘸一拐地走向教学楼时，愣了一下，手里的雪花慢慢地融化了。
小林子跑下楼，跑到父亲面前。父亲冻得僵硬的脸瞬间就活泼了起来，笑笑，双手忙捧到嘴边，哈了哈气，随后伸手帮小林子拍了拍身上的雪花，拍完，从身上掏出一个布包解开，拿出一大沓的零钞，说：“这是两百元，你拿着，买点啥好吃的，不要亏了自己的身体。”说完，把钱递到了小林子的手上。
小林子吸了一下鼻子，拿着钱，看着父亲，眼里顿时就有了湿润的感觉。
父亲伸手摸了摸小林子的脸，又问：“吃饭没？”
小林子朝父亲点了点头。
“要吃饱。”父亲边说边从身上摸出一个冷得干硬的大馒头，递给了小林子。
小林子看着父亲，摇摇头，没接，说：“爸，你吃！我不饿。”小林子知道，那是父亲从家里带来的，是父亲的中午饭。
父亲说：“我没事，走快点，早点赶到家，还能吃上午饭。你上学，正是长身体的时候，不吃饱咋行？”
小林子看着父亲，刚要伸手接，这时，站在楼上的几个同学朝小林子吹起了口哨。小林子愣了一下，转身看了看楼上，红着脸，把手缩了回去
父亲发火了，一把抓住小林子的手，说：“叫你接着你就接着！咋不听话呢？现在营养跟不上，把脑子费了咋办？”说完，把馒头硬塞进了小林子的手上小林子拿着大馒头，站在那里，脸更红了。
同学们“轰”的一声笑了起来。口哨声，尖叫声，起哄声，响成了一片。
父亲抬头看了看楼上的同学，脸也微微地红了红，叹了一口气，又拍了拍小林子肩膀上的雪花，然后转过身，蹒跚着腿，一瘸一拐地往校外走。
小林子看着父亲的背影，身体立马僵成了一根木棍，鼻子酸了酸，嘴张了张，想说点啥，结果啥都没说。
同学们全跑下楼围在了小林子的旁边。同学们一下来就开始抢夺小林子手上的馒头。小林子红着脸，把手中的馒头高高地举在了头顶。 同学们却不依不饶，紧紧地把小林子围在了中间。一边抢夺馒头，一边不停地说着一些嘲笑的话语。
小林子举着馒头，看着大家嘲笑的眼神，脸上终于挂不住了，转身看了看父亲。
父亲背着一身雪花，已经走到了校门口。
小林子转过身，看了看围在身边的同学，重重地哼了一声，忽然手一扬，那干硬的馒头，就犹如一只飞翔的小鸟，划着抛物线，直接飞向了教学楼旁边的操场。
父亲来到校门口。临出门，想再看一眼小林子，一转身，恰好看见了那飞翔的馒头。父亲愣了一下，脸一下就白了。父亲站住了。看了看站在同学们中间的小林子，父亲紧紧地咬了咬嘴唇，右手慢慢地就捏成了一个有力的拳头。
小林子看见父亲转身的瞬间，立刻就吓傻了，站在那里，不知所措。
父亲瘸着腿，忽然朝小林子跑了过来。
小林子忙扒开同学们的包围圈，迎着父亲跑了过去。父亲跑到小林子面前，推开小林子，跑向了操场。父亲捡起馒头，用手擦了擦上面的泥土，看了看，放进嘴里，慢慢地嚼了起来。
小林子跑到父亲面前，抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来。
此时，天空的雪花，越飘越大。
(选自2011年《短篇小说》，第六期)
1.下列对小说有关内容的分析和概括，不恰当的一项是
A. 馒头的描写可以说是这篇小说的一大亮点。作者将“馒头”写进文题里，以馒头编织故事，以馒头刻画人物形象，使普通的馒头有了象征意味，发人深思。
B. 小说为我们塑造的小林子虽然自私、虚伪，但仍然有着美好的心灵，如：他接过父亲的钱时，有点感动，最后当父亲回来后，他“抱着父亲，泪水慢慢地就淌了下来”，这些说明他本质是好的。
C. 对小林子班上同学的描绘，也为塑造主要人物起到了对比反衬的作用，小说通过对这些同学的描写，揭示了一个鲜活的社会现实，强化了小说震撼人心的力量。
D. 这篇小说语言质朴、生动，叙述详略得当，小说不靠离奇的情节取胜，却在看似平淡的描述中，以近乎工笔的写法凸显出其深厚的思想内容。
2.读了这篇小说，读者会觉得小说中的“父亲”这个人物形象很熟悉，“父亲”有哪些性格特征？小说用怎样的描写手法来表现这些性格特征的？
3.这篇小说对“雪”的描写很有特色。请结合文本，具体分析作者描绘“雪”的作用和妙处。
高一语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题
这一个世纪以来，在象形的方块字四处漂流的经历中，为我们留下了不朽的作品的鲁迅，沈从文、老舍们，也绝不是因为他们用自己的文字印证了别人的理论和体验，正是因为有他们的文字作证，我们才以可肯定地说，所谓“全球一体化”是一条千差万别的苍茫之河，在这个非人可料的历史洪流中，（ ）。无论是昆仑山还是黄河，无论是基纳巴卢山还是霹雳河，都不会是生命和精神永恒不变的家园。无论是金字塔、万里长城、万神庙，都不可能________地为我们解决精神和情感的困惑。金字塔、万里长城。万神庙代替不了的生命体验，我们眼前这台万能的说英语的电脑照样还是代替不了，在有网络神话之前，人类已经有过太多太多的神话，“他们的历史”发生在“别处”，而“我们的历史”也正发生在“别处”。让我们用方块字记录下这________的一切，让我们用象形的方块字讲述自己的故事，并用这故事为自己留下生命的航标，在我们的前面已经有许多人这样做了，我们不过是把别人做过的事情_______地做下去。
1.列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是
A. 我们驾乘着自己方块字的木舟，四处漂流远离家园。
B. 我们远离家园四处漂流，驾乘着自己方块字的木舟。
C. 我们远离家园，驾乘着自己方块字的木舟，四处漂流。
D. 我们以方块字为自己的木舟，驾乘着远离家园四处漂流。
2.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是
A. 一蹴而就 铭肌镂骨 坚忍不拔
B. 一劳永逸 刻骨铭心 坚持不懈
C. 一蹴而就 刻骨铭心 坚持不懈
D. 一劳永逸 铭肌镂骨 坚忍不拔
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阅读下面的文字，完成下面小题。
孝是人性自然生发的一种亲情。任何个人都因其父母而来到这个世界上，而人的生命是如此脆弱，只有亲人时时刻刻地关照，才可度过其婴儿期。正是因为父母无私的爱，子女才得以成人。在子女年幼时，父母为子女尽心操心，是父母的责任与本分。父母与孩子之间的情感自然产生，非外部所加，属于无条件的道德情感。在人的孩提时代，当我们觉察到自己的存在时，我们就知自己已经有了双亲。基于对父母的爱和尊重之上的孝，起初是孩子天性和爱心的觉醒，经过强化和培养，会逐渐成为孝道，然后进一步成为超越任何个人利益的人格。
在父母和子女形成一种基本的情感相通关系后，父母能特别理会到孩子的需要，孩子则尤其亲近父母。两者相互都有亲近感，达到爱的统一。子女尽孝也就是爱的体现，这样一种爱，也是人对父母之外的他人的爱的起点。父母与子女的关系蕴含着父母养育子女、子女赡养父母的义务。这种关系既不是契约协定，也不是任何意义上的交换，而是人性的自然产物。因而，这里有着不可推卸的道德责任
治国平天下是传统儒家的理想，从孝道上看，也就是把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的。孝道把对国家的热爱以及对君王的忠诚看成是孝的扩展和提升：“移孝作忠。”儒家伦理的核心是“仁”，而“仁”的核心则是“孝悌”。在孔子那里，他以“仁”为最高道德要求，而“孝悌”则是“仁”的基础。他说：“弟子入则孝、出则弟，谨而信， 泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”并且明确地说：“孝弟也者，其为仁之本与!”儒家的基本教育，是道德教育，而在道德教育中，孝的教育尤为重要。这里还需要指出一点，即儒家往往“孝悌”并用，“孝”指孝敬父母的德行要求，而“悌”则指兄弟之间的相互尊重，但前者更为根本。
孟子也明确到“孝悌”是基本的道德要求，并且把它看成是传统的社会伦理的核心，这也是儒家的基本观点，他不仅把“孝悌”看作是基本的德行，而且提出了“移孝作忠”的说法。汉代董仲舒也说：“无孝悌，则亡其所以生。”无孝悌则不配做人，更无从谈政治上的公忠。
当代社会由于传统的断裂，孝与公忠已经看不到基本的联系了。多年来脱离个人道德来讲政治，实践表明这样的政治是靠不住的。传统孝道认为，为父母尽孝是一切教化之本，由亲亲施始，亲亲启蒙，人情陶冶，进而达到道德的升华。试想，谁会相信一个连侍奉双亲的德行都没有的人，会真诚地热爱他人和国家呢?把孝与公忠联系起来，其起点就在于孝。教化强调施从亲始，而其根本精神在于更多地远离对自我利益的关切，把爱心更多放在社会和他人那里，从而养成一种关怀他人、关怀社会的胸怀和情怀。
（节选自龚群《孝道的情感与外推》，有删改）
1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 孩子的孝需要经过强化培养才能转化为孝道，可见孝道是需要后天学习修炼的人格。
B. “孝”指孝敬父母的德行要求，而“悌”则指兄弟之间的相互尊重，但“悌”比“孝”更重要。
C. 儒家教化强调从侍奉双亲开始，就是以孝道推动公忠，以亲情陶冶来升华道德。
D. 一个人的私德不好，必然会影响到对他的政治评价：不爱父母的人不会真正爱他人、爱国家。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 从整体上看， 文章的论述由现象到理念，由古代到当代，由孝道到公忠，逐层深入，层次分明。
B. 第一段从孝的自然生发的特点讲到孝道的形成，引出了第二段关于父母与子女之间在道德情感方面的关系。
C. 作者将个人为父母尽孝与儒家治国平天下的理想相结合并将孝与公忠结合起来。
D. 文章以孔子孟子和董仲舒的言论有力地论证了“把孝道弘扬光大，达到以孝治天下的目的”的观点。
3.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 为父母尽孝，是人对父母之外的他人的爱的起点，可见孝是一切爱的核心。
B. 父母年老后子女也应尽自己的孝心，这是因为正是父母的尽心尽力，子女才得以成长。
C. 孔子和孟子都认为，“孝悌”是一个人基本的道德要求，这也是儒家思想的伦理核心。
D. 儒家的基本教育是道德教育，而“孝悌”是“仁”的基础，因此，“孝悌”包含了儒家道德教育的全部内容。
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