下列各项表述不正确的一项是
A. 《我与地坛》饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
B. 欧·亨利，美国短篇小说家，与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠，其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
C. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” 其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
D. 辛弃疾，原字坦夫，后改字易安，号稼轩。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
高一语文选择题简单题
下列各项表述不正确的一项是
A. 《我与地坛》饱含作者对人生的种种感悟，对亲情的深情讴歌。地坛只是一个载体，而文章的本质却是一个绝望的人寻求希望的过程，以及对母亲的思念。
B. 欧·亨利，美国短篇小说家，与契诃夫和莫泊桑并列世界三大短篇小说巨匠，其主要作品有《麦琪的礼物》、《警察与赞美诗》等。
C. 苏轼，字子瞻，号东坡居士，世称苏东坡。其词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛” 其散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼亦善书，为“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。
D. 辛弃疾，原字坦夫，后改字易安，号稼轩。南宋豪放派词人、将领，有“词中之龙”之称。
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下列各项中对课文内容解说不正确的一项是
A. 《我的一位国文老师》是梁实秋散文中写人的名篇，作者用风趣幽默而又饱含深情的笔调刻画了一个貌丑性凶但却敬业爱生的老师形象。
B. 《送考》按时间顺序，先写赶考路上的情形，再写学生考试的情形，最后写发榜前后的情形，随着情节的发展，学生们的心理发生了一系列变化。
C. 《云南冬天的树林》通过对一片树叶死去的全过程的细腻描写，赞美了“落红不是无情物，化作春泥更护花”的奉献精神。
D. 《想念地坛》中史铁生认为，只有柔弱，内心才能感受安静，才能让我们不断地回到零度，不断地审视自我，重新定位生命的意义和价值。
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现代文阅读鉴赏（共18分）
“我”与地坛 （刘良永）
①取这么一个跟史铁生散文“我与地坛”一样的名字，就是要表明了我对他这篇文章的热爱，乃至于我对他热烈的崇拜。我曾经无数次地读他的这篇文章，有时还至于泪流满面，就产生这样的想法：要去地坛看看。
②于是，在一个午后，我还真的从两千公里外的故乡来到了地坛。
③我本来以为地坛是个挺安静的场所，因为只有“在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间”，才能体会到宇宙的深邃，窥视到灵魂的挣扎。但是，同样是在下午，我看到的却是密密的人群，听到的却是喧闹的声响，还有那北侧的游乐场、开在神厨里把我这样虔诚的游客赶出来的公司，我想，史铁生先生所说的在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情。
④至于那园的荒芜废弃，那更是不存在了。这里有的是繁茂的新木，规则的草坪，崭新的浮夸的琉璃，门壁上炫耀的朱红，一道灿烂的玉砌雕墙。断了双腿的青年一定要在荒芜冷落的废园中才能体会到生命的意义和价值，而像我这样具有健全体魄的人硬是要跑到这个璀璨的园中来体会生命究竟是怎么一回事，这本身就充满着矫情和肤浅。我根本看不到像一朵小雾的蜜蜂，摇头晃脑的蚂蚁，忽悠一下升空的瓢虫，还有那如一间空屋的寂寞的蝉蜕……没有经历过沧桑的人，看到的永远是一棵树的皮而不是里面的年轮。
⑤然而，毕竟我看见园子里的古柏。从与天坛古柏的比较来看，园里的柏树大概有五百多年了，应该是明成祖建地坛时已经植下，历经了明、清、民国、人民共和国，还能够昂首挺立在园里。据说，这里的牌坊、殿和坛已经毁建多次，而只有这些古柏却还能顽强地生存到今天，既没有被重建，也没有被装饰。尽管史铁生先生并没有特别地赞美这些柏树，但是他潜意识里还是受到了古柏的启发，听到了古柏躯干里年轮的呼喊，所以他要说：“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。只有历尽了沧桑的生命才是真正之生命。”正是在这个意义上，史铁生先生的生命与其母亲的生命同这个园子完成了一种宿命的吻合。他体会到了“死是一个必然会降临的节日”，而剩下的就是怎么活的问题。人生的苍凉、忧郁、悲伤、痛楚，以及各式各样精神上的残疾，让人生永远交织着迷惘，充满着惶惑，也引诱着人生向前走，而以什么样的姿态活着便成了史铁生先生要思考的问题，于是他毅然地把“心魂”从自己残疾的肉身中剥离出来，开始艰难地探索人的“心流”这条永无止境的河流。“如何有尊严地活着”，便是贯穿整条河流的线索。
⑥其实，这一问题的答案已经植根于母亲在地坛里无数次寻找儿子的过程中。那就是在艰难的命运中以坚强的意志和毫不张扬的爱活着。这不仅仅是苦难而伟大的母亲的情怀，也是古柏的情怀，更是地坛的情怀，更是隐喻着一代代能深入体会生命意义的中国人的情怀。
⑦太阳很快西落，被遮拦在地坛边高楼的背后。我默念着先生“我已不在地坛，地坛在我”的名句，离开这并不荒凉的地坛公园的时候，心里却不由地掠起一丝荒凉。
1.文中第三段，为什么说在地坛“看见自己的身影”在当今之世其实并不是一件简单而容易的事情？（4分）
2.请阐述文中第四段划线句子的含义。（4分）
3.“古柏”和文中提到的史铁生对生命的思考之间有着怎样的联系？（4分）
4.请简要概括作者流淌于文中的诸多情感。（6分）
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经典文学作品的结尾常常让读者觉得精妙而回味无穷。下列对文章结尾分析不恰当的一项是（ ）
A. “现在不知他唯一的女儿景况如何？倘在上学，中学已该毕业了罢。”这是《范爱农》的结尾。鲁迅先生用平实的语言，饱含深情又包含着无限的苍凉，通过他对爱农后代的遥想，表达了他对朋友的深切怀念，凝重感伤。
B. “王淡人就是这样，给人看病，看‘男女内外大小方脉’，做傻事，每天钓鱼。一庭春雨，满架秋风。你好，王淡人先生！”这是《故乡人》的结尾。汪曾祺先生总结了王淡人充实而诗意的人生，用“一庭春雨”来赞美他像春雨一样滋润众生，用“满架秋风”来赞美他的品质像秋风一样恬淡宁静。最后，“你好，王淡人先生”则是直接抒情，表达作者无限的敬仰。
C. “唉！我可怜的玛蒂尔德！可是我那一挂是假的，至多值五百法郎！”小说《项链》的结尾，辛苦了十年还债的玛蒂尔德，突然被告知，项链是假的。这不啻一个平地惊雷，让读者非常意外。直接揭示了本文“一件小事可以成全你，也可以败坏你”的深刻主旨。
D. “沛公至军，立诛杀曹无伤。”《鸿门宴》虽然是节选文章，但相对完整。本文从曹无伤告密开始，以诛杀曹无伤结尾，首尾圆融呼应，表现了刘邦当断则断、逢奸必肃的政治才干。
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作文（60分）
诗人顾工步入生命的晚秋，面对徐徐沉落的夕阳，回首平生，感慨系之，写下《回忆像潇潇雨丝》这首诗。“回忆像秋天的潇潇雨丝，回忆像冬天的片片雪花，回忆像春天解冻的冰河，回忆像夏天舒展的枝丫”，作者饱含深情地抒写了自己回忆时愉快而亲切的感受。无论是欢乐还是痛苦，一切都会过去，“而过去了的一切，便将成为亲切的回忆”，步入高中生活，转眼已是半年，此时回忆这半年的生活，你的心中是什么感受？
请以“回忆像________”为题，仿照诗句补全文题，然后写一篇记叙性文章，不少于800字。
要求：（1）运用景物描写营造意境，渲染心情，推动情节发展。
（2）叙事清晰而有波澜。
（3）对人物描写细腻而富有个性。
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对《星夜》的理解和分析，不正确的一项是（）
A. “今天知道了，跟它的关系可就不一样了”作者这样说的意思是，眼前这颗星星，不再只是一个美丽的天体，更是蕴含着美丽传说及人们美好感情的文化载体。
B. 作者认为被寂寞、痛苦的煎熬，被无可释放的热情冲击到了一定的程度，凡高才会发现夜的活与热烈，远胜白天。他笔下的《星夜》才有如此强烈的艺术震撼力。
C. 作者说三十七岁的凡高真的买了一张死亡的单程票，说走就走了，作者的主要意思是凡高过早地结束自己的生命太过可惜，否则，他将给世界画坛留下更多瑰宝。
D. 本篇散文语言平和亲切，叙事从容，议论委婉，但这并不妨碍作者追求艺术，追求美的热烈的情感在文章字里行间激荡。
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阅读下面的文字，根据要求作文。（60分）
拥抱母亲，我们会享有亲情的温暖；拥抱成长，我们会丰富生命的内涵；拥抱梦想，我们会开创人生的辉煌；拥抱阳光，我们会感悟快乐的真谛；拥抱春天，我们会领略自然的美好。拥抱就是享有，拥抱就是开创，拥抱就是感悟……
请以“拥抱_______”为题，写一篇不少于800字的记叙文。
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阅读下面的材料，按要求作文。
拥抱母亲，我们会享有亲情的温暖；拥抱成长，我们会丰富生命的内涵；拥抱梦想，我们会开创人生的辉煌；拥抱阳光，我们会感悟快乐的真谛；拥抱春天，我们会领略自然的美好。拥抱就是享有，拥抱就是开创，拥抱就是感悟……
请以“拥抱_______”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①立意自定；②除诗歌外文体不限；③文体特征鲜明；④书写规范，正确使用标点符号。
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作文（60分）
人的一生往往会经历种种痛苦，有友情之痛,有爱情之痛，有亲情之痛，有梦想破灭之痛，有离乡背井之痛，有肉体之痛，有精神之痛……有人说，痛而不言，这是人性的坚强；还有人说痛而善言，这是一种人生智慧。那么，你又有什么关于“痛”的经历、体验和感悟呢？请以“痛”为话题，写一篇文章。
要求：1、自选角度，自拟标题，自定文体。2、不少于800字。3、不得套作，不得抄袭。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
我与地坛
史铁生
我在好几篇小说中都提到过一座废弃的古园，实际就是地坛。许多年前旅游业还没有开展，园子如同一片野地，很少被人记起。
地坛在我出生前四百多年就坐落在那儿了，而自从我的祖母年轻时带着我父亲来到北京，就一直住在离它不远的地方——五十多年间搬过几次家，可搬来搬去总是在它周围，而且是越搬离它越近了。我常觉得这中间有着宿命的味道：仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。
它等待我出生，然后又等待我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿。四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂盛得自在坦荡。这时候想必我是该来了。十五年前的一个下午，我摇着轮椅进入园中，它为一个失魂落魄的人把一切都准备好了。那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园弥漫的沉静光芒中，一个人更容易看到时间，并看见自己的身影。自从那个下午我无意中进了这园子，就再没长久地离开过它。我一下子就理解了它的意图。
两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。我在那篇小说中写道：“园子无人看管，上下班时间有些抄近路的人们从园中穿过，园子里活跃一阵，过后便沉寂下来。”“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜荫凉，我把轮椅开进去，把椅背放倒，坐着或是躺着，看书或者想事，撅一杈树枝左右拍打，驱赶那些和我一样不明白为什么要来这世上的小昆虫。”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动、聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出的响动，窸窸窣窣片刻不息。”这些都是真实的记录。
除去几座殿堂我无法进去，除去那座祭坛我不能上去而只能从各个角度张望它，地坛的每一棵树下我都去过，差不多它的每一米草地上都有过我的车轮印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。这样想了好几年，最后事情终于弄明白了：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎样活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性能够解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。所以，十五年了，我还是总得到那古园里去，去它的老树下或荒草边或颓墙旁，去默坐，去呆想，去推开耳边的嘈杂理一理纷乱的思绪，去窥看自己的心魂。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么，然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你忧郁的时候它们镇静地站在那儿，你欣喜的时候它们依然镇静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有出生一直站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而清纯的草木和泥土的气味，让人想起无数个夏天的事件；譬如秋风忽至，再有一场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。味道不能写只能闻，要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的，只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。所以我常常要到那园子里去。
(选自史铁生《我与地坛》，有删改)
（注）史铁生（1951年1月4日—2010年12月31日），中国作家、散文家。历任中国作家协会全国委员会委员，北京作家协会副主席，中国残疾人联合会副主席。代表作品有《我与地坛》《合欢树》《务虚笔记》《病隙碎笔》等。
1.下列对文本思想内容与艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是
A. 作者在本文中通篇采用概述式的笔法，选择地坛中极具代表性的一些对象，通过与时间和历史、自然和生命的对话，深刻地感悟到了生命的真谛。
B. 夕阳残照地坛的断壁颓垣，时间的伟力、岁月的无情、宇宙的浩渺、历史的凝重，衬托出个体生命的高贵，作者从中获得了灵魂的皈依。
C. 本文写作风格独特，在内容上打破了抒情、议论与叙事、写景的间隔，以思辨为主导，从始至终自由洒脱而又饱含情感，容量丰富，内涵饱满。
D. 文中的地坛既是一般的人文景观，也是作者的灵魂栖居地。作者写地坛，突出的是一种物我交融同呼共吸的隐秘的精神默契。
E. “仿佛这古园就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”一句运用拟人的手法，含蓄深致地刻画出作者与地坛的同病相怜及精神交流。
2.地坛带给作者一些生命的启迪，助其走出厄运的阴影。作者在地坛中得到了哪些对生命的启迪？结合文本内容简要分析。
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