阅读下面的文字，完成下面小题。（材料一）图书作为最传统、最广泛、最普遍的文化载体和沟通桥梁...

阅读下面的文字，完成下面小题。

（材料一）图书作为最传统、最广泛、最普遍的文化载体和沟通桥梁，可以让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国。2004年，作为中国出版“走出去”的一项重要政策，国家启动“中国图书对外推广计划”。

2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表

（材料二）

(1)刘慈欣先后荣获“雨果奖”、“克拉克奖”等殊荣，高水平的作品翻译功不可没。《三体》的英文版翻译者刘宇昆也是一位获奖科幻小说作家。读者评价“本书的英文读起来不可思议的好，流畅得如同我想象中的中文原著一样”。

(2)英译版金庸小说在英国上架不到一个月的时间里加印七次，成了现象级畅销书。金庸小说兼具“独特性”和“普遍性”———独特在于关乎中国文化传统中的困惑和关怀，普遍在于对人性的观察和刻画。这使得语言和文化的差异无法阻止金庸小说的传播。

(3)第70届法兰克福国际书展数据显示，优秀类型小说更容易越过文化差异的藩篱，刘慈欣科幻小说的未来体验，金庸武侠小说的快意恩仇等，是全球读者都热爱的阅读体验。

1.下列表述不符合以上材料内容的一项是

A.让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国，图书是重要的载体和桥梁。

B.刘慈欣的《三体》英文版让人读起来不可思议的好，和中文原著一样流畅。

C.刘慈欣科幻小说的未来体验、金庸武侠小说的快意恩仇更容易“走出去”。

D.语言和文化的差异并没有影响英译版金庸小说在英国成为现象级畅销书。

2.阅读“2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表”，中国版权引进和输出呈现怎样的特点？请简要概括。

3.阅读（材料二），中国图书怎样才能更好地走向世界？请简要概括。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

（材料一）图书作为最传统、最广泛、最普遍的文化载体和沟通桥梁，可以让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国。2004年，作为中国出版“走出去”的一项重要政策，国家启动“中国图书对外推广计划”。

2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表

（材料二）

（1）第70届法兰克福国际书展数据显示，优秀类型小说更容易越过文化差异的藩篱，刘慈欣科幻小说的未来体验，金庸武侠小说的快意恩仇等，是全球读者都热爱的阅读体验。

（摘编自《中国类型小说正成为海外版权市场新宠》）

（2）英译版金庸小说在英国上架不到一个月的时间里加印七次，成了现象级畅销书。金庸小说兼具“独特性”和“普遍性”———独特在于关乎中国文化传统中的困惑和关怀，普遍在于对人性的观察和刻画。这使得语言和文化的差异无法阻止金庸小说的传播。

（摘编自《金庸小说带动中国文学“走出去”》）

（3）刘慈欣先后荣获“雨果奖”、“克拉克奖”等殊荣，高水平的作品翻译功不可没。《三体》的英文版翻译者刘宇昆也是一位获奖科幻小说作家。读者评价“本书的英文读起来不可思议的好，流畅得如同我想象中的中文原著一样”。

（摘编自《刘慈欣获克拉克奖，这个奖可能比任何奖都重得多》）

1.下列表述不符合以上材料内容的一项是（　　 ）

A. 让各国读者更完整、更真实地了解和认识中国，图书是重要的载体和桥梁。

B. 刘慈欣科幻小说的未来体验、金庸武侠小说的快意恩仇更容易“走出去”。

C. 语言和文化的差异并没有影响英译版金庸小说在英国成为现象级畅销书。

D. 刘慈欣的《三体》英文版让人读起来不可思议的好，和中文原著一样流畅。

2.阅读“2004-2017年中国图书版权贸易情况一览表”，中国版权引进和输出呈现怎样的特点？请简要概括。

3.阅读（材料二），中国图书怎样才能更好地走向世界？请简要概括。

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阅读下面材料，完成下列小題

（材料一）非物质文化遗产是指各族人民世代相传并视为其文化遗产组成部分的各种传统文化表现形式，以及与传统文化表现形式相关的实物和场所。包括:1.传统口头文学以及作为其载体的语言；2传统美术、书法、音乐、舞蹈、戏剧、曲艺和杂技；3传统技艺、医药和历法；4传统礼仪、节庆等民俗；5.传统体育和游艺等。

（来源:《中华人民共和国非物质文化遗产法》）

（材料二）2019上海进博会首次增设了非遗展示区，弘扬“见人见物见生活”的非物质文化遗产保护理念。其中，上海展区的占地面积为702平方米，以“遇见上海”为主题，汇聚37项国家级和市级非遗项目。

（来源:《澎湃新闻》）

（材料三）上海剪纸，2009-2010年作为中国剪纸的联合申报项目，被列入联合国教科文组织的人类非物质文化遗产代表作名录本届进博会上，国家级非遗传承人奚小琴女士和其“85后”年轻弟子、徐汇区传承人石勤玲在上海非遗老字号展区与观众进行互动。一剪一世界，一刀一乾坤，随着剪刀上下纷飞，不一会儿生动的动物形象跃然纸上。

（来源:“徐汇文旅”公众号）

1.下列申报项目中，不适合在进博会非遗展区展示的一项是　　　　　　　　　　　　　

A.上海风采摄影 B.海派绒绣 C.上海盘扣 D.金山农民画

2.下面是一份招募启事的草稿，请找到内容或表达上的不恰当之处，并修改。

招募启事

你想走近非遗吗？我们提供这样一个平台，让你学习非遗文化，包容上海剪纸的魅力。进博会“上海剪纸”展台讲解志愿者虚位以待，我们需要的你是——

(1)对非遗艺术有一定的爱好；

(2)有较强的口头表达能力，热情负责；

(3)年龄:18-60岁；

(4)在美术、体育方面有特长。

我们期待你的到来，请将自荐信在2019年10月20日前发到邮箱123456＠qq.com

“上海剪纸”项目策展方

2019年10月1日

不恰当之处一：“_____________________”修改为:“_____________________________”

不恰当之处二：“_____________________”修改为“______________________________”

3.有一位参观者在看完非遗传承人的剪纸表演后说:“现在已经是3D打印时代了，剪纸艺术早就过时了。”作为讲解员的你想对他说什么？请把你的话写在答题卡方格内。（70字以内）

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阅读下面材料，完成下面小题。

（材料一）

天津图书馆自3月26日起恢复开放，遵循适度有序开放原则，实行分时段预约进馆。此次天津图书馆开放文化中心馆区和复康路馆区部分书刊借阅区，面向读者开展图书、期刊的借还服务，开放时间为每周二至周日9:00~16:30(16:00起停止入馆)，周一闭馆。因闭馆产生的书刊逾期服务费全部免除。在2020年1月24日前外借的书刊的到期日顺延借阅期天数，顺延天数为闭馆天数加60天，即122天。恢复开馆后，疫情防控期间，图书外借期限由30天延长至60天，借期内可续借1次，读者最多可享受90天借阅期。

（材料二）

读者流量控制

文化中心馆区：每日限2000人

复康路馆区：每日限1000人

(根据疫情防控情况动态调整)

读者在馆借还书建议时间：每人30分钟之内

（材料三）

入馆须知

①预约到馆的读者入馆须全程佩戴口罩，经测体温合格、扫描 “津门战疫”小程序二维码后方可进入安检程序（对于不戴口罩、不配合检测体温和扫码的读者，本馆将禁止其入内）。安检人员检测无误后读者方可进入馆内。

②有发热（体温超过37.3摄氏度）、咳嗽、气促等症状的读者，禁止入馆，请配合工作人员进行登记，并尽快前往医院进行检查。

③馆区实行网格化管理，每个区域配备相应服务督导人员，请读者服从工作人员管理、引导。若需排队等候，请间隔一米以上。进入借书（刊）区请自觉排队。完成借还书手续，请立即离馆，杜绝扎堆、聊天、在馆阅读等行为。

④读者上下楼请走安全通道或使用扶梯，并尽量避免与扶手直接接触。读者开放区域暂停直梯服务。

1.晓达是一名爱泡图书馆、博物馆的中学生，疫情的到来，打乱了他的“泡馆”计划。一看到文化场馆恢复开放的通知，他就兴奋起来了。他和小伙伴们的下列设想和规划，与通知材料相适合的一项是（　　 ）

A.晓达又可以整天地在泡在图书馆啦，借书、做作业，方便又开心。

B.同学一博也想了解图书馆，央求晓达尽快抽空带他去图书馆各处好好参观一番。

C.表弟方元预约了5月15日去图书馆借书，6月底去归还。

D.晓达2019年1月21日借的书一直没还，他计划中考一结束就去，还好不用交逾期服务费了。

2.根据上述情况的介绍，如果最近晓达和他的小伙伴们还有其他参观计划，除了戴口罩、测温、扫码之外，你还需要提醒他们注意哪些疫情期间的特别要求呢？

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阅读下面文字，回答小题。

神奇的瓦片

①瓦，作为中国传统的建筑材料，最早使用于西周早期，迄今已有3000多年历史。随着朝代更迭，瓦被广泛使用，时至今日，我们可以看到故宫奢华的琉璃瓦，也可以看到徽州质朴的粉墙黛瓦。千百年来，瓦的功能除了透风、挡雨、装饰，没有过改变。

②但，如今，瓦的功能性被扩大化了，这一改变源自薄膜太阳能企业汉能公司推出的新一代产品汉瓦。汉瓦的神奇之处在于，这种瓦片不仅具有屋顶建材的基本功能，还具有发电的功能，是更符合现代建筑审美需求的新一代屋面瓦，也是现有市场里太阳能产品和传统屋面瓦的升级产品。

③汉瓦之所以能发电，核心技术是，它将柔性薄膜太阳能芯片与屋面瓦融为一体，换言之，就是将轻薄、高效、柔性的铜镓硒（CIGS）薄膜太阳能芯片通过内外双层的夹胶封装工艺，精密封装在透光度超过91．5%的玻璃内层中，这种太阳能芯片能让瓦片像绿色植物一样直接利用阳光，进行薄膜发电。

④除了具有发电功能之外，相比传统屋面瓦，汉瓦还具有隔热、保温、防火、防渗水、抗冰雹等特性。汉瓦具有玻璃材料、U型挡水条、F型卡槽三重防水保护。其中，玻璃材质永久不透水，U型挡水条保证瓦片安装后上下方向不渗水，F型卡槽双扣结构保证瓦片安装后左右方向不渗水。

⑤为了适应不同使用场景，目前上市销售的汉瓦包括三个系列，分别是曲面、平板、倒C型三款。

⑥不过这款神奇的瓦片售价也不菲，每平方米售价在千元以上。

选自《东南快报》

1.本文的说明内容是什么？

2.选文中这种神奇的瓦片有哪些功能？

3.选文第⑤段中画线的句子运用了什么说明方法？有什么作用？

4.选文第①段画线句子中加点的多字能否删除？为什么？

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阅读下面的文字，完成下面小题。

①近年来，传统文化越来越融入现代生活。“紫禁城上元之夜”登上热搜，李子柒具有东方韵味的短视频走红网络……可以说，将传统文化融入现代生活，渐渐成为一种文化传承与发展的方式。

②那么，如何才能将传统文化更好地融入现代生活呢?

③首先要　　　　　　 。近期，电视剧《清平乐》热播，其中烧香点茶、挂画插花等生活场景，生动地还原了宋代历史文化风貌，处处显示出宋代“简洁、素雅、精致”的审美原则。正是这份力求真实展现中国传统文化的匠心和坚持，让观众看到当下人们对传统文化的敬畏之心；也只有以这样一种虔诚敬畏的态度，将传统文化融入现代生活，才能更好地促进文化传承。

④其次，我们还要有强烈的传统文化保护意识。“五月五，是端阳，门插艾，香满堂，吃粽子，洒白糖，龙舟下水喜洋洋!”儿时的歌谣仍在耳边回响，然而现在，端午的文化味道却越来越淡了，不少人甚至已忘记了端午所承载的对屈原精神的纪念，取而代之的只是购物消费和舌尖盛宴。过节只是流于表面的形式，节日的文化内涵缺失，使得文化的传承与发展丢失了精神内核。由此可见，保护传统文化十分必要。

⑤当然，将传统文化更好地融入现代生活，还要有与时俱进的转化创新意识。两年前，一套甲骨文手机表情包成为斗图圈的“新宠”。其设计者坦言:“甲骨文的设计与推广应该是结合当下的，活化的，不应该把它塑造成高深莫测、拒人千里的文化符号。”最近几年来，从“萌萌哒”的故宫文创，到纪录片《如果国宝会说话》，再到文化综艺《国家宝藏》请来当红明星演绎文物背后的故事……传统文化不断转化创新，并以时尚、现代的方式演绎呈现，真正走进了大众生活。

⑥传统文化是民族的根脉。因此我们要敬畏，要保护，要转化创新，才能将传统文化更好地融入现代生活，才能让深厚的传统文化时时滋养我们的精神。

1.阅读全文，判断下列说法，不正确的一项是(　　 )

A.第①段通过列举一系列文化现象，引出传统文化离不开现代生活这一话题。

B.第②-⑤段从三个方面围绕如何能将传统文化更好地融入现代生活展开议论。

C.第⑥段中作者得出结论:对于传统文化，我们要有敬畏、保护、转化创新的意识。

2.结合上下文，在第③段横线处补写合适的内容。

3.阅读下面链接材料，请你任选其一，结合上面的文字，说说材料中的做法是如何体现传统文化更好地融入现代生活的。

（链接材料一）

《北京老城保护房屋修缮技术导则》明确提出，二环内胡同改造，京味儿必须得浓! 不仅要保持胡同原有的走向和空间尺度，还要保留和恢复胡同内原有的上马石、拴马桩、泰山石等文化元素。

（链接材料二）

今年4月，故宫博物院以“安静的故宫，春日的美好”为主题开展线上直播，吸引了千万观众在春日的阳光里，欣赏繁花掩映、绿柳拂风中的紫禁城，感受世界文化遗产的春意之美和建筑之美。

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阅读下面的文字，完成(1)～(4)题。

2017年新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。

诗词，是中华民族的文化瑰宝，是传统文化的重要载体。全民重温那些曾经学过的古诗词，从诗词中分享美丽，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。

当喧器的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒，这次危机中的熹微，则mí足珍贵。

(1)给加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。

载体（____）　　邂逅（____）　　mí（____）足

(2)文中有错别字的一个词语是“________”，这个词语的正确写法是“________”。

(3)文段中“风靡”的“靡”意思是________________。

(4)联系后句看，第二段画线的句式不够协调，请你调整，使它与后面句子句式一致。(可以增删一两个字词)

____________________________________

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阅读下面的文字，完成下面各题。

乡贤的道德精神是可以“看见”的

乡贤文化是中华文化的宝贵资源。费孝通先生说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。

谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可称为乡贤。有没有一个标准呢？因时代不同而标准不同，但总的说来，古代标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。

清代史学家全祖望对乡贤文化的认知让我们很有启发。他辞官回乡以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。天地纵多故，此志终昭森。”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。

当然，乡贤文化是一种地方性人文标识，我们评价乡贤文化应有切实的地方视角，以“地方文化持有者的内部眼界”来观察地方乡贤的道德风范和精神高度，并发掘出其地方文化根性。就此而言，我们可以将乡贤大致分为“当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”。前者一般指乡邑士绅，他们在人格精神上保持高风亮节，在为人处世上谨慎谦退，在行为姿态上勇于担当，因此在地方享有很高的威望和信誉，是乡邑发展、稳定、和谐的主导力量。很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然联系，因此应注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。举例来说，范仲淹的“先忧后乐”思想与顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州乃至江南之地域、人文密切相关，自然属于乡贤文化。

在乡贤的人文道德力量传播影响方面，文献、文物的作用是非常大的。地方文献是乡贤事迹的载体，地方志中各类《人物志》往往首重乡贤，历代《乡贤考证》类的专书林林总总，谱牒家集更是汗牛充栋。这类文献的收集工作历来受到重视。文物是乡贤文化的物质遗存。庙祠、故居、碑志等故物是乡贤生活和思想的实证，其存在就是一种历史叙述。明人李东阳认为，乡贤与自己同生于一方水土，成长于同样的人文环境，如果知其名、晓其事，目睹其庙祀遗貌，崇敬、仰慕、效法之情就更易产生。这说明，乡贤的道德精神是可以“看见”的，而“看见”能产生感召力，形成亲近感，使人见贤思齐。从这个意义上说，在乡贤文化的建设上，我们应该对乡贤文物遗存给予足够的重视。

文献和文物使乡贤的道德精神“看得见”，其实乡贤文化之所以产生影响，除“目染”之外，还在于“耳濡”。基层社会的文化常常通过口耳相传，人们在习得中形成精神熏陶。言偃作为孔子的“南方夫子”的事迹随着常熟“言子巷”的地名而自然为今人默念不忘，范仲淹设义庄、建义学也早已成为民间佳话而流传，周顺昌“好为德于乡”的事迹则与《五人墓碑记》同样深入人心。

当然，古今文人重视乡贤，努力建构乡贤文化，其化育影响的作用亦不可忽视，这方面的工作应当加大力度。建构乡贤文化，要有足够的地域文化学养，同时以深厚情感投射于乡贤人物，用时代语言和历史逻辑构筑起思想的河床，用可以感知的乡贤事迹铺垫出道德文化的高地。

（选自《新华文摘》，有删改）

1.下列有关“乡贤文化”的表述，不符合原文意思的一项是（　 ）

A. “乡贤”是乡邑有道德声望和卓越建树的人，包含人们对其道德层面的肯定和赞誉，乡贤文化对于地方人文道德建设有着决定性的作用。

B. 乡贤文化也是乡贤的道德精神的具体表现，它是具有人文价值的物质成果和精神财富，具有浓郁的乡土性特征，是地域文化的一个重要部分。

C. 乡贤文化的物质遗存是文物，这些文物的存在能产生感召力，使人见贤思齐。因此，建设乡贤文化，应高度重视对乡贤文物的保护。

D. 乡贤文化的化育作用值得重视，以丰厚的文化学养，深厚的情感投射，时代的语言，历史的逻辑，

2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（　 ）

A. 乡贤包括“在当地的贤达”和“与乡邑具有地缘关系的贤达”，一般前者指在地方享有很高威望的乡邑士绅，后者一般指走出了乡邑的一些文化精英。

B. 乡贤文化的化育作用很早就为学人所认识，清代史学家全祖望深入发掘乡贤事迹，就是要推重至善大有、忠贞正直、悲天悯人等道德品格。

C. 乡贤文化是一种地方文化，在本质上属于中华传统文化，发掘乡贤文化的文化根性，其审视评价的视角其实与一般文化别无两样。

D. 文献、文物使乡贤精神“目染”，名贤故事让乡贤佳话“耳濡”。乡贤文化就这样通过耳濡目染，

3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（　 ）

A. 乡贤与同乡邑的人们所处的生活环境、人文环境相同，乡贤的道德精神更容易令人崇敬、仰慕、效法，因此构建乡贤文化意义重大。

B. 离开了乡邑的乡贤，他们的实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，从而使乡贤文化与整个中华历史传统文化密切相关。

C. 乡贤人文道德力量的传播离不开文献和文物，它们是乡贤文化的文字载体和物质遗存，如果流失、毁灭，乡贤文化自然就会随之消亡。

D. 乡贤的评判标准既有地域性，亦有时代性。但不管处在哪个地域、哪个时代，品学成就、道德风范、精神高度始终是评判乡贤的重要尺度。

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阅读下面材料，回答后面问题。

材料一：当前很多年轻人通过手机微信、微博进行阅读，对报纸、杂志、图书等传统阅读产生了巨大的冲击。手机阅读、微博微信阅读对读者和对出版行业的改变其实刚刚开始，微博微信阅读所呈现的社交化、交互式阅读特性，其丰富的阅读体验注定会对年轻人产生巨大的吸引力，而且对于微信微博阅读，基本上免费，使得传统的报纸杂志、图书阅读方式更加式微。

图1　 手机阅读人群每天的手机阅读时长

材料二：手机阅读在年轻人中的风行，从一定程度上对人的阅读行为、模式内容，甚至对思维方式会产生很大影响，微信阅读的特征是功利阅读超越人文阅读，流行阅读超越经典阅读，信息获取超越知识习得，新闻关注超越文学感受，娱乐追求超越理论探讨，具有高度移动化、碎片化、社交化的特质，导致了年轻人图书阅读量的减少，不容易实现深度阅读，缺少了耐心。

（1）当前阅读现象存在哪些显著特征？

（2）年轻人是国家和民族的未来与希望，我们应倡导怎样的阅读观？

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阅读下面材料，按要求作答。

日前，《中国诗词大会》同名图书与读者见面，该书由《中国诗词大会》(第一季)的文字脚本整理润色而成。新书《中国诗词大会》(上下)由中央电视台热播节目《中国诗词大会》官方独家授权出版。董卿也邀请读者们一起加入这场诗词狂欢，她说：“一千两百多年前的诗句，今天读来依然让你荡气回肠，让我们感受到震动古今的气势和力量，这就是中国古诗词的魅力。我们将开启诗词之旅，去重温那些历久弥新的经典诗句。这样的温故知新，可以拂去我们记忆的灰尘，而古代文人的智慧，也同样能够点亮我们今天的生活。”

(1)用一句话概括上述材料的主要内容(30字以内，标点符号计数)。

(2)请依据对联常识以及你学习古典诗词的感受，将下面六个短语组成一副对联。

读好诗　耳畔　眼前　品佳作　山明水秀　燕语莺啼

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