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《百家姓》是一部记录姓氏的启蒙读物。它虽然只有568个字，却包括504个姓氏。其中单姓444个，复姓60个。寻根问祖，追根溯源是人的天性。姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片，是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。你认为“寻根问祖”应追溯到
A.炎帝、黄帝 B.夏朝 C.秦始皇 D.孔子
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血
缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）A. 元谋人 B. 炎帝黄帝 C. 尧舜禹 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）
A. 元谋人 B. 炎帝黄帝 C. 尧舜禹 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______（ ）
A. 元谋人 B. 半坡人 C. 炎帝黄帝 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓
氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______A．元谋人
B．炎帝黄帝
C．尧舜禹
D．三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，中华民族的人文始祖应追溯到
A. 元谋人 B. 炎帝、黄帝 C. 尧舜禹 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体,它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖,中华民族的人文始祖应追溯到( )
A.炎帝、黄帝 B.孝文帝 C.尧舜禹 D.汉武帝
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《百家姓》是一本关于中文姓氏的儿童启蒙读物，是北宋初年一个书生编撰的。据考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究酌，其中为首的是“赵”姓。根据当时的历史背景推测，其主要原因是( )
A. 当时赵姓人口最多 B. 赵姓起源很早 C. 编者姓赵 D. 宋代皇帝姓赵
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《百家姓》是一本关于中文姓氏的儿童启蒙读物，是北宋初年一个书生编撰的。据考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的，其中为首的是“赵”姓。根据当时的历史背景推测，其主要原因是
A. 宋代皇帝姓赵 B. 编者姓赵 C. 赵姓起源很早 D. 当时赵姓人口最多
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《百家姓》是一本关于中文姓氏的儿童启蒙读物，是北宋初年一个书生编撰的。据考证，该书前几个姓氏的排列是有讲究的，其中为首的是“赵”姓。根据当时的历史背景推测，其主要原因是( )
A. 当时赵姓人口最多 B. 赵姓起源很早 C. 编者姓赵 D. 宋代皇帝姓赵
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缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）
氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______