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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血
缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）A. 元谋人 B. 炎帝黄帝 C. 尧舜禹 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）
A. 元谋人 B. 炎帝黄帝 C. 尧舜禹 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，中华民族的人文始祖应追溯到
A. 元谋人 B. 炎帝、黄帝 C. 尧舜禹 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体,它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖,中华民族的人文始祖应追溯到( )
A.炎帝、黄帝 B.孝文帝 C.尧舜禹 D.汉武帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______（ ）
A. 元谋人 B. 半坡人 C. 炎帝黄帝 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的童蒙读物。姓
氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______A．元谋人
B．炎帝黄帝
C．尧舜禹
D．三皇五帝
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姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体,以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖,中华民族的人文初祖应追溯到( )
A.元谋人 B.炎帝、黄帝 C.尧、舜、禹 D.三皇五帝
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姓氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）
A. 元谋人 B. 半坡人 C. 炎帝黄帝 D. 三皇五帝
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《百家姓》是一部记录姓氏的启蒙读物。它虽然只有568个字，却包括504个姓氏。其中单姓444个，复姓60个。寻根问祖，追根溯源是人的天性。姓氏及其附着的文化内涵就是一张绝佳的名片，是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。你认为“寻根问祖”应追溯到
A.炎帝、黄帝 B.夏朝 C.秦始皇 D.孔子
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沿着以丝绸命名的中外交往通道，古代中外经济文化交流由此展开。阅读材料，回答问题。
材料一 (汉代)丝绸之路以商队运输形式从中国到古罗马，连接了欧亚大陆的两端。丝绸之路流通着大量的、品种多样的手工业品和农产品。商人、传教士和其它一些旅行者，也带着他们的信仰、价值观念和宗教信念来自远方。
——《新全球史》
（1）据材料一，概括汉代丝绸之路的主要作用。
材料二 中国丝绸从海路外传虽然开始很早，但只限于官方贸易。到宋代，除官方丝绸贸易外，民间商人向海外进行丝绸贸易的，也蓬勃发展。
——《海上丝绸之路与中外文化交流》
（2）据材料二指出，宋代海外丝绸贸易有什么新变化?结合所学知识，概括出现新变化的政策原因。
材料三 “明初，社会安定，国力雄厚。1405-1433年，明政府先后七次派郑和下西洋。”
——北师大版初中历史教材
材料四 郑和七下西洋，海上丝绷之路盛极一时。他每到一地，都以中国的丝绸和瓷器换取当地的特产或馈赠当地的国王，与
当地居民公平交易，互通有无。不占别国一寸土地，未掠他人一分财富。——《郑和下西洋——伟大的和平使者》
（3）依据材料三，指出郑和下西洋的重要前提。结合所学知识，说出郑和下西洋船队最远到达的地区。
（4）据材料四，郑和与海外各国交往有什么特点?产生了什么积极影响?
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缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到（ ）
氏及其附着的文化内涵是打通古今交流通道的最好载体，它以一种血缘文化的特殊形式记录了中华民族的形成史。寻根问祖，追根溯源是人的天性。你认为“寻根问祖”应追溯到_______
当地居民公平交易，互通有无。不占别国一寸土地，未掠他人一分财富。