阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语陈太丘与友期》)
(乙)郭伋(jí)始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋请别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书郭伋传》,略有改动)
(注释)①〔行部〕出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
1.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( )
A.行部既还, 先期一日 期日中,过中不至
B.君与家君期日中 计日告之
C.闻使君到,喜,故来奉迎 温故而知新
D.期日中,过中不至 诸儿复送至郭外
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句不相同的一项是( )
例句:伋请别驾从事,计日告之
A.友人惭,下车引之 《陈太丘与友期行》 B.左将军王凝之妻也。《咏雪》
C.知之者不如好之者 《论语十二章》 D.学而时习之《论语十二章》
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。
4.从甲、乙两文的故事中,你得到了哪些启示?(至少两条)
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阅读下面的文言文,完成下面小题。
(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语陈太丘与友期》)
(乙)郭伋(jí)始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋请别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书郭伋传》,略有改动)
(注释)①〔行部〕出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
1.下列各组句子中,加点词的意义相同的一项是( )
A.行部既还, 先期一日 期日中,过中不至
B.君与家君期日中 计日告之
C.闻使君到,喜,故来奉迎 温故而知新
D.期日中,过中不至 诸儿复送至郭外
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句不相同的一项是( )
例句:伋请别驾从事,计日告之
A.友人惭,下车引之 《陈太丘与友期行》 B.左将军王凝之妻也。《咏雪》
C.知之者不如好之者 《论语十二章》 D.学而时习之《论语十二章》
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。
4.从甲、乙两文的故事中,你得到了哪些启示?(至少两条)
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(甲)陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门,不顾。
(乙)曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”
子曰:“知之不如好之者,好之者不如乐之者。”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
1.下列句子,朗读停顿划分正确的一项是
A.择其/善者而从之
B.知之者/不如好之者
C.君与家君期/日中
D.待君久/不至已去。
2.下列各项中加点的词解释不恰当的一项是
A.太丘舍去(离开)
B.择其善者而从之(好的方面,优点)
C.为人谋而不忠乎(尽心尽力)
D.元方入门不顾(照顾)
3.请把下列句子翻译成现代汉语。
(1)博学而笃志。
(2)三人行,必有我师焉。
4.(1)(甲)文告诉我们怎样做人的道理?
(2)“三人行,必有我师焉”谈论的是有关学习的什么?
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(甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(选自《世说新语·方正》)
(乙)陈元方年十一时,候① 袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘强者绥②之以德弱者抚之以仁,恣③其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出④,周旋动静⑤,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
(选自《世说新语·政事》)
(注释)①候:拜访。②绥:安抚。③恣:放纵、无拘束,这里指顺从。④异世而出:(周公和孔子)是不同时代的人。周公:姓姬,名旦,周武王之弟,相传周代的礼乐制度都是他制定的。⑤周旋动静:思想和行动。
1.解释下列句中加点的词。
(1)元方入门不顾(_________) (2)孔子亦不师周公 (________)
2.用现代汉语翻译下列句子。
(1)与人期行,相委而去。
(2)远近称之,何所履行?
3.请用“∕”给下面的语句划出两处停顿。
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁
4.(甲)(乙)两文都写出了陈元方怎样的性格特征?
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(甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(乙)华歆王朗①俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之。朗曰:“幸尚宽,何为不可?”后贼②追至,王欲舍所携人。歆曰:“本所以疑,正为此耳。既已纳其自托③,宁④可以急相弃邪⑤!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
(节选自《世说新语·德行》)
(注释)①华歆:三国魏平原高唐人。王朗:三国魏东海郯(tán)县人。②贼:这里指作乱的人。③托:请托,请求。④宁:难道。⑤邪:相当于“吗”,表示疑问。
1.(乙)文划线句子断句正确的一项是( )。
A.华歆王朗俱乘船避/难有一人/欲依附歆/辄难之
B.华歆王朗俱乘船/避难有一人/欲依附/歆辄难之
C.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之
D.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附歆/辄难之
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)陈太丘与友期行(_________) (2)相委而去(________)
(3)王欲舍所携人(__________) (4)遂携拯如初(________)
3.下列各组中加点词意义及用法相同的一项是( )。
A.过中不至 后贼追至
B.太丘舍去 以日始出时去人近
C.元方时年七岁 学而时习之
D.尊君在不 何为不可
4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(2)世以此定华、王之优劣。
5.从甲乙两文中,你学到了为人处事的什么道理?请结合原文简要说明一点。
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陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中,日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
1.解释下列句子中加点的词语。
(1)门外戏(2)元方入门不顾
(3)下车引之(4)日中不至,则是无信
2.翻译下面的句子。
与人期行,相委而去。
3.友人“下车引之”的用意是什么?请用自己的话回答。
4.这篇课文告诉我们什么道理?请在括号中写出正确答案()
A.批评别人的错误,就可以理直气壮。
B.元方是一个明白事理,落落大方的儿童。
C.做人要守信用,讲礼仪。
D.对于别人的过错要勇敢地指出来。
5.故事中友人听了元方的话后感到非常惭愧,可是元方仍然“入门不顾”,假如是你,你会怎么做?
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陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友期行。期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在否?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
1.下面句子中加点的词语,解释正确的一项是( )
A. 太丘舍去 (舍弃)
B. 相委而去(舍弃)
C. 期日中 (期望)
D. 元方入门不顾 (看)
2.下面句子中,加点词语用法相同的一项是( )
A. 相委而去/而顷刻两毙
B. 左将军王凝之妻也/下车引之
C. 则是无信/学而不思则罔
D. 逝者如斯夫/知之者不如好之者
3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( )
A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行,交待了故事的起因。
B. 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友,“友人”致歉后,陈元方喜不自禁,头也不回走进屋内。
C. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化,不仅使文章语言生动形象,同时也表明客人是一个知错能改的人。
D. 这个故事表明守信对于处世立身的重要性,劝告人们要做一个守信之人。
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[甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答日:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方日:“君与家君期日中。日中不至,则是无信对子骂父,则是无礼。“友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(选自课文《陈太丘与友期行》)
[乙]郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对日:“闻使君到,喜,故来奉迎。”假辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还。”假谓别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,假为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书郭极传》,略有改动)
[注释]①[郭伋始至行部]郭伋刚担任并州牧,首次出巡。行部,出巡。②[西河美稷]地名。③[别驾从事]部下官吏。④[野亭]郊野外的亭子。
1.解释下列句中加点的词。
(1)门外戏(________)
(2)尊君在不(________)
(3)入门不顾(________)
(4)先期一日(________)
2.下列加点词语意义与用法相同的一项是( )
A. 下车引之 计日告之
B. 去后乃至 家祭无忘告乃翁
C. 太丘舍去 日始出时去人近
D. 其为人若此 更若赋
3.用现代汉语翻译下面的寄子。
(1)友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。
(2)对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。’
4.甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理__________。从甲、乙两文的故事中,你还能得到哪些新的启示?(就一个故事或两个故事来谈均可,至少两条)
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阅读下面的文言文,完成后面的题目。
(甲)陈太丘与友期行,期日中。过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒曰:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(《陈太丘与友期行》)
(乙)郭伋始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋请别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋恐违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书·郭伋传》,略有改动)
(注释)①郭伋(jí)始至行部:郭伋刚到任担任并州牧时,首次出巡。行部,出巡。②西河美稷:地名。③别驾从事:部下官吏。④野亭:郊野外的亭子。
1.解释下列句中的加点词。
(1)太丘舍去(______) (2)则是无信(______)
(3)及事讫(______) (4)先期一日(______)
2.下列各组句子中节奏划分不正确的一项是( )
A. 陈太丘/与友/期行 B. 君/与家君/期日中
C. 有童儿数百/各骑竹马道次/迎拜 D. 其为人/若此
3.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”
(2)伋恐违信于诸儿,遂止于野亭,须期乃入。
4.(甲)(乙)两文告诉了我们一个同样的道理:______。但从选材角度看,甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子,(乙)文选取的是__________的正面例子。
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[甲]陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之,元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出,遇故人而止之食。故人曰:“诺,期返而食。”起曰:“待公而食。”故人至暮不来,起不食待之。明日早,令人求故人。故人来,方与之食。起之不食以俟②者,恐其自食其言也。其为信若此,宜其能服三军欤③?欲服三军,非信不可也!
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1.解释下列句中加点的字词。
(1)陈太丘与友期行(________)
(2)相委而去(________)
(3)故人来,方与之食(________)
(4)恐其自食其言也(________)
2.根据语句意思,下列句子朗读停顿正确的一项是( )
A. 期日/中 B. 对/子骂父
C. 下车/引之 D. 故人至/暮不来
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)过中不至,太丘舍去,去后乃至。
(2)昔吴起出,遇故人而止之食。
4.读了[甲]段和[乙]段之后,你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
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阅读下面的文言文,完成下列小题。
(甲)陈太丘与友期行。期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。”友人惭,下车引之。元方入门不顾。
(乙)子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”
曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”
子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”
1.翻译下列句子。
(1)人不知而不愠,不亦君子乎?
(2)三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
2.下列说法不正确的一项是( )
A. 《世说新语》是一部记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说,由南北朝时期刘义庆组织一批门人食客编写。
B. 《论语》是记录孔子言行的一部语录体书,其作者孔子是我国古代伟大的教育家、思想家,他提出了因材施教的教育思想。
C. 孔子说:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”后来人们用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等表示特定的年龄。
D. (乙)选文中的一些短语或句子已经成为成语,具有极高的文化价值。比如:“择善而从”“三入行,必有我师”。
3.(乙)第一章从________、_______ 、______三方面来说。
4.孔子认为对待他人要“择其善者而从之”。结合孔子的这一观点,请具体谈谈我们该如何对待(甲)选文中“友人”的做法。
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