阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
（乙）陈元方年十一时，候① 袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰:“老父在太丘强者绥②之以德弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰:“周公、孔子，异世而出④，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语·政事》）
（注释）①候：拜访。②绥：安抚。③恣：放纵、无拘束，这里指顺从。④异世而出：（周公和孔子）是不同时代的人。周公：姓姬，名旦，周武王之弟，相传周代的礼乐制度都是他制定的。⑤周旋动静：思想和行动。
1.解释下列句中加点的词。
（1）元方入门不顾（_________） （2）孔子亦不师周公 （________）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）远近称之，何所履行？
3.请用“∕”给下面的语句划出两处停顿。
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁
4.（甲）（乙）两文都写出了陈元方怎样的性格特征？
七年级语文对比阅读中等难度题
阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方:“尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。”元方曰“君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。” 友人惭,下车引之,元方入门不顾。
(刘义庆《世说新语陈太丘与友期》)
（乙）郭伋(jí)始至行部①,到西河美稷②,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。伋问:“儿曹何自远来?”对曰:“闻使君到,喜,故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。伋请别驾从事③,计日告之。行部既还,先期一日,伋为违信于诸儿,遂止于野亭④,须期乃入。其为人若此。
(选自《后汉书郭伋传》,略有改动)
（注释）①〔行部〕出巡。②〔西河美稷〕地名。③〔别驾从事〕部下官吏。④〔野亭〕郊野外的亭子。
1.下列各组句子中，加点词的意义相同的一项是（ ）
A.行部既还, 先期一日 期日中，过中不至
B.君与家君期日中 计日告之
C.闻使君到,喜,故来奉迎 温故而知新
D.期日中,过中不至 诸儿复送至郭外
2.下列选项中加点文言虚词的含义和用法与例句不相同的一项是（ ）
例句：伋请别驾从事,计日告之
A.友人惭,下车引之 《陈太丘与友期行》 B.左将军王凝之妻也。《咏雪》
C.知之者不如好之者 《论语十二章》 D.学而时习之《论语十二章》
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
及事讫,诸儿复送至郭外,问“使君何日当还”。
4.从甲、乙两文的故事中,你得到了哪些启示?(至少两条)
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（甲）陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去。去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门，不顾。
（乙）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
子曰：“知之不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
1.下列句子，朗读停顿划分正确的一项是
A.择其/善者而从之
B.知之者/不如好之者
C.君与家君期/日中
D.待君久/不至已去。
2.下列各项中加点的词解释不恰当的一项是
A.太丘舍去（离开）
B.择其善者而从之（好的方面，优点）
C.为人谋而不忠乎（尽心尽力）
D.元方入门不顾（照顾）
3.请把下列句子翻译成现代汉语。
（1）博学而笃志。
（2）三人行，必有我师焉。
4.（1）（甲）文告诉我们怎样做人的道理？
（2）“三人行，必有我师焉”谈论的是有关学习的什么？
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（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方:“尊君在不？”答曰:“待君久不至，已去。”友人便怒曰:“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰:“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（选自《世说新语·方正》）
（乙）陈元方年十一时，候① 袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘，远近称之，何所履行？”元方曰:“老父在太丘强者绥②之以德弱者抚之以仁，恣③其所安，久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰:“周公、孔子，异世而出④，周旋动静⑤，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。”
（选自《世说新语·政事》）
（注释）①候：拜访。②绥：安抚。③恣：放纵、无拘束，这里指顺从。④异世而出：（周公和孔子）是不同时代的人。周公：姓姬，名旦，周武王之弟，相传周代的礼乐制度都是他制定的。⑤周旋动静：思想和行动。
1.解释下列句中加点的词。
（1）元方入门不顾（_________） （2）孔子亦不师周公 （________）
2.用现代汉语翻译下列句子。
（1）与人期行，相委而去。
（2）远近称之，何所履行？
3.请用“∕”给下面的语句划出两处停顿。
老父在太丘强者绥之以德弱者抚之以仁
4.（甲）（乙）两文都写出了陈元方怎样的性格特征？
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）华歆王朗①俱乘船避难有一人欲依附歆辄难之。朗曰：“幸尚宽，何为不可？”后贼②追至，王欲舍所携人。歆曰：“本所以疑，正为此耳。既已纳其自托③，宁④可以急相弃邪⑤!”遂携拯如初。世以此定华、王之优劣。
（节选自《世说新语·德行》）
（注释）①华歆：三国魏平原高唐人。王朗：三国魏东海郯（tán）县人。②贼：这里指作乱的人。③托：请托，请求。④宁：难道。⑤邪：相当于“吗”，表示疑问。
1.（乙）文划线句子断句正确的一项是（ ）。
A.华歆王朗俱乘船避/难有一人/欲依附歆/辄难之
B.华歆王朗俱乘船/避难有一人/欲依附/歆辄难之
C.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附/歆辄难之
D.华歆王朗俱乘船避难/有一人欲依附歆/辄难之
2.解释下列加点词在文中的意思。
（1）陈太丘与友期行（_________） （2）相委而去（________）
（3）王欲舍所携人（__________） （4）遂携拯如初（________）
3.下列各组中加点词意义及用法相同的一项是（ ）。
A.过中不至 后贼追至
B.太丘舍去 以日始出时去人近
C.元方时年七岁 学而时习之
D.尊君在不 何为不可
4.用现代汉语翻译下列句子。
（1）友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（2）世以此定华、王之优劣。
5.从甲乙两文中，你学到了为人处事的什么道理？请结合原文简要说明一点。
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陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1.解释下列句子中加点的词语。
（1）门外戏（2）元方入门不顾
（3）下车引之（4）日中不至，则是无信
2.翻译下面的句子。
与人期行，相委而去。
3.友人“下车引之”的用意是什么？请用自己的话回答。
4.这篇课文告诉我们什么道理？请在括号中写出正确答案（）
A.批评别人的错误，就可以理直气壮。
B.元方是一个明白事理，落落大方的儿童。
C.做人要守信用，讲礼仪。
D.对于别人的过错要勇敢地指出来。
5.故事中友人听了元方的话后感到非常惭愧，可是元方仍然“入门不顾”，假如是你，你会怎么做？
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陈太丘与友期行
《世说新语》
陈太丘与友期行。期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在否？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
1.下面句子中加点的词语，解释正确的一项是（ ）
A. 太丘舍去 （舍弃）
B. 相委而去（舍弃）
C. 期日中 （期望）
D. 元方入门不顾 （看）
2.下面句子中，加点词语用法相同的一项是（ ）
A. 相委而去/而顷刻两毙
B. 左将军王凝之妻也/下车引之
C. 则是无信/学而不思则罔
D. 逝者如斯夫/知之者不如好之者
3.下列对选文的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “期行”是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交待了故事的起因。
B. 陈元方小小年纪却能驳倒父亲的朋友，“友人”致歉后，陈元方喜不自禁，头也不回走进屋内。
C. “怒”与“惭”写客人被陈元方反驳前后的神态神化，不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人。
D. 这个故事表明守信对于处世立身的重要性，劝告人们要做一个守信之人。
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[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答日：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方日：“君与家君期日中。日中不至，则是无信对子骂父，则是无礼。“友人惭，下车引之，元方入门不顾。
（选自课文《陈太丘与友期行》）
[乙]郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。伋问“儿曹何自远来”。对日：“闻使君到，喜，故来奉迎。”假辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还。”假谓别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，假为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书郭极传》，略有改动）
[注释]①[郭伋始至行部]郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②[西河美稷]地名。③[别驾从事]部下官吏。④[野亭]郊野外的亭子。
1.解释下列句中加点的词。
（1）门外戏（________）
（2）尊君在不（________）
（3）入门不顾（________）
（4）先期一日（________）
2.下列加点词语意义与用法相同的一项是（ ）
A. 下车引之 计日告之
B. 去后乃至 家祭无忘告乃翁
C. 太丘舍去 日始出时去人近
D. 其为人若此 更若赋
3.用现代汉语翻译下面的寄子。
（1）友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。
（2）对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。’
4.甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理__________。从甲、乙两文的故事中，你还能得到哪些新的启示？（就一个故事或两个故事来谈均可，至少两条）
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（甲）陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（《陈太丘与友期行》）
（乙）郭伋始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百各骑竹马道次迎拜。伋问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”伋辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。伋请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，伋恐违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。
（选自《后汉书·郭伋传》，略有改动）
（注释）①郭伋（jí）始至行部：郭伋刚到任担任并州牧时，首次出巡。行部，出巡。②西河美稷：地名。③别驾从事：部下官吏。④野亭：郊野外的亭子。
1.解释下列句中的加点词。
（1）太丘舍去（______） （2）则是无信（______）
（3）及事讫（______） （4）先期一日（______）
2.下列各组句子中节奏划分不正确的一项是（ ）
A. 陈太丘/与友/期行 B. 君/与家君/期日中
C. 有童儿数百/各骑竹马道次/迎拜 D. 其为人/若此
3.用现代汉语翻译下面的句子。
（1）客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”
（2）伋恐违信于诸儿，遂止于野亭，须期乃入。
4.（甲）（乙）两文告诉了我们一个同样的道理：______。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，（乙）文选取的是__________的正面例子。
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[甲]陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。
[乙]昔吴起①出，遇故人而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人。故人来，方与之食。起之不食以俟②者，恐其自食其言也。其为信若此，宜其能服三军欤③？欲服三军，非信不可也！
[注释]①[吴起]战国时著名的军事家。②[俟]等待。③[欤yú]句末语气词。
1.解释下列句中加点的字词。
（1）陈太丘与友期行（________）
（2）相委而去（________）
（3）故人来，方与之食（________）
（4）恐其自食其言也（________）
2.根据语句意思，下列句子朗读停顿正确的一项是（ ）
A. 期日/中 B. 对/子骂父
C. 下车/引之 D. 故人至/暮不来
3.将下列句子翻译成现代汉语。
（1）过中不至，太丘舍去，去后乃至。
（2）昔吴起出，遇故人而止之食。
4.读了[甲]段和[乙]段之后，你一定对“守信”有了进一步的认识。请结合文段内容谈谈你对“守信”的看法。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
（甲）陈太丘与友期行。期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉!与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
（乙）子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
1.翻译下列句子。
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?
（2）三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
2.下列说法不正确的一项是（ ）
A. 《世说新语》是一部记述魏晋士大夫言谈轶事的笔记小说，由南北朝时期刘义庆组织一批门人食客编写。
B. 《论语》是记录孔子言行的一部语录体书，其作者孔子是我国古代伟大的教育家、思想家，他提出了因材施教的教育思想。
C. 孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”后来人们用“而立”“不惑”“知天命”“耳顺”等表示特定的年龄。
D. （乙）选文中的一些短语或句子已经成为成语，具有极高的文化价值。比如：“择善而从”“三入行，必有我师”。
3.（乙）第一章从________、_______ 、______三方面来说。
4.孔子认为对待他人要“择其善者而从之”。结合孔子的这一观点，请具体谈谈我们该如何对待（甲）选文中“友人”的做法。
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