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家有客来
小时候生活的村子，逢农历三、八是大集。集日就是我家的节日，会有许多客人来。
我家门前是一条不算宽的土路，集市就在这条路上。每逢集日，天还不亮，街上就出了摊子。炸馃子的、蒸包子的，热气腾腾向上乱窜，香气滚滚向四下里扩散。早饭吃过，路上车马行人密起来。赶车的，背筐的，骑自行车的居多。不远处有几个存车处，妇女或体弱年老的男人，手把着一大串竹棍做的牌子，站在路边招揽生意。
我家不存车，但院子里很快便放满了车。第一拨客人到了，跟母亲说一声，自己是张家姑太太的什么人，放下车子就走了，他们舍不得存车的五分钱。当时三分钱一斤韭菜，七分钱一斤醋，八分钱寄一封信。晌午前，客人们陆续回来了，打个招呼走了。暮春仲夏，口渴了，自己到院角水瓮边，掀开盖帘，摘下挂在瓮沿儿的铜舀子，咕咚咕咚灌一气凉水。
对于这些客人，出身大户的奶奶很反感。车子倒了砸了喂鸡的瓦盆，破筐里的猪崽拉了一地屎，五天一个集耽误很多活计，一年还要搭上几挑子水……母亲笑而不答，只要不是麦秋，头天傍黑，总要扫净院子，去远处洋井挑来甜水，再擦拭干净瓮盖和铜舀子。
远近的表亲一般不来。卖完牲畜过了饭时，他们才会驮着空筐子来，手里还会拿一个浸了油的草纸包，里面是包子或馃子。按理，这包子馃子足够他们饱餐的，但是街头有亲戚，在外面吃饭会被笑话，不光彩。把香喷喷的纸包一放，在炕头上一坐，稀的干的饱饱地吃了，两全其美。因而我家集日的午饭总是晚做。
客来了，母亲把刷了的碗再刷一遍，斟满热水，放在炕上，再端过旱烟簸箩。簸箩里装满了新搓的旱烟，给客人把烟递过去，点上，母亲便去忙饭了。细粮少，擀一剂面条，葱花儿炝锅，做一锅糨乎乎的热汤面，炒一盘鸡蛋，切一碗腌萝卜，再把客人拎来的包子馃子熥一下。父亲和客人盘腿坐到炕头，母亲在旁边盛饭。小孩子则在另一个屋子里猫着，不许乱跑。
客人走后，我们最盼望的时刻来了。锅台上撤下来的盘子里的吃食，被我们风卷残云般地一扫而光。
父亲的朋友来了，我们最不自在。作为长女，我要烧火。因为炒下酒菜，这火一烧就是好长时间。弟弟们最受拘束，眼馋着客人崭新的自行车，拧脚蹬子不行，摸把套儿不行，掏车兜子更不行。唯一可以满足的只有一个节目：被父亲叫进屋里，向客人汇报考试分数——我们姐弟很少不考第一的。
母亲从迎门橱子里，小心地端出茶具，仔细地洗，准备沏茶。茶具是父亲出外买来的，冰青色壶身上一丛墨色兰草，茶碗儿镶黑边，把儿很小巧。沏茶的开水不能大柴锅烧，母亲说这水有味儿，要我提着暖水瓶去村东头刘家茶馆倒，三分钱一壶。
上了初中，学习紧张了，我一度很反感集日。一天，实在忍无可忍了，我去质问母亲，费时费力照应客人，图啥？指着门前的路，母亲说：门敞开了，路才能越走越宽，你忘了你去邻村看电影迷了路，在咱家放车子的老棒黑灯瞎火把你送回来？你奶奶开刀住院，亲戚朋友三十、五十地帮衬？
后来，我家搬离了村子，房子卖给了本家。除了门前的路和石墩子，其他的我都模糊了。这几年，白发母亲常念叨，那路修宽了，可惜石墩子让人偷了，不知人们还去院里放车子不。母亲还总说我们待客不周——客来了，往饭店里领，不把客让到热炕头上，叫待客的礼数吗？连卧室的门都不让人进，这是什么规矩？
我不敢说母亲老了。我担心，匆忙行路中我们会丢了不该丢的东西。
1.“家有客来”中的“客”包括哪几类人？
2.选文加横线的句子属于哪种表达方式？起什么作用？
3.结合具体语境，简析下面词句的表达效果。
（1）炸馃子的、蒸包子的，热气腾腾向上乱窜，香气滚滚向四下里扩散。
（2）锅台上撤下来的盘子里的吃食，被我们风卷残云般地一扫而光。
4.联系社会现实，谈谈你对选文加波浪线句子的理解。
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农历与阴历不是一回事
农历与阴历都是中国现存的纪年历法。在许多场合，不少人将二者混为一谈，认为农历就是阴历，阴历就是农历。其实，二者之间存在着很大的差异。主要区别如下：
首先，_______________。中国的农历把日月合朔的时刻所在日期定为月首，即初一。唐朝以前采用“平朔”，唐初以来，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，当天晚上肯定没有“月亮”。
回历纪年所用的阴历的月首按教规以新月始生为朔，即在日月合朔以后，相当于农历的初二或初三，当天晚上可见到“新月”。
其次，两者的“年”有区别。中国的农历由于选用了恰当的“置闰”原则，使平均历年长度的近似值等于回归年的长度（365.2422日）。因而，农历的“年”与阳历的“年”基本同步。
但回历纪年中阴历的“年”只有12个阴历月的简单积累，其长度为29.5×12=354天，和阳历“年”之间有着约11日的差异。因而，长度积累后，月份和寒暑往来会出现颠倒现象。农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来。
总之，中国的农历比阴历所包括的地理意义要丰富得多，是一种阴阳历，与阴历之间是有一定差别的。
中国的农历由于能够反映寒暑往来和月相的盈亏变化，因而在北半球中纬度地区普遍适用，而且特别适合中国的国情，因此在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。
1.下列说法不符合原文意思的一项是（ ）
A.唐初以来，中国的农历改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日。
B.农历的新年一般在冬季，而阴历的新年则可能在暑期到来。
C.中国的农历是一种阴阳历，与阴历之间是有一定差别的。
D.农历与阴历都是中国现存的纪年历法，在中国及东南亚华人聚居地得到广泛使用。
2.为选文第二段的空缺处补写恰当的句子。
3.按照中国的农历纪年历法，月份和寒暑往来会不会出现颠倒现象？根据选文说明理由。
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这个孩子将来会是个人物
我们家门口有一棵很大的枣树和一口井。整个村子的生活用水都来源于那口井，所以人们要经常出入我家。邻居们都称我家是“秀才的家”。我们村位于仁川的边缘地区，而我的三个哥哥却相继考进了仁川最好的中学，邻居们这么说也有一定的道理。而在这样的“光荣之家”却有一个总是垫底的小弟，三个哥哥自然很不平衡。
放假那天是我最痛苦的日子，因为学校会公布成绩，看到成绩单的哥哥们都会反复念叨“真是一颗老鼠屎”。我真想找个地缝钻进去。这时在我身后传来一个低沉的声音：
“孩子们，算啦，这孩子将来会是个人物呢。”
是父亲。他微笑着说：“成默是个心志很强的孩子。”极度自卑的我听到这句话瞬间有了力量。不过我也并未从此发奋读书，依旧每天光顾棒球场，成绩还是倒数。
哥哥们每次看到我的成绩单都像要把我吃了似的，少不了一顿数落。然后父亲就总会站出来说：“算啦，这孩子将来会是个人物。”
有一次大哥反驳道：“什么人物啊，我看他将来能成个人就很不错了。”两个哥哥也跟着哈哈哈大笑起来。我和父亲没有笑。我是因为羞愧，而父亲鼓励的眼神似乎在告诉我：“我相信你。”
父亲很慈祥。每次考试都吃鸭蛋的我，有次得了10分。头一次得到分数，我兴奋地跑去跟父亲叫嚷：“父亲，我得了10分！”父亲微笑着问道：“你得10分有这么高兴吗？”不懂事的我以为父亲也很高兴，接着说：“在这旁边加上一个零，那就是100分啦！”要是其他的父母，估计都快笑破肚皮了。幸好父亲当时没有那样，也才不让我觉得自卑。我总是对自己说：“我是因为喜欢运动成绩才不好的，只要我学，就一定能学好。父亲肯定理解我。”
到了六年级，我的想法改变了。我想好好学习，考进好的中学。我决定放弃最爱的棒球。那一天，我跟父亲说：“从现在开始我要好好学习。”父亲依旧微笑着说：“我就知道你会这样的。”
但我已不知道从何学起，于是拜托父亲替我请辅导老师。虽然家里条件一般，但父亲还是爽快地答应了。当时上辅导课的地方在墓地附近，到那里要经过一个废旧仓库和溪流，需要走一个小时。生性胆小的我晚上都不敢自己去厕所，但为了学习，我都风雨无阻地去上辅导课。每到刮风下雨的天气，我觉得路上会突然冒出鬼来，怕得要命，但我始终没有退缩。哥哥们不停地说，“他撑不了几天的”“三分钟热度而已”“说不定会跑到路边的运动场去玩儿”……每当这时父亲总会站出来说，“这孩子将来会是个人物”“成默是个心志很强的孩子”。我这么坚持学习，别人都以为我中毒了。其实我是不想让相信自己的父亲失望，我想像他说的那样，成为一个坚强的人。
十二点停电后，我会点上蜡烛，一直学到凌晨两三点。但到六年级才开始学一年级的课本，要学的东西依旧堆得比山还高。每当我想放弃时，耳边就会回想起父亲的话：
“这孩子将来会是个人物。”
我最终以全校第三名的成绩毕业，进入了哥哥们所在的仁川最好的中学。
在进入中学后我被选为优等生。校长还亲自把我叫到校长室。当时我很紧张，只见校长走到我面前说：“你父亲因为你很担心呢，没想到你成绩那么好啊。”他边说边指了指旁边。我看到父亲坐在那里，一副自豪而欣慰的表情，眼睛顿时湿润了。
原来父亲心里一直很担心我，但却丝毫没有表露出来，只是不停地鼓励我啊。
（选自《意林》2013年第3期，有改动。作者：韩·金红信）
1.请简要概括本文的故事情节。
2.文章以“这个孩子将来会是个人物”为标题有哪些作用？
3.下面两个句子哪个表达效果更好？为什么？
A生性胆小的我晚上都不敢自己去厕所，但为了学习，我都风雨无阻地去上辅导课。每到刮风下雨的天气，我觉得路上会突然冒出鬼来，怕得要命，但我始终没有退缩。
B．生性胆小的我，为了学习风雨无阻地区上辅导课。即使刮风下雨的天气，也始终没有退缩。
4.“我看到父亲坐在那里，一副自豪而欣慰的表情，眼睛顿时湿润了。”此时“我”的心里是怎么想的？
5.文中的父亲有哪些特点？试结合事例简要分析。
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阅读下面文字，完成下题。
①在经历了三月的乍暖还寒， 四月杏花春雨的飘飘洒洒、淅淅沥沥后，夏季里的节日——端午便如期而至了。端午在农历五月初五，月、日都是五，故称重五。
②早在先秦时期，这一天被认为是“恶月恶日”。生于这一天的人，认为是会给父母和国家带来灾难的。有的人侥幸长大做了官，仕途也会因此遭遇坎坷。大约到秦汉之后，人们才想了一些办法，如在这一日喝雄黄酒、插艾草、挂菖蒲，以驱五毒、祛瘟疫、除厄运。唐玄宗时，每年端午节都会发给百官“百索”，“百索”是五彩丝线拧成的绳子，可以佩dài在脖子上、腕上，一如今天的项链、手链。不知如今的shǒu饰是否由此而来？这种彩索，据说是用以捆缚“五毒”的。所有这些求祥祈福的活动，都使我们的端午充满了古老的色彩。大约到了明、清之后，“恶日”慢慢变成“善日”。女孩儿在这天头簪火红的榴花，出了嫁的女子回娘家。端午节也成了迎接夏日、亲人团聚的欢乐节。人们期盼端午到来，也是想念那香糯的粽子了。 ，吃上一口，犒劳一下寡淡的舌尖，满身疲惫顿时烟消云散。赛龙舟是端午节必不可少的项目,古往今来描写龙舟竞渡的作品不计其数，最为生动的当推中唐诗人张建封的《竞渡歌》：“……鼓声三下红旗开，两龙跃出浮水来。棹①影斡②波飞万剑，鼓声劈浪鸣千雷。鼓声渐急标将近，两龙望标目如瞬③。坡上人呼霹雳惊，竿头彩挂虹霓晕……”诗中描绘的热闹景象让人 ！
③如今，端午节被定为国家法定假日，再次唤醒了人们对传统文化的重视。人们在端午节的假期放松身心的同时，也品味着传统文化的韵味。
注释：①棹（zhào）：船桨。 ②斡（wò）：转，运转。斡波，划水。③瞬：目动，眨眼。
（1）下列词语字形和读音全都正确的一项是（ ）
A．坎坷（kě） 佩戴 首饰 祈福（qí）
B．坎坷（kē） 佩带 手饰 祈福（qǐ）
C．坎坷（kē） 佩带 手饰 祈福（qí）
D．坎坷（kě） 佩戴 首饰 祈福（qǐ）
（2）阅读第②段中《竞渡歌》片段，对诗句的表达效果，理解不正确的一项是（ ）
A．“棹影斡波飞万剑”，形容船桨上下翻飞迅捷，溅起的水花犹如万把利剑飞向两边。
B．“鼓声劈浪鸣千雷”，运用夸张极言击鼓之声震天动地，写出了龙舟竞渡的声势浩大。
C．“两龙望标目如瞬”，赋予龙舟以人的神态，将两舟争先恐后驶向目标的情态活灵活现地展现出来。
D．“坡上人呼霹雳惊”，“霹雳”指“迅猛的雷声”，这里用“霹雳”来形容坡上观众的呐喊声骤起且惊天动地。
（3）根据语意，在横线处依次填入语句，最恰当的一项是（ ）
A．慢慢剥开粽叶，露出色泽雪白的粽子，用筷子戳起，滚着白糖 流连忘返
B．慢慢剥开粽叶，露出色泽雪白的粽子，用筷子戳起，滚着白糖 身临其境
C．色泽雪白的粽子被慢慢剥开，用竹筷戳起，滚着白糖 流连忘返
D．色泽雪白的粽子被慢慢剥开，用竹筷戳起，滚着白糖 身临其境
（4）龙舟竞渡的一支参赛队要在彩旗上印一“龙”字，同时表现出“舍我其谁”的气势，下列最适合印在彩旗上的一项是（ ）
（5）以传统节日、节气为题材的对联也是别具特色的，下列各项中与上联“端午午时人赏午”构成对联，最恰当的一项是（ ）
A．谷雨雨后禾享雨
B．立春春日客游春
C．小雪雪中郎堆雪
D．中秋秋夜夜悲秋
（6）学校开设了以“传统节日、二十四节气”为题材的诗词晨诵课程《栖息在农历的天空下》。同学们在教师的指导下品味诗句遣词炼字之妙，感受杜甫、苏轼等诗人博大的胸怀。学期末，老师请大家用一句话谈谈诵读最主要的收获，下列回答不恰当的一句是（ ）
A．诵读活动让我更加优雅、诗意地生活。
B．诵读活动让我了解了传统节日的内涵。
C．诵读活动让我敏锐地感受物候的变化。
D．诵读活动让我走近一个个伟大的灵魂。
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阅读下面的文字，完成后面小题。
一棵会开花的树
①我老家的小山村位于科尔沁沙地的边缘，童年的记忆里就是多沙少水。村子的前面也有一条河，可是这条河除了发洪水之外几乎常年干涸。村子里只有一眼深水井，遇到天旱，它能干到连一碗水也打不上来。多数的时候，人们吃水只能到二里多地外的一个山泉去挑水吃。
②同样是农村，住在几十里外的姥姥家就不同了，姥姥家不是沙地，有水的地方自然不缺少绿色，再加上姥爷身体好又勤劳，姥姥家的院子不仅栽着杏树，种着黄瓜、西红柿，最令人羡慕的是姥姥家的窗前有一个大花池，从春到夏开满了鲜艳的花朵，招蜂引蝶。而妈妈所在的学校更让人向往，办公室窗前是一排高高的大熟季，开得高兴了能捧出碗大的花朵。还有学校院子里的五角枫、梧桐……每次去妈妈的学校，我总会摘各种各样的叶子带回家。
③妈妈带了花种和树苗回来，我和弟弟们都兴奋地围着观看，只有奶奶不高兴，说妈妈“净干没用的”。
④妈妈先是把树苗栽进院子里，那是一个弱弱的、翠绿到让人不忍心碰的小树苗，细细的枝条。我们问妈妈这是什么树，妈妈说是会开花的树。因为它太弱小，怕被踩到，又怕被家里那淘气的鸡或馋嘴的猪吃掉，于是妈妈把一个破瓦盆的底子敲掉，给花树做了个房子罩在上面。接下来就带领我们姐弟砌花池。
⑤如今早已经记不得当年和弟弟抬水浇花有多苦，只记得每到下雨的时候，都是我最快乐的节日，我会把家里的盆盆罐罐，所有能盛水的器皿都放到外面去，过后把这些雨水用来浇花。我第一个看到花池子里的花种发芽，看到它们从土里伸出了头，高兴得不得了，我不想告诉别人，想等它长高些给大家一个惊喜。事实上除了我也没人太在意这个，于是我每天上学放学都要在花池边儿流连一会。
⑥奶奶虽然表现得不屑一顾，但多数的时候都是她在照料，松土、上肥、浇水，小小的花池渐渐地热闹了起来，先是指甲桃打了苞，接着是喇叭花张了嘴，我家的窗前竟然也飞来了蜜蜂和蝴蝶。而那株住在瓦盆里的花树也不甘寂寞，就在大家的目光都投在那些花花朵朵上的时候，它也从瓦盆里伸出小手来，一摇一摇地招手。
⑦秋天来了，那棵小树苗已在不知不觉中冲出瓦盆，亭亭地有了小树的模样。更为惊人的是，它竟在第二年的夏天开了花，成了一棵真正的花树。
⑧那个夏天，它细细的枝条上长出米粒一样的花苞，一直含着不肯绽放，以至于让人等得失去耐心，甚至怀疑它不是花蕾而是卷在一起的树叶。终于在一个要下雨的日子，我放学后一进院子远远看到那株翠绿的小树突然脱胎换骨，除了枝干，通身的粉。我急急地跑到跟前，呀，竟然一粒粒的花蕾都张开了笑脸，灿灿地开遍了全身，这些花儿紧紧地簇拥在一起装扮成了一棵美丽的花树。这时，我的眼泪不知不觉地流了下来。要知道，这是我的树我的树呀！它不仅是我家院子里的第一棵树，而且还是一棵会开花的树呀！
⑨那一天，我一直站在那株小树下，看它在雨中绽放，看它在雨中飘下片片细碎的雪一样的花瓣铺陈在地上，我，任凭雨水在头上身上流淌……多少年后当我读到席慕蓉的《一棵开花的树》，马上就会联想到我家的那棵花树——“阳光下 /慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望…… ”读这首诗的时候我又一次忍不住流泪，不同的是，席慕蓉的树是开在阳光下，而我的花树只在雨中绽放。要知道，这一点对于生活在干旱地区的人来说很要紧，一开花就下雨的树无异“喜报”，我家的花树奶奶就叫它“报喜树”，还有人叫它“晴雨树”，天上有了云彩，人们就跑到我家的院子里看花树开没开，要是开了就不用出工了，等在家里“雨歇”。
⑩花树陪伴了我五年，到我离开老家时这棵树已高过了墙头。这棵树弥合了我与老家的裂痕，让我对那个在科尔沁沙地边缘的小山村有了根的认同。如果说灯和水是我童年的两大隐痛，一直到今天依然是这样，家里所有的灯不论长得什么样，但必须是亮的，不管是卧室还是客厅，从不用朦胧的光。而对于水的节俭却是刻在骨子里，哪怕去别人家做客，只要听见有水龙头没关紧的流水声，我总忍不住要冲过去给人家关上。唯有花树却是刻在我心上最美丽的一道风景。这些年无论我走到哪里，一直在寻找老家的那棵花树的品种，想知道它到底叫什么名字，向别人描述时却又表述不清，终没有确切答案，遗憾的是至今不知它的学名。
1.课文第①自然节用了大量笔墨描写家乡的多沙少水，这样写有什么好处？
2.第⑩段画线句“这棵树弥合了我与老家的裂痕，让我对那个在科尔沁沙地边缘的小山村有了根的认同”，应该怎样理解？
3.第⑧段的“我的眼泪不知不觉地流了下来”，和第⑨段的“我又一次忍不住流泪”，两次流泪的原因有什么不同？
4.任选一个角度品析下面的语句。
我急急地跑到跟前，呀，竟然一粒粒的花蕾都张开了笑脸，灿灿地开遍了全身，这些花儿紧紧地簇拥在一起装扮成了一棵美丽的花树。
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阅读下面的文字，按要求完成微作文。
夜幕降临的时候，许多小区的公共场所，都会被翩翩起舞的人群占据，这就是现在风靡全国的业余锻炼活动——广场舞。然而，因广场舞音乐困扰而引发矛盾的事频频发生。近期就发生了这样一件事，某小区广场舞乐曲响起，附近居民就搬来集资买来的扩音器，奏响极高分贝的噪音，强力干扰舞者的旋律，令舞者苦不堪言。
请你以舞者或者附近居民的身份，给小区治安管理部门写一封短信，陈述自己对广场舞纠纷的看法，并为维护自身权益提出合理的建议。要求表达精炼、得体，150~200字。
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阅读下面的文字，回答问题。
清明:血脉里的眷恋
于丹
①很少有一个节日,像清明这样意蕴深厚而含混:风清景明,慎终追远,这是一个悲怆的日子；放歌踏青,追逐春天,这是一个轻盈的日子。在我们慎终追远的时候,它就是节日；在我们放歌逐春的时候,它就是节令。大节气和大节日就这样水乳交融。
②“清明时节雨纷纷”,每到清明,往往就有着如丝如缕的春雨绵绵,总让我想起贺铸的《青玉案》:“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”看到这样的诗句,难道你还不懂人心上缭绕的那点忧愁吗?
③清明的忧和愁,不是闲愁,它是实实在在有来由的忧伤,因为我们要在这个节日去祭奠祖先。在古代,清明是有很多习俗的,除了因为介子推而起的禁火、寒食、扫墓之外,还有踏青、植树、荡秋千、打马球、插柳条等。这个节日生机蓬勃,在生机中去告慰心中深沉的哀思和寄托。清明是一个清亮、明朗的日子,但是,这个日子里也有着深深的眷恋。我总是在清明时节,自觉不自觉地想起很多人,有的时候是一个名字,有的时候是一段细节,有的时候甚至会想起一个电话号码,或者清晰而遥远的一首歌的旋律。我的记忆关乎一些逝者,也关乎一些生者,但牵连的那些往事也已然逝去。清明这个日子,给了人放纵感情的一个理由,尽可以让我们逐着思绪去天边飞,如同那些牵线的风筝,无论在天边、树梢,还是落进池塘,远远近近,总会有一根线,叫作清明。
④这个日子里,我确定能够想起来的人,是我的父亲。
⑤我小时候对父亲的感觉只是严厉而已,不常回家的父亲,每次带回那么多的书,要查我的诗文,要查我练字练得如何,在我的眼里他简直就是贾政。最先教我背诗词的人是他,最先教我读古文的人是他,最先教我临字帖的人也是他。一直到我上了中文系,读了研究生,几乎我写的每一篇论文,父亲都要一字一字给我修改,不仅仅改文章的层次,甚至还会改我倒插笔的笔序,所以,他改完的文章,往往比我的原文字数还要多很多。但是直到父亲辞世,我在心里对他都是有一点点畏惧的,直到多年以后,母亲告诉了我一件事情,这是在父亲生前我从来不知道的。
⑥那是他的六十大寿,当时的北京天寒地冻,我正在读大学,中午从学校骑自行车回家,买了一个大蛋糕。我一只手扶着车把,一只手拎着蛋糕盒子,在寒风里费了好大的劲儿骑回家。跑上四楼,我兴高采烈地说:“爸,我下午去上课,等我放学回来,晚上给您过生日,咱们吃这个大蛋糕。”父亲漫不经心地瞥了一眼,说:“嗨,这都是你们小孩儿吃的东西,我才不吃这个呢。”我当时心里还想,太不给面子了,可是看父亲笑了笑,我也没多想,就跑回去上课了。下课回来,母亲已经把蛋糕从盒子里拿出来,我们一起切蛋糕,说说笑笑。我记得自己还用枫叶贴在白卡纸上,写上诗,专门给他做了一个生日卡。父亲那个六十大寿过得非常高兴,虽然嘴上说不爱吃蛋糕,我看他也把那一大盘吃得干干净净。
⑦多年以后,母亲告诉了我这个故事的另一个版本。那天下午我上学之后,家里来了一个世交家的孩子,刚刚上大学的小男孩,叫涛涛。父亲顺口就跟他说:“涛涛啊,这是你小丹姐姐刚给我买的蛋糕,我又不爱吃这个,你拿走吧。”涛涛欢天喜地,捧着蛋糕就走了。大概又过了一会儿,离我下午放学不到一个小时,父亲开始像一个犯了错的小孩子一样,在屋子里坐卧不安,走来走去,母亲问他怎么了,父亲就小声叨叨着说:“我犯错了,那个蛋糕是丫头给我买的,我不爱吃也不能给别人啊!你快帮我想想,那蛋糕的盒子是什么颜色?是什么牌子?丫头在蛋糕上面给写的是什么字?你能想起多少,咱俩往一块凑,我得去那个蛋糕店买一个一模一样的蛋糕。”随后,父亲就急匆匆地出了门,骑上自行车,冒着寒风满大街去找,找那个他根本不爱吃的蛋糕。据说,在我回到家的一刻钟之前,我六十岁的老父亲,拎着一盒最相似的蛋糕,呼哧呼哧地回到家。
⑧每每清明,我总是想起《论语》上的那句话:“父母之年,不可不知也。一则以喜,一则以惧。”父母安康俱在的时候,儿女的心永远是欣慰的、骄傲的,还带着一点点受娇宠的、活泼泼的欣欣然；但一想到他们年岁高,自己膝前尽孝的日子不多了,就会忧惧丛生。
⑨父亲在病重的那几年里,每一次打电话都跟我说,丫头你忙你的,不用往回跑。有时候我还真听了他的话,其实现在想起来,才知道他的心有多么疼,他是有多么想我。我生命中最大的遗憾就是父亲没有等到我的孩子的出生。不养儿不知父母恩,自己有了孩子后,才格外想念逝去的亲人、师长。
⑩在女儿两三岁的时候,那年秋天大闸蟹下来了,我从螃蟹壳里慢慢地掏出一勺蟹黄,滴上一点姜醋,满地追小不点儿,一边追一边说,乖,过来吃一口,就吃一口。这个时候,我母亲也掏出来一勺蟹黄,多放了一点姜醋,在后边追我,说,丫头,你回头,你吃上这口,再去追你闺女。那个瞬间,在我的记忆中是永远不可磨灭的。
所有节日中,清明究竟有什么样的独特意味呢?就是这样的血脉之情,就是这样的眷恋,就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的内疚,还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。
幸亏我们还有一个大节叫作清明,我们可以去祭奠,可以去缅怀,可以告诉那些父母俱全的人,能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花,种一棵树,放一只风筝,仰望一朵流云。（选自《汴梁晚报》2015年4月4日，有删改）
1.文章第②段引用古诗词,有什么作用?
2.赏析第⑥段中画线的句子。
我一只手扶着车把,一只手拎着蛋糕盒子,在寒风里费了好大的劲儿骑回家。
3.阅读第⑦段,用简洁的语言分条概括“另一个版本”的故事情节。
①父亲把蛋糕送人；②父亲__________________；③父亲_______________；④父亲买回蛋糕。
4.结合文意,说说你对题目中“血脉里的眷恋”含义的理解。
5.下面两个文字都是描写父母的,请你从作者情感的角度比较它们的不同点。
（甲） 我生命中最大的遗憾就是父亲没有等到我的孩子的出生。不养儿不知父母恩,自己有了孩子后,才格外想念逝去的亲人、师长。
(于丹《清明:血脉里的眷恋》)
（乙） 我的母亲只是一个平凡的母亲,但是我觉得她的可爱的性格,她的努力的精神,她的能干的才具,都埋没在封建社会的一个家族里,都葬送在没有什么意义的事务上,否则她一定可以成为社会上一个更有贡献的分子。
(邹韬奋《我的母亲》)
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阅读下面的文字，完成下列小题。
大伙儿唱得最热闹的叫“金满斗会”。有一次，由村子里人发起，到时候住处院子两楼和那道长长屋廊下，集合了乡村男女老幼百多人，六人围坐一桌，足足坐满了三十来张矮方桌，每桌各自轮流低声唱《十二月花》，和其他本地好听曲子。①声音虽极其轻柔，合起来却如一片松涛在微风荡动中舒卷张弛不定，有点龙吟凤哕意味。仅是这个唱法就极其有意思。唱和相续，一连三天才散场。来会的妇女占多数，和逢年过节差不多，一身收拾的清洁索利，头上手中到处是银光闪闪，使人不敢认识。我以一个客人身份挨桌看去，很多人都像面善，可叫不出名字。随后才想起这里是村子口摆小摊卖酸泡梨的，那里有城门边挑水洗衣的，打铁箍桶的工匠，小杂货商店的管事，乡村土医生和阉鸡匠，更多的自然是赶马女孩子、不同年龄的农民和四处飘乡赶集卖针线花样的老太婆，原来熟人真不少！集会表面说是避疫免灾，主要作用还是传歌。由老一代把记忆中充满智慧和热情的东西，全部传给下一辈。反复唱下去，到大家熟习为止。因此在场年老人格外兴奋活跃，经常每桌轮流走动。主要作用既然是在照规矩传歌，那么不问唱什么都不犯忌讳。②就中最当行出色的是一个吹鼓手，年纪已过七十，牙齿早光了，却能十分热情整本整套地唱下去。除爱情故事，此外嘲烟鬼，骂财主，样样在行，真像是一个“歌库”（这种人在我们家乡则叫做歌师傅）。小时候常听老太婆口头语，“十年难逢金满斗”，意思是盛会难逢，参加后才知道原来如此。
1.下列对选文内容概括最准确的一项是（ ）
A. 盛况空前的村寨传歌 B. 婉转动听的村寨漫歌
C. 以歌会友的村寨聚会 D. 避疫免灾的“金满斗会”
2.下列对选文画线句子①理解错误的一项是（ ）
A. 运用比喻的修辞手法，表现歌声让作者陶醉。
B. 表现歌声的舒缓自如，婉转动听。
C. 歌声与阵阵松涛和鸣，张弛有度，震撼人心。
D. 突出了男女老幼合唱歌声的和谐之美。
3.下列对选文画线句子②理解最准确的一项是（ ）
A. 老人虽年过七十，但仍身体健壮、精神矍铄。
B. 把老人唱的歌比作“歌库”，表现歌唱内容的丰富。
C. 重点表现老人本色当行，吹奏的曲调多样，技艺高超。
D. 样样在行热情传歌的老人维系了歌会的世代相传。
4.下列对选文分析理解错误的一项是（ ）
A. 从选文看，歌会的“热闹”表现在参加的人多范围广、歌唱的内容丰富、持续时间长等方面。
B. 选文所写的云南歌会古老淳朴、场面热烈，表现出鲜明的民族特色和浓郁的民间文化气息。
C. 选文重在写人物，尤其是写了参加歌会的妇女光鲜的服饰，以此来衬托她们的歌声之美。
D. 选文运用全局描绘和细部刻画相结合的写法，表现作者对云南歌会的热爱和赞美之情。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成下面小题。
明月出天山
梁衡
①月亮给人的一般印象是温柔、朦胧、美丽，但它也有雄浑、苍凉、悲壮的一面。记得小时候读的第一首写月亮的诗是就是李白的《关山月》：“明月出天山，苍茫云海间。”李白眼中的月亮是苍茫、雄浑、伤感的。
②原来月亮之美也是有婉约和豪放之分的。有人花前月下，卿卿我我；有人望月问天，拍遍栏杆。李白不愧为一位伟大的诗人，他第一个将雄伟壮阔的天山和光明浩荡的月亮连接起来，展开了一个宏大的场景，从而也打开了我们心境的另一扇窗户。我喜欢这个意境，这和我的阅历有关。大学一毕业我就被发配到西北，那时“文革”动乱还未结束，工作不定，常一个人在黄河边，看月涌大河流，不知人往何处去。
③我曾在一首诗里说到“从来豪气看西北，涛声依旧五千年”。虽然同是一个月亮，但我总觉得西北的月亮比江南的圆，圆得结实、明朗、直爽，不朦胧、不矫情。古来西北多为征战、流放之地，又加上自然条件的辽阔苍茫，人生存之艰难，所以在西北看月与在江南不一样，豪放多于婉约，家国情怀多于儿女情长，自有几分悲壮与苍凉。名句如卢纶①的“月黑雁飞高，单于夜遁逃。欲将轻骑逐，大雪满弓刀。”如白居易的“万里清光不可思，添愁益恨绕天涯。谁人陇外久征戍，何处庭前新别离？”戊戌变法六君子谭嗣同曾仗剑游西北，有诗云：“我愿将身化明月，照君车马渡关河。”林则徐是福建水乡之人，曾是惯看清风明月、渔歌互答的。但他一踏上被发配新疆的漫漫长途就悲从中来，豪气溢胸，眼中的月色也为之一变。他在伊犁过中秋时有诗：“雪月天山皎月光，边声惯听唱伊凉②。孤村白酒愁无奈，隔院红裙乐未央。”他出嘉峪关时感慨：“长城饮马寒宵月，古戍盘雕大漠风。”毛泽东很喜欢这首诗，曾抄写，现还挂在人民大会堂的甘肃厅。就是毛泽东一到西部，其诗也有“长空雁叫霜晨月”式的悲凉。
④西北我去过多次，西北月给我留下难以磨灭的印象。上世纪80年代初，石河子是一片刚开发的绿洲，全市人口平均年龄才20多岁，充满朝气。我在那里采访并过中秋，月光中的农垦新城像一位熟睡的少女。上世纪90年代访伊犁，夜色中庄严的林则徐纪念馆就是一座沐浴着月光的历史丰碑。前几年还去过一次帕米尔高原，群山起伏，明月朗照，我已分不清这是地上的山还是月亮中的山。
⑤其实月亮还是那个月亮，就是因为它照到了西北，照进了我的心房。不管走到哪里，当我抬头望月时，总会想起西北那雄浑的大漠，那连绵的天山，那一代一代的拓荒者、西北人，还有那里的葡萄、歌舞和馕③。
⑥明月出天山，天山的月亮最圆、最纯、最明亮。
(选文有改动)
[注]①卢纶:唐代诗人，其诗多写军旅生活，风格雄浑，情调体慨.②伊凉:古由调名。指(伊州比凉州》二曲。③馕读(náng):一种烤制成的面饼，是维吾尔。哈萨克等民族的主食。
1.依据选文，分别概括一般人，李白“我”和卢纶等人，对月亮的不同印象和感受。
2.联系上下文，说出第②段中“心境的另一扇窗户”的具体含义。
3.品味语言。
①赏析下面句中加点的词。
夜色中庄严的林则徐纪念馆就是一座沐浴着月光的历史丰碑。
②从修辞的角度赏析下面的句子。
不管走到哪里，当我抬头望月时，总会想起西北那雄浑的大漠，那连绵的天山，那一代一代的拓荒者、西北人，还有那里的葡萄、歌舞和馕。
4.结合全文，说说作者为什么认为“天山的月亮最圆、最纯、最明亮”。
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阅读下面语段，按要求完成（1）～（4）题。
①在云南有一个名叫丙闷的村子，以自然风光优美、居住环境舒适、民族风情浓郁、丰富物产资源而远近闻名。②每年，慕名到丙闷村观光旅游的客人连绵不断。③这里是古树名木的王国，上百年的木棉花树，芒果树，大榕树随处可见，仅胸径50厘米以上的古树名木就有2000多株。④其中一棵堪称亚洲第一大的榕树，树龄将近有700多年，占地5.9亩，胸径9.8米，树高20米，要20多人才能围过来，目前已被列为云南省省级保护名木。
（1）第①句中画线部分有一个短语结构不一致，请修改。
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（2）第②句中有一个词语使用不当，请更换。
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（3）第③句中标点符号有误，请修改。
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（4）第④句有语病，请修改。
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所有节日中,清明究竟有什么样的独特意味呢?就是这样的血脉之情,就是这样的眷恋,就是我们在长辈生前没来得及懂得的那些深深的内疚,还有他们走后魂牵梦萦、每到夜半都会惊醒的深深惆怅。
幸亏我们还有一个大节叫作清明,我们可以去祭奠,可以去缅怀,可以告诉那些父母俱全的人,能做多少就做多少；我们也可以在风清景明的日子里采一朵花,种一棵树,放一只风筝,仰望一朵流云。