阅读下面的文章,完成小题。
勿陷“惯性思维”泥潭
一根小柱子、一截细链子,缘何能拴得住千斤重的大象?原来,大象幼年时被驯象人用铁链绑在柱子上,无论如何挣扎都无法摆脱;随着时间的推移,小象逐渐把顺从当作习惯,虽然长大后可以轻而易举地挣脱束缚,但它早已失去了拥抱自然的意愿。可以说,拴住大象的并不是铁链,而是长久以来的惯性思维。
“习惯若不是最好的仆人,便是最差的主人”。经过实践检验的习惯,能减少从无到有的探索成本,让人们少走弯路,提高效率。但正如一位科学家所说:妨碍人们创新的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。如果习惯了已有的方法、停止了对创新的探索,个体就容易被捆住手脚、滋生惰性,导致思想上的不求甚解和行动上的路径依赖。尤其当环境发生改变时,如果仍然墨守成规,以旧观念旧模式应对新问题新形势,前行的脚步必然会受到阻滞。
被惯性思维主导,以线性逻辑或单一视角看待复杂的事物,其实是片面的、静止的、僵化的。马谡一意孤行,因坚持“居高临下,以一当十”的教条而痛失街亭;苏轼只看到菊花敢与秋霜鏖战,便主观认为“秋花不似春花落”,殊不知“黄花也可遍地金”。认识与实践的过程,有时需要较长的时间。如果以为“一招鲜吃遍天”、拿旧瓶装新酒,很容易造成以点代面、以偏概全的谬误。也正因此,统揽事物发展的全过程,以辩证的思维、发展的眼光去看待问题,才能避免陷入“惯性思维”的泥潭。
惯性思维常常躲藏在人们身后,非经认真省察难以摆脱。现实中,一些党员干部无视具体实际,把所有“惯例”都当玉律,奉所有“经验”都为圭臬。或是决策不深入实际,全凭主观经验“拍脑袋”;或是调研走“规定路线”,看“盆景式”典型;或是推动工作全凭开会发文,狠抓落实就要检查评比……不关心工作落实实际效果,不顾及群众反响究竟如何,因循“老皇历”,惯守“旧套路”,流于表象、疏于本质、惰于思考、怠于实践,长此以往,只会裹足不前、落后于人。而归根结底,也还是形式主义、官僚主义在作祟。
“远飞者当换其新羽,善筑者先清其旧基”。安徽小岗村村民迈开“分田到户”的第一步,深圳蛇口工业区成为对外开放的第一块前沿阵地,河北雄安新区致力于打造高质量发展的全国样板……回望改革开放40年,我们形成的一条重要经验就是解放思想。今天改革开放再出发,能否打破格式化、套路化的惯性思维,关键就看能不能以问题为导向、一切从实际出发。面向未来,既应着眼现实,不唯上、不唯书,冲着问题去、对着问题改,从不可为中寻得可为,从熟视无睹中窥见机遇;又当勇于破除自我设限,善于革新方式方法,主动来一场思想上的革命,像鹰一样换羽振翅、像蝶一样破茧成长。
解放思想,堪称增强社会活力的总开关。拿出刀刃向内的勇气、敢为人先的锐气,冲破惯性思维,不为传统所拘、不为定势所累、不为经验所缚,我们定能聚合更多改革新动能。
1.通读全文,请概括回答:如何才能打破惯性思维?
2.说说第三段主要运用的论证方法及其作用。
3.请简要梳理本文的论证思路。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文章,完成小题。
勿陷“惯性思维”泥潭
一根小柱子、一截细链子,缘何能拴得住千斤重的大象?原来,大象幼年时被驯象人用铁链绑在柱子上,无论如何挣扎都无法摆脱;随着时间的推移,小象逐渐把顺从当作习惯,虽然长大后可以轻而易举地挣脱束缚,但它早已失去了拥抱自然的意愿。可以说,拴住大象的并不是铁链,而是长久以来的惯性思维。
“习惯若不是最好的仆人,便是最差的主人”。经过实践检验的习惯,能减少从无到有的探索成本,让人们少走弯路,提高效率。但正如一位科学家所说:妨碍人们创新的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。如果习惯了已有的方法、停止了对创新的探索,个体就容易被捆住手脚、滋生惰性,导致思想上的不求甚解和行动上的路径依赖。尤其当环境发生改变时,如果仍然墨守成规,以旧观念旧模式应对新问题新形势,前行的脚步必然会受到阻滞。
被惯性思维主导,以线性逻辑或单一视角看待复杂的事物,其实是片面的、静止的、僵化的。马谡一意孤行,因坚持“居高临下,以一当十”的教条而痛失街亭;苏轼只看到菊花敢与秋霜鏖战,便主观认为“秋花不似春花落”,殊不知“黄花也可遍地金”。认识与实践的过程,有时需要较长的时间。如果以为“一招鲜吃遍天”、拿旧瓶装新酒,很容易造成以点代面、以偏概全的谬误。也正因此,统揽事物发展的全过程,以辩证的思维、发展的眼光去看待问题,才能避免陷入“惯性思维”的泥潭。
惯性思维常常躲藏在人们身后,非经认真省察难以摆脱。现实中,一些党员干部无视具体实际,把所有“惯例”都当玉律,奉所有“经验”都为圭臬。或是决策不深入实际,全凭主观经验“拍脑袋”;或是调研走“规定路线”,看“盆景式”典型;或是推动工作全凭开会发文,狠抓落实就要检查评比……不关心工作落实实际效果,不顾及群众反响究竟如何,因循“老皇历”,惯守“旧套路”,流于表象、疏于本质、惰于思考、怠于实践,长此以往,只会裹足不前、落后于人。而归根结底,也还是形式主义、官僚主义在作祟。
“远飞者当换其新羽,善筑者先清其旧基”。安徽小岗村村民迈开“分田到户”的第一步,深圳蛇口工业区成为对外开放的第一块前沿阵地,河北雄安新区致力于打造高质量发展的全国样板……回望改革开放40年,我们形成的一条重要经验就是解放思想。今天改革开放再出发,能否打破格式化、套路化的惯性思维,关键就看能不能以问题为导向、一切从实际出发。面向未来,既应着眼现实,不唯上、不唯书,冲着问题去、对着问题改,从不可为中寻得可为,从熟视无睹中窥见机遇;又当勇于破除自我设限,善于革新方式方法,主动来一场思想上的革命,像鹰一样换羽振翅、像蝶一样破茧成长。
解放思想,堪称增强社会活力的总开关。拿出刀刃向内的勇气、敢为人先的锐气,冲破惯性思维,不为传统所拘、不为定势所累、不为经验所缚,我们定能聚合更多改革新动能。
1.通读全文,请概括回答:如何才能打破惯性思维?
2.说说第三段主要运用的论证方法及其作用。
3.请简要梳理本文的论证思路。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
勿陷“惯性思维”泥潭
①一根小柱子、一截细链子,缘何能拴得住千斤重的大象?原来,大象幼年时被驯象人用铁链绑在柱子上,无论如何挣扎都无法摆脱;随着时间的推移,小象逐渐把顺从当作习惯,虽然长大后可以轻而易举地挣脱束缚,但它早已失去了拥抱自然的意愿。可以说,拴住大象的并不是铁链,而是长久以来的惯性思维。
②“习惯若不是最好的仆人,便是最差的主人。”经过实践检验的习惯,能减少从无到有的探索成本,让人们少走弯路,提高效率。但正如一位科学家所说:“妨碍人们创新的最大障碍,并不是未知的东西,而是已知的东西。”被惯性思维主导,以线性逻辑或单一视角看待复杂的事物,其实是片面的、静止的、僵化的。马谡一意孤行,因坚持“居高临下,以一当十”的教条而痛失街亭;苏轼只看到菊花敢与秋霜鏖战,便主观认为“秋花不似春花落”,殊不知“黄花也可遍地金”。认识与实践的过程,有时需要较长的时间。如果以为“一招鲜吃遍天”、拿旧瓶装新酒,很容易造成以点代面、以偏概全的谬误。也正因此,统揽事物发展的全过程,以辩证的思维、发展的眼光去看待问题,才能避免陷入“惯性思维”的泥潭。
③惯性思维常常躲在人们身后,非经认真省察难以摆脱。现实中,一些党员干部无视具体实际,把所有“惯例”都当玉律,奉所有“经验”都为圭臬①。或是决策不深入实际,全凭主观经验“拍脑袋”;或是调研走“规定路线”,看“盆景式”典型;或是推动工作全凭开会发文,狠抓落实就要检查评比……不关心工作落实实际效果,不顾及群众反响究竟如何,因循“老皇历”,惯守“旧套路”,流于表象、疏于本质、惰于思考、怠于实践,长此以往,只会裹足不前、落后于人。
④“远飞者当换其新羽,善筑者先清其旧基。”今天改革开放再出发,能否打破格式化、套路化的惯性思维,关键就看能不能以问题为导向、一切从实际出发。面向未来,既应着眼现实,不唯上、不唯书,冲着问题去、对着问题改,从不可为中寻得可为,从熟视无睹中窥见机遇;又当勇于破除自我设限,善于革新方式方法,主动来一场思想上的革命,像鹰一样换羽振翅,像蝶一样破茧成长。
⑤解放思想,堪称增强社会活力的总开关。冲破惯性思维,不为传统所拘、不为定式所累、不为经验所缚,我们定能聚合更多改革新动能。
(摘自《人民日报》,有改动)
(注释)①圭臬(guī niè):是指土圭和水臬,古代测日影、正四时和测量土地的仪器,引申为某种事物的标尺、准则和法度;可以据此做出决定或判断等。
1.第①段举“细链拴大象”的例子,下列述表述最恰当的是( )
A.开门见山地论述我们在生活学习中,不要受“惯性思维”影响。
B.开篇点明本文论证的中心议题,强调小象被拴导致逆来顺受。
C.阐明人类也像大象一样,会被隐形链子的“惯性思维”束缚。
D.引出话题:拴住大象的不是铁链,而是长久以来的惯性思维。
2.关于第②段论证方法及作用,下列选项错误的是( )
A.运用引用论证,强调要有好习惯,否则将受坏习惯牵制陷入“惯性思维”的泥潭。
B.运用对比论证,多角度论证了以线性逻辑或单一视角看待复杂事物是会出问题的。
C.运用摆事实、讲道理的论证方法,论证了惯性思维在人的发展中具有的重要作用。
D.运用举例论证,证明了实践是检验认识的标准,脱离实践将会导致主观判断错误。
3.第③段“惯性思维常常躲在人们身后,非经认真省察难以摆脱”一句中加点的词语“常常”能否删去?请简要分析。
4.我们曾经学过罗迦·费·因格的《谈创造性思维》,请结合两篇文章内容,在第⑤段后补写一段话,说说你的观点。要求:至少运用到三个成语,100字左右。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
以下作文,任选其一。
作文(1)题目:暖意踏春来
作文(2)阅读下面的材料,选择一个角度,自拟题目,写一篇文章。
一根小小的柱子,一截细细的链子,拴得住一头千斤重的大象,这不荒谬吗?可这荒谬的场景在印度和泰国随处可见。那些驯象人,在大象还是小象的时候,就用一条铁链将它绑在水泥柱或钢柱上,无论小象怎么挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎,直到长成了大象,可以轻而易举地挣脱链子时,也不挣扎。可以说,小象是被链子捆住,而大象则是被习惯绑住。
作文要求:
选择你最擅长的文体,结合你最熟悉的生活,抒发你最真挚的情感;
认真书写,力求工整、美观;
文章不得出现真实的校名、姓名;
不少于600字。参考答案
九年级语文命题作文中等难度题查看答案及解析
阅读下面新闻和文章,完成后面问题。(12分)
对惯性思维说“不”
①思维是什么?思维是精神世界中最瑰丽的花朵。专家研究表明,左右一个人成功的最关键因素不是智商,而是思维模式,思维和观念才是控制成功的核心密码。为了告诫世人,著名哲学家康德生前给自己写下这样一句碑文:“重要的不是给予思想,而是给予思维。”
②惯性思维是指人习惯性地因循以前的思维思考问题,仿佛物体运动的惯性。由于这种惯性,人们在思考问题时容易产生“盲点”。比如说,一张0.1毫米的纸对折51次会有多高?一张板凳高,一栋大楼高,还是珠穆朗玛峰高?答案是比太阳与地球的最远距离还要多1亿公里。答案令人诧异,但更令人诧异的是,面对正确答案有的人竟然百思不得其解!这就是惯性思维在现实生活中的可怕力量。
③惯性思维力量的强大有时简直令人不可思议:今天世界上最先进的铁路运输系统的设计,竟然取决于两千年前两匹战马屁股的宽度。美国铁路两条铁轨之间的标准距离是4.85英尺。为什么是这个奇特的标准呢?原来美国最早的铁路是由英国人设计建造的,而英国的铁路是由建电车的人设计的,可最先造电车的人以前是造马车的,他们习惯性地把马车的轮宽搬到了电车上。据查,英国老路的辙迹是罗马战车形成的,而罗马战车的轮宽恰恰是两匹拉战车的马屁股的宽度。
④台湾作家吴若权有一句话很耐人寻味:“穷人戴钻石,人家以为是玻璃;富人戴玻璃,人家以为是钻石。”正因为受惯性思维影响,认识不到事情也有变异的时候,于是便有了发生在莫泊桑小说《项链》主人公玛蒂尔德身上的悲剧。经验主义是惯性思维的显现定式,是禁锢创新的镣铐锁链。行为心理学告诉我们:一个人一天的行为大约只有5%是非习惯性的。如果我们奉行所谓“经验主义”,结果必然是“穿着新鞋走老路,违背科学走弯路”!
⑤惯性思维是创新思维的“天敌”,但并不是不可破除的“魔咒”。牛顿是物理学的鼻祖,牛顿定律一向被认为是物理学中不可更改的真理,也从未有人怀疑过,但是华裔科学家李政道和杨振宁却大胆扬弃,提出了“宇称不守恒定律”,从而获得了诺贝尔物理学奖。他们敢于向权威挑战,勇于对惯性思维说“不”,因此取得常人无法企及的成功。
⑥“提出一个问题,往往比解决一个问题更重要,因为解决问题也许仅仅是一个数学上或实验上的技能而已,而提出新的问题、新的可能性,从新的角度去看旧的问题,却需要有创造力和想象力。”爱因斯坦这句名言表明,创新思维的实质就是突破自我、打破常规,毅然决然对惯性思维说“不”。
1.本文的中心论点是:_____________________________________。(3分)
2.第②~⑤段围绕中心论点从四个方面展开论述。请依照例子的表述,用简洁的语言依次概括。(3分)
(1)惯性思维使人们在思考问题时容易产生“盲点”;
(2)_________________________________________;
(3)_________________________________________;
(4)_________________________________________。
3.第⑥段画线句运用了________________的论证方法,其作用是____________
___________________。(3分)
4.阅读下面一则材料,联系本文的论述,简要谈谈自己的看法。(3分)
纵观人类科学发展史,一些半路出家的冒险者常会闯入一个个科学新领域,带来意想不到的突破。房地产经纪人恩德斯发现了在试管中培养小儿麻痹症病毒的简便方法,画家莫尔斯发明了电报,伽利略发现钟摆原理时还是个医生。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
大象能过目不忘?
詹姆斯·里奇(美)
①大象真的拥有移动硬盘般的记忆力吗?
②在动物王国中,大象没有最佳的视力,但是它们永远不会忘记见过的脸。卡罗尔·巴克利在田纳西州霍恩沃尔德的大象保护区做过一些报道,比如1999年,本地大象詹妮变得焦虑不堪、难以控制,向它介绍亚裔大象雪莉更是难上加难。而在它们用鼻子打探完对方后,它们开始慢慢变得活跃起来,就像两个许久未见的老朋友在街上重聚了一样。“看它们相处得多愉快啊!”保护区的建立者巴克利说,“它们在欢呼,先是雪莉,后是詹妮,一会儿后,它们开始查看对方的伤疤。我从没见过两头大象不经过磨合就变得如此和谐”。很明显,两头大象曾经相识。巴克利知道,詹妮来保护区之前,在卡森巴恩斯马戏团做过表演,但他并不清楚雪莉的背景。经过一番调查后,他发现雪莉曾与詹妮在同一个马戏团待过几个月———那是23年前的事情了!
③研究人员认为,超强记忆力是大象进化至今的重要原因之一。1993年塔桑尼亚干旱期间,有研究人员对3个象群做了研究。他们发现,象群不仅拥有识别彼此的能力,还能在干旱时回忆起通往有食物和水地区的路线。
④纽约野生动物保护协会的科学家在生物学快报中指出,当由38~45岁雌象首领带领的象群纷纷离开了炎热的公园上别处找水和食物时,一个33岁雌象首领带领的象群却仍旧留在原地。9个月间,81头小象中有16头死亡,死亡率高达20%,正常的死亡率不过2%。而死亡的小象中有10头来自那个选择留在缺少食物和水的公园的象群。
⑤研究人员得出结论,年长的大象回忆起了1958~1961年那场大旱,以及它们的族群是如何迁移到遥远的水草丰盛之地,从而幸存下来的。选择留下来的族群中,年龄最大的大象也没有经历过那场干旱,因而也不可能有与此相关的记忆。
⑥2007年,苏格兰圣安德鲁斯大学的心理学家理查德·伯恩和其他研究人员发现,大象可以同时识别记录30个同伴的位置和行进路线。
⑦伯恩说:“想象一下,销售旺季你带着家人到拥挤的百货公司,要时刻关注4、5个家庭成员的位置和行走路线是多么困难的一件事,而这些大象能做到同时记录30个。”
⑧科学家将许多尿液样本放置在雌性大象前,测试它们的记忆力,雌象用鼻子一一检查尿液,当它发现有尿液并不来自它的族群时,就会觉得这个东西不该出现在这里,表现得很激动。伯恩说:“大多数动物,比如鹿,完全不能发现自己的族群中出现了异类,但是大象知道族群中的每一个成员。”
⑨伯恩补充道:“它们表现出了远超其他动物的‘工作记忆’能力。”这能帮助大象监控整个族群的移动、寻找食物。
⑩2006年,他们在美国国家科学院院刊上发表了一篇论文,指出大象是少有的几种能够在“自我镜像实验”中,识别出镜子中的影像就是自己的动物。
⑪肯尼亚内罗比大象保护行动的发起人,动物学家伊恩·道格拉斯·汉密尔顿是厚皮动物领域的权威,自1960年,他就开始研究它们。他和肯尼亚马亚拉湖国家公园的一头大象混得很熟,甚至可以在野外与它一起同行。1969年,由于需要完成论文,他离开了该地区。但是4年后,当他再次回来时,他说:“它同以前一样,来到我的左后方,就像我从未离开一样,我们又一起散步。”
⑫道格拉斯·汉密尔顿说:“它们是很长寿的动物,而记忆可以帮助长寿的动物更加适应外界环境。很明显,遇到极端气候时,如果大象能回忆起这时哪会有食物,它们就能活下去。”
⑬因此,下次如果有人说你的记性像大象,那是在夸你。
(选文有删改)
1.简要说明第①段在文章中的作用?
2.阅读全文,请你说说文中举了哪些事例证明大象有超强记忆力?
3.举例说明本文运用的一种说明方法及其作用。
4.动物界中大象可以过目不忘,你想拥有跟大象一样超强的记忆力吗,为什么?
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下列小题。
房间里的大象 (刘喻)
①沉默是金,人们常说。这话还被写成大字,镶在框里,贴在很多墙壁上。人们用它来告诫自己:言多必失,少说多做,祸从口出,实干兴邦,空谈误国。总之,能闭嘴的时候就闭嘴。
②但是马丁·路德金说:历史将记取社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。
③历史上无数悲剧源于集体沉默。二战期间,普通德国人大多已经隐隐知道那些被推上火车的犹太人的下场,但是他们对此不闻不问,照常买牛奶面包,上班下班,并对迎面走来的邻居温和地问候“早上好”。文革期间,当学生们用皮带抽打老师、或者造反派暴力批斗“走资派”时,也有很多围观群众感到不忍,但他们只是默默地回过头去。今天的中国,朋友们聚餐,点龙虾鱼翅燕窝,结账的时候在座的人中有公职的那位“要一张发票”,这上万块钱的餐费最后摊到了谁头上,不会有人追问。
④这就是“房间里的大象”,“皇帝的新装”是个典型的“房间里的大象”,但“皇帝的新装”只是个隐喻。在一个电视相亲节目中,嘉宾们七嘴八舌地分析某个相亲失败的男人哪句话说错了、哪个表情不当,却绝口不谈他的职业是厨师或者鞋匠的事实,这时候,电视屏幕里站着一只大象。成百上千个人坐在一起煞有介事地开会,但谁都明白这个会只是个橡皮图章而已,在那个会议厅里,同样站着一只大象。
⑤有些时候,沉默也许是起源于善意和礼貌,比如在临终亲友面前,我们不愿意谈起他们的病情,比如和一个口吃的人聊天,我们假装注意不到他的口吃。但是另一些时候,沉默源于怯懦。人们害怕权力,害怕高压,害怕失去升官发财的机会,害怕失去房子车子,于是沉默成了自我保护的机制。高贵是高贵者的墓志铭,沉默是沉默者的通行证。
⑥另一些时候,人们所恐惧的,甚至不是利益上的损失或者肉体上的暴力伤害,而是精神上被自己的同类群体孤立。出于对归属感的依恋,他们通过沉默来实现温暖的“合群”。对认同感、归属感的强烈需要,大约是写在人类基因里的密码,这个密码有时候会成为勇气的源泉,有时候却让我们蒙上了自己的眼睛。
⑦拒绝发声并不奇怪,因为发声不但需要勇气,而且意味着承担。比如,谈论全球变暖意味着我们要去寻找解决问题的方案,意味着我们可能要选择不买车、少开暖气和空调、刻意节约用水。所以为了逃避责任和不安,还是不谈这些为好。但是大象并不会因为你不谈论而消失,全球还会继续变暖……
⑧所以,沉默的人数越多,打破沉默就越难——因为当越来越多的人卷入沉默的漩涡,从这个漩涡中挣脱出来需要的力气就越大。历史上的先知,往往命运悲惨。面对第一个站出来大喊“屋子里有大象”的人,人们往往不会顺着他的手指去看有没有一只大象,而是怒斥他为什么吵醒了自己的好觉。甚至,他们会因为那个人的勇气映照出自己的怯懦而恼羞成怒,你那么大喊大叫干什么?哗众取宠、爱出风头、不识时务,神经病。“沉默如癌细胞般分裂生长”,房间里的大象就这样在“合群”的人们的相互拥抱中越长越大。
⑨好在随着大象越长越大,它被戳破的可能性也随之加大——因为随着大象越来越大,掩盖这只大象所花费的成本也会越来越高,并且,目击者的增多也意味着出现“叛徒”的可能性在增大。最终,孩子小声的一句嘟囔“皇帝没穿衣服”,就可能使这只充气大象迅速地瘪下去。
⑩拒绝发声并不奇怪,因为发声不但需要勇气,而且意味着承担。直视我们生活中的沉默,直视生活中不被阳光照耀的角落和我们自己的软弱。
1.用自己的话概括本文的中心论点。
2.“房间里的大象”指的是什么?请用简洁的语言概括。
3.请列举一例证明第⑥自然段划线处所阐述的道理。(文学作品和生活实例皆可)
4.简述第⑦自然段的论述过程。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的材料,根据要求写一篇文章。
“土豪”原指在乡里凭借财势横行霸道的坏人,后用来批评那些有钱又喜欢炫耀的人。有网民总结了“土豪”这十多年来的转变:从戴金链子转成戴佛珠,从开奔驰转成跑马拉松,从游山玩水转成山中辟谷(一种道家的养生方式)……我们可以很清晰地看到中国“土豪”们正在努力转变,寻求一种新的生活方式,寻找属于自己的精神家园。
随着时代的发展,社会的需求,我们的思想应该发生怎样的转变呢?请联系自己的生活实际和见闻,以“转变”为题写一篇作文,自选文体(诗歌、戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。
九年级语文作文题极难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成后面小题。
我的幼年
张充和
①四岁时,外面来的客人们问我说:“你是谁生的?”我总是答一声:“祖母。”他们总是大笑一阵,我只是莫名其妙地望着他们,心里说:“这有什么好笑?难道你们不是祖母生的,还是从天上落下来的?”我一直不晓得祖母而外还有什么更亲的人。
②在花园里,站在祖母面前,没有祖母的手杖高,祖母采了四朵月月红戴在我的四条短的发辫上。因为花园里没有镜子,我只得向地上看我的影子,只见牛角似的发辫每个上面添了一朵花的影子,我欢喜得直跳跃起来。我跑到许多深草处寻找野花和奇异的草,祖母向我说:
③“孩子,丛草处,多毒虫,不要去!快来!你乖,来!我替你比比看到我手杖哪里?”我跑了去,祖母替我比一比,然后叫我拾一块碎碗来,在手杖上刻了一个痕,又向我说:“今年这样高,明年就有这样高,后年就和手杖平了。”我开心极了,一心就想长到祖母的手杖高。
④书房窗外两棵梧桐树那样高,秋深了,梧桐子时而落了下来。我在读《孟子》:“孟子见梁惠王,王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,王曰:‘贤者亦乐此乎?’孟子对曰:‘贤者而后乐此,不贤者虽有此……不……虽有此,不乐也。’——先生,我要小便去。”先生允许了,我便一溜烟地跑了出去,满院的梧桐子,我拾了许多,袋袋里满了,又装些在套裤筒里,在外面打了一个转,又回到书房里去,先生给我瞒过去了。
⑤晚上总是我先睡,祖母看着佣人替我脱衣,有时也亲自动手,今天也是这样,脱到套裤时“哗喇喇”一阵响,桐子都落下来;我心里有点着慌,怕祖母责备,哪知她还笑了一声说:“生的吃不得,明天我叫他们拾些来炒熟给你吃,以后不要拾了。”啊!祖母,你哪知我骗了先生呢!
⑥葡萄架下一张方桌,我坐在祖母怀里,手伸在几本书上,给一个戴宽边眼镜的医生在诊脉。佣人拿了电报来,祖母看了电报就老泪横流了。医生去了,祖母把我的一条红花夹裤翻了过来,里子是白色的花布。祖母又把我搂在怀里,眼泪不住地流着,带着颤抖的音调向我说:“乖乖,你从此要做个没有母亲的孩子了……你要好好地听我话,你母亲是个好媳妇……以后……再也没有她……她了!”我这才晓得我另外还有个母亲,但是在我晓得有母亲时,母亲已经死了。我看见祖母也哭得那么厉害,我也跟着哭了,祖母又拍着我说:“孩子,乖乖,不要哭,你不是说你是我生的吗?你是我的孩子,我爱你!你不要哭吧。”祖母又叫佣人把我抱回床上去,说:“这里有风,哭了不好,怕病才好又要被风吹坏的。”
⑦现在我已长得比祖母的手杖要长一尺多了。祖母墓上的草,我以为一定不会有毒虫的。假使现在要有人问我:“你是谁生的?”我还要说:“祖母。”不过,我明白了还有一个,也是生我的,叫做“母亲”,因为她们都爱我的。
⑧我似乎时常听见祖母高声说:
⑨“孩子,丛草处,多毒虫,不要去!”
(选自《人民周刊》2016年第16期,有删改)
1.文章记叙了“我”与祖母之间的哪些故事?
2.品味下列句子,回答问题。
(1)“祖母采了四朵月月红戴在我的四条短的发辫上。”这句话中的“戴”字有什么意味?
(2)第⑨段,有的版本写作“孩子,丛草处多毒虫不要去!”与原文比较,表达效果有何不同?
3.请简要分析第④段画线句在文中的作用。
4.反复是本文突出的表现手法。请举例并说明其效果。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面的文章,完成下面小题。
蘑菇
阿来
在这个电影布景般的镇子尚未兴建之前,只有河水日夜冲击愈益广阔的沙滩,这里所描述的高山峡谷,是藏族嘉绒部族栖居的地方。
在外公死了很久的一个夏天,嘉措突然想起幼年时外公说过的话。那时他上小学,羊群在草坡上散开,老人和孩子坐在一丛青的阴凉中间,看着永不知疲倦的鹰在空中飞旋,突然外公的鼻翼就像动画片中狗的鼻翼一样掀动起来并说:“你听。”但却什么声音都没有。
“用鼻子。”眨巴着眼睛的老头是个颇具幽默感的人。
嘉措的鼻子果然就“听”到了一股细细的幽香。老头把光头俯向外孙,在他耳边低语:“悄悄地过去,把它们抓来。”说完他就嘿嘿地笑了。
就在十步之外,嘉措采到了三朵刚刚破土而出的蘑菇,一些薄薄的、潮湿松软的苔藓下还有东西拱动,慢慢地小小的蘑菇就露出油黑的面孔,一股幽香立即弥漫在静谧的林间。这时,他确实像是听到了什么声音。
外公把蘑菇用佩刀切成片,撒上盐,在火上烤熟,细嫩无比,芬芳无比。后来,两人还用羊奶煮过蘑菇,味道就更加令人难以忘怀了。现在,放羊的老人已经死了。
蘑菇在这个地区特指松茸,蘑菇季节马上就到来了,一朵朵幽香连锦的蘑菇像超现实主义的花朵一样从青树根的旁边,林间的青草底下,岩石的阴影下开放出来,到菌今渐渐撑开,香气就渐渐消失了,然后腐烂。代理商把冷藏保鲜设备最好的车开来,收到松茸立即远往省城,然后上飞机直抵日本,说奶油烧松茸在东京、巴黎是一道价值教百美金的策菜肴。
哈雷请嘉措和启明吃饭,热气腾腾的锅里是去年的干蘑菇,更浓烈的香是红烧猪肉。“我倒要仔细品品,”嘉措说,“一下身价百倍的东西是个什么味道。”一阵大笑后,三个人都不说话,好像在回想那味道。
七月的第一场夜雨飘然而至,悄然而起的夜雾在渐渐沥沥的雨声中四处弥漫,带来了湍急溪流边潮湿山岩的气息,蘑菇幽然的香气音乐一样细弱地在林间婉蜒流淌。
第一批磨菇上市了,一只只放在硕大的黄叶子上,顶上粘着几根松针,一丝碧绿的苔藓。只是它们再不是镇上人可以随意享用的了,一上市就哄抬到五十元一斤。设在供销社、外贸局、冷库的收购点都声称自己是真正的代理商,它们竞相抬价,价格一下飞涨到八十元一斤。
星期天,嘉措如约和两个朋友去找蘑菇。望着他们往山坡上猛窜的背影,涌入他心头的已不是单纯的友情了。他们商定,找到一斤蘑菇就吃掉,找到两斤就卖掉一斤,买一瓶茅台酒。现在,他俩肯定被超出这个想象的想象所激励,神情焦躁,汗水淋漓,却不肯把脚步稍稍放慢一点。而嘉措脚步轻松,穿过山腰结着红果的灌丛带时,他还去观赏琥珀色的蝉蜕。
嘉措想谈谈外公,但他知道他们不感兴趣。譬如外公掏出一块玉石般晶莹的盐让每只羊都舔上一口,然后叫外孙也用舌尖接触一下。要是他知道蘑菇一下身价百倍时,会感到惊异吗?外公已经死了。他的生命像某一季节的花香一样永远消失了。
“你外公的蘑菇在哪里?”朋友的问话打断了他的遐想。“快了。”那里鼎足而立三块白色的石英石像牧人熬茶的锅庄,外公给它起名为“仙人锅庄”。嘉措就像从未离开过一样找到了这里。三块石头依然洁白无瑕,但一群蘑菇已经开始腐烂了。
嘉措抑制住对两个朋友的失望,带他们去第二个地方,“初五的月亮”是白桦林环绕的一弯新月形草地,一只只黝黑的蘑菇闪烁光芒,两个朋友欢跃起来,扑向草地。他们显然不知道怎样采蘑菇,他俩扑向那些高立在草丛中,张开菌伞,香气散失的大蘑菇。最好的尚掩没在浅草中的却被他们压碎了,所以,本该采到五六十斤的地方只弄到二十多斤。嘉措讲外公怎样取蜂蜜,他用柏树枝熏起轻烟,柏烟升起后,蜜蜂就不频繁进出了,再把空心草茎插进蜂巢就可以吸食蜜糖了。嘉措讲这些时,哈雷和启明一副心猿意马的样子。
他俩迫不及待地问还有没有这样的地方。“有,可我不想去了。”“为什么?”哈雷问。“算了,”启明说,“是我也想一个人发财。”“那下山去吧, 比预想已经超出了十倍。
两个朋友又返身朝山上爬去。嘉措喊:“告诉你们一些名字,动动脑子会找到的。”外公给长蘑菇的地方取的名字都不太写实,而是写意的。有水潭的地方叫“镜子里的星光”;那片最幽深只偶尔漏进几斑阳光的树林叫“脑海”。喊完,嘉措就掉头下山,经过外公坟地时,他伫立一阵。原本不高的土丘被羊群踏平了,上面的草散发着明净爽朗的芬芳。
他俩下山来了,并对嘉措做了好些辜负了他们友谊的表情,但嘉措一直向他们微笑。 因为他知道自己今后还需要交朋结友。他们依然是朋友。
有时嘉措也想,他们明年还会让我去找外公的那些蘑菇吗?那我们就不是朋友了。
(有删改)
1.按照故事发展,梳理小说主要情节。
回忆和外公一起采蘑菇、吃蘑菇——________——带着两个朋友找蘑菇——___________
2.从人物描写的语句中分析外公是一个怎样的人。
(1)突然外公的鼻翼就像动画片中狗的鼻翼一样掀动起来,并说:“你听。”但却什么声音都没有。
(2)“用鼻子。”眨巴着眼睛的老头是个颇具幽默感的人。
(3)老头把光头俯向外孙,在他耳边低语:“悄情地过去,把它们抓来。”说完他就嘿嘿地笑了。
3.模仿外公给长蘑菇的地方取名字的办法,根据描述给下面的地方取名字。
有水潭的地方叫“镜子里的星光”,那片最幽深只偶尔漏进几斑阳光的树林叫“脑海”。漫山遍野丛生着野花的草甸叫“_____________”,厚厚的苔藓覆盖下湿润的土壤叫“_____________”。
4.经历了这次采蘑菇的事之后,嘉措在内心深处是否还把哈雷和启明当作朋友?请结合文本,简述理由。
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阅读下面的文章,完成下面小题。
怎样才算把书读完了
①有人记下一条轶事,说,历史学家陈寅恪曾对人说过,他幼年时去见历史学家夏曾佑,那位老人对他说:“你能读外国书,很好;我只能读中国书,都读完了,没得读了。”他当时很惊讶,以为那位学者老糊涂了。等到自己也老了时,他才觉得那话有点道理:中国古书不过是那几十种,是读得完的。
②文化不是杂乱无章而是有结构、有系统的,是可以理出一个头绪的。就书籍而言,总有些书是绝大部分的书的基础,离了这些书,其他书就无所依附,因为书籍和文化一样总是累积起来的。因此,我想,有些不依附其他而为其他所依附的书就应当是必读之书。举例说,只读过《红楼梦》可以说是只是知道一点《红楼梦》,若只读“红学”著作,不论如何博大精深,说来头头是道,却没有读过《红楼梦》本书,那只能算是知道别人讲的。《红楼梦》就好像是见蓝图而不见房子,或看照片甚至漫画去想象本人了。本文开头说的那两位老前辈说的“书读完了”的意思大概也就是说,“本人”都认识了,其他不过是肖像画而已,多看少看无关大体了。所以《红楼梦》就是一切有关它的书的基础。
③若照这样来看中国古书,那就有头绪了。首先是所有写古书的人,或说古代读书人,几乎无人不读的书必须读,不然就不能读懂堆在那上面的无数古书,包括小说、戏曲。这样的书就是:《易》《诗》《书》《春秋左传》《礼记》《论语》《孟子》《荀子》《老子》《庄子》。这十部书若不知道,唐朝的韩愈、宋朝的朱熹、明朝的王守仁的书都无法读,连《镜花缘》《红楼梦》《西厢记》《牡丹亭》里许多地方的词句和用意也难于体会。
④以上举例的这些中国古书分量并不大,也不必每人每书全读,例如《礼记》中有些篇,《史记》的《表》和《书》,就可以“溜”览过去。这样算来,把这些书通看一遍,花不了多少时间,不用“皓首”即可“穷经”,对一般人来说也就“文史足用”了。有这些作基础,和历史、哲学史、文学史之类的“简編”配合起来,就不是“空谈无根”,心中无把握了,也可以说是学到诸葛亮的“观其大略”的“法门”了。
⑤但一个大问题是,这类浓缩维他命丸一样的书怎么消化?这些书好比宇宙中的白矮星,质量极高,又像堡垒,很难攻进去,也难得密码本。
⑥古时无论中外都是小时候背诵,背《五经》,背《圣经》,十来岁就背完了。现在怎么能办到呢?看样子没有“二道贩子”不行,参观要有“指南”。入门向导和讲解员不能代替参观者自己看,但可以告诉他们怎么看和一眼看不出来的东西。我以为现在迫切需要的是生动活泼,篇幅不长,能让孩子和青少年看懂并发生兴趣的入门讲话,加上原书的编、选、注。因此我很希望有学者继朱自清、叶圣陶先生以《经典常谈》介绍古典文学之后,不惜挥动如橡大笔,撰写万言小文,为青少年着想,讲一讲古文和古书以及外国文和外国书的读法,立个指路牌。
⑦但无论如何,若不读原书,无直接印象,虽有“常谈”,听过了,看过了,考过了,随即就会忘的“时不我与”,不要等到二十一世纪再补课了。
1.下列对《红楼梦》的表述,不符合原文意思的一项是( )
A.《红楼梦》是夏曾佑先生所说的几十种中国书中的一种。
B.没有读过《红楼梦》原著是不可能对《红楼梦》说得头头是道的。
C.即使读过了《红楼梦》原著,还是需要阅读相关著作的。
D.《红楼梦》是一切与之相关的书的“房子”和“本人”。
2.陈寅恪和夏曾佑先生认为“中国古书可以读完”,对其原因的分析与原文不符的一项是( )
A.文化是有结构、有系统的,读完处于基础地位的一些书就能理出头绪。
B.中国古代那些不依附其他,而为其他所依附的必读书,总的数量并不多。
C.中国古书种类虽然很多,但只要读懂十本书,就能够做到“文史足用”。
D.即使是中国古书中的那些必读书目,也并非每本都需要皓首穷经地读。
3.本文在阅读“中国古书”方面给我们的启示,下列表述不符合文本内容的一项是( )
A.并非读完“中国古书”就足够了,外国经典也需涉猎。
B.现在阅读“中国古书”,无需像古时那样背诵和读原书,读名家对经典的引导读物即可。
C.对于阅读“中国古书”,不可抱有太强的目的性与功利心,否则很难静心。
D.这些“中国古书”,容量太大,也相当艰涩,因此需反复多次阅读。
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