语段翻译
根据以上题目中节选部分相关语段的内容，翻译以下句子。
①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
③知不可乎骤得，托遗响于悲风。《赤壁赋》
高一语文其他题中等难度题
语段翻译
根据以上题目中节选部分相关语段的内容，翻译以下句子。
①固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。《兰亭集序》
②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？《游褒禅山记》
③知不可乎骤得，托遗响于悲风。《赤壁赋》
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补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《诗经•氓》中，有“________________，________________”这两句，描写了女子出嫁后起早贪黑辛勤劳作，毫无闲暇的情形。
（2《归园田居》（其一）中描写邻近村舍依稀可见，村落里炊烟袅袅的句子是“_________，________”。
（3）王羲之在《兰亭集序》中用“固知一死生为虚诞，_____”来批评魏晋名士崇尚虚无的思想倾向。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
（甲）永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣”，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
（东晋王羲之《兰亭集序》）
（乙）余以元康六年，从太仆卿出为使持节监青、徐诸军事、征虏将军。有别庐在河南县界金谷涧中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。又有水碓、鱼池、土窟，其为娱目欢心之物备矣。时征西大将军祭酒王诩当还长安，余与众贤共送往涧中，昼夜游宴，屡迁其坐，或登高临下，或列坐水滨。时琴瑟笙筑合载车中道路并作及住令与鼓吹递奏遂各赋诗以叙中怀或不能者罚酒三斗感性命之不永，惧凋落之无期，故具列时人官号、姓名、年纪，又写诗著后。后之好事者，其览之哉！凡三十人，吴王师、议郎关中侯、始平武功苏绍，字世嗣，年五十，为首。
（节选自西晋石崇《金谷诗序》）
1.下列各组中加点字的用法和意义相同的一组是
A.列坐其次 后之好事者，其览之哉
B.足以极视听之娱 其为娱目欢心之物备矣
C.犹不能不以之兴怀 余以元康六年
D.情随事迁 屡迁其坐
2.下面对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作/及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙/中怀或不能者/罚酒三斗/
B.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙中怀/或不能者/罚酒三斗/
C.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作/及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙中怀/或不能者/罚酒三斗/
D.时琴/瑟/笙/筑/合载车中/道路并作及住/令与鼓吹递奏/遂各赋诗以叙/中怀或不能者/罚酒三斗/
3.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.癸丑是干支纪年，古人用十二天干和十地支依次两两相配纪年。
B.阴，古代指山的北面、水的南面。如华阴、江阴、淮阴、汤阴等。
C.丝竹，琴、瑟、箫、笛等乐器的总称，“丝”指弦乐器，“竹”指管乐器。
D.太仆卿，官名，始置于春秋，为九卿之一。掌管皇帝的车马和马政。
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.两篇文章所记叙的都是人贤、物备、景幽、事雅的聚会，但两次聚会的缘由并不相同。
B.作为诗序和诗集序，两篇文章都未提及对诗歌的具体评价，而是以记录聚会环境和聚会过程为重点。
C.两篇文章都有两晋之人生命观的体现，都表达了对生命的珍惜和热爱，蕴含着积极的人生态度。
D.从文章风格上看，《兰亭集序》在措辞与文笔上更胜一筹，写自然之美与人文之盛都颇具清雅之风。
5.把选文中画横线的句子和课文中的重要句子翻译成现代汉语。
（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
（2）去城十里，或高或下，有清泉茂林，众果、竹、柏、药草之属，莫不毕备。
（3）北蛮夷之鄙人，未尝见天子，故振慑，愿大王少假借之，使毕使于前。（《荆轲刺秦王》）
（4）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉。（《游褒禅山记》）
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阅读下面的文字，完成下面小题。
其一《兰亭集序》（节选）
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
其二《兰亭记》
（唐）何延之
至贞观中,太宗以德政之暇,锐志玩书,临写右军真草书帖,购募备尽,唯未得《兰亭》。寻讨此书,知在辩才（注）之所。尚书右仆射房玄龄奏曰:“臣闻监察御史萧翼者,梁元帝之曾孙,负才艺,多权谋,可充此使,必当见获。”太宗遂诏见翼。翼奏曰:“若作公使,义无得理,臣请私行诣彼,须得二王杂帖三数通。”太宗依给。
翼遂改冠微服,日暮入寺,巡廊以观壁画,过辩才院,止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云弟子是北人将少许蚕种来卖历寺纵观幸遇禅师寒温既毕语议便合。
遂经旬朔,翼示师梁元帝自画《职贡图》,师嗟赏不已,因谈论翰墨。翼曰:“弟子先门,皆传二王楷书法,弟子又幼来耽玩,今亦有数帖自随。”辩才欣然曰:“明日来,可把此看。”翼依期而往,出其书以示辩才。辩才熟详之曰:“是即是矣,然未佳善。贫道有一真迹,颇亦殊常。”翼曰:“何帖?”辩才曰:“《兰亭》。”翼佯笑曰:“数经乱离,真迹岂在?必是响拓（注）伪作耳。”辩才曰:“禅师在日保惜,临亡之时,亲付于吾。”师自于屋梁上槛内出之。
自示翼之后,更不复安于梁槛上,并萧翼二王诸帖,并借留置于几案之间。辩才时年八十余,每日于窗下临学数遍,其老而笃好也如此。自是翼往还既数,童弟等无复猜疑。后辩才出赴灵汜桥南严迁家斋,翼遂私来房前,谓弟子曰:“翼遗却帛子在床上。”童子即为开门,翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖,便赴永安驿。萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。及师来,见御史乃是房中萧生也。萧翼报云:“奉敕遣来取《兰亭》。《兰亭》今得矣,故唤师来取别。”辩才闻语,身便绝倒,良久始苏。
翼即驰驿而发,至都奏御,太宗大悦。
（注）辩才：辩才禅师。响拓:古代复制法书的一种方法。
1.对下列加点词语的解释,有误的一项是（ ）
A.不能喻之于怀 喻:明白
B.负才艺,多权谋 负:有
C.购募备尽,唯未得《兰亭》 募:招募
D.更不复安于梁槛上 安:放,藏
2.文中划波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A.翼乃就前礼/拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖/历寺纵观幸/遇禅师寒温/既毕语/议便合
B.翼乃就前礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖/历寺纵观/幸遇禅师/寒温既毕/语议便合
C.翼乃就前礼/拜云弟子/是北人将少许蚕种来卖历寺/纵观幸/遇禅师寒温/既毕语/议便合
D.翼乃就前礼拜云/弟子是北人/将少许蚕种来卖历寺/纵观幸遇禅师/寒温既毕/语议便合
3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是（ ）
A.唐太宗答应了萧翼提出的条件,并让萧翼乔装打扮,混入寺内,接近辩才禅师并逐步取得他的信任。
B.唐太宗非常喜欢临摹王羲之的真书、草书的法帖,一心想得到《兰亭》帖,所以接受了房玄龄的推荐,让萧翼前去办理此事。
C.辩才十分喜爱书法艺术,所以一眼就看出萧翼的二王法帖虽是真迹,却不是上品,远比不上《兰亭》帖。
D.萧翼借辩才禅师外出的机会取走《兰亭》帖,后来禅师得知萧翼是朝廷御史并已拿走了《兰亭》帖,一下子惊倒在地,很久才苏醒。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
(2)萧翼因宣示敕旨,具告所由。使人召辩才。辩才仍在严迁家未还寺,遽见追呼,不知所以。
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阅读下面的文字，完成各题。
兰亭集序
王羲之
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣俯仰之间已为陈迹犹不能不以之兴怀况修短随化终期于尽古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽
B.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化终/期于尽
C.向之/所欣俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之/兴怀况修短/随化终期于尽
D.向之所欣/俯仰之间/已为陈迹/犹不能不以之兴怀/况修短随化/终期于尽
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A.“癸丑”古人常用“天干”（甲、乙、丙、丁等）十二个字和“地支”（子、丑、寅、卯等）十个字循环相配来表示年月日的次序。“癸丑”这里指永和九年。
B.“禊”一种祭礼，古时以三月上旬的“巳”日为修禊日；三国魏以后用三月三日，不再用“巳”日。
C.“契”，用木或竹刻成，分成两半，合在一起可为凭验。
D.“流觞”，把盛酒的杯浮在水面上从上游放出，循曲水而下，流到谁的面前，谁就取来饮酒。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A.文章首段记叙兰亭聚会盛况。先点明聚会的时间、地点、缘由。与会的人数之多，范围之广，“群贤毕至，少长咸集”。兰亭周围优美的环境。在写景的基础上，由此顺笔引出临流赋诗，点出盛会的内容。
B.第二段写出与会者的深切感受。指出盛会之日正逢爽心恰人的天时，此时此地良辰美景，尽情地享受自然美景，抒发自己的胸臆。笔势疏朗简净，毫无斧凿痕迹。
C.文章第三段，阐明作者对人生的看法，感慨人生短暂，盛事不常。先用两个“或”字，从正反对比分别评说“人之相与，俯仰一世”的两种不同的具体表现。由“欣于其所遇”的忧引出“情随事迁”的乐，写出忧而生乐，发出“修短随化，终期于尽”的慨叹。
D.最后一段说明作序的缘由。紧承上文从亲身感受谈起生死观，接着把笔锋转向了对老庄关于“一生死”、“齐彭殇”论调的批判，然后作者从由古到今的事实中做了进一步的推断。最后一句，交代了写序的目的，引起后人的感怀。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。
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阅读王羲之《兰亭集序》中的文字，完成各题。
是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
1.下列句中加点的词解释错误的一项是（ ）
A.信可乐也 信：相信
B.虽趣舍万殊 趣：同“取”
C.终期于尽 期：至、及
D.修短随化 修短：长短，这里指寿命的长短
2.下列句中加点词的意义和用法都相同的一项是（ ）
A.当其欣于所遇/而君幸于赵王
B.犹不能不以之兴怀/以其求思之深而无不在也
C.已为陈迹/谁为大王为此计者
D.夫人之相与/耳得之而为声
3.下列分析和概括，不正确的一项是（ ）
A.这一部分文字，王羲之着眼“死生”二字行文。
B.选文第二段，承上文“乐”字而来，谈“欣”，谈“快然自足，不知老之将至”，然后急转，谈得意总有尽头，人生总有尽头，从而导出本文正题“死生’二字。
C.转入“死生”这一正题后，作者否定了在当时的士大夫中很有市场的庄子的“一死生”“齐彭殇”的观点，很有积极意义。
D.文章结尾处，作者以旷达的话作结，有无穷逸趣。
4.翻译文中画横线的句子。
（1）或因寄所托，放浪形骸之外。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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阅读下面的文言文，完成下面小题。
羲之幼讷于言，人未之奇。年十三，尝谒周顗，顗察而异之。时重牛心炙坐客未啖顗先割啖羲之于是始知名及长辩赡以骨鲠称尤善隶书为古今之冠。论者称其笔势，以为飘若浮云，矫若惊龙。深为从伯敦、导所器重。时太尉郗鉴使门生求女婿于导，导令就东厢遍观子弟。门生归，谓鉴曰：“王氏诸少并佳，然闻信至，成自矜持。惟一人在东床坦腹食，独若不闻。”鉴曰：“正此佳婿邪！”访之，乃羲之也，遂以女妻之。
羲之既少有美誉，朝廷公卿皆爱其才器，频召为侍中、史部尚书，皆不就。扬州刺史殷浩素雅重之，功使应命，乃遣羲之书。羲之遂报书曰：“吾素自无廊庙志，直王丞相时果欲内吾，誓不许之，手迹犹存，由来尚矣，不于足下参政而方进退。
羲之雅好服食养性，不乐在京师，初渡浙江，便有终焉之志。会稽有佳山水，名士多居之，谢安未仕时亦居焉。尝与同志宴集于会稽山阴之兰亭，教之自为之序以中其志，曰：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长成集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。”
性爱鹅。山阴有一道士，养好端，羲之往观焉，意甚悦，固求市之。道士云：“为写《道德经》，当举群相赠年。”羲之欣然写毕，笼鹅而归，甚以为乐，其任率如此。尝在载山见一老姥，持六角竹扇卖之。羲之书其扇，各为五字。她初有愠色。因谓姥曰：“但言是王右军书，以求百钱邪。“姥如其言，人竞买之。他日，姥又持扇来，羲之笑而不答。其书为世所重，皆此类也。每自称“我书比钟繇，当抗行；比张芝草，犹当雁行也”。曾与人书云：“张芝临池学书，泡水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。”
（节选自《晋书·王羲之传》）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A.时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/及长/辩赡/以骨鲠称/尤善隶书/为古今之冠
B.时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖羲之/于是始知名/及长/辩赡/以骨鲠称/尤善隶/书为古今之冠
C.时重牛心炙/坐客未啖/顗先部啖/羲之于是始知名及长/辩赡/以骨鲠称/尤善隶/书为古今之冠
D.时重牛心炙/坐客未啖/顗先割啖/羲之于是始知名/及长/辩始/以骨鲠称/尤善隶书古今之冠
2.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是
A.从伯，父亲的堂兄。在古代，用“从”字来表示宗族中次于至亲的亲属。
B.廊庙志，担负朝廷重任的志向。“廊庙”指殿下屋和太庙，后指代朝廷。
C.禊事，古代的一种风俗，清明节时人们到水边洗濯，嬉戏，以祈福消灾。
D.《道德经》，又称《老子》，是春秋时期老子的作品，共八十一章。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A.羲之少有美誉，深受器重。年少时即因拜谒周颤而受到赏识，长大后，为人正直，但是不善言辞。
B.羲之工于书法，世人推重。尤其善写隶书，被称为古今第一，曾为藏山老姥题写扇子，人们争相购买，
C.表之任性率真，放浪形骸。太尉称鉴派门生到王府求女婿，王氏其他弟子皆拘谨，唯羲之坦腹而食。
D.羲之服食养性，喜好山水。会稽有好的山水，有很多名士都住在那里，羲之一到浙江，就有了终老于此的想法。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）虽无丝竹管弦之婆，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
（2）张芝临池学书，池水尽黑，使人耽之若是，未必后之也。
5.兰亭集会，羲之说“信可乐也”。请结合本文引用的《兰亭集序》的内容简要概括“信可乐也”的原因。
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翻译下列句子（每小题2分，共4分）。
①、向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。
②、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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把下列句子翻译成现代汉语
（1）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。
（2）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
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将下列句子翻译成现代汉语。（4分）
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）此所以学者不可以不深思而慎取之也。
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