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“土得可爱”的中国年画
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤勞、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（选自《学生天地》2019.02，有删改）
1.下列与原文内容不相符的一项是（ ）
A.桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性、朴实感，具有强烈的乡土风格。
B.年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。
C.民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。
D.年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年面已成为我国所有地区过年的习俗。
2.下列说法不正确的一项是（ ）
A.本文是一篇事物说明文，标题点明说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。
B.第③段至第⑦段为“总-分”结构，先总说，再分说“中国年画四大家”的特点。
C.第⑨段中加点词语“最早”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D.第⑩段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。
3.请你根据上文的相关知识，结合下面的链接材料，回答问题。
（链接材料一）近些年，“故宫年轻了”的印象深入人心，无论是火爆一时的综艺节目《国家宝藏》，还是深受年轻观众喜欢的纪录片《我在故宫修文物》，抑或是“故宫淘宝”上那些“萌萌哒”的“段”……进入网络时代，故宫仿佛开始了“逆生长”，不断以新的方式，走进公众尤其是年轻人的生活。
——（摘自《人民日报》）
（链接材料二）在节日里，许多传统的年俗和文化元素换个形式、换个空间，成了人们热捧的对象，在湖南省少儿图书馆里，小读者们可以参与写“福”字、画门神、换脸谱、做画灯、剪纸等体验活动，在长沙太平街和城北湘春路的一些老茶馆，不少人饶有兴致地欣赏着“花鼓戏”“长沙弹词”等传统节目，这些丰富多彩的文化活动烘托出浓浓的节日氛围，更让传统文化、传统节日在当代社会活动中放射出新的光芒。
怎样传承中国传统文化，让传统文化、传统节日成为当今的时尚？请根据选文内容，结合上面的链接材料谈谈你的想法。
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阅读《“土得可爱”的中国年画》一文，完成下面小题。
“土得可爱”的中国年画
采薇
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（节选自《学生天地·初中》2019年2期）
1.下列关于“中国年画”的说法，不符合原文意思的一项是（ ）
A.年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B.年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C.“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D.年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。
2.下列对文章第⑩段中使用的说明方法，判断正确的一项是（ ）
A.举例子 作比较 B.分类别 作比较 C.举例子 分类别 D.打比方 举例子
3.下列对选文的理解分析，不正确的一项是（ ）
A.标题明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，激发读者的阅读兴趣。
B.第③段至第⑦段为“分一总”结构，先分说“中国年画四大家”的特点，再总结。
C.第⑨段中加点词语“最早”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D.本文在介绍年画这种我国特有的传统民间美术形式时，极富传统文化气息。
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“土得可爱”的中国年画
①年画是我国特有的传统民间美术形式，它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画，是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富，年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品，进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材，制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节，张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中，以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名，被誉为“中国年画四大家”。其中，潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，线条流畅，不失清雅，富有装饰性和朴实感，具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统，吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式，采用木版套印和手工彩绘相结合的方法，创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格，其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关，洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画，体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操，反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长，构图讲求对称，主次分明；色彩上采用对比手法，构成红火热烈的艺术效果；线条讲求刚柔结合，疏密有致，具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型，更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具，更是一种看图识字式的大众读物，其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画，画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画，描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年，画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历，至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天，年画也以其浓郁的装饰性和观赏性，成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中，以下五类最值得收藏：一为神像，以门神最为常见，还有财神、灶王、关王、八仙等；二为吉祥图案，如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等；三为历史人物及故事，如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等；四为戏曲故事，如《三国演义》中的空城计、群英会，《西厢记》中的红娘传书、花园相会等；五为市井风俗，如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富，画面或质朴可爱或精致生动，或粗犷豪放或雍容典雅，彰显着我国民间传统文化的博大精深。
（作者：采薇，选自《学生天地》2019.02，有删改）
1.下列关于“中国年画”的说法有误的一项是（ ）
A.年画始于门神画，是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B.年画的内容题材多样，每逢春节，张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C.“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D.年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等，四川绵竹年画以彩绘见长。
2.下列对本文分析有误的一项是（ ）
A.题目明确了说明对象，修饰语生动形象，富有吸引力，能激发读者阅读兴趣。
B.第③段至第⑦段为“总一分”结构，先总说，再分说“中国年画四大家”的特点。
C.第⑨段中加点词语“最早”，限定了时间范围，体现了说明文语言的准确性。
D.第⑩段介绍热门藏品时，运用了多种说明方法，有举例子、分类别、作比较。
3.下列与原文内容不相符的一项是（ ）
A.桃花坞年画特点：一版一色，构图丰满，造型夸张，色彩鲜艳，富有装饰性和朴实感。
B.年画是传统文化的载体，更是大众看图识字的读物，其中时事题材是百姓喜闻乐见的。
C.民国时期，郑曼陀将月历与年画结合发展成挂历，其中《乾隆岁朝行乐图》风靡全国。
D.最值得收藏的五类传统年画有神像、吉祥图案、历史人物故事、戏曲故事、市井风俗。
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年画：中国人特有的民间艺术
① 年画，是我国特有的一种绘画体裁，也是民间喜闻乐见的艺术形式。它大多在新年时 张贴，用于装饰环境，含有祝福新年喜庆吉祥之意。在中国，一提起过年，几乎每个人心中 都会出现一幅色泽鲜艳、喜气洋洋的年画，期中承载了太多中国人关于年的美好记忆。
②历史上，民间对年画有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫 “画帖”，清朝叫“画 片”，直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳”，年画才由此定名。
③ 各地对年画的称谓也各式各样，北京叫“画片”、“卫画”，苏州叫“画张”，浙江 叫“花纸”，福建叫“神符”，四川叫“斗方”……不一而足。今天，各地对年画逐渐约定俗成地简称为“年画”。
④年画体裁（或形式）有门画（独幅和对开）四屏条和横竖的单开独幅等。传统年画以 木刻水印为主，追求拙朴的风格与热闹的气氛，因而画的线条单纯、色彩鲜明。年画内容有金鸡、春牛、胖娃娃、神话传说与历史故事等，表达人们祈望丰收的心情和对幸福生活的 chōng jǐng，具有浓郁的民族特色与乡土气息。年画多数作为门画张贴之用，夹杂着“神 袛护宅”的观念，如“神荼郁垒”“天官”“秦琼敬德“等。
⑤ 年画最早是以门神的形式出现的，其起源可以上溯到汉代甚至秦代，然而年画的真正 形式是在宋代。目前能见到的最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。 宋代年画的主要题材有门神、门画、灶王、钟馗、桃 符、春牌等，一年一换，百姓希望通过这种方式辟邪除灾，迎祥纳福。明代人们对驱魔逐鬼 的门神的信仰渐渐淡化，而以盼望五谷丰收、百福临门、子孙昌盛、长生不老的思想为主。 因而，寓意吉庆祥瑞的年画也得以发展。清代中期，年画尤为盛行。民国初年，开始出现阴 阳合历的月份牌年画。建国后，年画在传统的基础上推陈出新，更为人民群众所喜爱。
⑥ 千百年来，年画不仅是年节五彩缤纷的点缀，也是一种看图识字式的大众读物，还是 文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具；年画又是一部地域文化的辞典，从中可以找到各个地域鲜明的文化个性。这些个性因素，不仅从题材内容，而且从各个年画 产地习惯的体裁、用色、线条及版式里，都能一眼识别出来。可以说，年画这种百科全书式的民间艺术，蕴含着丰富的中国民间文化内涵。
⑦ 近年来，传统年画似有逐渐淡出我们视野的趋势，但其承载的中国人特有的文化内涵 不会消失，即便它不再彰显，也仍然会融入我们的血液里、灵魂中……
1.根据拼音写汉字。
chōng jǐng（ ）
2.文章第②——⑥ 段具体介绍了年画的 、特点、 和 。
3.下列文字最适合放回文中的第几段？为什么？请具体说明理由。
据史料记载和考证，我们熟知的三大年画之乡——天津杨柳青、山东潍坊杨家埠、苏州 桃花坞的年画均为明代开始兴起。
4.依据文章内容，下列理解正确的一项是
A. 作为一种民间艺术形式，年画都是作为门画在中国人过年时张贴的。
B. 我国最早的一幅木版年画是南宋刻印的《隋朝窈窕呈倾国之芳容》。
C. 我国年画起源于汉代，正式形成于宋代，发展于明代，盛行于清代。
D. 各地年画都有鲜明的文化个性，但都表达了人们对生活的美好愿望。
5.近年来，在人们的共同努力下，传统年画又焕发出了新的生机。像下图这样的新型年画，正越来越受年轻人喜爱。它既是年画，又是漆画；既有年画的传统风格，又有漆画的金属质 感。请结合文章内容和图片说明，具体分析右图是怎样体现年画传统风格的？
（图片说明）这幅年画的主要色调是红色，画 面正中是一口铜火锅，人们围在锅边载歌载舞，把丰收的麦穗源源不断地投入锅中。
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年 画(17分)
⑴年画是中国绘画中特有的民间艺术形式，因为是在年节张贴，张贴后又可供一年欣赏之用，故称“年画”。
⑵每值岁末，许多地方都有张贴年画的习俗，这些年画为节日增添了喜庆的气氛。年画取材广泛，有取材于历史小说的《单刀会》，有取材于传奇故事的《八仙过海》，还有反映民俗生活的作品，如企盼丰收的《五谷丰登》和祝愿发财的《财宝图》等；年画也有以动物、花鸟、树木等为题材的作品。作为中国特有的绘画艺术，年画流派众多，其中四川绵竹、江苏桃花坞、天津杨柳青、山东潍坊杨家埠的年画在历史上久负盛名，被誉为中国“年画四大家”。
⑶年画以其特有的绘画语言，深受人民群众的喜爱。年画中的各种形象，造型夸张。例如，年画里的娃娃往往是“短胳膊短腿大脑壳，小鼻子大眼没有脖”。年画用色鲜丽，这从民间“红靠黄，亮晃晃；黄喜绿，绿爱红”的口诀中可见一斑。年画在描绘美好形象时，常运用民众熟知的象征寓意或谐音取意的手法。如用松、鹤、桃、灵芝象征长寿，用菊花象征吉祥，用翠竹象征高洁等。年画《平安富贵》，画的是大花瓶中插着一束牡丹花。“瓶”取其谐音“平”，取平安的意思；牡丹花象征富贵，整幅画的寓意是平安富贵。年画《连年有余》，画面上“童颜佛身，戏姿武架”的娃娃手拿莲花，憨态可掬，怀抱一条与人物身材几乎一般大小的鲤鱼。“莲花”的“莲”与“连”同音，“鲤鱼”的“鱼”与“余”同音，寓意是连年有余，生活美好富足。贴年画也是有讲究的，如老年人的居所贴《寿比南山》；中年人的居所贴《步步莲生》；已婚子女的居所贴《三娘教子》；少年儿童的居所贴《五子夺魁》。
⑷千百年来，年画不仅是年节一种五彩缤纷的点缀，还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具。它潜移默化地影响着人们的思想情操和审美趣味。古老的年画艺术将会永放光彩。
1.综合全文，说说作者为什么认为“古老的年画艺术将会永放光彩”。(4分)
2.联系上下文，说说第⑵段中列举《单刀会》《八仙过海》等例子的用意。(4分)
3.第⑶段画线句子中的加点词语能否够删去，为什么？(4分)
4.阅读下面的材料，并借助文中的相关知识，写出这幅年画的寓意。(5分)有这样一幅年画：红艳艳的梅花在枝条上迎春怒放，数只花喜鹊有的飞落在繁花丛中，有的在树梢间翻飞跳跃，它们喳喳地叫着，仿佛在呼朋引伴……
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
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下列各句中标点符号使用不恰当的一项是（ ）
A.被中国历代文人视为至宝的笔、墨、纸、砚，是中国传统文化的代表性符号之一。作为书写绘画的工具和材料，它们不仅体现着古代文人的生活情趣，也是中国古代工艺美术的载体和组成部分。
B.从傅雷对儿子的爱国教育中，我们应该可以体会到：爱国是一个古老而崇高的话题，中华民族五千年的文明史正是用饱蘸爱国主义情感的笔墨描绘而成的。
C.中央电视台推出了文化情感类节目《朗读者》，通过讲述中国故事，朗读经典美文，如春风拂面，细雨润物般，温暖着人们的心田，赢得受众与舆论的好评，成功树立了文化节目新的标杆。
D.各式各样的自媒体呼啸而出，图像、声音、文字的海量数据流纷纷涌向“云端”；人们对信息的渴求却随着信息量的增长越发强烈，永无止境。
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
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请根据下面文字的主要信息，给“年画”下个定义。要求：语言简明，不超过40字。
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明，传统年画多为本版水印制作，主要产地有天津杨柳青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画常见的题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。
九年级语文语言应用中等难度题查看答案及解析
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请筛选、整合下面文字中的主要信息，拟写一条关于“年画”的定义。要求语言简明，不超过40字。
年画是民间很常见的一种图画，大多于农历新年到来时张贴。年画画面线条单纯，色彩鲜明。传统年画多为木版水印制作，主要产地有天津杨枊青、苏州桃花坞和山东潍坊等；现代年画则多为机器印制。年画的常见题材有合家欢、看花灯、胖娃娃、五谷丰登等，也有以神话传说和历史故事为题材的，多含有吉祥喜庆的意义。年画历史悠久，早在宋代就有相关记载；清代中期，年画尤为盛行；至今还深受人民群众喜爱。
九年级语文语言应用简单题查看答案及解析
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阅读下面文字，按要求完成语言表达。
⑴中国民间有哪三大传统节日？（ ）
A.春节、元宵节、中秋节 B.春节、端午节、中秋节 C.元宵节、端午节、重阳节
⑵下面描写节日的古诗句按时间排列正确的一组是（ ）
①满月飞明镜，归心折大刀。转蓬行地远，攀桂仰天高。
②独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来。
③千门开锁万灯明，正月中旬动帝京。三百内人连袖舞，一时天上著词声。
④江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
A. ①②④③ B. ①②③④ C. ③②①④ D. ③①④②
⑶【材料一】随着时间的推移，许多传统的过节形式已经淡出了很多人的生活，甚至一些老少皆宜的风俗民俗活动也在消失；更让人惋惜的是，很多传统节日的文化内涵也在被渐渐遗忘。
【材料二】北京师范大学民俗学与文化人类学研究所教授杨利慧指出，过去我们传统节日的狂欢氛围并不亚于现在的“洋节”。春节、元宵节舞龙舞狮、逛庙会，都很有趣。
请根据以上材料，针对“怎样才能让传统节日更受欢迎”提两条合理化建议。
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
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【材料一】年画始于古代的“门神画”。宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”，直到清朝道光年间，正式称为年画。传统年画以木刻水印为主，历史悠久，产地众多。在中国历史上，天津杨柳青、山东潍坊、江苏桃花坞、四川绵竹的年画最为著名，被誉为中国“四大年画”。这些地方所生产的年画在构图、线条、色彩等方面各具特色，形成了不同的艺术风格，深受当地百姓喜爱。
古老的年画折射出了民族心理，也反映出了时代的变迁。年画作为一种民间工艺品，承载着人们的思想情感和对未来美好生活的憧憬——从早期神祗信仰、驱邪消灾，到后来的祈福纳祥、欢乐喜庆。随着时代发展，年画还成为了道德教育、文化传承的载体与工具。传统文化是年画的根和魂，只要中华民族的传统文化还在传承，年画就不会消失。年画也许会改头换面，但这种民俗艺术的根会永远存在。
【材料二】随着社会的进步和发展，近年来传统制作年画工艺也受到了挑战。潍坊年画艺人张殿英发明了“年画工具百宝箱”。“百宝箱”里面有精美的杨家埠年画画册，还有刻刀、木版、拓纸、颜料等整套年画制作工具。有了它，年轻人就可以自制贺年卡、生日卡、请柬、红包、名片等。这是古老文化与现代时尚的结合，符合个性化时代文化消费趋向。
当地的一些年轻年画艺人以现代人思想要求和审美取向，探索创新表现现代生活内容的新年画。他们尝试用油画、水彩画等现代绘画艺术手法进行年画创作，给这门古老的民间艺术注入新的生命力，使作品既富有现代设计感，又能体现古老民间艺术之美。
1.对【材料二】中年画艺人张殿英发明“年画工具百宝箱”的理解有误的一项是（ ）
A. 张殿英发明“年画工具百宝箱”是为了更好地传承传统制作年画工艺。
B. 张殿英想借助“年画工具百宝箱”让传统制作年画工艺能够改头换面。
C. 从中可以看出，随着社会的进步和发展，传统制作年画工艺受到了挑战。
D. 从中可以看出，传统制作年画工艺已满足不了个性化时代文化消费需求。
2.下面是画展中展出的不同历史阶段，不同寓意的一组年画，请你阅读【材料一】，根据这组年画的内容配一段文字介绍。
答：____________________________________________________________________________
3.结合两则材料的内容，从年画创作角度思考怎样才能让传统年画得以保护和传承，具有长久的生命力。
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