阅读下面这首宋诗，完成各题。
自咏示客
陆游
衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺①，宁走东西就斗升。
吏进饱谙箝纸尾②，客来苦劝摸床棱③。
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。
注：①创作背景：陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，淳照五年（1178年）宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用。但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理茶盐公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作。②寻尺：古八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”、“长短”。③箝纸尾：典出韩愈《蓝田县丞厅壁记》。县丞有职无权，属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签暑，却不许看公文内容。④摸床棱：遇事模棱两端。
1.首联刻画了一个什么样的抒情主人公形象？寄寓了诗人什么样的情感？
2.请简要赏析诗歌尾联的表达效果。
高一语文诗歌鉴赏困难题
阅读下面这首宋诗，完成各题。
自咏示客
陆游
衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺①，宁走东西就斗升。
吏进饱谙箝纸尾②，客来苦劝摸床棱③。
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。
注：①创作背景：陆游在“西州落魄九年余”的五十四岁那一年，淳照五年（1178年）宋孝宗亲下诏令，调他回临安，似将重用。但不旋踵又外放福建，一年之后再调江西抚州供职，依然担任管理茶盐公事的七品佐僚。这首诗就是在抚州任内所作。②寻尺：古八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”、“长短”。③箝纸尾：典出韩愈《蓝田县丞厅壁记》。县丞有职无权，属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签暑，却不许看公文内容。④摸床棱：遇事模棱两端。
1.首联刻画了一个什么样的抒情主人公形象？寄寓了诗人什么样的情感？
2.请简要赏析诗歌尾联的表达效果。
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。
自咏示客
陆 游
衰发萧萧老郡丞，洪州又看上元灯。
羞将枉直分寻尺①，宁走东西就斗升。
吏进饱谙箝纸尾②，客来苦劝摸床棱③。
归装渐理君知否？笑指庐山古涧藤。
注释：① 寻尺：古八尺为“寻”，“寻尺”犹言“高低”、“长短”。② 箝纸尾：县丞有职无权，属吏抱来文书，左手挟卷正文，右手指着纸尾，要县丞签署，却不许看公文内容。③摸床棱：遇事模棱两端。
（1）诗人在首联使用了什么表现手法？有怎样的作用？
（2）有人说在尾联“笑”字里可见放翁的眼泪。请结合全诗对这一说法作简要分析。
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阅读下面这首宋诗，完成下列小题。
秋兴
陆游
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。 醉凭高阁乾坤迮，病入中年日月遒。
百战铁衣空许国，五更画角只生愁。 明朝烟雨桐江岸，且占丹枫系钓舟。
（注释）①迮：狭窄，这里指宋朝金瓯（国家版图）破碎，也象征朝廷言路狭窄，预示作者仕途不顺。②遒：这里指迫近，尽。③画角：古代乐器名，形入竹筒，外加彩绘，故城之。一般在黎明和黄昏吹奏，古代军中常用来警报昏晓、高亢士气。④桐江：浙江桐庐江，汉代严光曾隐居此地，在桐江垂钓。
1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是（ ）
A.“醉凭高阁乾坤迮”，诗人凭栏高阁之上，感慨国土沦丧，自己年华老去，空怀满腔愤懑，只得借酒浇愁。
B.“病入中年日月遒”，诗人写作此诗时已经59岁，接近晚年，流露出人生易老、岁月将尽的无限伤感。
C.颈联“空”“只”两字，用字巧妙，抒发自己渴望上阵杀敌报效祖国却难以如愿的怅恨之情。
D.尾联实写，以“丹枫”照应“秋”，寓情于景，表达了诗人隐逸的愿望，也暗含报国无门的无奈和苦闷之情。
2.本诗抒发了诗人哪些愁情？请结合全诗分析。
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阅读下面这首宋诗，回答问题。
秋兴
陆游
白发萧萧欲满头，归来三见故山秋。
醉凭高阁乾坤迮①，病入中年日月遒。
百战铁衣空许国，五更画角只生愁。
明朝烟雨桐江岸，且占丹楓系钓舟。
［注］①迮：狭窄。
简要赏析尾联的表达效果。
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阅读下面文章，完成后面各题。
王刚中，字时亨，饶州乐平人，博览强记。绍兴十五年，进士第二人。故事当召试，秦桧怒其不诣己，授洪州教授。桧死，召见，擢秘书省校书郎，迁著作佐郎。孝宗为普安郡王，刚中兼王府教授，每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。迁中书舍人，言：“御敌今日先务，敌强则犯边，弱则请盟。今勿计敌人之强弱，必先自治，择将帅，搜战士，实边储，备器械，国势富强，将良士勇，请盟则为汉文帝，犯边则为唐太宗。”上韪其言。会西蜀谋帅，上曰：“无以逾王刚中矣。”以龙图阁待制知成都府、制置四川。时吴璘累官阀至大帅，其下姚仲、王彦等亦建节雄一方。惟刚中检身以法，示人以礼，不立崖堑，驭吏恩威并行，羽檄纷沓，从容裁决，皆中机会。敌骑度大散关人情汹汹刚中跨一马夜驰二百里起吴璘于帐中责之曰大将与国义同休戚临敌安得高枕而卧璘大惊。又以蜡书抵张正彦济师。西师大集，金兵败走。方议奏捷，刚中倍道驰还，谓其属李焘曰：“将帅之功，吾何有焉。”焘唶曰：“身督战而功成不居，过人远矣。”成都万岁池广袤十里，溉三乡田，岁久淤淀，刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。府学礼殿，东汉兴平中建，遭时多故，日就倾圮，属九县缮完，悉复其旧。葺诸葛武侯祠，表贤以示民。有女巫蓄蛇为妖，杀蛇，黥之。孝宗受禅，金犯淮，有旨趣刚中入见，陈战守之策。刚中曰：“战守者实事，和议者虚名，不可恃虚名害实事。”又奏四事：开屯田、省浮费、选将帅、汰冗兵。居政府，属疾卒，年六十三，赠资政殿大学士、光禄大夫，谥恭简。建炎间，诏阶、成、岷、凤四州刺壮丁为兵，众以为忧。刚中建言五害罢之，免符下，民欢呼，声震山谷。比去，蜀父老遮道，有追送数百里者。繇布衣至公卿，无他嗜好，公退惟读书著文为乐。有《易说》《春秋通义》《东溪集》《应斋笔录》等，凡百余卷。
（节选自《宋史▪王刚中传》）
1.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊
B. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘/于帐中责之曰/大将与国/义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊
C. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里起吴璘/于帐中责之/曰/大将与国义同/休戚临敌/安得高枕而卧/璘大惊
D. 敌骑度大散关/人情汹汹/刚中跨一马/夜驰二百里/起吴璘于帐中/责之曰/大将与国义同休戚/临敌安得高枕而卧/璘大惊
2.下列对文中一些词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “授”、“擢”、“迁”等都表示官职变化，其中“迁”专指降职。
B. “建节”即执持符节，古代使臣受帝王之命，必建节以为凭信；后来也指大将受朝廷之命出镇边关。
C. “羽檄”又称“羽书”，古代军中的紧急文书会插上鸟羽，要求迅速传递。后即以“羽檄”指代军中文书。
D. “黥”在人脸上刺字并涂墨的刑罚， 是古代肉刑的一种。中国古代的肉刑还有劓、刖和宫刑等。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 王刚中兼具文武之才。孝宗初即位时，王刚中曾多次向他讲述天下治乱的道理、御敌戍边的方略；后来孝宗再次召见，他又一一陈明了开屯田、选将帅等战守之策。
B. 王刚中刚直不阿。他刚中进士时，就因为不肯拜见秦桧而为其挟私报复；但他性情不改，任成都知府时，又连夜赶到大帅吴璘帐中，促其猛醒，调集兵马，击败敌军。
C. 王刚中体恤百姓，深得民心。高宗曾下诏让四州壮丁充军，后因刚中建言而得免；任成都知府时，他又疏浚万岁池，修葺府学、武侯祠，打击女巫，做了许多好事。
D. 王刚中淡泊名利，谦冲自牧，清廉自守。胜敌之后，正商议奏捷报功时，他却连夜回到自己军中，令部属深为叹服；公余没有别的嗜好，只以读书著文为乐。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）每侍讲，极陈古今治乱之故，君子小人忠佞之辨。
（2）刚中集三乡夫共疏之，累土为防，上植榆柳，表以石柱。
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阅读下面的文言文，完成下面各题题。
黄庭坚字鲁直，洪州分宁人。幼警悟，读书数过辄成诵。舅李常过其家，取架上书问之，无不通，常惊，以为一日千里。举进士，调叶县尉。熙宁初，举四京学官，第文为优，教授北京国子监，留守文彦博才之，留再任。苏轼尝见其诗文，以为妙绝当世，独立万物之表，世久无此作，由是声名始震。知太和县，以平易为治。时课颁盐税，诸县争占多数，太和独否，吏不悦，而民安之。
哲宗立，召为校书郎、《神宗实录》检讨官。逾年，《神宗实录》成，擢起居舍人。丁母艰①。庭坚性笃孝，母病弥年，昼夜视颜色，衣不解带，及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆。
绍圣初，出知宣州，改鄂州。章敦、蔡卞与其党论《实录》多诬，俾前史官分居畿邑以待问，摘千余条示之，谓为无验证。既而院吏考阅，悉有据依，所余才三十二事。庭坚书“用铁龙爪治河，有同儿戏”。至是首问焉。对曰：“庭坚时官北都，尝亲见之，真儿戏耳。”凡有问，皆直辞以对，闻者壮之。贬涪州别驾、黔州安置，言者犹以处善地为骫②法。以亲嫌，遂移戍州，庭坚泊然，不以迁谪介意。蜀士慕从之游，讲学不倦，凡经指授，下笔皆可观。
徽宗即位起监鄂州税签书宁国军判官知舒州以吏部员外郎召皆辞不就。丐郡，得知太平州，至之九日，罢主管玉龙观。庭坚在河北与赵挺之有微隙，挺之执政，转运判官陈举承风旨，上其所作《荆南承天院记》，指为幸灾，复除名，羁管宜州。三年，徙永州，未闻命而卒，年六十一。
庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。善行、草书，楷法亦自成一家。与张耒、晁补之、秦观俱游苏轼门下，天下称为苏门四学士，而庭坚于文章尤长于诗，蜀、江西君子以庭坚配轼，故称“苏、黄”。轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。初，游灊③皖山谷寺、石牛洞，乐其林泉之胜，因自号山谷道人云。
（《宋史·黄庭坚传》，有删节）
【注】①丁母艰：遭母丧。②骫：wěi，歪曲，枉曲。③灊：qián，古水名。
1.句子中加横线词语的解释，不正确的一项是
A．舅李常过其家 过：到，来到
B．及亡，庐墓下，哀毁得疾几殆 庐：建造房舍
C．蜀士慕从之游 从：听从
D．皆辞不就 就：就任
2.文中画线部分断句正确的一项是
A．徽宗即位起/监鄂州税/签书宁国军判官知舒州/以吏部/员外郎召/皆辞不就
B．徽宗即位/起监鄂州税/签书宁国军判官知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就
C．徽宗即位/起监鄂州税/签书宁国军判官/知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就
D．徽宗即位起/监鄂州税签书宁国军判官/知舒州/以吏部员外郎召/皆辞不就
3.下列对原文的分析和概括不正确的一项是
A．苏轼有一次看到黄庭坚的诗文，认为他的诗文超凡绝尘，屹然独立于千万诗文之中，世上好久已没有这样的佳作，由此黄庭坚的名声开始震动四方。
B．该传记按时间的顺序介绍人物的生平、性格和文学成就，材料翔实，结构清晰，全面真实的展示了一代名人的风貌。
C．黄庭坚奉命修订《神宗实录》，他据实直书，却被人诬陷并盘问。面对查问，他照实回答，毫无顾忌，被一再贬官。
D．黄庭坚的学问文章，天性生成的，陈师道说他的诗得法于杜甫，学杜甫而又不模仿杜甫的诗。黄庭坚对于文章尤长于诗，四川和江西的有德君子都以黄庭坚配苏轼，并称“苏黄”。
4.把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）庭坚学问文章，天成性得，陈师道谓其诗得法杜甫，学甫而不为者。
（2）轼为侍从时，举以自代，其词有“瑰伟之文，妙绝当世，孝友之行，追配古人”之语，其重之也如此。
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阅读下面诗歌，完成文后题目。
萧萧鸨羽，集于苞栩。王事靡盬，不能艺稷黍，父母何怙①，悠悠苍天，曷其有所？
肃肃②鸨翼，集于苞③棘④。王事靡盬，不能艺菽稷，父母何食？悠悠苍天，曷其有极？
萧萧鸨⑤行，集于苞桑，王事靡盬，不能艺稻粱，父母何尝？悠悠苍天，曷其有常？
注：①怙，依靠。②肃肃：大雁振动翅膀的声音。③苞：丛生。④栩、棘：树的名字。⑤鸨：鸟名，性不喜欢栖息树上。
1.诗中运用了“赋、比、兴”中的哪种艺术手法？反映的主题是什么？试做具体分析，（6分）
2.《涉江》（文章见文言文阅读）的最后一段，是全诗的总结，运用了什么修辞手法？表现了诗人怎样的思想感情？
高一语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下面小题。
不可忍
潘向黎
“风萧萧兮易水寒’壮士一去兮不复还！”今天读它，我仍能清晰地听到易水边那萧萧的风声，和那个叫作荆轲的侠士苍凉的歌声。
他答应了燕太子去刺秦，但是并不等于他天生喜欢送死，他也本能地希望制定更周密的方案，使自己有哪怕微小的可能生还；重然诺爱名节，更使他希望增加刺秦成功的胜数。而这一切太费心思，所以他拖延了下来。但燕太子丹不理解，开始怀疑荆轲是不是因为对虎狼之秦的恐惧，而有意拖延时日。
怀疑，是荆轲不能忍受的。于是直接奔赴死亡而去．死亡是可以忍受的，对人格的怀疑是不能忍受的。这就是荆轲用行动告诉我们的一个简单的价值观。
这么傻的还不止荆轲一个人。还有一个渔夫。
请听《渔父歌》：日月昭昭乎寝已驰，与子期手芦之漪。日已夕兮予心忧悲。月已驰兮何不渡为？事寝急兮将奈何？芦中人，芦中人，岂非穷士乎？
这首诗显得很急促——是一种催促，也是一种呼唤，呼唤迷失的人性。
据《吴越春秋》记载，伍子胥逃往吴国，后有追兵。在江上遇到一个渔父，向他求救。渔父将他渡了过去，伍子胥藏身芦苇荡中。渔父看见他面有饥色，就说去给他拿点吃的来，伍子胥起了疑心，当渔父拿来饭菜，他却躲进了芦苇深处。渔父于是“歌而呼之”。
“芦中人，岂非穷士乎？”这个“穷”，应该是日暮途穷的“穷”，但我分明从伍子胥后来的行为中，看出了他内心更具深刻意味的“穷”。在渔父的一再呼唤下，在饥饿求生的本能催促下，伍子胥从芦苇丛中出来了。吃完渔夫送来的饭，政客的本能又抬头了，先是“解百金之剑以赠”，渔父不受。他又自作聪明地问渔父的姓名——他认为对方不要谢礼，一定是希图钱财之外的好处，等他日伍某人得了天下，给你弄个官当当。“渔父不答。”伍子胥疑心更深，反复叮嘱对方要保密，不要泄露他的行踪。“渔父诺。”
“诺”的意思很简单，就是“答应”，但是这个答应的代价却让人不寒而栗——伍子胥走了几步，渔父就自己把船弄翻，沉入了江中。
曾经很不明白，即使救了伍子胥，看到竟是这样不知好歹的人，而且一再侮辱自己，渔父为什么要答应？为什么不怒斥，不径自离去？
现在我开始明白了，或者说自以为明白了：那一刻，渔父是看到了人性本质中最丑陋的东西，在他毫不设防的情况下，尘世的肮脏劈头盖脸地掩杀而来。他的心，死了。
这样的大义凛然，这样的不屑一顾，这样的深哀大痛。我相信那绝不是一个普通的渔父，而是一个隐士，他坚守着自己的清洁，也坚守着无边的寂寞。当他看到伍子胥，这个被追杀的人——那时伍子胥的神情一定很仓皇吧？他不禁动了恻隐之心，也许就是这恻隐使他的心打开了门，处于没有防备的境地。他还以为这是上天送来一个可以彼此明白的人，好给他寒冷的生涯带来一星温暖，但是他错了。
对不同境界的人，任何解释都只能带来误解，而且需要这样的人来理解是何等无聊，所以他什么都不说了。只用最后的行动还击了对清洁精神的污蔑．
江水滔滔，天地无言。
失去性命是可以的，但是对人格的怀疑是不能忍受的。还是同一个简单的价值现。
然而正是这个简单的价值观，让我在生死相隔、苍苍茫茫的两千余年之后，冰炭置肠，悲从中来。
（有删改）
1.下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是
A.文章开篇写易水边的风声和侠士的歌声，营造出悲凉的气氛，为下文写荆轲刺秦王和渔父自沉的行为设了悬念。
B.伍子胥因为疑心渔父会泄露自己的行踪而反复叮嘱其保密．“渔父诺”是因为他能够理解伍子胥当时所处的困境。
C.作者认为渔父之所以没有怒斥侮辱自己的伍子胥，也没有径自离去，是因他对神情仓皇的伍子胥动了恻隐之心。
D.“江水滔滔，天地无言”，作者以独立成段的形式写江水有声和天地的沉默，凸显了隐士自沉带给自己的情感激荡。
2.作者认为伍子胥的“穷”“更具深刻意味”，这“意味”具体表现在哪些方面？请简要分析。
3.有学者认为本文在“寻找人间含金的细节”，请在渔夫和伍子胥的故事中找出两处“含金的细节”并加以分析。
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阅读下面材料，完成下面小题。
材料二
李白的五言诗《送友人》“青山橫北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”非常有名。全诗送别之情溢于言表，诗意简洁 明了而深厚隽永。其中“班马”一词，典出《左传·襄公十八年》，晋侯合十二国围齐，齐侯在平阴这个地方做抵御，登巫山观察晋师，晋师故意到处高树大旗，疏布人马，曳柴扬尘以示人马众多，齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐 师其遁。’邢伯告中行伯曰：‘有班马之声’，齐师其遁。’叔向告晋侯曰：‘城上有乌，齐师 其遁。’”
从这段记述来看，晋师从两点来判断齐师已经遁逃：一是平阴城上有乌鸦，其声欢乐，因为已成空营，且有丢弃的食物可食；二是听到了“班马之声”，杜预解释：“夜遁，马不相见，故 鸣。班，别也。”也就是说，夜遁之时，有的马匹看不到同伴，发出离别的嘶鸣，这就是“班马 之声
北周庾信的《哀江南賦》用了《左传》这个典故，文云：“失群班马，迷轮乱辙。”说的就是 战马失群。最早将“班马”扩展到送别情境中的人是比李白早57年出生的李峤。他在《送光禄刘主簿之洛》诗中写道：“他乡千里月，岐路九秋风。背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。”这里的“背枥嘶班马”和“萧萧班马鸣”景象相似，主客之马将分道而萧萧 长鸣，亦若有离群之感。畜犹如此，人何以堪！可见，李白的“萧萧班马鸣”是前有所承的，并 不是受杜预误导而以讹传讹的罕见个案。
不仅如此，“班马之鸣”甚至孳生了“班声”一词。见于骆宾王的《代徐敬业传檄天下文》 “班声动而北风起，剑气冲而南斗平”；今人李学颖集《吴梅村全集》卷十六《送同年江右朱遂 初宪副固原四首》诗中也有“清秋柳陌响朱轮，帐下班声到近臣”的诗句。
（取材于2017年7月《光明日报》王继如文章，有删改）
1.下列加点字注音不正确的一项是
A. 身后隽永（juàn）
B. 曳柴扬尘（zhuài）
C. 以讹传讹（é）
D. 传檄天下（xí）
2.下列对中国文化常识的表述不正确的一项是
A. 天干地支是中国古代记录时间的工具，“丙”是十天干之一，“寅”是十二地支之一。
B. “晦”指的是每个月的月末，“望”指的是每个月的初一，“朔”指的是每月十五。
C. 在古代的诗歌中，“断鸿”“杜鹃”“鹧鸪”巳经固化为带有特定内涵的诗词意象。
D. 古人指称他人时多用敬称。《送光禄刘主簿之洛》中“主簿”是官职，体现敬意。
3.下列送别诗句与李白诗“挥手自兹去，萧萧班马鸣”所表达情感差异最大的一项是
A. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。 ―高适《别董大》
B. 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 一李颀《宋魏万之京》
C. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 一王维《渭城曲》
D. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！ 一柳永《雨霖铃》
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阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
吴松①道中二首（其二）
[宋]晁补之
晓路雨萧萧，江乡叶正飘。
天寒雁声急，岁晚客程遥。
鸟避征帆却，鱼惊荡桨跳。
孤舟宿何许？霜月系枫桥。
【注】①吴松：即吴淞，江名。
1.开头两句描写了怎样的景色？营造了怎样的氛围？
2.请分析颔联“雁”这一意象的作用。
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