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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
文化是软实力，对社会经济发展具有着不可忽视和不容低估的巨大作用。69年来，在一穷二白、满目疮痍的烂摊子上，中国人民自力更生、艰苦奋斗，创造了人类社会发展史上惊天动地的发展奇迹。尤其是经过40年改革开放，中国人民生活彻底告别了“票证时代”，走过了“温饱阶段”，迎来了“全面小康”。在欢度国庆之时，在民族复兴展现出前所未有光明前景之际，13亿多人民群众更应坚定文化自信，续写筑梦新篇。
庆国庆，让家国文化尽情流淌。无国无以为家，无家不能成国。国庆节是集人民性、政治性和幸福感于一体的节日，承载着反映国家、民族凝聚力的功能。在这个秋高阳暖的美好季节，各族各界群众就纷纷以饱满的热情积极投入到了庆祝活动中，歌颂赞美伟大的祖国和伟大的中国共产党，抒发对新时代幸福生活的真挚感受，表达对祖国的美好祝福。69年沧桑巨变，69年春华秋实，家国文化在神州大地尽情流淌。
庆国庆，让传统文化焕发生机。传统文化呈异彩，国庆佳节味道浓。中华文化源远流长，积淀着中华民族最深层的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识。国庆期间，有景区开展歙砚雕刻、诵读《朱子家训》、体验国学经典文化“蒙童开笔礼”等文化体验活动，深受游客欢迎，每天参加这种文化体验活动的游客达到千余人次。诸如民俗风情展览、音乐“快闪”等等，都让人民群众重新感受到了流淌在民族血脉中的传统文化。
文运同国运相牵，文脉同国脉相连。“一个国家、一个民族的强盛，总是以文化兴盛为支撑的，中华民族伟大复兴需要以中华文化发展繁荣为条件”。69年开拓进取，中国特色社会主义进入到了新时代，近代以来久经磨难的中华民族实现了从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。而今行走在筑梦中国伟大征程中，13亿多中华儿女更应不断增强文化自信，在续写中华民族辉煌成就的同时，为人类文明进步提供更好的中国方案。
（摘编自秦平《让国庆假期多点文化味儿》），陕西传媒网2018年10月04日）
材料二：
在消费升级趋势下，人们也更加重视精神层面的需求满足，旅游、文化、教育等服务消费占比不断提升。苏宁金融研究院宏观经济中心主任黄志龙认为，我国居民消费支出中，服务消费比实物消费增速要快，目前服务消费占居民消费的比重约为50%，成为消费新热点。
根据国家统计局的数据，当前我国服务消费需求旺盛，8月份全国餐饮收入3516亿元，同比增长9.7%，增速高于商品零售0.8个百分点。6—8月暑期档电影总票房174亿元，再创新高，预计全年电影票房将突破600亿元。国庆期间旅游供需两旺，亲子游、休闲游、自助游、自驾游成为热点。
（摘编自《消费亮点 点亮假期》，《人民日报》2018年10月06日）
材料三：
国庆长假期间，各地大打“文化牌”，群众在游玩中提高文化素养，感知文化传承。
“宾客盈门，礼乐齐鸣”“进香献酒，尊师敬祖”……这两天来到河南许昌神垕古镇能看到按照北宋仪式举行的钧瓷开窑仪式，让游客切身感受千年文化古镇的独特魅力。国庆假期，神垕古镇每天都将有两家以上的钧瓷窑厂举行开窑仪式，千年的窑火，让古镇焕发出新的生机。
在齐文化发源地山东淄博临淄，定制文化游成为了游客新宠。除了根据游客需求安排景点外，旅行社还与齐文化研究学者合作，游览过程为游客提供专业的历史文化讲解，实现了文化传播和旅游的融合。
节日里，各地博物馆游客络绎不绝。陕西自然博物馆，“科普游自博，国庆七天乐”主题系列活动，吸引了不少人。
在福建莆田市博物馆，小朋友们可以自己动手体验抄纸、寻找铅字块、固版、刷墨等古法造纸和活字印刷流程。
（摘编自《国庆长假各地打“文化牌” 传承文化提升游客素养》，央广网2018年10月4日）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 文化对经济发展起着很大的作用，在民族复兴的大好形势下，应继续发挥其软实力的作用。
B. 各族各界群众以饱满的热情庆祝建国69周年，表达对祖国的祝福，尽情诠释家国文化。
C. 目前我国居民消费支出中，服务消费约占居民消费比重的一半，成为消费新增长点。
D. 各地发挥地方特色，打出“文化牌”，这一举措有利于群众提高文化素养，感受文化传承的魅力。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 中华文化历史悠久，其中蕴含着中华民族最深层次的精神追求，代表着中华民族特有的精神标识。
B. 文化发展与国家发展紧密相连，国家、民族强盛离不开文化的支撑，中华民族复兴同样离不开中华文化的发展繁荣。
C. 消费升级带来的结果之一是居民更注重精神需求，旅游、文化、教育等服务消费占比不断升高。
D. 在千年文化古镇举行的钧瓷开窑仪式体现了对传统文化的传承与创新，使古镇拥有了新活力。
3.请结合材料内容，谈谈你对文化自信意义的理解。
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阅读下面的文字，完成各题。
①经济与道德并非风马牛不相及，两者有着十分密切的关系。近年来在经济领域出现的食品问题、医药问题、工程问题等都说明，发展经济不能忽视道德的作用，一旦道德出现问题，经济的发展将会受到严重影响，甚至会形成灾难性的后果。
②古今中外的学者对经济的理解和把握可谓是观点纷呈，但是，不管从哪个角度理解经济，他们都不同程度地认同，经济不只是投入、产出、效益等纯物质和物质活动的现象和概念，人的主观因素客观上是不可忽视的经济要素。事实上，经济是人的经济，是人际关系之经济，经济活动一定内含着作为经济人的应该和人际利益交往活动的应该，离开了人、人际关系之应该的认识和把握，就难以真正认识经济。
③马克思在撰写鸿篇巨制《资本论》的过程中，通过对资本主义条件下的商品内在特质和矛盾的分析，揭示出了商品内部的两个对立的经济主体即工人阶级和资产阶级及其不可调和的矛盾，进而由此展开对资本主义矛盾运动的探索和揭示，提出了“异化劳动”理论和资本主义必然会被社会主义所代替的科学论断。这是经典的阶级分析法，也是阶级道德分析方法。这就是说，唯有弄清楚资本主义经济条件下的阶级、阶级关系乃至阶级利益关系中的应该与不应该，才有可能更深入地剖析资本主义的剥削与被剥削的商品经济的本质和资本主义发展的基本规律。这说明，经济现象均可以进行道德评价，有经济必有道德问题存在着，要真正认识和把握一定社会的经济和经济现象，道德视角不可或缺。
④经济发展速度决定于生产力的发展水平，大凡有先进的生产力一定有快速发展的经济。然而，生产力的发展水平又取决于劳动工具的不断改进与发展。
⑤马克思说过，机器是“死的生产力”，只有通过作为“主观生产力”的人去激活作为“死的生产力”的机器，社会生产力才得以形成。而道德是““主观生产力”的基础和核心内容。这是因为，生产力的核心要素是劳动者，而劳动者的道德觉悟直接影响他们的劳动价值观和劳动态度，最终直接决定劳动成果和生产力水平。至于生产力中的劳动工具要素和劳动对象要素，在其体现生产力水平的过程中同样离不开道德。劳动工具的认识、改造、利用和发展，离不开人对事物发展规律的认识和适时地对劳动工具的改造和更新，抱残守缺、不愿创新的劳动主体是无法主动更新劳动工具并不断提升劳动工具水平的。同样，就劳动对象来说，并不是劳动对象的资源越丰富就意味着生产力水平越高。是否在创新发展、协调发展、绿色发展、开放发展、共享发展的理念下对劳动对象进行生态性开发和利用，即是否在作用劳动对象时既考虑到当代人的利益又考虑到后代人的利益，不仅直接影响当下的生产力水平，而且影响生产力水平的未来持续提高问题。一味地考虑当前或当代人的利益，忽视甚至破坏了后代人的利益，这在一定意义上是在破坏生产力水平、影响生产力的发展。所以说，道德也是生产力。
（摘编自光明网，2018年11月26日15版，有删改）
1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 近年我国出现的食品问题、医药问题、工程问题，既是经济问题，也是道德问题。
B. 经济是人的经济，是人际关系的经济，认识和把握人、人际关系之应该，就可以真正认识经济。
C. 古今中外的学者对经济的理解和把握观点不一，但都承认经济要素包含人的主观因素。
D. 生产力的核心要素是劳动者，而劳动者的道德觉悟最终决定劳动成果和生产力水平。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章采用总分结构，主体按照“道德促进经济发展”“经济内含道德”的顺序展开论述。
B. 文章结合举例论证和道理分析，阐述了道德与经济的密切关系.
C. 文章引用马克思的言论强调机器、人、生产力的关系，进而证明道德力量对经济的作用。
D. 文章从劳动工具要素和劳动对象要素两方面说明生产力水平的提高离不开道德。
3.根据原文内容，下列说法正确的一项是
A. 经济不是纯物质和物质活动的现象和概念，人的主观因素是经济不可或缺的要素。
B. 抱残守缺、不愿创新的劳动主体因无法主动更新劳动工具，不能提升劳动工具水平而可能成为“死的生产力”。
C. 以道德视角分析、评价经济，便可真正认识和把握一定社会的经济和经济现象。
D. 对劳动对象进行生态性开发和利用，这是破坏生产力水平、影响生产力发展的行为。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
在文化遗产中，非物质文化遗产引发人们关注略晚于物质文化遗产。它见证真实历史，承载民族文化，其重要作用不可忽视。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式，包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产，它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神，其特点是活态流变, 不脱离民族特殊的生活生产方式，是民族个性、民族审美习惯的“活”的显现。它依托于人本身而存在，以声音、形象和技艺为表现手段，并以身口相传作为文化链而得以延续，是“活”的文化及其传统中最脆弱的部分。
与物质文化遗产的“固态”特征比较起来，非物质文化遗产的的显著特征是“活态”。因此，保护物质文化遗产就是保护它已经存在的状态，而保护非物质文化遗产在本质上就是保护那些使之存活的人。
（摘编自《非物质文化遗产的特点》）
材料二：
2001年，中国向联合国教科文组织申报第一批人类口头和非物质遗产代表作项目，2004年加入世界《保护非物质文化遗产公约》， 2006年，国务院批准并公布第一批国家级非物质文化遗产名录共518项。2008年，国务院又发布了第二批国家级非物质文化遗产名录共510项和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录共147项。2011年，国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录共191项，和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录共164项，第一、第二、第三批共收录我国非物质文化遗产1530项。
非遗标准的认定是由父子、或师徒、或学堂等形式传承三代以上，传承时间超过100年，且要求谱系清楚、明确。我国有一批非遗传承人年岁已高、后继乏人，亟待抓紧培养青年传承人，以避免人亡技失。非物质文化遗产的生命在生活，要促进非物质文化遗产在秉承传统、不失其本的基础上，更加全面地融入当代人的生活，让非物质文化遗产在千家万户的日常生活中得到传承。目前，非物质文化遗产联合国名录中拥有项目较多的国家有：中国34项、日本18项、韩国11项、西班牙10项、法国9项等等。
（摘编自《中国非物质文化遗产保护现状》2016年）
材料三：
（图表来源于《参与我国非物质文化遗产保护调查报告》）
材料四：
我国政府重视文化遗产保护工作，在全社会的共同努力下，文化遗产保护工作取得了显著成效。为进一步加强我国文化遗产保护，继承和弘扬中华民族优秀传统文化，国务院从2006年起，把每年六月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”。作为文化遗产的重要组成部分的非物质文化遗产，由于其本身所具有的活态性、传承性的特质，保护难度加大，非物质文化遗产的保护和开发面临困境，保护非物质文化遗产是国家发展的需要。
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界文化多样性的体现。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快，国际社会文明对话更加频繁，文化交流尤为重要。当前，我国的文化生态发生了巨大变化，非物质文化遗产受到越来越大的冲击，一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失，许多传统技艺濒临消亡，大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外，随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生，加强我国非物质文化遗产的保护刻不容缓。
非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源，保护和利用好非物质文化遗产，对于落实科学发展观，实现可持续发展意义重大。
（摘编自《非物质文化遗产保护的意义：民族的传承》）
1.下列对“非物质文化遗产”的理解，不正确的一项是
A. 非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分，是历史的真实见证和民族文化的重要载体，蕴含着一个民族特有的精神价值。
B. 与物质文化遗产相比，非物质文化遗产依托于人本身而存在，是以人为本的活态文化遗产，因而，生命力更强，也更能满足人们的精神诉求。
C. 非物质文化遗产通过身口相传，师徒传承等形式传承下来，反映了群众的生产生活，沉淀、汇聚成丰富而独特的文化资源。
D. 对于非物质文化遗产传承的过程来说，人的传承尤为重要，而有一些非遗传承人年岁已高，如果不抓紧培养青年传承人，可能人亡技失。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 非物质文化遗产大多是传统技艺，一项技艺被创造出来，通过父子、师徒等代代延续，历经百年不会失传，更不会失去本来面目。
B. 目前，我国是全球拥有非物质文化遗产项目数量最多的国家，也是文化生态环境最好的国家，根本原因在于我国政府高度重视。
C. 要实现可持续的非物质文化遗产保护，就应维护、拓展非物质文化遗产的生存与发展空间，因而需要鼓励、吸引更多的人加入传承行列。
D. 相关调查报告显示，大多数人积极参加宣传保护非物质文化遗产的活动，实际从事非物质文化遗产保护工作的人数不断增加。
E. 非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明，体现了世界文化的多样性，二者特点不同，保护方法不尽相同。
3.根据上述材料，概括说明我国非物质文化遗产保护的意义。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
在文化遗产中,非物质文化遗产引发人们关注略晚于物质文化遗产。它见证真实历史,承载民族文化,其重要作用不可忽视。非物质文化遗产是指各种以非物质形态存在的与群众生活密切相关、世代相承的传统文化表现形式,包括口头传统、传统表演艺术、民俗活动和礼仪与节庆、有关自然界和宇宙的民间传统知识和实践、传统手工艺技能等以及与上述传统文化表现形式相关的文化空间。非物质文化遗产是以人为本的活态文化遗产,它强调的是以人为核心的技艺、经验、精神,其特点是活态流变, 不脱离民族特殊的生活生产方式,是民族个性、民族审美习惯的活的显现。它依托于人本身而存在,以声音、形象和技艺为表现手段,并以身口相传作为文化链而得以延续,是活的文化及其传统中最脆弱的部分。与物质文化遗产的“固态”特征比较起来,非物质文化遗产的的显著特征是“活态”。因此,保护物质文化遗产就是保护它已经存在的状态,而保护非物质文化遗产在本质上就是保护那些使之存活的人。
（摘编自《非物质文化遗产的特点》）
材料二：
2001年,中国向联合国教科文组织申报第一批人类口头和非物质遗产代表作项目,2004年，加入世界《保护非物质文化遗产公约》, 2006年,国务院批准并公布第一批国家级非物质文化遗产名录共518项。2008年,国务院又发布了第二批国家级非物质文化遗产名录共510项和第一批国家级非物质文化遗产扩展项目名录共147项。2011年,国务院批准文化部确定的第三批国家级非物质文化遗产名录共191项,和国家级非物质文化遗产名录扩展项目名录共164项,第一、第二、第三批共收录我国非物质文化遗产1530项。
非遗标准的认定是由父子、或师徒、或学堂等形式传承三代以上,传承时间超过100年,且要求谱系清楚、明确。我国有一批非遗传承人年岁已高，后继乏人,亟待抓紧培养青年传承人,以避免人亡技失。非物质文化遗产的生命在生活,要促进非物质文化遗产在秉承传统、不失其本的基础上,更加全面地融入当代人的生活,让非物质文化遗产在千家万户的日常生活中得到传承。目前,非物质文化遗产联合国名录中拥有项目较多的国家有:中国34项、日本18项、韩国11项、西班牙10项、法国9项等等。
（摘编自《中国非物质文化遗产保护现状》2016年）
材料三：
我国政府重视文化遗产保护工作,在全社会的共同努力下,文化遗产保护工作取得了显著成效。为进一步加强我国文化遗产保护,继承和弘扬中华民族优秀传统文化,国务院从2006年起,把每年六月的第二个星期六定为我国的“文化遗产日”。作为文化遗产的重要组成部分的非物质文化遗产,由于其本身所具有的活态性、传承性的特质,保护难度加大,非物质文化遗产的保护和开发面临困境,保护非物质文化遗产是国家发展的需要。
非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,是世界文化多样性的体现。随着全球化趋势的加强和现代化进程的加快,国际社会文明对话更加频繁,文化交流尤为重要。当前,我国的文化生态发生了巨大变化,非物质文化遗产受到越来越大的冲击,一些依靠口授和行为传承的文化遗产正在不断消失,许多传统技艺濒临消亡,大量有历史、文化价值的珍贵实物与资料遭到毁弃或流失境外,随意滥用、过度开发非物质文化遗产的现象时有发生,加强我国非物质文化遗产的保护刻不容缓。
非物质文化遗产是珍贵的、具有重要价值的文化信息资源,保护和利用好非物质文化遗产,对于落实科学发展观,实现可持续发展意义重大。
（摘编自《非物质文化遗产保护的意义：民族的传承》）
1.下列对“非物质文化遗产”的理解，不正确的一项是
A. 非物质文化遗产是文化遗产的重要组成部分,是历史的真实见证和民族文化的重要载体,蕴含着一个民族特有的精神价值。
B. 与物质文化遗产相比,非物质文化遗产依托于人本身而存在,是以人为本的活态文化遗产,因而生命力更强,也更能满足人们的精神诉求。
C. 非物质文化遗产通过身口相传,师徒传承等形式传承下来,反映了群众的生产生活,沉淀、汇聚成丰富而独特的文化资源。
D. 对于非物质文化遗产传承的过程来说,人的传承尤为重要,而有一些非遗传承人年岁已高,如果不抓紧培养青年传承人,可能人亡技失。
2.下列对材料相关内容的概括和分析,正确的一项是
A. 非物质文化遗产大多是传统技艺,一项技艺被创造出来,通过父子、师徒等代代延续,历经数百年不会失传,更不会失去本来面目。
B. 目前,我国是全球拥有非物质文化遗产项目数量最多的国家,也是文化生态环境最好的国家,根本原因在于我国政府高度重视。
C. 要实现可持续的非物质文化遗产保护,就应维护、拓展非物质文化遗产的生存与发展空间,因而需要鼓励、吸引更多的人加入传承行列。
D. 非物质文化遗产与物质文化遗产共同承载着人类社会的文明,体现了世界文化的多样性,二者特点不同,但保护方法相同。
3.根据上述材料,概括说明我国非物质文化遗产保护的意义。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
在我国，“空巢老人”已成为不容忽视的社会问题。据了解，到2050年，我国临终无子女的老年人将达7900万左右，独居和空巢老年人将占54%以上。2007年，全国第一家虚拟养老院居家乐养老服务中心在苏州市姑苏区诞生，为高龄、空巢老人提供上门居家生活照料服务。该项目不仅获评“民政部科研创新成果三等奖”，还被列为全国养老服务体系建设试点。居家乐提供的6大类53项服务，基本能够满足养老需求。老人们对虚拟养老院的服务非常欢迎，目前在全区内实现了80周岁以上有需求老人全覆盖，成为居家养老服务的“苏州模式”。居家乐养老服务中心路忠书记介绍说，作为民间非企业社会组织，居家乐服务中心主要运营模式是政府采购服务、即他们向符合政府救助条件的老人提供服务，由政府统一结算费用。经过9年探索，这个以社会化形式服务居家养老的服务中心，创造出介于机构养老和居家养老之间的“虚拟养老模式”，服务对象覆盖2万多名高龄老人，赢得一片叫好声，如今这个模式正在其他地方复制推广。
(摘编自梁捷《养老不离家——访苏州模式的虚拟养老院》)
材料二
材料三
如何让老年人群体也享受“互联网+”时代的红利，近年来青岛市市南区政府一直走在深化老老服务体系建设，不断完善“政府主导、社会参与、资源整合、联动共建”的养老服务机制。老年人除了使用”智能手环”，以及微信订餐，还享受根据准确定位的电子地图而得到的探视服务、家政服务等。此外，市南区还成立了山东省首家社区服务综合信息平台，居民足不出户就可享受40多类、200多项社区服务内容。
(摘编自《“互联网十”助力探索青岛养老新模式》)
材料四
关于养老问题的破解方向，各地、各部门都在深入探索。其中，近年提出的“9073”养老格局，即90%老年人居家养老，7%老年人在社区养老，3%老年人在机构养老，已被业内人士广泛认同。在这方面，沈阳市人大代表潘利固的观点或许能给予启示。他说，近年来，从国家到地方围绕加强养老社会保障制度建设、推进养老标准化服务等方面做了大量工作，取得了明显成效。在今年的政府工作报告中，也有“提高低保、优抚、退休人员基本养老金等标准”“支持社会力量提供教育、养老、医疗等服务”这样的表述。应时人口老龄化是一项复杂的系统工程，涉及社会养老体系建设、养老保险、医疗康复、家政服务等方方面面。
日前，全国超过90%以上的老年人都选择居家养老方式。但居家养老服务方面仍存在诸多问题，如养老服务设施短缺、服务项目单一等。此外，资金投入不足、市场化水平不高、社会力量参与少、志愿者服务氛围尚未形成、养老服务人才匮乏等问题也给居家养老带来一定的困难。
(摘编自《完善社会服务体系破解居家养老难题》)
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是
A. 一、三、四则材料的内容都是围绕老年人的养老问题报道新近发生的事件，所呈现的内容则各有侧重。
B. 材料一虚拟养老院居家乐养老服务中心诞生的社会背景是“空巢老人”已成为我国面临的重大社会问题。
C. 材料二以图表的方式指出我国养老院现有床位只占总需求的三成，意在提醒政府当前养老形势非常严峻。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是
A. 材料一姑苏区的居家乐养老服务中心获评“民政部科研创新成果三等奖”，是因为它是全国第一家虚拟养老院。”
B. 材料二中，由于北京是首都，养老机构拥有的床位超过了全国平均水平，不过和国际标准比起来，还相差很多。
C. 材料三中，青岛市市南区养老服务的特色在于它有完善的养老服务机制，使老年人的生活有保障，幸福感增强。
3.根据上述材料，请就如何解决老年人养老这一问题，谈谈你的看法.
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：长江经济带是指沿长江附近的经济圈，长江经济带横跨我国东中西三大经济区域，具有独特优势和巨大发展潜力，改革开放以来，长江经济带已经成为我国综合实力最强，战略支撑作用最大的区域之一。长江经济带战略作为中国新一轮改革开放转型实施新区域开放开发战略，是具有全球影响力的内河经济带，东中西互动合作的协调发展带，沿海沿江全面推进的对内对外开放带，也是生态文明建设的先行示范带。
长江经济带是整个长江流域最发达的区域，也是全国除了沿海开放区以外，经济密度最大的经济带，它对我国经济发展的战略意义是其它经济带所无可比拟的，与沿海和其它经济带相比，长江经济带拥有我国最广阔的腹地和发展空间，是我国今后15年经济增长潜力最大的地区，应该成为世界上可开发规模最大，影响范围最广的内河经济带。
材料二：
长江经济带概况及发展蓝图
（摘自中国经济网）
材料三：
长江是我国第一大河，是中华民族的母亲河，也是中华民族发展的重要支撑。要保护好母亲河，保护中华民族发展的长远利益，长江经济带的发展就必须走生态优先、绿色发展的创新之路。长江流域拥有得天独厚的生态资源和自然资源优势。以往，长江流域走的是依靠资源消耗和生态破坏来发展的粗放式发展之路，具有不可持续性。随着党中央以生态和环保为核心布局长江经济带建设后，生态优先和绿色发展成为了发展的核心理念。2016年1月，习近平总书记在推动长江经济带发展座谈会上提出，长江经济带发展要把“修复长江生态环境摆在压倒性位置”，这更加坚定了长江经济带走绿色发展之路的决心。长江经济带的发展只有走生态优先、绿色发展之路，才能生产巨大的生态效益，才能解决长江流域内人口、资源和生态的矛盾，才能提高经济发展质量，才能使母亲河永葆生机活力。
“绿水青山就是金山银山”。长江经济带的发展需要尊重自然规律、经济规律和社会规律。在生态保护方面，需要统一思想、凝聚共识、统一部署、强化行动，坚决贯彻落实党中央提出的新发展理念，走好生态优先和绿色发展之路。在生态保护方面，重点是要建立健全长江经济带生态保护的机制和制度，加强流域内污染治理、保护生物多样性、科学规划长江岸线利用、合理布局路、岸、产、城的空间发展、保护长江流域的滩涂湿地。在经济发展方面，从供给侧结构性改革入手，创新绿色发展技术，大力发展节能环保产业、清洁生产产业和清洁能源产业，用好长江流域的黄金水道，实现江海联运和区域联动协调发展的新格局。在社会发展方面，通过异地搬迁、精准扶贫、社会保障制度等解决好人地矛盾、人口与环境的矛盾；通过宣传教育，帮助人们牢固树立人与自然和谐相处的理念；通过经济发展和社会公共服务均等化等提升长江流域老百姓的幸福感和获得感。只有尊重了自然规律、经济规律和社会规律，才能实现长江经济带的绿色发展和可持续发展。
（节选自《中国环保在线》、《中国建设网》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是
A. 长江经济带横跨我国东中西三大区域，是全球最有影响力的内河经济带，生态地位重要，预计10多年以后，将基本建设成为功能完备的长江全流域黄金水道。
B. 长江经济带可以被打造成世界上开发规模最大、影响范围最广的内河经济带，因为它拥有诸多资源优势。
C. 长江经济带覆盖上海、江苏等11个省市，面积约205万平方公里，占全国的21%，人口和经济总量均超过全国的四成。
D. 预计到2020年，长江经济带森林覆盖率将达到43%，城镇化率将达到六成以上，水质优良比将达到四分之三以上。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 长江经济带的发展只有走生态优先，绿色发展之路，才能产生巨大的生态效益，才能提高经济发展质量，使母亲河永葆生机。
B. 长江是我国的第一大河，是中华民族的母亲河，长江流域孕育了发达的长江经济带，长江经济带具有独特优势和巨大发展潜力。
C. 以往，长江流域走的是依靠资源消耗和生态破坏来发展的粗放式发展之路，现在，生态优先和绿色发展将成为发展的核心理念。
D. 为了贯彻落实党中央提出的关于发展长江经济带的新发展理念，需要重视宣传教育，将人与自然和谐相处的理念深入人心。
3.请依据材料概括长江经济带的定义（60字以内）、十年期发展部分目标和推动其绿色发展可持续发展的措施。
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阅读下面的文字，完成各题。
材料一：
长江经济带是指沿长江附近的经济圈，长江经济带横跨我国东中西三大经济区域，具有独特优势和巨大发展潜力，改革开放以来，长江经济带已经成为我国综合实力最强，战略支撑作用最大的区域之一。长江经济带战略作为中国新一轮改革开放转型实施新区域开放开发战略，是具有全球影响力的内河经济带，东中西互动合作的协调发展带，沿海沿江全面推进的对内对外开放带，也是生态文明建设的先行示范带。
长江经济带是整个长江流域最发达的区域，也是全国除了沿海开放区以外，经济密度最大的经济带，它对我国经济发展的战略意义是其它经济带所无可比拟的，与沿海和其它经济带相比，长江经济带拥有我国最广阔的腹地和发展空间，是我国今后15年经济增长潜力最大的地区，应该成为世界上可开发规模最大，影响范围最广的内河经济带。
材料二：
长江经济带概况及发展蓝图
（摘自中国经济网）
材料三：
长江是我国第一大河，是中华民族的母亲河，也是中华民族发展的重要支撑。要保护好母亲河，保护中华民族发展的长远利益，长江经济带的发展就必须走生态优先、绿色发展的创新之路。长江流域拥有得天独厚的生态资源和自然资源优势。以往，长江流域走的是依靠资源消耗和生态破坏来发展的粗放式发展之路，具有不可持续性。随着党中央以生态和环保为核心布局长江经济带建设后，生态优先和绿色发展成为了发展的核心理念。2016年1月，习近平总书记在推动长江经济带发展座谈会上提出，长江经济带发展要把“修复长江生态环境摆在压倒性位置”，这更加坚定了长江经济带走绿色发展之路的决心。长江经济带的发展只有走生态优先、绿色发展之路，才能生产巨大的生态效益，才能解决长江流域内人口、资源和生态的矛盾，才能提高经济发展质量，才能使母亲河永葆生机活力。
“绿水青山就是金山银山”。长江经济带的发展需要尊重自然规律、经济规律和社会规律。在生态保护方面，需要统一思想、凝聚共识、统一部署、强化行动，坚决贯彻落实党中央提出的新发展理念，走好生态优先和绿色发展之路。在生态保护方面，重点是要建立健全长江经济带生态保护的机制和制度，加强流域内污染治理、保护生物多样性、科学规划长江岸线利用、合理布局路、岸、产、城的空间发展、保护长江流域的滩涂湿地。在经济发展方面，从供给侧结构性改革入手，创新绿色发展技术，大力发展节能环保产业、清洁生产产业和清洁能源产业，用好长江流域的黄金水道，实现江海联运和区域联动协调发展的新格局。在社会发展方面，通过异地搬迁、精准扶贫、社会保障制度等解决好人地矛盾、人口与环境的矛盾；通过宣传教育，帮助人们牢固树立人与自然和谐相处的理念；通过经济发展和社会公共服务均等化等提升长江流域老百姓的幸福感和获得感。只有尊重了自然规律、经济规律和社会规律，才能实现长江经济带的绿色发展和可持续发展。
（节选自《中国环保在线》、《中国建设网》）
1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 长江经济带横跨我国东中西三大区域，是全球最有影响力的内河经济带，生态地位重要，预计10多年以后，将基本建设成为功能完备的长江全流域黄金水道。
B. 长江经济带可以被打造成世界上开发规模最大、影响范围最广的内河经济带，因为它拥有诸多资源优势。
C. 长江经济带覆盖上海、江苏等11个省市，面积约205万平方公里，占全国的21%，人口和经济总量均超过全国的四成。
D. 预计到2020年，长江经济带森林覆盖率将达到43%，城镇化率将达到六成以上，水质优良比将达到四分之三以上。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 长江经济带的发展只有走生态优先，绿色发展之路，才能产生巨大的生态效益，才能提高经济发展质量，使母亲河永葆生机。
B. 长江是我国的第一大河，是中华民族的母亲河，长江流域孕育了发达的长江经济带，长江经济带具有独特优势和巨大发展潜力。
C. 以往，长江流域走的是依靠资源消耗和生态破坏来发展的粗放式发展之路，现在，生态优先和绿色发展将成为发展的核心理念。
D. 为了贯彻落实党中央提出的关于发展长江经济带的新发展理念，需要重视宣传教育，将人与自然和谐相处的理念深入人心。
3.请依据材料概括长江经济带的定义（60字以内）和推动其绿色发展可持续发展各方应作出的努力。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。
“德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以“仁道”为核心和主流。“仁道”，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如录囚、直诉、赦宥、存留养亲、死刑覆奏、死刑监候等，无不体现了一定的仁道精神。虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。
德主司法既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提倡的“好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑杀”树威。在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。另外，司法人员还应当具备敬（严肃认真）、慎（小心谨慎）之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动．让每一个案件都经得起法律和历史的检验。
责任司法意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。在法家思想中，责任司法的理论源于责任行政的理论，因为当时的司法权与行政权不分家。责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任，为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。根据当时的体制，司法权只是行政权的一部分，因此，对行政权的监察也包括了对司法权的监察，监察主体如果发现司法人员存在徇私枉法、司法不公问题，自然会对其加以惩戒。可以说，监察制度是当时司法责任制得以确立的前提。泰朝的司法责任制具有开创性，其法典《秦律》中规定的“不直”“纵囚”“失刑”等罪名就是例证。
责任司法也是一种“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”（实际意思是治吏重于治民），要求将整治官员作风纳入法治化轨道。值得注意的是，这里的“吏”是当时的底层官员，数量庞大，又与民众有着广泛的接触，其作风如何直接影响到官府在民众中的形象，也直接关系到民众的利益诉求与社会的和谐稳定。因此，法家才将治国的重点和政治的起点放在“治吏”上。
（摘编自崔永东《传统法律文化孕育的司法智慧》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. 中国传统司法智慧对中国传统司法文明的演进具有重要作用，并促进了中国传统法律文化的形成。
B. 儒家思想以“仁道”为核心，重视个体的生命价值，这与现代人道主义理念深相契合。
C. “录囚”“直诉”等法律制度的存在，说明我国封建司法制度是人性化的，充满温情的。
D. 法家倡导“治吏”的一个原因是底层官员们的行为作风直接关乎民众的利益和社会稳定。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 本文主要从儒家、法家入手，论述了它们所传达出的司法智慧对后世司法实践产生的深远影响。
B. 二、三两段，主要围绕儒家思想对传统司法制度的影响和对司法人员的道德要求两个层面展开论述。
C. 第四段由责任司法理论的源头责任行政理论人手，论述了我国古代监察制度的产生和发展过程。
D. 论述中引用了儒、法两家的相关思想和许多古代司法制度中的罪名名词，使得论述有理有据。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 儒家的“仁道”思想对中国传统司法制度产生了积极的影响，也影响着司法人员对自我的道德要求。
B. 儒家的“德主司法”要求司法人员必须具备人道主义情怀，司法行为一旦有违仁道都应受到道义的谴责。
C. 在秦朝，执法主体必须接受监察主体的监督，监察主体有权对司法人员的徇私枉法等行为进行追究或惩戒。
D. 法家的“责任司法”将整治官员作风纳入法治化轨道，在司法进程中走在了道德司法的前列。
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阅读下面的文字，完成小题。
材料一：
在我国，“空巢老人”已成为不容忽视的社会问题。据了解，到2050年，我国临终无子女的老年人将达7900万左右，独居和空巢老年人将占54%以上。2007年，全国第一家虚拟养老院居家乐养老服务中心在苏州市姑苏区诞生，为高龄、空巢老人提供上门居家生活照料服务。该项目不仅获评“民政部科研创新成果三等奖”，还被列为全国养老服务体系建设试点。居家乐提供的6大类53项服务，基本能够满足养老需求。老人们对虚拟养老院的服务非常欢迎，目前在全区内实现了80周岁以上有需求老人全覆盖，成为居家养老服务的“苏州模式”。居家乐养老服务中心路忠书记介绍说，作为民间非企业社会组织，居家乐服务中心主要运营模式是政府采购服务、即他们向符合政府救助条件的老人提供服务，由政府统一结算费用。经过9年探索，这个以社会化形式服务居家养老的服务中心，创造出介于机构养老和居家养老之间的“虚拟养老模式”，服务对象覆盖2万多名高龄老人，赢得一片叫好声，如今这个模式正在其他地方复制推广。
(摘编自梁捷《养老不离家——访苏州模式的虚拟养老院》)
材料二：
材料三：
如何让老年人群体也享受“互联网+”时代的红利，近年来青岛市市南区政府一直在深化养老服务体系建设，不断完善“政府主导、社会参与、资源整合、联动共建”的养老服务机制。老年人除了使用”智能手环”，以及微信订餐，还享受根据准确定位的电子地图而得到的探视服务、家政服务等。此外，市南区还成立了山东省首家社区服务综合信息平台，居民足不出户就可享受40多类、200多项社区服务内容。
(摘编自《“互联网+”助力探索青岛养老新模式》)
材料四：
关于养老问题的破解方向，各地、各部门都在深入探索。其中，近年提出的“9073”养老格局，即90%老年人居家养老，7%老年人在社区养老，3%老年人在机构养老，已被业内人士广泛认同。在这方面，沈阳市人大代表潘利固的观点或许能给予启示。他说，近年来，从国家到地方围绕加强养老社会保障制度建设、推进养老标准化服务等方面做了大量工作，取得了明显成效。在今年的政府工作报告中，也有“提高低保、优抚、退休人员基本养老金等标准”“支持社会力量提供教育、养老、医疗等服务”这样的表述。应对人口老龄化是一项复杂的系统工程，涉及社会养老体系建设、养老保险、医疗康复、家政服务等方方面面。
日前，全国超过90%以上的老年人都选择居家养老方式。但居家养老服务方面仍存在诸多问题，如养老服务设施短缺、服务项目单一等。此外，资金投入不足、市场化水平不高、社会力量参与少、志愿者服务氛围尚未形成、养老服务人才匮乏等问题也给居家养老带来一定的困难。
(摘编自《完善社会服务体系破解居家养老难题》)
1.下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 一、三、四则材料的内容都是围绕老年人的养老问题报道新近发生的事件，所呈现的内容则各有侧重。
B. 材料一虚拟养老院居家乐养老服务中心诞生的社会背景是“空巢老人”已成为我国面临的重大社会问题。
C. 材料二以图表的方式指出我国养老院现有床位只占总需求的三成，意在提醒政府当前养老形势非常严峻。
D. 材料三市南区政府深化养老服务体系建设，是为了让老年人群体也能够享受到“互联网+”时代的红利。
2.下列对材料的相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）（ ）
A. 材料一姑苏区的居家乐养老服务中心获评“民政部科研创新成果三等奖”，是因为它是全国第一家虚拟养老院。
B. 材料二中，由于北京是首都，养老机构拥有的床位超过了全国平均水平，不过和国际标准比起来，还相差很多。
C. 材料三中，青岛市市南区养老服务的特色在于它有完善的养老服务机制，使老年人的生活有保障，幸福感增强。
D. 材料四中提出的“9073"养老格局，肯定了老年人居家养老的合理性，由于符合老年人的需求而得到业内认同。
E. 从新闻写作的角度来看，材料一有新闻背景、主体和结语，新闻要素基本齐全，而且突出了用事实说话的特点。
3.根据上述材料，请就如何解决老年人养老这一问题，谈谈你的看法。
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阅读下面的文字，完成后面各题。
中国传统司法智慧是中国传统法律文化孕育的产物，对中国传统司法文明的演进起了不可忽视的促进作用，其人道性、正义性更是具有历久弥新的价值。在中国传统法律文化中，儒家、法家是两个影响深远的学派，其司法智慧也对司法实践影响颇巨，而且在今日仍有重要借鉴价值，可为现代司法改革提供有价值的精神资源和制度资源。
“德主司法”是指以道德精神主导司法，它体现了儒家学派的司法智慧。儒家道德有着丰富的内容，但大略言之，以“仁道”为核心和主流。“仁道”，即仁爱之道，强调尊重人、关心人、爱护人，特别是重视人的生命价值，这与现代的人道主义理念也有相通之处。应该指出，儒家的仁道思想在中国历史上产生了积极影响，此种影响亦及于传统司法制度，如“录囚”“直诉”“赦宥”“存留养亲”“死刑覆奏”“死刑监候”等，无不体现了一定的仁道精神。虽然封建司法制度在整体上仍然偏于严酷，但上述制度的创设却在一定程度上稀释了其严酷性，而显示了某种人道温情。
“德主司法”既然是让道德主宰司法，当然要求司法人员必须具备高尚的道德，或者说必须具备人道情怀，儒家经典提倡的“好生之德”就是例证，它要求司法人员必须尊重人的生命价值，绝对不可嗜血成性，无视人的生命尊严，靠“刑杀”树威。在儒家看来，一切反仁道的司法活动都应受到道义的谴责。另外，司法人员还应当具备“敬”“慎”之类的道德素质，严肃认真、小心谨慎地对待司法活动，让每一个案件都经得起法律和历史的检验。
“责任司法”意味着司法人员必须对自己的行为负责，出了错案必须承担责任。在法家思想中，“责任司法”的理论源于责任行政的理论，因为当时的司法权与行政权不分家。责任行政的理论要求行政执法主体必须为自己的行为承担责任，为此，秦朝制定了完善的监察制度，对行政执法进行严密的监察，对执法主体的违法行为进行追究。根据当时的体制，司法权只是行政权的一部分，因此，对行政权的监察也包括了对司法权的监察，监察主体如果发现司法人员存在徇私枉法、司法不公问题，自然会对其加以惩戒。可以说，监察制度是当时司法责任制得以确立的前提。秦朝的司法责任制具有开创性，其法典《秦律》中规定的“不直”“纵囚”“失刑”等罪名就是例证。
“责任司法”也是一种“治吏”司法，法家提倡“明主治吏不治民”，要求将整治官员作风纳入法治化轨道。值得注意的是，这里的“吏”是当时的底层官员，数量庞大，又与民众有着广泛的接触，其作风如何直接影响到官府在民众中的形象，也直接关系到民众的利益诉求与社会的和谐稳定。因此，法家才将治国的重点和政治的起点放在“治吏”上。
（摘编自崔永东《传统法律文化孕育的司法智慧》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A. 中国传统司法智慧的人道性、正义性是中国传统法律文化孕育的产物，具有历久弥新的作用。
B. 儒家思想以“仁道”为核心，重视个体的生命价值，这与现代人道主义理念深相契合。
C. “录囚”“直诉”等法律制度的存在，说明我国封建司法制度是人性化的，充满温情的。
D. 法家倡导“治吏”的一个原因是官员们的行为作风直接关乎民众的利益和社会的和谐稳定。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 本文主要从儒家、法家入手，论述了它们所蕴含的司法智慧对后世司法实践产生的深远影响。
B. 二、三两段从儒家思想对传统司法制度的影响、司法人员的道德要求、执法态度三个层面展开论述。
C. 文章引用了儒、法两家的相关思想和许多古代司法制度中的罪名名词，使得论述有理有据。
D. 第四段以秦朝的监察制度为例，论证了法家的“责任司法”对中国传统司法文明的演进起到促进作用。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 如果不借鉴儒家和法家传统的司法智慧，中国的现代司法改革就可能走许多弯路。
B. 司法人员只要具备“敬”“慎”的素质，就能使每个案件经得起法律和历史的检验。
C. 如果不是受到法家的责任行政理论的影响，那么秦朝就不会制定完善的监察制度。
D. “德主司法”与“责任司法”分属中国司法进程中的两个不同方面，无所谓优劣。
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