陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗①母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。
——《三国志 陆绩传》
（注释）①遗：送给。
1.下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是( )
A.精于天文、历法 于九江见袁术
B.术令人出橘食之 下车引之
C.欲怀而遗母 人不知而不愠
D.欲娱其儿 其一犬坐于前
2.翻译下面的句子。
（1）陆郎作客而怀橘，何为耶？
（2）是橘甘，欲怀而遗母。
3.袁术为什么认为陆绩与众不同？请用原文语句回答。
七年级语文课外阅读中等难度题
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗①母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
今人席间怀果，欲娱其儿。夫一样怀归，盍易爱子之心以爱亲。奇哉陆郎，可以为法矣。
——《三国志 陆绩传》
（注释）①遗：送给。
1.下列各组句子中加点字意思和用法相同的一项是( )
A.精于天文、历法 于九江见袁术
B.术令人出橘食之 下车引之
C.欲怀而遗母 人不知而不愠
D.欲娱其儿 其一犬坐于前
2.翻译下面的句子。
（1）陆郎作客而怀橘，何为耶？
（2）是橘甘，欲怀而遗母。
3.袁术为什么认为陆绩与众不同？请用原文语句回答。
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（二）陆绩怀橘（10分）
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术(当时的大豪强)。术令人出橘食之。绩怀(装到怀里)三枚临行拜辞术而橘坠地。术笑曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶?”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗(送)母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术奇之，后常称说。
1..用“/”划分下边句子节奏（划两处，4分）。
绩 怀 三 枚 临 行 拜 辞 术 而 橘 坠 地
2.．翻译：是橘甘，欲怀而遗母。（3分）
3..请你结合文章内容说说陆绩是一个怎样的人。（3分）
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阅读下面的文言文，回答问题。
陆绩怀橘
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。 术令人出橘食之。绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。术笑曰："陆郎作客而怀橘， 何为耶?"绩跪对曰："是橘甘，欲怀而遗母。"术曰："陆郎幼而知孝，大必成才。 "术奇之，后常称说。
【注释】①九江：古代地名，今江西九江市 ②袁术：当时的大豪强 ③遗：送，
1.解释加点词。
（1）三国时吴人也 （ ） （2）于九江见袁术 （ ）
（3）大必成才（ ）
2.翻译句子。
（1）术令人出橘食之。
（2）绩怀三枚，临行拜辞术，而橘坠地。
3.陆绩之所以要怀橘，是因为“ ”（用原文回答），从中我
们学到什么品格 。
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阅读课外文言文，完成后面问题。（6分）
陆绩怀橘
陆绩，三国时吴人也。官至太守，精于天文、历法。绩年六，于九江见袁术。术令人出橘食之。绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地。术谓曰：“陆郎作客而怀橘，何为耶？”绩跪对曰：“是橘甘，欲怀而遗母。”术曰：“陆郎幼而知孝，大必成才。”术大奇之，后常称说。
【注释】①太守：州郡的长官。 ②九江：古地名，今江西九江市。 ③袁术：字公路，袁绍的嫡弟。东汉末年割据群雄之一 ④遗：wèi，送给。
1.解释下列加点的词语。（2分）
（1）术令人出橘食之（ ） （2）是橘甘，欲怀而遗母（ ）
2.用“/”给下面的句子断句。（2分，限断两处）
绩怀三枚临行拜辞术而橘坠地
3.请评价"陆绩怀橘"的行为。（2分）
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阅读下面文章，完成后面小题。
二十四节气的来历
①中国的二十四节气诞生于数千年前，不仅融天文、地理、历法、气象、农事、养生等多门学同于一体，而且还蕴含着以德修身的深刻内涵，以其强大的生命力，渗透到中华民族发展的每一个历史阶段，指导人们进行农事活动。
②节气表明地球在轨道上的位置，也就是太阳在黄道上的位置。中国古代先民们是如何测定节气的呢？这要从我们非常热悉的计时工具——“表”和“圭”说起。
③表，最早诞生于中国。数千年前，我们的祖先们在地面上立一根八尺长的竹竿来测量日影，这根竹竿最初就称为“表”。
④“圭”本是指测量土地的标准尺子，后来把测量日影的工具也称为“圭”。圭和表的结合，就构成了一种非常重要的天文仪器“圭表”。1276年，元代杰出的天文学家郭守敬在河南登封建造了一座观星台，它是中国现存最早的古代天文台。整个观星台就相当于一个量日影的圭表。
⑤古人利用圭表观测天象，将每年白天最短的那天，叫“日短至”，又称“冬至”；白天时间最长的那天，叫“日长至”，又称“夏至”。在春秋两季各有一天，昼夜时间长短相等，把这天分别称为“春分”和“秋分”。
⑥在此基础上，诞生了完整的二十四节气。用今天的天文学来解释，地球轨道投影到太阳系模型上形成的坐标系，为黄道坐标系。黄经，将这个坐标系的横轴，以春分为起点，自西向东度量，分360度，共有二十四个等份，每份15度，为一个节气。基本规律是：每月两节不变更，最多相差一两天。上半年是6日和21日，下半年是8日和23日。
⑦古人将每月的第一个节气称为“节”，每月的第二个节气称为“气”。“节”和“气”交替出现，各历时15天左右，如：在4月份有清明和谷雨两个节气。二十节气中，反映四季变化的节气有：立春、立夏、立秋、立冬、春分、秋分、夏至、冬至8个节气；反映气候变化的有：小暑、大暑、处暑、小寒、大寒5个节气；反映天气现象的有：雨水、谷雨、白露、寒露、霜降、小雪、大雪7个节气；反映物候现象的有：惊蛰、清明、小满、芒种四个节气；可以毫不夸张地说，二十四节气传统历法的关键和核心。
⑧二十四节气是中华祖先馈赠给每一位子孙后代珍贵礼物，拥抱它，就是拥抱我们自己的生命质量与智慧命运。
1.下列说法与原文意思相符合的一项是（ ）
A.古人用圭和表测量土地的长度，从而推算出二十四节气的长短。
B.郭守敬在河南登封建造的观星台，是历史上最早记录节气变化的天文台。
C.春分和秋分，其实就是把春季和秋季平分的那几天。
D.二十四节气能反映四季的变化、温度的变化、天气现象和物候现象。
2.下科说法正确的一项是（ ）
A.第②段是总结段，起到承上启下的作用。
B.第④段通过下定义和举例子来说明什么是节气。
C.第⑦段“各历时15天左右”中的“各”去掉后，表达的意思有改变。
D.第⑧段是过渡段，具体阐述了节气意义及我们对节气应该持有的态度。
3.请根据上文有关节气的知识，结合下面的链接材料，回答问题。
[链接材料]
（1）二十四节气歌：“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连。秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。”
（2）农访：冬至吃了面，一天长（cháng）一线。
（1）请写出秋季里的第三个节气。
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（2）请说说农谚中“一天长一线”的意思。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
骆统字公绪，会稽乌伤人也。父俊，官至陈相，为袁术所害。统母改适，为华歆小妻，统时八岁，遂与亲客归会稽。其母送之，拜辞上车，面而不顾，其母泣涕于后。御者曰：“夫人犹在也。”统曰：“不欲增母思，故不顾耳。”事适母甚谨。时饥荒，乡里及远方客多有困乏，统为之饮食衰少。其姊仁爱有行，寡归无子，见统甚哀之，数问其故。统曰：“士大夫糟糠不足，我何心独饱！”姊曰：“诚如是，何不告我，而自苦若此？”乃自以私粟与统，又以告母，母亦贤之，遂使分施，由是显名。
以随陆逊破蜀军于宜都，迁偏将军。黄武初，曹仁攻濡须，使别将常雕等袭中洲，统与严圭共拒破之，封新阳亭侯，后为濡须督。数陈便宜，前后书数十上，所言皆善，文多故不悉载。年三十六，黄武七年卒。
1.下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）。
A. 不欲增母思，故不顾耳。 顾：回头看
B. 见统甚哀之，数问其故。 数：多次
C. 又以告母，母亦贤之。 贤：贤德
D. 统与严圭共拒破之 拒：抗击
2.将文中画线句子翻译为现代汉语。
（1）诚如是，何不告我，而自苦若此？
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（2）数陈便宜，前后书数十上，所言皆善。
________________________________________________________________________
3.从骆统的行事中，可以看出他是一个怎样的人？请分点概括作答。
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阅读下面孟郊的这首《游子吟》，再联系本文内容，感悟母爱的伟大，拟写一则母亲节短信。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
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游子吟 （5分）
唐·孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草①心，报得三春晖②。
注释：①寸草：比喻非常微小。②三春晖：三春指春天的孟春、仲春、季春；晖，阳光，形容母爱就像春天和煦的阳光。
1.这是唐代著名诗人孟郊的一首歌颂 的著名诗篇。“游子”是指出门在外的人。诗的前四句描写的是母亲为临行儿子缝补衣裳 的情景；后两句，作者用小草比喻子女，用 比喻子女的心，用 比喻深切伟大的母爱。
2. “临行密密缝，意恐迟迟归” 这句运用了什么表达技巧？表现了母亲什么样的情感？
七年级语文诗歌鉴赏困难题查看答案及解析
把下面的诗句抄在格子中，要求书写工整。
业精于勤荒于嬉,学成于思毁于随。
七年级语文字词书写简单题查看答案及解析
请将下面的名言用楷书准确.规范地抄写在田字格内。
业精于勤，荒于嬉。
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