北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见...

北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（   ）

A．商业活动不受时间限制             B．市已经遍布城内各处　

C．文娱场所多由官府经营　           D．坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A. 商业活动不受时间限制　　 B. 市已经遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营　　 D. 坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明（　 ）

A.商业活动不受时间限制　　　 B.市已经遍布城内各处

C.文娱场所多由官府经营　 　 D.坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制            B．市已经遍布城内各处

C．文娱场所多由官府经营　          D．坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A. 商业活动不受时间限制

B. 市已经遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营

D. 坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A. 商业活动不受时间限制

B. 市已经遍布城内各处

C. 文娱场所多由官府经营

D. 坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制            B．市已经遍布城内各处　

C．文娱场所多由官府经营　          D．坊和市已没有区别　

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制　　　　　　　　　　 B．市已经遍布城内各处

C．文娱场所多由官府经营　　　　　　 　　　 D．坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制                  B．市已经遍布城内各处

C．文娱场所多由官府经营                  D．坊和市已没有区别

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北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵暮”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影。这一生活图景表明

A．商业活动不受时间限制                  B．市已经遍布城内各处

C．文娱场所多由官府经营　                D．坊和市已没有区别

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