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阅读下面的文字，完成下面小题。
最近，两件事，让我们分别看到了尊重与无知：先是讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。
影片里，老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。
今天这个时代，人们已经习惯了用轻松、戏谑的“表情包”表达自己的未尽之语，甚至越搞笑越火、越调侃越显个性。放松心情本无可厚非，但是，总有一些严肃话题、民族情感、人之常情应该谨守不能逾越。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度。有些人、有些事，是不能够随意涂抹、戏谑发挥的，正如一位网友所说，“不是所有东西都可以拿来娱乐消费，一个民族如果记不得曾经的痛，就唤不醒今天的梦。”
无论娱乐怎样成为一种流行的文化，在娱乐和严肃之间，还是应该有一条明确的界限。如同此次“表情包”事件一样，冒犯历史、不顾底线的现象并非第一次出现。此前，少数微博大V侮辱革命烈士、某企业借“恶搞”烈士做商业营销等，都是对牺牲和生命缺乏敬畏之心、对社会共同价值理念缺乏基本尊重的表现。就在8月23日，曾身穿仿制的二战日本军服在四行仓库抗战纪念馆前合影的几名青年，因触犯《中华人民共和国治安管理处罚法》而受到处罚。这充分说明，娱乐只是我们对待生活的一种态度，如果对任何人任何事都抱着娱乐的态度，不仅会消解我们自身的历史、危害公序良俗，甚至容易踩到法律的红线。
观察种种过度娱乐的现象，我们可以发现，一些人对严肃话题的调侃、戏谑，并非出于主观上的故意甚至恶意，而是因为无知与无意识，这种无意识反而更值得警惕。《娱乐至死》的作者说过，“人们感到痛苦的不是他们用笑声代替了思考，而是他们不知道自己为什么笑，以及为什么不思考。”
（摘编自《人民日报》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A. “慰安妇”老人被截图成“表情包”，既彰显了人们对历史的尊重，也折射出国人的无知。
B. 《二十二》虽然镜头语言比较平静，但其所呈现的伤痛依然产生了撼动人心的力量。
C. 当下，人们较为热衷于用轻松、戏谑的“表情包”来表情达意，甚或彰显自我个性。
D. 娱乐作为一种流行性文化，与严肃不能混同和融合，二者之间任何时间要界限明确。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A. 文章第一段通过对最近发生的“两件事”的概述和比较，自然地引出中心论点。
B. 文章由对“表情包事件”的分析到对其他冒犯历史现象的发掘，论证逐步深入，逻辑严密清晰。
C. 文章第四段摆事实讲道理，叙议结合，充分论述了娱乐和严肃要明确界限的观点。
D. 文章引用网友和《娱乐至死》的作者之语，论述了人们应严肃对待过度娱乐化现象的观点。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A. 截图制作“表情包”事件引发众怒，这说明《二十二》凝结成了整个社会的缅怀追思。
B. “慰安妇”由于一直没有得到日本的道歉，经历苦难的她们只能痛心疾首地在活在悲剧中。
C. 一些国民还缺乏基本的历史素养和价值认知，可见我们必须在道德教育、历史普及等方面要做得更多。
D. 如果不想失去底线和界限，我们就应该把娱乐当成生活的一种态度，时刻抱有一颗敬畏之心。
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阅读下面的文字，完成下列小題.
材料一：
最近，讲述“慰安妇”老人生存现状的纪录片《二十二》吸引大批观众走进影院，悲情触摸那段充满伤痛的历史；继而纪录片中老人们的截图竟然被制作成“表情包”在网络上出现，引发集体愤怒。两件事，让我们分别看到了尊重与无知。
“听完片尾曲，没有人说话。灯亮了，好些人还在位子上发怔。”一位观众的话，道出了多数人观看《二十二》之后的感受。老人们所经历的苦难，那些烙印于心的伤痛，即便只是通过平静的镜头语言，也足以产生撼动人心的力量。从上映前3万多人为影片捐款，到后来无数人转发影片信息、呼吁人们观看，可以说，一部纪录片，倾注了从制作者到观影者共同的情感，也凝结成整个社会的集体追思。但就是在这样的情境下，老人们痛苦、哭泣的表情，竟然被制作成充满戏谑色彩的“表情包”。这种消费苦难、无底线娱乐化的举动，无异于是在受害者的伤口上撒盐，也是对大众集体感情的挑战，当然让人难以接受。后半生都在悲剧中活着的“慰安妇”，犹如压在我们民族心口上的一块石头，这块石头上刻印着战争历史的痕迹，也承载着不能忘记的家国之痛。况且，她们所遭受的侵害，至今没有得到始作俑者的道歉。如何对待这些战争受害者，直接关系着各国对战争与和平的态度
（摘编自《别让对历史的铭记毁于“表情包”》）
材料二：
“葛优躺”表情包侵权案二审落槌，维持原判，判决艺龙网公司赔偿葛优经济损失及维权合理支出7.5万元并赔礼道歉。从“葛优躺”走红，到葛优肖像权“躺枪”，再到今天葛优胜诉，尽管维权过程并非轻而易举，但这起案件给企业和公众都上了一堂普法教育课：使用真人表情包不能随心所欲，即使博人一笑，也应谨守法律边界，以不侵犯他人合法权益为前提。
时下，表情包已成为流行的网络表达方式，但也带来了滥用的乱象。除了本案中的演员葛优外，姚明、张学友、周杰等体育、演艺明星的表情包，也是网民社交聊天、商家广告宣传的热宠。事实上，明星官方出品的“正版”表情包不仅是宣传工具、圈粉利器，还能带来实实在在的收入。现实中，明星真人表情包的使用却往往超越官方提供的范围，侵权纠纷也因此时有发生。
更为恶劣的是，个别商家与网友在制作与使用真人表情包时，为蹭热点而践踏道德底线。比如，韩红帮助环卫工人打扫街道的画面被制作成“韩红听了都想打人”的表情包，此类侵犯他人合法权益、有违社会公德的表情包，不仅把网络环境搞得乌烟瘴气，更销蚀社会的价值认同。
（摘编自《表情包也要有“法治脸”》）
材料三：
在网友看来，表情包的使用早已经不限定在官方提供的范围之内了。傅园慧的“我已经使了洪荒之力了”，尔康的招牌动作“伸手咆哮”，黄子韬的“我选择狗带”以及漫画与姚明等名人照片“移花接木”合成的表情包……成了社交聊天时的热宠。随着这股潮流，商家也爱用表情包为自己的产品广告宣传。为此，部分“被表情包”的名人选择用法律手段进行维权。
“如果截取表情包图像以商业使用为目的，未经肖像权人或其三代以内近亲属同意，就会构成对他人肖像权的侵害。”南京大学新闻传播学院教授陈堂发说，如果表情图形存在对权利人的不适当“艺术”处理，体现为一种“丑化、歪曲”的效果，可能构成对他人名誉权的侵害。
（摘编自《小心！你的表情包可能违法》）
1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是
A. 纪录片《二十二》用老人们的伤心表情制作成“表情包”的行为引发了众怒。
B. 个別商家和网友使真人表情包时，触碰了社会道德底线，扰乱了网络环境。
C. 表情包的使用早已突破了官方提供的范围，商家充分利用了表情包做广告宣传。
D. 对权利人进行不当“艺术”处理，这是对权利人的不尊重，可能构成名誉权侵害。
2.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 利用纪片《二十二》进行无底线娱乐，是对受害者的不敬，挑战大众感情。
B. 网友使用明星表情包有许多好处，如作为宣传工具、圈粉利器，带来实实在在的收入。
C. “葛优躺”表情包侵权案落槌，案件告诉大众，使用表情包应谨守法律的边界。
D. 经肖像权人或三代以内近亲属同意，截取表情包图像的非商业行为，没有侵害肖像权。
3.表情包传播速度如此迅猛，请你根据材料分析如何正确使用表情包。
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阅读下面的材料．根据要求写作。
2017年8月下旬，一款新推出的表情包却犯了众怒。该系列表情包以当下热映纪录电影《二十二》中的“慰安妇”影像截图配上“我真的委屈啊”“不知所措”等文字制作而成，堂而皇之地出现在了QQ空间中。一时间，国人集体愤怒，“无知”“愚蠢”“冷漠”“良心何在”等各种尖锐批评山呼海啸般涌来，网友纷纷指责表情包制作方和传播方“娱乐至死”“蹭热度无底线”。事后，传播“慰安妇表情包”的公司进行了公开道歉，且下架了相关表情包。
对于上述材料，你有怎样的感触与思考？请联系实际，写一篇不少于800字的文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭。作文不得脱离材料的内容及含意范围。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
季羡林：鲁青未了，懿范长存
吕绍刚
第一次知道季羡林，还是在上高一。当时读到一篇《赋得永远的悔》，怀念母亲和故乡的散文。年少之时，懵懂无知，世间各种情分，唯独对亲情的体味最浓。所以，一位老人的悔，比年轻人更平淡却来得更深沉的爱，瞬间击中了一位少年的心。第一次见到他，已经是若干年后。我在北京求学，学校举办《胡适全集》的发布会。他依旧穿着那套中山装，依旧精神矍铄，面带微笑，坐在主席台上。
师长们曾对我说，季老最爱在未名湖边散步，带着他的猫，悠然自得。我没有亲见，但我知道，从某种意义上说，他已经成为了北大精神的一种象征。
他一生求知不已，学问渊博，视野高远，深刻地契合了北大守正创新，以天下为己任的理想主义情怀。他待人和蔼，与人为善，为文恬淡，意境悠远，代表着北大的博大与平和。他一生以学术为业，以师者为尚，桃李满园，是百年北大兢兢业业、教书育人典范之一。时至今日，在北大，默默无闻、甘为人梯、勤奋笃学。涵养深厚的老师们还有很多，是他们扛起了中国文化脊梁的一角。季老广为人知，源于他一系列的回忆散文、学术谈片。即使是一位普通的老人，走过了近100年，总有些东西，可圈可点。季老的不普通之处，在于他见证了百年中国知识流变史。
跟同时代人相比，他的学术成就或许并非顶尖。然而，他以健康与乐观，见证了中国的现代化历程。从留德十年，到解放前夕回国，创建中国第一个东方语言文学系，再到如今提倡传统文化，他的经历几乎可以符号化地阐述中国近现代以来，几代知识分子在西学东渐的大背景下，从西出洋关，到洋为中用，再到反求诸己，树立中国意识，甘苦备尝的艰难历程。
总理曾去看望他。虽然已是耄耋之年，他却依旧关心天下时事，每天坚持听助手读《人民日报》，并写下《病榻思绪》，为国家的繁荣昌盛，贡献一位老人的智慧。他曾经与朋友相约，“何止于米(八十八岁)，相期以茶(一百零八岁)”。后来又修改了目标，“要活到150岁！因为中国国富了，民也强了。”这份赤子之心，令人感佩，也传达出每一位中国知识分子的共同心声。
于是，我在思考，一个人如何才能长寿。除了先天的身体素质和后天的养生保健，恐怕还需要一股浩然之气，一种博大的胸怀，一个远大的理想，一种将个人命运，与国与民充分结合的果决。只有这样，才能经受得住岁月的磨洗，才能在任何困难的时候，都不放弃自己的初衷，才能在泰山压顶的时候，也能超越一己之私，积极进取，进而拥有一个豁达、丰沛的人生。
这层意义上说，季老不仅是北大的财富，是文化的财富，还是国家的财富。他的远去，是一份巨大的损失，这是一个渴望大师的时代，虽然，季老公开撰文请辞大师的头衔。可以料见，他的逝去，类似中国如何才能产生大师的话题，又将浮现在公众面前。
渴望大师，也是渴望知识，渴望一份在浮躁的时代里能让自己心如止水的景仰。这样的一种愿望，是可以理解的。中国自古以来就是一个尊师重教的国家。然而，正如季老坚信“只要我们多一点自信，少一点自悲，我们是大有可为的”一样，我们应该看到，还有无数的中国知识分子，正在以奔涌的热情、坚韧的意志、踏实的工作、默默的牺牲，为着中华民族的伟大复兴，而披荆斩棘，肝脑涂地。多年后，再回首，人们会发现，这个时代，恰恰是一个大师的时代，中国社会的伟大变局与长足发展，注定了这一点。
季老曾写过一首《泰山颂》，“齐青未了，养育黎元。鲁青未了，春满人间”，表达着对中国发展与文化命运“屹立东方，亿万斯年”的相信。相信，这也是每一个中国人的相信。
如今，在这样一个炎热的夏天，在纷纷扰扰的百年之后，他终于可以放心地歇下来了，一个人，安安静静。
相关链接：
①温家宝曾五次看望季羡林。他称：“您最大的特点就是一生笔耕不辍，桃李不言，下自成蹊。您写的作品，如行云流水，叙事真实，传承精神，非常耐读。”“您写的几本书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。……您在最困难的时候，包括在‘牛棚’挨整的时候，也没有丢掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢说真话，直抒己见，这是值得
人们学习的。”
②“我梦想，我在哥廷根，……我能读一点书，读点古代有过光荣而这光荣将永远不会消灭的文字。”“我不知道我能不能捉住这个梦。”(《留德十年》)
③留学德国是季羡林学术生涯的转折点。留学德国后，季羡林走上东方学研究道路。(《季羡林·学术大家》)
1.下列对材料有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 季羡林的亲情体味和平淡而深沉的爱打动了我，使“我”对这位跟同时代人相比学术成就或许并非顶尖的老人有着不一样的情感感受。
B. “鲁青未了，懿范长存”这是季老一生的写照，时时提醒我们以奔涌的热情、坚韧的意志、踏实的工作、默默的牺牲，为着中华民族的伟大复兴，而披荆斩棘，肝脑涂地。
C. 当今时代，是一个渴望大师的时代，也即渴望一份在浮躁的时代里能让自己心如止水的景仰，季羡林的离世，对当今社会，是一大损失。
D. 季羡林留德十年，留学德国是季羡林学术生涯的转折点，留学德国期间，他创建了中国第一个东方语言文学系，走上了东方学研究道路。
2.文章前面说季羡林“要活到150岁”，结尾又说“他终于可以放心地歇下来了”，为什么？
3.“鲁青未了，懿范长存。”联系文章概括季羡林值得我们学习的优秀品质。
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阅读下面的文字，完成小题。
窥见上帝秘密的人
【美】约翰·洛克菲勒
每个人在生命的某个阶段，或许都会愿意重拾记忆的片段，讲述那些大大小小的耕耘与欢愉。我正在变成这样一个絮絮叨叨的老人，在本书中，我将记录下一些在我生命中出现过的人和事。在某种程度上，我所交往的是这个国家里最优秀的人。我所要记录的事件对我而言具有重大的意义，它们在我记忆中留下了永不磨灭的印记。
如何把握公开个人隐私的尺度，或者说如何保护自己免受攻击，是一个颇具争议的问题。过度地暴露自己的经历会有自大的嫌疑；而保持缄默有时更会招致误解，因为人们会认为你没有辩驳的理由。
我并不习惯将我的个人生活公之于众；但家人和朋友认为我有必要对一些被炒得沸沸扬扬的事情做一些澄清，我觉得我应该听从他们的建议，同时也重拾生命中的一些珍贵记忆。
撰写这本回忆性质的文字还有另外一个原因：如果人们传言的事情有十分之一是真的，我那些能干、忠实的朋友一定会觉得蒙受深冤，他们中很多人已经与世长辞。而我自己本来已经决定保持沉默，相信在我离开这个世界之后，真相会昭白于天下，历史会做出公正的裁决，但既然我活着，并且可以证明一些事情，似乎我应该澄清这些引发广泛讨论的事件。我确信它们仍未得到充分的了解。所有这些关乎逝者的声誉以及生者的生活，公众在做出判断之前，有权利了解第一手的资料。
着手写这本回忆性质的文字时，我并没有希冀将它出版成书。我甚至没有把它当成一部非正式的自传，更没有考虑顺序、完整性的问题。
聊起多年来患难与共、亲密无间的合作伙伴与同事，我感到无比开心和满足，同时也意识到：虽然这些记忆对我来说是一笔珍贵的财富，但是长篇大论会令读者厌烦，所以我只提到了其中一些朋友，正是他们造就了我商业上的成功。
（摘自约翰·洛克菲勒《窥见上帝秘密的人·序》）
提起芝加哥大学这所年轻的学府，威廉·雷尼·哈颇博士的身影总会浮现在我的眼前，他的倾情奉献为芝加哥大学创造了前景无限的未来。
芝加哥大学建立后，哈颇博士担任第一任校长。芝加哥大学的目标是聘请最优秀的教授，创办一家完全不受传统约束，遵循现代化的理念的大学。哈颇博士在芝加哥以及中西部民众中筹集到了几百万美元的资金，并获得了当地一些领袖人物的赞赏。这是哈颇博士的过人之处，他不仅获得了物质上的资助，而且得到了忠实的拥护，引发了强烈的个人兴趣——这意味着最大程度的帮助与合作。而哈颇博士的成就远远超过他自己的想象。他在大学教育上的崇高的理想引发了中西部地区推进高等教育的思潮，推动了个人、宗教组织、立法机构的共同行动，做出了行之有效的举措。现在的人们或许再也想象不到目前地区在大学教育上的成就在多大程度上应该间接归功于这位仁士的智慧。
哈颇博士不仅学识渊博，管理才能出众，而且具有非凡的个人魅力。在忙碌的工作之余，哈颇博士和夫人时不时会到我家做客，这正是我们家庭生活的愉快经历之一。在生活中，哈颇博士也是最令人愉悦的好朋友。
能为由哈颇博士担任校长的芝加哥大学捐资，我倍感荣幸，然而报道总是将事情描绘成哈颇博士是通过我们的私交才获得这些捐赠。这个话题为漫画家提供了源源不断的创作素材，在有的漫画里，漫画家描绘哈颇博士闯进我的办公室，而我正在埋头从报纸上剪优惠券，一看到他，我立刻丢下手头的事情，从窗户落荒而逃落；在有的漫画里，哈颇博士像俄罗斯故事中的狼一样，紧跟在我后面，我想要与他拉开距离唯有丢下一张一百美元的支票，而哈颇博士便会停下来捡。
这些漫画带着调侃的意味，虽然其中一些确实有一定的趣味性，但对哈颇博士来说，这从来都不是一种幽默。这些漫画对他是种深深的侮辱，如果他仍在世，他一定会很开心听到我现在所说的话，那就是，在他担任芝加哥大学校长期间，他从未书面也从未口头向我索取过一分钱。无论是日常的交往还是在家中促膝长谈时，我们的话题从来都没有涉及芝加哥大学的财政问题。
（摘编自约翰·洛克菲勒《窥见上帝秘密的人》第七章）
【相关链接】
约翰·洛克菲勒（1839．7-1937．5），实业家、慈善家。美国历史上的第一位亿万富豪和全球首富。创办了顶尖的芝加哥大学与洛克菲勒大学。其家庭出资建造了联合国总部大楼、洛克菲勒中心等纽约市地标建筑。洛克菲勒坚信人生要“尽力地赚钱，尽力地存钱，尽力地捐钱”。
（摘自维基百科）
1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A．作者写作这本自传只是为了“重拾记忆的片段”，并未考虑出版事宜，故而写的只是那些让自己“感到无比开心和满足”的一些朋友。
B．洛克菲勒写作时，特别考虑读者的感受，对作者来说，有些回忆虽“是一笔珍贵的财富”，但也绝不长篇大论，一切以读者需要为目的。
C．哈颇博士担任校长的芝加哥大学轻易就能得到洛克菲勒的捐款，根本不需哈颇当面开口索要，主要就是因为两个人的社交很好。
D．从材料叙述的故事中，读者看到的并不是一个叱咤商海的亿万富豪形象，而是一个平和、坦诚甚至有些絮絮叨叨的古稀老人形象。
E．亿万富豪和慈善家的洛克菲勒努力践行“尽力”“赚钱，存钱，捐钱”的信条，这也启发了读者创造财富的价值和意义之所在。
2.洛克菲勒有哪些动力撰写自传《窥见上帝秘密的人》？请结合材料简要分析。
3.作者说“长篇大论会令读者厌烦”，但在写与哈颇博士的交往时却不厌其详。请结合材料简述这样写的原因。
4.材料中，约翰·洛克菲勒讲述的经历中隐藏着成功的秘密。请结合材料谈谈你对他成功原因的认识。
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成后面题目。
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，退隐泉林。
宫崎骏曾说：“当我决定成为一个动画师时，我决心绝对不抄袭任何人。”他当然不会抄袭，因为他的动画是在做梦，而一个人怎么可能在做梦的时候都去抄袭旁人？每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏用画笔做到的那样。
特别喜欢宫崎骏作品的手绘风格，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡，星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
宫崎骏作品中出现形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地的煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。
宫崎骏不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
宫崎骏作品的主角多是孩子，最常见的是短发女孩。风吹起发梢，一张坚毅的脸，这是他笔下的典型形象。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。但他也承认，孩子降生到这个世界，总不能不祝福。孩子的眼睛最纯净，随着长大会一点点变得模糊。在宫崎骏作品中，孩子是最敏感的，因此能看到大人看不见的龙猫；孩子是最善良的，因此能与看似可怕的无脸男交朋友；孩子是最清醒的，因此能看到贪婪的恶果；孩子也是最勇敢的，因此能坦然面对生与死。而这些敏感、纯洁、同情、勇气、毅力，似乎在人成年后一一丧失了。他在《幽灵公主》中道白：“即使是在憎恨和杀戮中，仍然有些东西值得人们为之活下去。一次美丽的相遇，或是为了美丽事物的存在。我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦。”
他曾说：“还没画完故事就死掉，那太可怕了。”如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。他用这么多梦一般的作品告诉我们：要温柔敦厚，要明白，你是宇宙的子孙，正如树木和星辰。你有权在这里依照你的传统存在，可是，无论你是否情愿，时间都要按其本来面目推进。所以，无论你如何想象未来，你都要勇敢面对，凭着你孩子时代的信念，凭着你最初出发的起点。在喧嚣、混乱和奇诡的生活中，无论你怎样操劳和渴求，都要保持真诚，保持心灵的平静，保持独立寻求真理的坚定。最后，放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的唯一证明。
现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。
（原文有删改）
1.下列关于原文内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）（ ）
A．宫崎骏是日本著名动画导演、动画师、漫画家，他通过《千与千寻》《幽灵公主》等经典作品表达了对美好梦想的追求。
B．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新，又不乏细腻深情，呈现出独特的视觉美感。
C．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，在其中总有一种让人怀旧思乡的情愫。
D．本文语言优美，层次井然，叙议结合，笔调深情，处处流露出对宫崎骏这位造梦大师谢幕的惋惜之情。
E．尽管宫崎骏的作品伟大，但由于它只适合孩子观看，所以他的谢幕，对孩子的影响是最大的。
2.宫崎骏的作品有哪些特点？请简要概括。（6分）
3.为什么说宫崎骏是“最伟大的造梦师”？（6分）
4.怎样理解“我们描绘憎恨，是为了描写更重要的东西。我们描绘诅咒，是为了描写解放后的喜悦”？请联系你熟悉的文学作品加以探究。（8分）高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成后面题（25分）
宫崎骏：留下的都是梦
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。
作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出，就像宫崎骏做到的那样。
在许多人看，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”
事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。
在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反对现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的怠慢……宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心忡忡。
除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的自神的报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻，《风起了》“唯有努力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞……从这些作品中我们发现了发自生命根的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。
如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。（作者：宋石男，有删改）
（1）下列选项中对文意理解正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。
B．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。
C．这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。
D．作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。
E．作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。
（2）宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？（6分）
（3）宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。（6分）
（4）在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合材料谈谈你的认识。（8分）
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
-
阅读下面的文字，完成后面题（25分）
宫崎骏：留下的都是梦
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。
作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出，就像宫崎骏做到的那样。
在许多人看，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”
事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。
在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反对现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的怠慢……宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心忡忡。
除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的自神的报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻，《风起了》“唯有努力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞……从这些作品中我们发现了发自生命根的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。
如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。（作者：宋石男，有删改）
（1）下列选项中对文意理解正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。
B．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。
C．这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。
D．作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。
E．作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。
（2）宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？（6分）
（3）宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。（6分）
（4）在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合材料谈谈你的认识。（8分）
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成后面题。（19分）
宫崎骏：留下的都是梦
宋石男
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。
作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。
在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”
事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。
在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反对现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的怠慢……宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心忡忡。
除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还是人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻，《风起了》“唯有努力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞……从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。
如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话，仍是这个世界美丽的惟一证明。
（有删改）
（1）下列选项中对文意理解正确的两项是（ ）（ ）（5分）
A．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。
B．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。
C．这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。
D．作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。
E．作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。
（2）宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？（6分）
（3）在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合材料谈谈你的认识。（8分）
高二语文现代文阅读困难题查看答案及解析
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阅读下面的文字，完成文后小题。
宫崎骏：留下的都是梦
宋石男
当宫崎骏讲述梦境的时候，就连废弃壁炉里的灰烬也会重燃。但就在9月初，这个72岁的白胡子老人、日本动画电影史上最伟大的造梦师宣布不再造梦，隐退江湖——龙猫踯躅彷徨，狸猫放声痛哭，千与千寻返乡，移动城堡驻足，幽灵公主成绝响，世间再无风之谷。
作为一个很出色的故事创作人，宫崎骏很自然地便能把心中的故事告诉大家，这种才华使他成为一个让人难以忘怀的导演，他的动画如同造梦，众多的幽灵，会走动的城堡，会飞的拖把、小人等等，像魔法一样令人欲罢不能。每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地把它讲出来，就像宫崎骏做到的那样。
在许多人看来，宫崎骏的谢幕并不完美。他的最后一部作品《风起了》由梦幻叙事转向现实析述，冒犯甚至伤害了他的追随者。有评论人认为：“这是一个讲述明治维新以来，为了追赶西方而拼命富国强兵，结果国未富兵未强，破绽百出的故事。”媒体用“威尼斯电影节宫崎骏颗粒无收”一类的标题暗示这位动漫之神在退休之际已经跌下云端，却完全不顾他曾获奥斯卡动画长片奖并拒绝领奖的往事。事实上，宫崎骏压根儿就不在意名利场上的事情。不久前东京争取到2020年夏季奥运会主办权，宫崎骏被日本各界认为是制作东京奥运会宣传片的第一人选，但他直接回应说：“我不会为那些人制作影片。”
事实上，《风起了》与以往的动画不同，没有魔法没有童话，而更像一个缓缓流淌着叙述的纪录片，但它美丽温暖矛盾悲哀并充溢着宫崎骏永远的主题——梦想。还记得崛越二郎的那句话，“我只是想设计出优美的飞机”。“这部电影只希望讲述这么一个忠于自己的梦想、不断奋进之人的故事”是宫崎骏对《风起了》的唯一解释，而这句话几乎可以适用于他的每一部作品。
在全球动画界兴起用电脑作画的年代，宫崎骏坚持“老掉牙”的手绘方式。他的手绘，简单清新，适合回忆，就如枕头适合瞌睡、星空适合眼睛。水彩水粉的感觉用来描画无边无际的蓝天、大海、森林、田园，真是妙不可言，而晕染方式也很能烘托出饱含深情的色彩。记得看《红发安妮》，当安妮走过樱花林时，樱花如云，扑面而来，落英满地。虽然没有画出每一朵花，但层层叠叠的色彩恰到好处地渲染了繁花似锦的景象，唯美得宛如梦境。
清新之外，宫崎骏又总喜欢加上工业时代的痕迹。形形色色的飞行器、喘气的烟囱、炽热的锅炉……宫崎骏痛恨工业对自然、对习俗的破坏，骨子里却又摆脱不了工业的影响。他的父亲曾从事飞机制造方面的工作，他工作后也曾赴苏格兰等地煤矿参观，这对他的作品产生了重要影响。在他的作品中能看到非常明显的文化融合。他不少作品的人物形象和故事场景都有些西化，却用非常传统的水彩画来表现；而有些作品如《千与千寻》的场景是传统日本风格，却又似有油画的感觉。不论画法如何，总有一种情愫，让人怀旧思乡。
在过去数十年里，站在乡村与山林，宫崎骏抵抗工业的侵略，意图保留那些固有的东西——传统价值观、生活方式、地理与生态，又随时准备接受这一切都将烟消云散的宿命。宫崎骏曾说自己是一个悲观主义者，相信世界终有一天会毁在人类自己手中。在某种意义上，宫崎骏是反现代的：他反对现代文明对现实的强调、对技术手段的迷恋，政治对德性的垄断、自负理性对自然秩序的压倒性胜利，世俗自治对神灵的怠慢……宫崎骏大声反对这一切，却又身坠其中，忧心忡忡。
除了对工业文明的批判，宫崎骏的作品还传达出浓浓的人文关怀，首先表现在对人与自然关系的反思上。宫崎骏创作的影片背景的画风始终是清新浪漫的，总有一种能让人想要回归自然的感觉，尤其是影片中出现的天空背景，给人以广阔无垠的感觉，使人不禁生出一种遐想，似乎想要到那背景中去寻找远离城市污浊空气的清新，去感受自然之美。他的电影中反复出现动物植物之灵，则体现了众生平等敬畏自然之心。《幽灵公主》可以理解为由于森林的消失而引起的来自神的报复，《风之谷》意在说明人与自然是既斗争又共生的状态。但宫崎骏最为关注的话题还有人与自身的关系，他的影片大都是通过作品中主人公那些积极的性格向人们暗示：在学习博爱与宽容的勇敢成长过程中，可以学会处理各种复杂关系的最基本原则。《千与千寻》胆小瘦弱却很有爱心的千寻，《风起了》“唯有努力试着生存”的崛越二郎，《悬崖上的金鱼姬》“生在这世上，真好”的波妞……从这些作品中我们发现了发自生命根源的真善美，展现出的人类顽强的生命热情与人性的自然流露，作者视之为人类存在的希望。
如今，那些美好的作品他已经画完，那些美好的仗他也已经打完。现在，造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。宫崎骏的离去，让每一个热爱他的孩子都感到酸楚，而这酸楚，在将来必定会融入回忆，与甜蜜合体。宫崎骏用他的作品告诉我们：无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。最后，像他一样放手去梦吧，尽管梦有其伪装，有时也单调易碎，但它，犹如风吹着的童话仍是这个世界美丽的惟一证明。
（有删改）
1.下列选项中对文意理解正确的两项是（ ）（ ）
A．在电脑动画盛行的时代，宫崎骏作品的手绘风格简单清新又不乏细腻深情，真实可触又宛如梦境，呈现出独特的视觉美感。
B．宫崎骏坚持用传统的绘画技法表现西化的或本土的人物形象和故事场景，故而在他的作品中能看到非常明显的文化融合。
C．这篇文章语言生动，饱含深情，字里行间充满对动漫大师宫崎骏的崇敬热爱以及对其退出动画电影界的惋惜。
D．作者认为每个人的梦境都是独一无二的，但不是每个人都可以完美地讲出来，唯有宫崎骏能做到这一点，这足以证明他是一个伟大的造梦师。
E．作者列举了宫崎骏曾拒领奥斯卡动画长片奖和宫崎骏拒绝制作东京2020年夏季奥运宣传片这两件事，意在展现这位动漫大师的淡泊名利、特立独行的个性风采。
2.宫崎骏用他的作品告诉我们：“无论我们如何想象未来，都要勇敢面对，凭着孩子时代的信念，凭着梦想出发的起点。”请结合文本简要概述宫崎骏凭着信念、梦想，勇敢奋进的具体表现有哪些？
3.宫崎骏为何被称为“造梦师”？请结合文本简要分析。
4.在文章末尾，作者这样写道：“造梦大师谢幕，但梦不会谢幕。”你对这句话有什么理解？请结合材料谈谈你的认识。
高二语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析