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阅读下面的文言文，完成小题。
【甲】王戎、和峤同时遭大丧，俱以孝称。王鸡骨支床①，和哭泣备礼。武帝谓刘仲雄曰：“卿数省王、和不？闻和哀苦过礼，使人忧之。”仲雄曰：“和峤虽备礼，神气不损；王戎虽不备礼，而哀毁骨立。臣以和峤生孝，王戎死孝。陛下不应忧峤，而应忧戎。”
【乙】郭巨，隆虑人也，一云河内温人．兄弟三人，早丧父。礼毕，二弟求分，以钱二千万，二弟各取千万。巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以供养。居有顷，妻产男。巨念与儿妨事亲，一也，老人得食，喜分儿孙，减馔，二也，乃于野凿地，欲埋儿。得石盖，下有黄金一釜，中有丹书，曰：“孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝。”于是名振天下。
①鸡骨支床：形容非常消瘦。
1.下列句子中加横线的词语解释错误的一项是（ ）
A．和哭泣备礼（准备） B．神气不损（损伤）
C．喜分儿孙，减馔（食物） D．中有丹书（书信）
2.下列句子中加横线的词意思相同的二项是（ ）
A．使人忧之 择其善者而从之
B．卿数省王、和不 尊君在不
C．乃于野凿地 必于石下迎水处啮沙为坎穴
D．而哀毁骨立 学而时习之
3.用现代汉语翻译下列句子的意思。
①闻和哀苦过礼，使人忧之。
②巨独与母居客舍，夫妇佣赁，以供养。
4.王戎和郭巨都孝顺，但在具体表现上有所不同。请结合文意，作简要评析。
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课外文言阅读。
严遵，字君平，蜀人也。隐居不仕，常卖卜①于成都市，曰得百钱以自给。卜讫，则闭肆下帘，以著书为事。杨雄少从之游，屡称其德。李强为益州牧，喜曰：“吾得君平为从事足矣！”雄曰：“君可备礼与相见，其人不可屈也。”王凤请交，不许。蜀有富人罗冲者，问君平曰：“君何以不仕。”君平曰：“无以自发。”冲为君平具车马衣粮，君平曰：“吾病耳，非不足也。我有余而子不足，奈何以不足奉有余。”冲曰：“吾有万金，子无担石②，乃云有余，不亦谬乎！”君平曰：“不然。吾前宿予家，人定③而役未息，昼夜汲汲④，未尝有足。今我以卜为业，不下床而钱自至，犹余数百，尘埃厚寸，不知所用。此非我有余而子不足邪？”冲大惭。君平叹曰：“益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。”时人服之。
【注释】①卜：卜卦算命。②担石：旧时重量单位。③人定：半夜时分。④汲汲：心情急切的样子。
1.对下列句子中加点词的理解不正确的一项是（ ）
A. 隐居不仕，常卖卜。 （仕：做官。）
B. 冲为君平具车马衣粮。 （具：准备。）
C. 吾病耳，非不足也。 （病：有疾病。）
D. 时人服之。 （服：佩服。）
2.将上面文言文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）奈何以不足奉有余？
（2）益我货者损我神，生我名者杀我身，故不仕也。
3.从文中看，严遵是一个怎样的人？请做简要分析。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
别让感恩教育变成了哭泣表演
郭展
①不久前，一则视频在网络上引起了轩然大波。在视频里，某小学的数千名学生在听了某教育家关于向母亲尽孝的煽情感恩演讲之后集体痛哭。上千网友众口纷纭的争议点是在这场感恩教育中体现的“道德绑架”和“道德作秀”。
②绝大部分家长认为，就凭“我给了你生命，还把你养大”这一点，子女就绝对不能对父母说“不”。他们无时无刻不在抓紧机会对自己的儿女进行思想上的控制。那么，父母又为何如此重视来自孩子的感恩之心呢？
③答案十分实际。直截了当地说就是——价值。有学者提出，父母期待从孩子身上取得的价值分为经济价值和精神价值。所谓经济价值更多是为了“养儿防老”；而精神价值更多是达到“父为子荣”。
④看到这里一定会有人不理解，难道孩子赡养父母不是义务吗？
⑤在我国，孩子赡养父母是义务，当孩子拒绝赡养父母时，父母可以通过法律手段维护自己的权益。但这里有一个小小的注意点：中国传统意义中的“老有所养”，在某种程度上比其他国家更加重视老人和子女的同居问题。如果子女将老人委托给养老院，或者只是有金钱上的支援却淡漠了人情上的冷暖，也会招之不孝的骂名。
⑥那么在其他国家是什么样的情况呢？日本在20世纪70年前后就逐步建立了较为完整的社会福祉体系，其中的“年金制度”则较好地保障了大部分老人在退休后能够有一定的经济能力，这使他们即便不那么依靠孩子也能过上相对不错的生活。同时日本的养老院制度也比我国相对完善。整体而言，赡养老人的职责由政府承担了一部分，这就使子女的负担相对减轻。在这样的背景下，日本的家庭教育便不是那么重视“孝心反哺”了。
⑦而新加坡为了推动国家对老人进行支持和赡养从而制定了一系列相关的鼓励和政策。例如，当子女和老人在同一个家庭中共同生活时，政府会免除该家庭的一部分税金，以及部分面向高龄者的福利政策以家庭为单位实施，等等。这样的政策使得养老的责任被各个家庭所分担，也就是说，用政策来促进子女主动承担养老责任。
⑧然而我国作为一个发展中国家，社会福利制度仍在健全和完善中，加上民族极多、国土面积辽阔造成的地域社会意识上存在差异等原因，因此不能和上述国家一概而论。在这样的前提下，我国目前只能相对加强关于孝顺的教育，用感恩的力量促使各个家庭承担起赡养老人的责任。
⑨孝乃美德，孝本无错。只是如果社会以及父母过度重视将来能否得到孩子承担的反哺以及担忧老无所养，从而带有强迫性地对孩子实施“填鸭式感恩教育”的话，我们不得不对其有效性表示担忧。毕竟，孝不是体现于言辞与眼泪，而是付诸行动。所以，还是让孩子们和父母一起去公园吧，当小脑袋们在晴空之下绿荫之上，和父母充满温柔的目光对视的时刻，他们心中油然而生的“希望和爸爸妈妈一直这样幸福地生活下去”的愿望，一定比在高音喇叭下催出的泪更能长久地保存下去。
（选自2017《青年文摘》有删改）
1.阅读全文，概括作者的观点。
2.文章第①段用一则视频引起网友的争议作为开头，有什么作用？
3.文章⑥⑦⑧三段除了道理论证外，还采用了哪两种论证方法？请分析其作用。
4.阅读下列材料，你对第②段划线句子是如何理解的，谈谈自己的观点。
材料：国内，“感恩”更多的是一个单方面输出的过程。正如“专家”所说的“妈妈很伟大，但是有时很可怜，所以你们要懂得感恩！”国外，“感恩”源于宗教，比如：我感恩我的父母给了我生命，我感恩我的孩子让我成为一个新的父母，让我的骨肉有所传承。
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阅读下面的文章，完成后面小题
哭泣的雪花
张素燕
①“奶奶，雪花什么时候不哭啦？”
②5岁的小孙子望着窗外纷纷扬扬的雪花，充满期待地问奶奶。
③“雪花马上就不哭喽！因为雪花知道宝儿的爹娘快要回来喽！”
④“是真的吗？奶奶说下了大雪我爹娘就会回来了。可现在我爹娘为什么还不回来？”
⑤孩子水汪汪的大眼睛清澈，透亮，晶莹的眼球里有闪亮亮的水珠在滚动。看着一脸纯真，幼稚，充满渴求的小孙子，老人走上前去蹲下来，把他搂在怀里，早已纵横的泪水悄无声息地落在孩子柔软发黄的头发上。
⑥有一天，奶奶见小孙子在一张纸上画东西。便问：“你画的是什么呀？”“雪花。”奶奶这才看清了满满的一张纸上全是孙子所谓的雪花形状的东西。“你画这么多雪花干什么呀？”“奶奶，我想起娘以前跟我讲过雪花是很神奇的。雪花可以帮助我们。我想告诉雪花，让我爹娘快点回来吧。”老人的心像被刀子戳了一下。
⑦“我画了这么多，爹娘还不回来。雪花还是不帮助我。”奶奶安慰着孙子说：“宝儿，你知道雪花为什么不帮你吗？”“为什么？”满脸泪珠的小男孩强止住哭声，像抓住了救命稻草，认真地听奶奶说。“因为雪花在哭泣。哭泣的雪花是不会帮助人的。”“那雪花什么时候不哭啦？”“当天上真正下大雪的时候，当雪花漫天飞舞的时候，雪花就不哭啦。到时候她就会帮助你，让你爹娘早点回来的。”
⑧于是，孩子天天盼着下雪，可出奇的是，那一年冬天，竟然没下雪。
⑨日子在四季轮回中不厌其烦地重复交替着。孩子依旧每天画着雪花。不同的是他在每片雪花的后面都加了一个哭脸，然后在每张画的最下面都会画上一片大雪花，在后面加上一个笑脸。
⑩当秋天舞尽了最后一片落叶，冬天挟裹着寒冷来临了。孩子心中期待已久的雪花也终于飞舞人间了。孩子高兴得手舞足蹈，脸上开出了灿烂的花朵。可这场雪还是没能让孩子如愿以偿。爹娘没回来。孩子好不容易绽放笑容的小脸又阴云密布，酷似哭泣的雪花。
⑪“奶奶骗人，奶奶说下了真正的雪花，爹娘就会回来了。可现在为什么还不回来？”孩子怒气冲冲地说。
⑫“是啊！你爹娘要回来了。他们已经上车了，只是外面下着雪，挡住了他们回家的路啦！”
⑬孩子一声不吭地跑到外面，从院子里找出他的小铲，开始铲地上的雪。他吭哧吭哧地铲着，不顾纷纷扬扬的雪花把他变成雪人。
⑭老人背着孩子哽咽着给儿子打电话，你们快回来吧，我没法再骗孩子了。
⑮孩子每天扫雪，直到第二场雪的到来。爹娘回来了，终于回来了。冒着大雪，远远的就看到被裹成雪人的孩子在清扫路面，旁边站着同样是银妆素裹的老妈妈。
⑯娘紧紧搂着儿子说：“我们再也不走了。”孩子蹒跚地跑回屋去，拿来厚厚的画满雪花的两个本子，泪流满面地说：“别让雪花哭了，好吗？”那稚嫩而纯真的声音，随着尽情飞舞的雪花氤氲开来，洋洋洒洒于天地间，飘进每个人的心底，舞出一片酸涩的洁白。
⑰拨开云雾见天日，大雪飘尽，丝丝缕缕的阳光如跳跃的火焰，融化了冰雪，融化了寒冷，融化了哭泣的雪花。
（选自《情感读本·道德篇》2015年第1期，有删改）
1.请用简洁的语言把下面的故事情节补充完整。
2.结合语境，根据要求，品析下列语句的表达效果。
（1）他吭哧吭哧地铲着，不顾纷纷扬扬的雪花把他变成雪人。（赏析加点的词语）
（2）文中第⑤段划线部分富有表现力，请简要分析。
3.第⒃自然段划线句表达了孩子怎样的愿望。
4.请你结合选文，谈谈对小说题目的理解。
5.结合选文，请你对结尾段的写法和内容进行赏析。
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阅读下面的文言文，回答小题。
东 方 朔 救 乳 母
武帝欲杀乳母，乳母告急于东方朔，朔曰："帝忍而愎①，旁人言之，益死之速耳。汝临②去，但屡顾我，我当设奇③以激之。”乳母如言，朔在帝侧曰：“汝宜速去，帝今已大，岂念汝乳哺时恩邪?”帝怆然，遂舍④之。
【注释】①愎：bì执拗。 ②临：临刑。 ③设奇：设计妙计。 ④舍：赦免。
1.解释句中加点词。
①武帝欲杀乳母 ②旁人言之 ③但屡顾我 ④乳母如言
2.与“我当设奇以激之”中的“以”字意义和用法相同的一项是（ ）
A 何不试之以足 B 虽乘奔御风不以疾也
C 岁以大穰 D 意将隧入以攻其后也
3.翻译句子（
汝宜速去，帝今已大，岂念汝乳哺时恩邪?
译文：
4.东方朔不直接向武帝求情的根本原因是 （用文中原句回答），这个故事表现出东方朔的
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阅读下面一篇文言文，完成小题
东方朔救乳母
葛 洪
汉武帝乳母尝犯事于外，帝欲①申宪，乳母求救东方朔。朔曰：“帝忍而②愎，旁人言之，益死之速耳。③汝临去，慎勿言，但屡顾帝，我当设奇以激之”。乳母如其言。朔在帝侧曰：“汝宜速去！帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？尚何还顾！”帝虽才雄心忍，亦深有情恋，乃凄然④愍之，即敕免罪。
（选自《西京杂记》，略有改动）
（注释）①申宪：依法惩处。申，按照。宪，法律。②愎(bì)：固执任性。③汝（rǔ）：你。④愍(mǐn)：哀怜。
1.解释下列加点字
（1）汉武帝乳母尝犯事于外
（2）乳母如其言
（3）汝宜速去
（4）乃凄然愍之
2.下列句子中与“我当设奇以激之”的“之”用法相同的一项是（ ）
A. 而两狼之并驱如故 B. 下车引之 C. 久之 D. 禽兽之变诈几何哉
3.翻译文中划线句
（1）汝临去，慎勿言，但屡顾帝
（2）帝已壮矣，岂念汝乳哺时恩邪？
4.东方朔说“我当设奇以激之”，你认为他救乳母的计谋“奇”在何处？
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阅读下面的材料，按要求作文。
在我们的生活中，总会有诸多的幸运与磨难，有诸多的成功与失败，有诸多的欢笑与哭泣……可这些，都将会是曾经，会成为过去，这些曾经的美好与悲伤终将被我们置于脑后，不恋也不恨。如果一味沉浸其中，只会徘徊不前，我们得学会忘记，因为人生总是从告别走向明天的。
请以“学会忘记”为题写一篇作文。
要求：①文体自选（诗歌除外），不少于600字；②表达真情实感，力求有创意，不得套写、抄袭；③书写正确、规范、美观；④文中不得出现真实的人名、校名、地名。
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阅读下面的文字，按要求作文
如果你还在为失去太阳而流泪，你也将失去群星。 ——泰戈尔
当你为没有一双漂亮的鞋子而哭泣时，你该为你有一双可以穿鞋子的脚而感谢。 ——海伦凯勒
请你以“失去和拥有”为题，写一篇不少于500字的文章，你可以叙述自己的故事，也可以编写童话，来表达你对“失去和拥有”的思考。文中不要出现真实的人名、地名、校名。
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阅读下面的材料，写出一个从材料的主要角度探究出的道理。
农夫和老鹰
农夫看到猎人的罗网里有一只老鹰，而那只老鹰的翅膀受伤了，正在罗网里伤心地哭泣。农夫见状动了恻隐之心，便对猎人说：“老哥，把这只老鹰卖给我吧，我很喜欢它。”
猎人同意了农夫的请求。农夫把老鹰带回家，为它洗净了伤口，包扎好后，还给它喂了一些粮食。老鹰在农夫的精心照顾下，伤口很快就好了。
农夫从地里回来，发现老鹰已不知什么时候从他家里飞走了。农夫很后悔，自言自语地说：“真没良心，我救了它一命，现在连谢谢都没说就飞走了，我以后再也不做好事了。”
某个冬日，农夫正靠着墙根晒太阳，碰巧那堵墙快要倒塌，农夫却没有觉察到，正在这时，天空飞来一只老鹰，它用爪子抓走了农夫头上的帽子飞走了。农夫起身去追，发现抓走他帽子的刚好是被他救过一命的老鹰，农夫愤怒至极，他边追边骂：“你这个该死的家伙，我先前救了你一命，你不曾报答，现在又来抢我的帽子……”
农夫话还没有说完，突然听到“轰隆”一声，他回头一看，刚才自己靠着的那堵墙已倒塌，而他的帽子，也从天空掉到了他的脚跟前。
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阅读下面的文字，根据要求作文。
成长是一首诗，有欢笑亦有哭泣，有悲欢亦有离聚。在匆匆而逝的岁月里，是什么伴你长大？每个人成长的背后，都有一些属于自己的朋友，或许是一个人，一本书，一曲歌，亦或是一种永不言败的心情，一份永不褪色的情感，一个永远热烈的爱好。
请以“ ，我成长的朋友”为题，写一篇文章。
要求：（1）先把题目补充完整再作文。横线上可以填写具体事物，也可以是抽象的思想感情（2）文中不可以出现真实的姓名，可用“××”表示（3）文体自定，诗歌除外（4）字数不少于600字。
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