阅读下面的文段，完成下列小题。
争臣①论 韩愈
或问谏议大夫阳城②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”
或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉？”
或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 忽焉不加喜戚于其心 戚：喜悦
B. 知朝廷有直言骨鲠之臣骨 鲠：刚正忠直
C. 将使君人者恶闻其过乎 恶：厌恶
D. 何子过之深也 过：责备
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A. 使人不得而知焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉
B. 将使君人者恶闻其过乎 身死人手，为天下笑者，何也
C. 则思修其辞以明其道 焚百家之言，以愚黔首
D. 谓其闻而能改之也 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
3.下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。
B. 作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。
C. 文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。
D. 本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。
4.用“／”给下面的文段断句。
自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也
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阅读下面的文段，完成下列小题。
争臣①论 韩愈
或问谏议大夫阳城②于愈：“可以为有道之士乎哉？行古人之道，天子以为谏议大夫，居于位五年矣，视其德如在野，彼岂以富贵移易其心哉？”愈应之曰：“恶得为有道之士乎哉？今阳子在位，不为不久矣；闻天下之得失，不为不熟矣，而未尝一言及于政。视政之得失，忽焉不加喜戚于其心。有道之士，固如是乎哉？”
或曰：“夫阳子恶为人臣招其君之过而以为名者。故虽谏且议，使人不得而知焉。”愈应之曰：“入则谏其君，出不使人知者，大臣宰相者之事也。夫阳子，本以布衣隐于蓬蒿之下，主上嘉其行谊，擢在此位，官以谏为名，诚宜有以奉其职，使四方后代，知朝廷有直言骨鲠之臣，天子有从谏如流之美。阳子之心，将使君人者恶闻其过乎？”或曰：“阳子不求用而君用之，不得已而起，守其道而不变，何子过之深也？”愈曰：“自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也。故禹过家门不入，孔席不暇暖，而墨突不得黔。彼二圣一贤者，岂不知自安佚之为乐哉？诚畏天命而悲人穷也。夫天授人以贤圣才能，岂使自有余而已，诚欲以补其不足者也。恶得以自暇逸乎哉？”
或曰：“若吾子之论，直则直矣，无乃伤于德而费于辞乎？”愈曰：“君子居其位，则思死其官。未得位，则思修其辞以明其道。我将以明道也。《传》曰：“惟善人能受尽言。”谓其闻而能改之也。今虽不能及已，阳子将不得为善人乎哉？
注：①争臣：谏官，指能以直言规劝君主的臣子。争，zhèng，后作“诤”，规劝。②阳城：唐德宗时为谏议大夫。一开始他没有履行劝谏的职责，所以韩愈写本文来促进他。三年后，阳城上书指斥裴延龄的罪恶。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是
A. 忽焉不加喜戚于其心 戚：喜悦
B. 知朝廷有直言骨鲠之臣骨 鲠：刚正忠直
C. 将使君人者恶闻其过乎 恶：厌恶
D. 何子过之深也 过：责备
2.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
A. 使人不得而知焉 积善成德，而神明自得，圣心备焉
B. 将使君人者恶闻其过乎 身死人手，为天下笑者，何也
C. 则思修其辞以明其道 焚百家之言，以愚黔首
D. 谓其闻而能改之也 山东豪俊遂并起而亡秦族矣
3.下列对原文内容的概括与赏析，不正确的一项是
A. 作者认为阳城上不劝谏君主，下不关心百姓疾苦，不能很好地履行大臣宰相的职责，算不上有道之士，表达了批评指责之意，体现了“在其位，谋其政”的儒家政治思想。
B. 作者列举大禹、孔子、墨子的事例，是为了说明古代圣贤之人并不是只图自己的清高安逸，而是敬天悲人，救济天下，体现了博大的政治胸怀。
C. 文末作者为自己辩白，表明批评阳城不是恶意讥刺，根本上是为了阐明道，希望阳城能够改正，成为真正的有道之士，从而表明本文的写作目的，很具有政论文的现实意义。
D. 本文结构独具一格，采取问答形式，层层设问，步步深入，首尾又能相应，有驳斥也有议论，时而犀利时而缓和，在辩论过程中，鲜明地阐述了自己的观点。
4.用“／”给下面的文段断句。
自古圣人贤士皆非有求于闻用也闵其时之不平得其道不敢独善其身而必以兼济天下也
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六国论
苏辙
尝读六国世家，窃怪天下之诸侯，以五倍之地，十倍之众，发愤西向，以攻山西千里之奏，而不免于死亡。常为之深思远虑，以为必有可以自安之计，盖未尝不咎其当时之士虑患之疏，而见利之浅，且不知天下之势也。
夫秦之所以与诸侯争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之郊；诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野。秦之有韩．魏，譬如人之有腹心之疾也。韩、魏塞秦之冲，而蔽山东之诸侯，故夫天下之所重者，莫如韩、魏也。昔者范睢用于秦而收韩，商鞅用于秦而收魏，昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿，而范雎以为忧。然则秦之所忌者可以见矣。秦之用兵于燕、赵，秦之危事也。越韩过魏，而攻人之国都，燕、赵拒之于前，而韩、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、赵，未尝有韩、魏之忧，则韩、魏之附秦故也。夫韩，魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪！委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉?韩、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于东诸侯，而使天下遍受其祸。
夫韩、魏不能独当秦，而天下之诸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韩亲魏以摈秦。秦人不敢逾韩、魏以窥齐、楚、燕、赵之国，而齐、楚、燕、赵之国，因得以自完于其间矣。以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧，而为天下出身以当秦兵。以二国委秦，而四国休息于内，以阴助其急。若此，可以应夫无穷，彼秦者将何为哉!不知出此，而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭，秦兵未出，而天下诸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!
(选自《栾城集》)
1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 盖未尝不咎其当时之士虑患之疏 咎：责备
B. 而蔽山东之诸侯 蔽：掩护
C. 委区区之韩、魏 委：托付
D. 因得以自完于其间矣 完：保全
2.下列句子中，全都属于作者批评六国错误做法的一组是（ ）
①诸侯之所与秦争天下者，不在齐、楚、燕、赵也，而在韩、魏之野
②昭王未得韩、魏之心，而出兵以攻齐之刚、寿
③夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间
④委区区之韩、魏，以当强虎狼之秦
⑤以四无事之国，佐当寇之韩、魏，使韩、魏无东顾之忧
⑥而乃贪疆埸尺寸之利，背盟败约，以自相屠灭
A. ①②④ B. ①②⑤ C. ③④⑥ D. ③⑤⑥
3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)常为之深思远虑，以为必有可以自安之计。
(2)夫韩、魏诸侯之障，而使秦人得出入于其间，此岂知天下之势邪!
(3)至于秦人得伺其隙以取其国，可不悲哉!
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王珪传
王珪，宇叔玠。性沉澹，为人雅正，恬于所遇，交不苟合。时太宗召为谏议大夫。帝尝曰：“君臣同德，则海内安。朕虽不明，幸诸公数相谏正，庶致天下于平。”珪进曰：“古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。今陛下开圣德，收采刍言，臣愿竭狂瞽①，佐万分一。”珪推诚进善，每存规益，帝益任之。
它日进见，有美人侍帝侧。帝指之曰：“庐江②不道，贼其夫而纳其室，何有不亡乎？”珪避席曰：“陛下以庐江为是邪？非邪？”帝曰：“杀人而取妻，乃问朕是非，何也？”对曰：“臣闻齐桓公之郭，问父老曰：‘郭何故亡？’曰：‘以其善善而恶恶也。’公曰：‘若子之言，乃贤君也，何至于亡？’父老曰：‘不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也。”帝嗟美其言。
帝使太常少卿祖孝孙以乐律授宫中音家，伎不进，数被让。珪与温彦博同进曰：“孝孙修谨士，陛下使教女乐，又责谯之，天下其以士为轻乎！”帝怒曰：“卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？”彦博惧，谢罪，珪不谢，曰：“臣本事前宫，罪当死，陛下释其性命，引置枢密，责以忠效。今疑臣以私，是陛下负臣，臣不负陛下。”帝默然惭，遂罢。
时珪与玄龄等同辅政。帝谓日：“卿为朕言玄龄等材，且自谓孰与诸子贤？”对曰：“孜孜奉国知无不为，臣不如玄龄；兼贤文武，出将入相，臣不如靖；敷奏详明，出纳惟允，臣不如彦博；济繁治剧，众务必举，臣不如胄；以谏诤为心，耻君不及尧舜，臣不如征③。至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。”帝称善。（选自《新唐书》）
注：①竭狂瞽：竭尽愚钝之力。是自谦之语。②庐江：指庐江王李瑗。③玄龄、靖、彦博、胄、征分别指房玄龄、李靖、温彦博、戴胄、魏征几位大臣。
1.对下列句子中划线的词语的解释，不正确的一项是（ ）（3分）
A．朕虽不明，幸诸公数相谏正 正：正确 B．伎不进，数被让 让：责备
C．陛下矜其性命，引置枢密矜：怜悯 D．济繁治剧，众务必举 举：办妥
2.下列各组句子中，划线的词的意义和用法相同的一组是（ ）（3分）
A．君臣同德，则海内安此则岳阳楼之大观也
B．以其善善而恶恶也皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名
C．卿皆我腹心，乃附下罔上问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋
D．陛下衿其性命，引置枢密乃重修岳阳楼，增其旧制
3.下列选项与“伎不进，数被让”句式相同的一项是：（ ）（3分）
A．当立者乃公子扶苏 B．何陋之有
C．牡丹，花之富贵者也 D．吴广素爱人，士卒多为用者
4.下列句子分别编为四组，全都表现王珪“为人雅正”的一组是（ ）（3分）
①臣愿竭狂瞽，佐万分一
②珪推诚纳善，每存规益
③今陛下知庐江之亡，其姬尚在，窃谓陛下以为是
④彦博惧，谢罪，珪不谢
⑤陛下矜其性命，引置枢密，责以忠效
⑥时珪与玄龄等同辅政
A．①④⑤ B．②③④ C．①⑤⑥ D．②③⑥
5.用“/”为下面的文字断句 （3分）
不然郭君善善不能用恶恶不能去所以亡今陛下知庐江之亡其姬尚在窃谓陛下以为是审知其非所谓知恶而不去也
6.把文中画横线的句子翻译成现代汉语（6分）
①古者，天子有争臣七人，谏不用，则相继以死。（3分）
答：________。
②卿皆我腹心，乃附下罔上，为人游说邪？（3分）
答：________。
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阅读下面的文章，完成后面各题。
散论“悲愤出诗人”
李翔德
①古人说：“悲愤出诗人。”这句话是很有道理的。它点破了作家的成就和身份之间的某种关系。古今中外许多伟大的诗人和作家，都几乎“不约而同”地有一段不幸甚至悲惨的遭遇，正是在这种遭遇之后，才奋发图文，产生了伟大不朽的作品。
②司马迁曾深为感慨地说：“古者富贵而名摩灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》……诗三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”的确，像伟大诗人屈原，如果他一直称心如意地做着官儿，恐怕是很难写出《离骚》这样动人的作品的。至于世界上一些著名的作家，像普希金、高尔基等，他们也大都是受损害受侮辱的人。
③为什么悲伤的遭遇能促使这些作家在创作上取得伟大的成就呢？
④正如古人所说：“伤心人别有怀抱”，“贫贱足以立志而睿慧”（郑板桥）。周文王、孔丘、韩非、司马迁等人就是在他们遭遇不幸之后，产生了钢铁般的意志、不达目的不罢休的坚强决心和惊人毅力的。他们都把悲愤化为创作的惊人的意志力和伟大力量。
⑤不幸的遭遇往往可以使作家接近人民群众，了解人民的疾苦，甚至与人民同甘苦共呼吸，增强对压迫者的仇恨，产生热爱人民的热情。不把这种热情抒发出来，便食不知味，夜不入寝，诗人杜甫一生颠沛流离，所以，他深知人民的痛苦，能够吟咏出人民的心声，留下了“千古绝唱”。
⑥一个人身居高位，荣显富贵，门庭若市，在学问上下功夫的时间本来就不多，哪里有功夫看那“道理之书”，作那“尘俗之文”呢！而在被社会遗弃、门庭冷落、无人问津的情况下，倒能摆脱“花花世界”的种种干扰，有充分的时间，坐下来安静的学习，冷静的思考，一心图文，用心血浇灌文苑的花朵。正像曹雪芹谈到《红楼梦》时所说：“字字看来都是血，十年辛苦不寻常。”不幸的遭遇往往成为许多作家取得成就的“得天独厚”的有利条件。
⑦当然，“悲愤出诗人”这句话，只反映了生活中的一部分事实，并非绝对真理。不能绝对地说没有悲惨的遭遇就一定写不出伟大的作品来。也不能认为作家悲惨到根本没有创作条件时，也能产生伟大的作品。同时也不能把个人的私愤当作创作的唯一动力。有些伟大的作家恰恰伟大在不以个人恩怨为转移，而是“以天下为己任”，尽管他们个人没有遭到什么不幸，却仍然能够“后天下之乐而乐”，而“先天下之忧而忧”，因而为人民产生伟大的悲愤之情，这种崇高的悲愤之情，不更可以出伟大的诗人吗？
（山西人民出版社《美的哲学》）
1.请简要概述本文的论述层次。
2.第二段用了哪些论证方法，请分析。
3.根据文章的论述，概括“悲愤出诗人”的主要原因。
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阅读下面的文言文，完成小题。
谷永字子云，长安人也。永少为长安小史，后博学经书。建昭中，御史大夫繁延寿闻其有茂材，除补属，举为太常丞，数上疏言得失。
建始三年冬，日食、地震同日俱发，诏举方正直言极谏之士，太常阳城侯刘庆忌举永待诏公车。对曰：“明王即位，正五事，建大中，以承天心，则庶征序于下，日月理于上；如人君淫溺后宫，船乐游田，五事失于躬，大中之道不立，则咎征降而六极至。凡灾异之发，各象过失，以类告人。”天子异焉，特召见永。
阳朔中，凤薨。凤病困，荐从弟御史大夫音以自代。上从之，以音为大司马车骑将军，领尚书事，而平阿侯谭位特进，领城门兵。永闻之与谭书曰愚窃不为君侯喜宜深辞职自陈浅薄不足以固城门之守收太伯之让保谦谦之路阖门高枕为知者首。愿君侯与博览者参之，小子为君侯安此。”谭得其书大感，遂辞让不受领城门职。
永远为郡吏，恐为音所危，病满三月免。音奏请永补营军司马，永数谢罪自陈，得转为长史。
成帝性宽而好文辞，又久无继嗣，数为微行，多近幸小臣，皇太后与诸舅推永等使因天变而切谏，劝上纳用之。上大怒，使侍御史收永，敕过交道厩者勿追，御史不及永，还，上意亦解，自悔。明年，征永为太中大夫，迁光禄大夫给事中。
元延元年，为北地太守。时，灾异尤数，永当之官，上使卫尉淳于长受永所欲言。永对曰：“臣永幸得免于言责之辜，有官守之任，当毕力遵职，养绥百姓而已，不宜复关得失之辞。忠臣之于上，志在过厚，是故远不违君，死不忘国。”
永于经书，泛为疏达，其于《天官》《京氏易》最密，故善言灾异。
征入为大司农。岁余，永病，三月，有司奏请免。故事，公卿病，辄赐告，至永独即时免。数月，卒于家。
（选自《汉书·列传五十五》，有删改）
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 永闻之/与谭书曰/愚窃不为/君侯喜宜深辞职/自陈浅薄不足以固城门之守/收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首/
B. 永闻之/与谭书曰/愚窃不为/君侯喜宜深辞职/自陈浅薄不足/以固城门之守收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首/
C. 永闻之/与谭书曰/愚窃不为君侯喜/宜深辞职/自陈浅薄不足以固城门之守/收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首/
D. 永闻之/与谭书曰/愚窃不为君侯喜/宜深辞职/自陈浅薄不足/以固城门之守收太伯之让/保谦谦之路/阖门高枕/为知者首/
2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是
A. 经书，一般指儒家经典著作，如《春秋》《论语》，是研究儒家学术思想的重要资料。
B. 公车，汉代以公家车马接送应征的人，后以“公车”为举人应试的代称。
C. 薨，古代称诸侯或大官的死为薨，不适用于皇帝妃嫔和所生育的皇子公主。
D. 元延元年，元延是皇帝的年号，元年，即第一年，新君即为，一般会改变年号。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 谷永通宵经典。他广博地学习经书，对很多经典能够通晓明达，对《天官》《京氏易》等书，最为精通，善于谈论灾变异象。
B. 谷永敢于直言。他建言皇帝“正五事”“建大中”，认为皇帝如果过分地沉溺于后宫，安于享乐出游打猎，显示惩戒的六种灾异就会出现。
C. 谷永忠于朝廷。他赴任北地太守前，上书皇帝表达忠心，表示会尽职尽责安抚百姓，虽离朝廷遥远，却不会背叛，即便死去，也不会忘记国家。
D. 谷永善于观察局势。他在远地担任郡官，害怕被王音陷害，称病足有三月，得以被免职；任营军司马后，他多次谢罪，自己陈述罪状，得以转任长史。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1) 凡灾异之发，各象过失，以类告人。
(2) 上大怒，使侍御史收永，敕过交道厩者勿追。
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阅读下面的文字，完成后面题。
宋弘字仲子，京兆长安人也。光武即位，征拜太中大夫。所得租奉分赡九族，家无资产，以清行致称。徙封宣平侯。
帝尝问弘通博之士，弘乃荐沛国桓谭才学洽闻，几能及杨雄刘向父子。于是召谭拜议郎给事中。帝每宴，辄令鼓琴，好其繁声。弘闻之不悦，悔于荐举，伺谭内出，正朝服坐府上，遣吏召之。谭至，不与席而让之曰：“吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也，而今数进郑声以乱雅颂，非忠正者也。能自改邪？将令相举以法乎？”谭顿首辞谢，良久乃遣之。后大会群臣，帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。帝怪而问之。弘乃离席免冠谢曰：“臣所以荐桓谭者，望能以忠正导主，而令朝廷耽悦郑声，臣之罪也。”帝改容谢，使反服，其后遂不复令谭给事中。弘推进贤士冯翊桓梁三十余人，或相及为公卿者。
1.下列各句中加点词的解释错误的一项是（3分）
A．徙封宣平侯 徙：调动官职
B．几能及杨雄﹑刘向父子 几：几乎
C．而令朝廷耽悦郑声 耽：耽误
D．帝改容谢，使反服 谢：道歉
2.下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（3分）
A．好其繁声 吾其还也
B．帝怪而问之 秦王必喜而善见臣
C．良久乃遣之 以其乃华山之阳名之也
D．望能以忠正导主 亦足以畅叙幽情
3.下列对原文的分析，不正确的一项是(3分)
A．宋弘为人正直，做官清廉，对皇上直言敢谏，光武帝刘秀对他甚为信任和器重，封他为宣平侯。
B．光武帝爱桓谭琴技，每次宴会总是叫桓谭弹琴，宋弘知道后面责桓谭，桓谭一再叩头认错。
C．从宋弘推荐桓谭的故事可以知道，他举荐人才的标准不仅仅是看一个人有无才学，更重要的是看他是否忠正为国。
D．宋弘共推荐贤士冯翊、桓梁等三十余人，其中大部分人都做了公卿大臣。
4.把下列语句翻译成现代汉语。（9分）
（1）吾所以荐子者，欲令辅国家以道德也。（3分）
（2）帝使谭鼓琴，谭见弘，失其常度。（3分）
（3）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（3分）
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贺，字长吉，郑王之孙也。七岁能辞章，名动京邑。韩愈、皇甫湜览其作，奇之而未信，曰：“若是古人，吾曹或不知，是今人，岂有不识之理。”遂相过其家，使赋诗。贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人，援笔题曰《高轩过》。二公大惊，以所乘马命联镳而还，亲为束发。
贺父名晋肃，不得举进士，公为著《讳辩》一篇。后官至太常寺奉礼郎。
贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书。旦日出，骑弱马，从平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里。凡诗不先命题，及暮归，太夫人使婢探囊中，见书多，即怒曰：“是儿要呕出心乃已耳！”上灯，与食，即从婢取书，研墨叠纸足成之。非大醉吊丧，率如此。
贺诗稍尚奇诡，组织花草，片片成文，所得皆惊迈，绝去翰墨畦径，时无能效者。乐府诸诗，云韶众工，谐于律吕。尝叹曰：“我年二十不得意，一生愁心，谢如梧叶矣。”忽疾笃，恍惚昼见人绯衣驾赤虬腾下，持一版书，若太古雷文，曰：“上帝新作白玉楼成，立召君作记也。”贺叩头辞，谓母老病，其人曰：“天上比人间差乐，不苦也。”居顷，窗中勃勃烟气，闻车声甚速，遂绝。死时才二十七，莫不怜之。李藩缀集其歌诗，因托贺表兄访所遗失，并加点窜，付以成本。弥年绝迹。乃诘之，曰：“每恨其傲忽，其文已焚之矣。”今存十之四五。杜牧为序者五卷，今传。
孟子曰：“其进锐者其退速。”信然。贺天才俊拔，弱冠而有极名。天夺之速，岂吝也耶！若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣。今兹惜哉！
（选自《唐才子传·李贺》）
【注】郑王：李亮，唐高祖李渊的从父，隋朝时任海州刺史，高祖武德初年封郑王。
1.对下列句子中加点词的解释不正确的一项是（ ）
A．贺总角荷衣而出，欣然承命，旁若无人 承：接受
B．贺父名晋肃，不得举进士 举：推荐，选用
C．孟子曰：“其进锐者其退速。”信然 信：果真，的确
D．若少假行年，涵养盛德，观其才，不在古人下矣 假：授予，给予
2.以下句子中，全都表明李贺有才华的一组是（ ）
①愈、皇甫湜览其作，奇之而未信
②贺为人纤瘦，通眉，长指爪，能疾书
③所得皆惊迈，绝云翰墨畦径，时无能效者
④从平头小奴子，背古锦囊，遇有所得，书置囊里
⑤每恨其傲忽，其文已焚之矣
⑥上帝新作白玉楼成，立召君作记也
A．①③⑤ B．①③⑥
C．②④⑤ D．②④⑥
3.下列对文章的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．李贺是唐朝宗室后人，人长得纤瘦，手指细长，但非常聪明，写字飞快，七岁时写的诗文便震动京城。
B．韩愈、皇甫湜读了李贺的作品，不相信他只有七岁，直到李贺梳总角发、穿着荷叶衣出来，他们才相信。
C．李贺写诗崇尚奇异的风格，完全摆脱了通常诗家的常规，当时无人能够仿效，其乐府诗常被谱成唱曲。
D．作者详细记叙李贺充满传奇色彩的病死过程，是要借天妒英才的说法凸显李贺出类拔萃的天赋。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。
（2）尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
（3）上灯，与食，即从婢取书，研墨叠纸足成之。
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阅读下面的文言文，完成后面的题目。
延祐五年，某①以圣天子之命，召吴幼清先生于临川。七月二十八日，舟次②彭泽，明日，登小孤山，观其雄特险壮，浩然兴怀，想夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也未有不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
旧有亭在山半，足以纳百川于足下，览万里于一瞬，泰然安坐，而受之可以终日。石级盘旋以上，甃结坚缜，阑护完固，登者忘其险焉。盖故宋江州守臣厉文翁之所筑也，距今六十二年。而守者弗虔，日就圮毁，聚足以涉，颠覆是惧。
至牧羊亭上，芫秽③充斥，曾不可少徙倚焉。是时，彭泽邑令咸在，亦为赧然愧，赩然怒，奋然将除而治之。问守者，则曰：“非彭泽所治境也。”乃相与怃然而去。明日，过安庆，府判李侯维肃，某故人也，因以告之。曰：“此吾土也，吾为子新其亭，而更题曰‘一柱’，可乎？夫所谓‘一柱’者，将以卓然独立，无无所偏倚，二震凌冲激，八面交至，终不为之动摇；使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶！新亭峥跳在吾目中矣，子当为我记之。”
李候真定人，仕朝廷数十年，历为郎官，谓之旧人，文雅有高材，以直道刚气自持，颇为时辈所忌。久之，起④佐郡，人或愤其不足，候不屑也。观其命亭之意，亦足以少见其为人矣。且一亭之微，于郡政非有大损益也，到郡末旬日，一知其当为，即以为己任，推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。
（节选自虞集⑤《道园学古录》卷七）
【注】①某：我。 ②次：排列。 ③秽：杂草。 ④起：起任。⑤虞集（1272～1348）元代著名学者、诗人。字伯生，号道园，人称邵庵先生。少受家学，尝从吴澄游。成宗大德初，以荐授大都路儒学教授，李国子助教、博士。仁宗时，迁集贤修撰，除翰林待制。文宗即位，累除奎章阁侍书学士。领修《经世大典》，著有《道园学古录》、《道园遗稿》。虞集素负文名，与揭傒斯、柳贯、黄溍并称“元儒四家”；诗与揭傒斯、范梈、杨载齐名，人称“元诗四家”。
1.对下列句子中加点词解释正确的一项是（）
A．乃相与怃然而去 怃然：愤怒的样子
B．聚足以涉 聚足：聚集满了
C．将靡然委顺 靡然：惧怕
D．谓之旧人 旧人：有资历的老人
2.对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）
A．想夫豪杰旷逸名胜之士/与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有/不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
B．想/夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有不廓然乐其高明远大/而无所留滞者矣。
C．想夫豪杰旷逸名胜之士/与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有不廓然乐其高明远大/而无所留滞者矣。
D．想/夫豪杰旷逸名胜之士与凡积幽愤而怀感慨者之登兹山也/未有/不廓然乐其高明远大而无所留滞者矣。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，正确的一项是（）
A．李侯听取朋友的意见，重修了破亭，并且以“一柱”为其命名，“一柱”的蕴意是卓然独立，不偏侧哪一边，也不依傍什么。
B．作者因遭朝廷贬谪而来到临川，因其内心苦闷彷徨，小孤山的景色萧条，而导致作者游山时的心情越加情愁，伤悲。
C．李侯修亭的原因一方面是朋友的意见，但他主要的目的是为了赢得借此机会活得民众的支持，从而能够升迁。这可真谓“醉翁之意不在酒”啊！
D．因官员对亭子重修的事情置之不理，所以守亭人故意毁坏小亭以便与官员对抗，以至于亭中石阶每登一级，都要等两脚站稳，要不一不小心就会倾覆。
4.将下列各句翻译成现代汉语。（10分）
（1）使排天沃日之势，虽极天下之骄悍，皆将靡然委顺，听令其下而去。非兹峰其孰足以当之也耶。（6分）
答：_________________________________________________________________________。
（2）．推而知其当为之大于此者，必能有为无疑矣。（4分）
答：_________________________________________________________________________。
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(一)阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹操在许，谋迎天子。众以为：“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。
议郎董昭，以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤，以清王轨，诫非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援，今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。
操引董昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五霸之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”操曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。“奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉。庚申，车驾出 辕而东，遂迁都许。己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯。
(选自《资治通鉴·卷六十二》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
B. 事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
C. 事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
D. 事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
2.下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是
A. “缟素”， 缟与素都是白色的生绢，引申为白色。在古文中即指丧服，也比喻俭朴。在这里是“俭朴”的意思。
B. “万乘”，一万辆兵车。周代制度规定，天子地方干里，能出兵万乘。因此常以“万乘”指天子、帝王。
C. “四海”，指全国各地。古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海、北海，因时而异，说法不一。
D. “五霸”，即春秋五霸，一种说法是指齐齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，另一种说法是指齐齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 献帝将返回旧京，曹操认为，借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动，用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略。
B. 议郎董昭认为杨奉的兵马最强，但缺少外援，就以曹操的名义给杨奉写信。杨奉接到信后极为高兴，诸将也联名上表推荐曹操担任镇东将军。
C. 曹操请董昭与自己并坐在一起，向他问计，董昭提出只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，希望曹操作出利多弊少的选择。
D. 曹操听从了董昭的建议，派使者给杨奉送去重礼，献帝迁都于许，献帝抵达曹操军营后，任命曹操为大将军，封他为武平侯。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅。
（2）奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
曹操在许，谋迎天子。众以为：“山东未定，韩暹、杨奉，负功恣睢，未可卒制”。荀彧曰：“昔晋文公纳周襄王而诸侯景从，汉高祖为义帝缟素而天下归心。自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。今銮驾旋轸，东京榛芜，义士有存本之思，兆民怀感旧之哀。诚因此时，奉主上以从人望，大顺也；秉至公以服天下，大略也；扶弘义以致英俊，大德也。四方虽有逆节，其何能为？韩暹、杨奉，安足恤哉！若不时定，使豪杰生心，后虽为虑，亦无及矣。”操乃遣扬武中郎将曹洪将兵西迎天子，董承等据险拒之，洪不得进。
议郎董昭，以杨奉兵马最强而少党援，作操书与奉曰：“吾与将军闻名慕义，便推赤心。今将军拔万乘之艰难，反之旧都，翼佐之功，超世无畴，何其休哉！方今群凶猾夏，四海未宁，神器至重，事在维辅；必须众贤，以清王轨，诫非一人所能独建，心腹四支，实相恃赖，一物不备，则有阙焉。将军当为内主，吾为外援，今吾有粮，将军有兵，有无相通，足以相济，死生契阔，相与共之。”奉得书喜悦，语诸将军曰：“兖州诸军近在许耳，有兵有粮，国家所当依仰也。”遂共表操为镇东将军，袭父爵费亭侯。
操引董昭并坐，问曰：“今孤来此，当施何计？”昭曰：“将军兴义兵以诛暴乱，入朝天子，辅翼王室，此五霸之功也。此下诸将，人殊意异，未必服从。今留匡弼，事势不便惟有移驾幸许耳然朝廷播越新还旧京远近跂望冀一朝获安今复徙驾不厌众心。夫行非常之事，乃有非常之功，愿将军算其多者。”操曰：“此孤本志也。杨奉近在梁耳，闻其兵精，得无为孤累乎？”昭曰：“奉少党援，心相凭结，镇东、费亭之事，皆奉所定，宜时遣使厚遗答谢，以安其意。说‘京都无粮，欲车驾暂幸鲁阳，鲁阳近许，转运稍易，可无县乏之忧。“奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！”操曰：“善！”即遣使诣奉。庚申，车驾出 辕而东，遂迁都许。己巳，幸曹操营，以操为大将军，封武平侯。
(选自《资治通鉴·卷六十二》，有删改)
1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A. 事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
B. 事势不便/惟有移驾/幸许耳然/朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
C. 事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越/新还旧京/远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
D. 事势不便/惟有移驾幸许耳/然朝廷播越新还/旧京远近跂望/冀一朝获安/今复徙驾/不厌众心
2.下列对文中加点词语的相关内容的理解，不正确的一项是
A. “缟素”，缟与素都是白色的生绢，引申为白色。在古文中即指丧服，也比喻俭朴。在这里是“俭朴”的意思。
B. “万乘”，一万辆兵车。周代制度规定，天子地方干里，能出兵万乘。因此常以“万乘”指天子、帝王。
C. “四海”，指全国各地。古以中国四境有海环绕，各按方位为东海、南海、西海、北海，因时而异，说法不一。
D. “五霸”，即春秋五霸，一种说法是指齐齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王，另一种说法是指齐齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。
3.下列对原文内容的分析和概括，不正确的一项是
A. 献帝将返回旧京，曹操认为，借此时机奉迎天子以顺从民心是最合乎时势的行动，用大公无私的态度使天下心悦诚服是最正确的策略。
B. 议郎董昭认为杨奉的兵马最强，但缺少外援，就以曹操的名义给杨奉写信。杨奉接到信后极为高兴，诸将也联名上表推荐曹操担任镇东将军。
C. 曹操请董昭与自己并坐在一起，向他问计，董昭提出只有做不同寻常的事情，才能建立不同寻常的功业，希望曹操作出利多弊少的选择。
D. 曹操听从了董昭的建议，派使者给杨奉送去重礼，献帝迁都于许，献帝抵达曹操军营后，任命曹操为大将军，封他为武平侯。
4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语
（1）自天子蒙尘，将军首唱义兵，徒以山东扰乱，未遑远赴。
（2）奉为人勇而寡虑，必不见疑，比使往来，足以定计，奉何能为累！
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