阅读下面的文字，完成下列小题。
年轻人跑步健身成时尚，中年人保温杯枸杞水不离手，老年人热衷各种或真或假的健康讲座、养生节目……随着社会发展，国民消费不断升级，老中青群体对健康的热情也 。然而，由于许多国民健康素养都在“及格线”以下，现实中不健康的生活习惯和行为随处可见，各种养生谣言、骗局 ，疾病高发、医药费支出日益增加，消耗了很多医疗资源。
健康素养是什么?记者在多地街头随机进行了采访，受访人群涵盖老中青三代，得到的回答 。而专家表示，健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康。
国家卫生健康委员会发布的监测结果显示，2016年我国居民健康素养水平为11.58%，较2015年提高了1.33个百分点，继续保持稳定上升态势；（ ），人民群众对各类健康问题的认识水平不均衡，健康生活方式与行为素养提升较慢。
专家认为，公众健康素养较差主要体现在无知和误知两方面，这导致一些人遇到健康问题时会在两种极端心态间摇摆：要么讳疾忌医极力回避，不接受治疗；要么极度恐慌 ，盲从各种谣言、广告、偏方，上当受骗。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是：
A. 水涨船高 层出不穷 五花八门 如临大敌
B. 情随事迁 层出不穷 天南地北 如临大敌
C. 水涨船高 遍地开花 五花八门 如临深渊
D. 情随事迁 遍地开花 天南地北 如临深渊
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是：
A. 健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康。
B. 健康素养是个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康。
C. 健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。
D. 健康素养是个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：
A. 并且，我国居民健康素养水平总体仍然较低，城乡、地区、人群间发展不均衡
B. 但同时，我国居民健康素养水平总体仍然较低，城乡、地区、人群间发展不均衡
C. 并且，我国居民健康素养水平在城乡、地区、人群间发展不均衡，总体水平仍然较低
D. 但同时，我国居民健康素养水平在城乡、地区、人群间发展不均衡，总体水平仍然较低
高一语文现代文阅读中等难度题
阅读下面的文字，完成下列小题。
年轻人跑步健身成时尚，中年人保温杯枸杞水不离手，老年人热衷各种或真或假的健康讲座、养生节目……随着社会发展，国民消费不断升级，老中青群体对健康的热情也 。然而，由于许多国民健康素养都在“及格线”以下，现实中不健康的生活习惯和行为随处可见，各种养生谣言、骗局 ，疾病高发、医药费支出日益增加，消耗了很多医疗资源。
健康素养是什么?记者在多地街头随机进行了采访，受访人群涵盖老中青三代，得到的回答 。而专家表示，健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康。
国家卫生健康委员会发布的监测结果显示，2016年我国居民健康素养水平为11.58%，较2015年提高了1.33个百分点，继续保持稳定上升态势；（ ），人民群众对各类健康问题的认识水平不均衡，健康生活方式与行为素养提升较慢。
专家认为，公众健康素养较差主要体现在无知和误知两方面，这导致一些人遇到健康问题时会在两种极端心态间摇摆：要么讳疾忌医极力回避，不接受治疗；要么极度恐慌 ，盲从各种谣言、广告、偏方，上当受骗。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是：
A. 水涨船高 层出不穷 五花八门 如临大敌
B. 情随事迁 层出不穷 天南地北 如临大敌
C. 水涨船高 遍地开花 五花八门 如临深渊
D. 情随事迁 遍地开花 天南地北 如临深渊
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是：
A. 健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康。
B. 健康素养是个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康。
C. 健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。
D. 健康素养是个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是：
A. 并且，我国居民健康素养水平总体仍然较低，城乡、地区、人群间发展不均衡
B. 但同时，我国居民健康素养水平总体仍然较低，城乡、地区、人群间发展不均衡
C. 并且，我国居民健康素养水平在城乡、地区、人群间发展不均衡，总体水平仍然较低
D. 但同时，我国居民健康素养水平在城乡、地区、人群间发展不均衡，总体水平仍然较低
高一语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文字，完成下列小题。
年轻人跑步健身成时尚，中年人保温杯枸杞水不离手，老年人热衷各种或真或假的健康讲座、养生节目……随着社会发展，国民消费不断升级，老中青群体对健康的热情也 。然而，由于许多国民健康素养都在“及格线”以下，现实中不健康的生活习惯和行为随处可见，各种养生谣言、骗局 ，疾病高发、医药费支出日益增加，消耗了很多医疗资源。
健康素养是什么?记者在多地街头随机进行了采访，受访人群涵盖老中青三代，得到的回答 。而专家表示，健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康。
国家卫生健康委员会发布的监测结果显示，2016年我国居民健康素养水平为11.58%，较2015年提高了1.33个百分点，继续保持稳定上升态势；（ ），人民群众对各类健康问题的认识水平不均衡，健康生活方式与行为素养提升较慢。
专家认为，公众健康素养较差主要体现在无知和误知两方面，这导致一些人遇到健康问题时会在两种极端心态间摇摆：要么讳疾忌医极力回避，不接受治疗；要么极度恐慌 ，盲从各种谣言、广告、偏方，上当受骗。
1.依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ）
A. 情随事迁 层出不穷 天南地北 如临大敌
B. 水涨船高 遍地开花 五花八门 如临深渊
C. 情随事迁 遍地开花 天南地北 如临深渊
D. 水涨船高 层出不穷 五花八门 如临大敌
2.文中划横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 （ ）
A. 健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康。
B. 健康素养是个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些信息和服务做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。
C. 健康素养是个人获取和理解基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康。
D. 健康素养是个人理解和获取基本健康信息和服务，并运用这些服务和信息做出正确决策，以维护和促进自身健康的能力。
3.下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ）
A. 并且，我国居民健康素养水平总体仍然较低，城乡、地区、人群间发展不均衡
B. 但同时，我国居民健康素养水平在城乡、地区、人群间发展不均衡，总体水平仍然较低
C. 并且，我国居民健康素养水平在城乡、地区、人群间发展不均衡，总体水平仍然较低
D. 但同时，我国居民健康素养水平总体仍然较低，城乡、地区、人群间发展不均衡
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阅读下面的文字，完成小题。
“慢生活”流行
近期以来，英年早逝者较多，哈尔滨市第一医院连续发现11名猝死者，都是患心脑血管病，年龄趋向低龄化，最年轻的仅37岁，甚为可惜。中年人是社会脊梁，肩挑事业、家庭两副重担，强烈的责任心和使命感，促使他们废寝忘食、疲于奔命，日积月累，变成陈疴，加之忽略，极易突变。
上世纪80年代末期，意大利人首先提出“慢生活”方式，他们希望放慢生活节奏，“慢餐饮”“慢旅游”“慢运动”等等。这里的慢，并不是速度上的绝对慢，而是一种意境，一种回归自然、轻松和谐的意境。专家认为，“慢生活”是一种积极的生活方式，是一种健康的心理状态，是一种富的充实、穷的快乐的生活状态，做到“工作再忙心不忙，生活再苦心不累”。这种生活方式提出以后，立即风靡欧洲发达国家。
如今，法国人大多不知道什么是“过劳死”，即使知道了，也嗤之以鼻。对法国人来说，生活的目的并非为了囤积钱，而是工作和享受生活两不误。他们慢而有序，慢中有乐。他们可以很勤奋地工作，业余时间可以很消闲地去享乐。
调查显示，我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。除此之外，还有若干处于亚健康状态人群。这些处于亚健康状态之中的人群，几乎都是终日奔波劳碌者。许多人是“前40年拼命挣钱，后40年花钱买命”。
严酷的现实，促使人们反省生命的价值。终日劳碌，却无时间去欣赏人生的美好，无法享受春阳暖洋洋的舒适，无法体会休闲优游的美好时光，不能不说是人生的一大缺憾。放弃忙忙碌碌的生活，转而过一种相对较慢的生活方式，对身心而言，生活质量而言，对生命而言，也许比事业成功、加级晋爵更有意义。
“慢生活”是事业成功、身体健康的关键，“慢生活”有时是一种生活态度和生活方式，是一种安排好生活和工作的能力，也是一种对有限生命资源的保护和储备。慢生活不是支持懒惰，放慢生活节奏也不是拖延时间，而是让人们在工作和生活之间找到平衡。工作要做，但闲暇不能放弃。慢生活提醒人们不要透支健康去拼人生，强调节奏，有劳有逸，一张一弛，做事计划性强一些，清理不必要的应酬，提高生活效率。
放慢生活节奏，也许会损失金钱，却丰富了生命。太过实际、看重金钱的人，永远只会被生活所累，却看不到生活中精彩动人的细节。 （选自《百科知识》2009年第11期）
1.下列各项中，对“慢生活”理解正确的一项是 ( )
A．“慢生活”，就是放慢生活节奏，保持生活速度上的绝对慢。
B．“慢生活”是一种意境，一种积极的生活方式，一种健康的心理状态。
C．“慢生活”是让人们有时间享受生活，让人们从亚健康状态中彻底摆脱出来。
D．“慢生活”就是要降低生活效率，强调生活节奏，做事有计划性，清理不必要的应酬。
2.下列各项中，对“慢生活”在国人中流行的原因解释不正确的一项是 ( )
A．“快生活”让不少本是社会脊梁、家庭支柱的中年人积劳成疾，甚至猝死。
B．放慢生活节奏，会丰富生命的内容，不会被生活所累，看到生活中精彩动人的细节。
C．较慢的生活方式，能让人有时间去欣赏人生的美好，提高生活质量。
D．法国人认为生活的目的并非为了囤积钱，他们在工作和生活中慢而有序、慢中有乐。
3.下列各项中，对文章理解正确的一项是 ( )
A．“慢生活”方式是意大利人在上世纪80年代末期首先实践的。
B．调查证明，快节奏的生活，使我国有近半数的人口处于疾病的危险之中。
C．享受舒适的生活，欣赏人生的美好，本身也应该是人生价值的体现。
D．“慢生活”是一种能力，放慢生活节奏，就能够使身体健康，取得事业的成功。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一
6月22日下午,记者从河南省高级人民法院召开的“防治校园欺凌和暴力,保护未成年人健康成长”新闻发布会上获悉,今年1至6月份,全省法院共受理校园欺凌和暴力刑事、民事案件83件,目前已审结63件。与此同时,全省法院持续开展送法进校园、关爱留守儿童等活动,1000多名法官积极参与,踊跃奔走在法治宣传教育第一线,先后举办各类活动400余场,受教育师生家长37万余人,发送宣传彩页6万余份、书籍5万余册、学习用品用具1万余套,受到学生、学校、家长及社会各界的充分肯定和高度评价。
(摘编自2017年6月23日“人民网-河南频道”)
材料二
不同类型校园暴力的具体内容:
网络欺凌(隐私、个人信息被发布到网上,在网上被同学骂、欺负等),社交欺凌(被同学传播小道消息、八卦以及被排斥、孤立等,前两项尤为严重)，言语欺凌(被同学恐吓94%，被用不好听的外号称呼34.5%，遭到同学的当众嘲笑27.5%，被同学辱骂36.4%),身体欺凌(被同学敲诈、勒索或抢走东西等)。
材料三
数据分析的结果显示,受过校园暴力伤害的学生在各类违纪和越轨行为的发生率上都要远高于没受过校园暴力伤害的学生。没有受过校园暴力伤害的学生骂人、说脏话的发生率为56.9%,受过校园暴力伤害的学生的发生率则高达85.0%;没受过校园暴力伤害的学生吵架的发生率为32.8%，受过校园暴力伤害的学生则为63.4%……在各类违纪和越轨行为中,受过校园暴力伤害的学生的发生率都差不多比没有受过校园暴力伤害的学生高一倍以上。
(摘编自《调查:有多少校园欺凌不该发生》)
材料四
从保障未成年人受教育权等角度讲，学生在学校中也应该有免于恐惧的权利。在校园中,只要伤害是故意的,并导致受害学生处于惊吓或恐惧之中,无论伤害的形式如何、程度大小,都是欺凌。站在预防同类事件的角度,学校应是预防校园欺凌的第一责任人和首要责任人。一旦学校放弃对校园欺凌的干预和防范,必然会导致欺凌的盛行以及欺凌事件影响的扩大。防范同类事件的发生,学校不能“和稀泥”。在对欺凌事件中的加害者进行教育的同时,根据不同情形,适时适度进行惩戒,有其必要。如果受教育权的行使受到他人严重干扰,那么暂停干扰者到校学习的举措也值得考虑。总而言之,打造一个更加安全、使学生免于恐惧的校园,需要从多方入手,保障更多人的受教育权。
(摘编自《人民日报》)
1.下列关于校园欺凌相关情况的理解，不正确的一项是
A. 从材料1相关内容看,我国校园欺凌现象发生率较高，应给予足够重视。
B. 校园欺凌主要有网络欺凌、社交欺凌、言语欺凌和身体欺凌等主要内容。
C. 社交欺凌中表现突出的是对其他同学传播有损于当事人人格品行的谣言。
D. 被恐吓、被起外号、被辱骂、被嘲笑等欺凌方式的发生率依次越来越高。
2.校园欺凌事件频繁发生，后果严重，积极防治依靠全社会的共同努力。而怎样具体防治校园欺凌呢?请根据上述材料，概括作答。
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作文(60分) 阅读下面的文字，按要求作文。
近来，网上有个话题讨论得很激烈：年轻的上班族该不该给老年人让座。
年轻人说，我们起早贪黑，真是上班拖着一身的睡意，顾不上吃饭，下班拖着一身的疲惫，顾不上休息，好不容易挤上公交车了，可偏偏就有那么多的“关爱卡”让你遇上了。如果让座，对得起道德，对不起自己；如果不让，对得起自己，对不起道德。
老年人说，年轻人是社会的中坚，压力大，负担重，我们也知道，可我们也有出行的需要啊！
选择一个角度构思作文，自定立意，自定文体（诗歌除外），自定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不少于800字。
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(一)阅读下文，完成第下列小题。
云中谁寄锦书来
朱铁志
电脑的普及，使文字书写急剧退场。用惯了纸笔的中老年人，还在挣扎着试图挽住书写的臂膀。而年轻一代，已然习惯了无纸化的生存。提笔忘字，渐成常态;书法之美，只在少数书家手中流连。在手机和电子信箱越来越便捷的当下社会，能够收到一封手写的信件已是一种幸运，能够收到一封文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信，简直就是一种奢望。传统尺牍信札中所包涵的博大精深的中华文明，似乎正渐行渐远，使即使不算老派的中年人，也不免感到一丝惆怅。
我算幸运的，因工作和个人写作的关系，使我常常收到来自全国各地熟悉或不熟悉的朋友的来信，其中不乏理论大家和文学名家的信札。有的文白间杂，言近旨远;有的雅淡平和，娓娓道来;有的词锋犀利，一语中的;有的嘘寒问暖，饱含温情。信封和信札抬头、落款的书写，无不十分讲究，不论是称谓的选择，还是书写工具的使用，都能看出文字的背后所蕴含的学养功底和书写者的气质风神。
与此同时，我也收到大量别样的来信，其中尤以来自报刊者居多。有的在我名字之后不再有任何称谓，迹近被通缉;有的信封书写七扭八歪，偌大的天地间几行纠缠在一起的米粒小字，仿佛捆绑的螃蟹。至于行文的直白浅陋、甚至粗暴无礼，也是不时要面对的无奈现实。
翻看老一辈学者作家的书信，“先生”“足下”“斧正”“雅教”“拜辞”等敬语谦辞随处可见，浸润在字里行间的那份优雅和谦和，透露出长期文明熏陶下谦谦君子所特有的从容和自信，正是“尺牍书疏，千里面目”，“虽则不面，其若面焉”。
而今，传统的书信文明似乎已成远去的雅乐，只能在杂乱无章的信息洪流中若有若无地存在，只能在先人的收藏中依稀可辨。而在新潮的“穿越剧”中，别人的父亲成了“家父”，自己的爸爸却变为“令尊”。经过“反右”“文革”等文化浩劫，中年以下的朋友旧学功底无从谈起，新学修养也难尽如人意。粗鄙文化盛行，庸俗观念当道，肉麻成有趣，流氓成英雄。听一听身边人的谈吐，看一看手边的报刊，文明含量几许、文化水准若何，相信大家会有自己的判断。至于网络语言，新则新矣，有的甚至不乏有趣，但说到底，无非是一种缺乏文化含量的戏说而已。
文化的发展繁荣离不开对优秀传统文化的自觉和自省，而自觉自省的前提，是对传统文化基本的认知和积累。胸无点墨，何以自觉?就像黄牛，肚子里没有青草，拿什么反刍?网络时代，点击率成了判断标准和不二法门，而在杂多的信息当中飞来飞去的眼球，其实并未收获几多真知。网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。缺乏这种自觉的所谓知识分子，充其量不过是“知道分子”而已。
毛笔、宣纸作为文字书写主要载体的时代或许已经过去，但文明的传承不能因此中断。为什么直到今天我们依然怀念前秦散文、楚辞汉赋、唐诗宋词、明清小说?为什么我们常常默念诸子百家、孔孟老庄?因为我们的血管中流淌着优秀传统文化的血液，对前辈思想家、文学家的传世之作高山仰止、景行行止，虽不能至，心向往之。这样一种祈愿和情怀，寄托着几千年来中国传统文人“达则兼济天下，穷则独善其身”的美好理想和对优雅文化的无限怀想。
剪不断，理还乱。要用中国语言、中国气派、中国风格的理论体系和话语系统来解读当今中国社会的发展秘密，解开中国道路的内在密码，要想在市场经济的冷酷背景下保留一份温暖的人文情怀，不能靠午夜梦回、撕扯自己的头发冥思苦想，不能指望查阅文件、对比口径找寻思想捷径。唯有继承传统、不忘经典，在理论和实际的结合中，才能发现博大精深的优美存在，才能触发自己愚钝很久的灵感和才华，找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙。
1.作者为什么说在当下社会收到文辞淳美朴实、书法俊逸洒脱的书信是“一种奢望”?
2.分别概括作者收到的两类来信的特征。
3.结合具体语境，理解下面句子。
①传统的书信文明似乎已成远去的雅乐。
②网络人的头脑，基本是杂乱信息的跑马场。
4.作者指出“找到通向世界、与各种文明有效对话的渠道和钥匙”“唯有继承传统、不忘经典”，我们该如何把这一观点运用到学习生活中去?试从三个方面具体说说。
5.“云中谁寄锦书来”，这一文题寄托了作者内心哪些复杂的情感?请结合全文概括。
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阅读下面文字，完成小题。
李佩：湍流卷不走的先生
百岁老人李佩被乘坐“中科院最美的玫瑰”、“中关村的明灯”、“年轻的老年人”，她70多岁学电脑，近80岁还在给博士生上课。
李佩的丈夫郭永怀是中国两弹一星元勋，曾在大学开设过没几个人听得懂的湍流学课程，后来因飞机失事为保护核试验数据而牺牲。那时，失去丈夫的李佩正经历着人生最大的湍流。据力学所的同事回忆，当时得知丈夫噩耗的李佩极其镇静，几乎没说一句话。那个晚上她完全醒着，躺在床上几乎没有任何动作，偶然发出轻轻的叹息，克制到令人心痛。在追悼会上，被怀疑是特务，受到严重政治审查的李佩一个人孤零零地坐在长椅上。在当时的环境里，敢于坐在李佩旁边，说一句安慰的话，都需要莫大的勇气。那些时候，楼下的人常听到李佩的女儿郭芹用钢琴弹奏《红灯记》中李铁梅的唱段“我爹爹像松柏意志坚强，顶天立地……” 郭永怀走后没两年，十几岁的女儿去内蒙古当知青下乡，李佩到合肥中科大继续接受审查和劳动改造。
更大的生活湍流发生在上个世纪90年代，唯一的女儿郭芹也病逝了。没人看到当时近八旬的李佩先生流过眼泪。几天后，她像平常一样，又拎着收录机给中国科学院研究生院的博士生上英语课去了。
几年前，一个普通的夏日下午，李佩让忘年交李伟格陪着，一起去银行，把60万元捐给力学所和中国科学技术大学。没有任何仪式，就像处理一张水费电费单一样平常。“捐就是捐，要什么仪式。”老太太对李伟格说。
至今，李佩先生客厅里的茶几还是60年前回国时家里的陪嫁。早年从美国带回的手摇计算机、电风扇、小冰箱，捐了。郭永怀走后，写字台、书、音乐唱片，捐了。李佩先生一生教学的英语教案，捐了。汶川大地震，挽救昆曲，为智障幼儿园，她都捐钱。直到前年，李佩拿出陪伴了自己几十年的藏品，捐给力学所：郭永怀生前使用过的纪念印章、精美计算尺、浪琴怀表，以及1968年郭永怀牺牲时，用信封包装的郭先生遗物——被火焰熏黑的眼镜片和手表。
1987年，李佩退休了，她高兴地说，坐公交车可以免票了。可她没有一天退休，她接着给博士生上英语课，一直上到80来岁。而李佩的晚年差不多从80岁才开始。81岁那年，她创办中关村大讲坛，从1998年到2011年，每周一次，总共办了600多场，每场200多人的大会厅坐得满满当当。她请的主讲人也都是各个领域的“名角儿”。黄祖洽、杨乐、资中筠、厉以宁、程郁缀、沈天佑、高登义、甘子钊、饶毅等名家，都登过这个大讲坛。
有人回忆，在讨论“钱学森之问”求解的根本出路时，三个白发苍苍的老者并列而坐。北大资深教授陈耀松先生首先说了“要靠民主”四个字，紧接着，郑哲敏院士说：“要有自由。”随后，李佩先生不紧不慢地说“要能争论”。这一幕在旁人眼里真是精彩、美妙极了。她和李政道也探讨这个问题。李政道说学习最重要的是要问，“要创新，需学问，只学答，非学问”。她俩也常谈艺术和科学的关系。认为“艺术和科学是一个硬币的两面，都追求着深刻性、普遍性、永恒和富有意义”。
如今，“内心强大得能容下任何湍流”的李佩先生“脑子里好些事”。有好友来看她，她就像小孩一样，闹着让保姆做好吃的，离开时，她总是在窗边看好友一步三回头地走远，一点点变小。
（摘编自从玉华《李佩：湍流卷不走的先生》）
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①年轻时的李佩非常美丽，照片里的她挽着郭永怀，笑靥如花，充满魅力。“李先生在一个星期内的课堂里从没穿过相同的衣服。那个年代生活很清苦，根本没有什么好衣服好料子，但她的衣服始终熨烫得整整齐齐，干净利落地穿去上课，形象永远优雅得体。”李伟格告诉我。即使到现在，她每天起床都要认真梳洗打扮，脸上涂一层薄薄的粉底，还会请人帮她画眉。
（付晓英《李佩：跨越百年的尊严与力量》）
②李佩老师要求每个学生做2分钟的学术报告，每学期都有70多名学术参加，这项工作至少要3个整天。到第一天中午我就受不了了看，而是我朝李佩老师那边一瞥，看见这位老人腰杆笔直，神情专注，并对每个演讲完的学生进行提问，我惊呆了。她说，这是一场严肃的教学活动，教师精神饱满全情投入，才能激励学生出色地完成人物。
——中国科学院大学李晓棣教授
1.下列对李佩被称为“湍流卷不走的先生”的原因表述，不正确的一项是
A. 跨越百年的李佩70多岁学电脑，80岁还在为博士生授课，82岁起创办并主持中关村大讲坛。
B. 得知丈夫噩耗及女儿病逝，李佩极其镇静；在特殊年代，她仅以自己的言行表达着她不屈的意志。
C. 追名逐利的今天，李佩却能把60万元存款没有任何仪式地捐献给力学所和中国科学技术大学。
D. 晚年的李佩仍然认真梳洗打扮、涂粉画眉，她仍然像年轻时一样保持着对美与对生活的热爱。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是
A. 郭永怀生前使用过精美计算尺，特别是浪琴怀表，因此1968年他牺牲时，李佩被怀疑是特务，受到了严重政治审查。
B. 早年从美国带回的手摇计算机和电风扇等捐了，写字台和音乐唱片等捐了，李佩最后只剩下了客厅中家里陪嫁的茶儿。
C. 1987年之后，李佩退而不休，特别是她成了 “中关村的明灯”后，从1998年到2011年创办了每周一次的中关村大讲坛。
D. 对于“钱学森之问”的报本解决之道，几位先生认为需要靠民主、自由和争论，需要知识，更需要善于提问和探究。
E. 如今的李先生在送别好友时总会在窗边看对方走远，这既有她对好友的牵念，也有对好友见不几时的留恋与不舍。
3.作为“中科院敁美的玫瑰”，先生除了优雅得体而充满魅力的外在美，还有哪些职业精神之美？请结合材料简要分析。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
作为一种时尚，“文身”备受当今年轻人的欢迎。实际上，这一风尚至少在唐代中晚期就已经出现，被称为“刺青”。在唐代之前，刺青最初并非为了纯粹的时尚审美需求而出现，而是与一种对犯人惩罚的手段——墨刑有着密切的关系。
墨刑又称“黥刑”，是中国古代五种刑罚之一。“墨，黥也，先刻其面，以墨窒之。”其具体做法，先在犯人的脸上或额上用刀刻出文字或图案，再染上墨，把它作为受刑人的标志。墨刑是五刑中最轻微的一种，然而，即便如此，在“身体发肤受之父母”的古代，子女不能随意损害其身体，墨刑也就成为对有罪之人的严厉惩罚，能使其蒙受终生的耻辱。墨刑的由来与原始社会的文身习俗有关，但不同的是这种刑罚毫无审美功能，反而带有震慑、警戒、惩处的意味，它作为刑罚一开始就与违法乱纪者联系在一起。
段成式《酉阳杂俎》中记载，唐代中晚期，首都长安乃至全国范围内就已经出现了街肆恶少纯粹出于自愿、在身上黥刻文字或图案的“刺青”现象，当时刺青的方法几乎和今天的文身无异。就工具而言，刺青多是用针刺于表皮，而非以刀刻划；就身体部位而言，刺青者倾向于刺在臂上或身上等可被衣服覆盖之处，而非在脸上或额头等显而易见的部位；就文字或图案而言，刺青因出于自愿而带有较强的个人喜好色彩或趣味性，刺青的内容，除了山水之外，还有人选择一些印章、与个人经验有关联的诗句或具有神秘色彩的图案。曾有一个街卒在自己身上刺了三十多首白居易为众人熟知的诗歌及相应的插图，荆客陈至把此人唤作“白舍人行诗图”，话虽似刻薄，然而十分形象，令人忍俊不禁。仅就这一类文身而言，实际上是无伤大雅的，无非是为了自娱，同时又引起他人的关注，并不会对社会造成实质性的危害。
唐代以后，有的刺青在某种程度上成为一种带有反抗、叛逆色彩的标志。《水浒传》里宋代梁山好汉史进，虽然正是凭着身上的九条青龙文身得到了“九纹龙”的美称，但他在身上刺“青龙”这一图案本身就暗含了某种令人不安的意图。当局者对将具有政治敏感性、僭越色彩的称号文在自己身上，并借此煽动群众以图不轨的文身者的态度是十分严厉的。
刺青虽然不能完全等同于黥刑，但从对身体发肤的侵害上讲，与黥刑同样应当作为一种刑罚。身体的神圣性使其拥有者不能随意对其进行损害，除非有罪受惩；无罪而自行损害身体，无疑是一种大不孝，这种行为本身便是对传统伦理观念的挑衅。一个可以损害神圣身体的人，对他人也会造成威胁，甚至可能是有害的，因为这种行为本身包含了危险性和潜在的敌对情绪甚至仇恨。因此，在古代社会，刺青还被认为是一种跳出伦常的“异端”行为，在这一点上，刺青也不同于今天的时尚文身。 摘编自《文史知识》2012年第2期）
1.下列关于唐代“刺青”的表述，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐代“刺青”经历了两个阶段，第一阶段与古代的刑罚有关，第二阶段才成为几乎和今天的文身无异的风尚。
B．到唐代中晚期，“刺青”现象基本在全国范围出现，“刺青”的群体是街肆恶少，他们黥刻文字或图案完全出于自愿。
C．它在使用的工具、所在身体部位、刺出的文字或图案所体现的个意愿、具体内容等方面均不同于古代“墨刑”。
D．以诗句为内容的刺青，是为了自娱，同时还能引起他人的关注，既无伤大雅，也不会对社会造成实质性的危害。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）（3分）
A．唐代之前的“刺青”与后来为了纯粹的时尚审美需求而出现的“刺青”并不一样，而与作为处罚手段的“墨刑”关系密切。
B．在古代，“墨刑”能成为一种使有罪之人蒙受终生耻辱的严厉惩罚，是因为这种刑罚能损害有罪之人“受之父母”的身体。
C．《水浒传》里梁山好汉史进身上的刺青图案，表明宋代的刺青已经变成了一种在某种程度上带有反抗、叛逆色彩的标志。
D．如果有人想借助文在身上具有政治敏感性或僭越色彩的称号去煽动群众图谋不轨，会受到当局者十会严厉的惩处。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．原始社会的文身习俗有审美的功能，墨刑的由来虽然与原始社会的文身习俗有关，但它一开始就和违法乱纪者联系在一起。
B．唐代街卒“白舍人行诗图”刺青的内容，除了体现了这个街卒的个人喜好，还从一个侧面体现了当时“刺青”的内容自由而随意。
C．从身体的神圣性上说，只有有罪的人才可自行损害身体，并以此作为受惩方式，因此，刺青是应该作为一种刑罚而存在的。
D．一个在身上刺青的人，是一个无视身体神圣的人，这样的人是一种“异端”，是具有危险性和潜在敌对情绪甚至仇恨的人。
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近年来，不少年轻人喜爱穿汉服等传统服饰，在一定范围形成新的“古风”时尚。稍深入了解，我们会发现，传统文化元素已经活跃于当代中国年轻人感兴趣的诸多领域，包括音乐、网络文学、服饰、动漫、影视剧、纪录片、吟诵、射艺、艺术摄影等等。简单概括，“古风”是一种以中华传统文化元素为风格特征的当代文化现象。其形成和传播可追溯到十余年前，主要在二十岁上下的年轻群体中流行。
年轻人为何喜爱古风？伴随中国经济社会发展，人们精神需求更加突出，加速发展的互联网为个性表达带来前所未有的便利，中华优秀传统文化为满足精神需求提供丰富资源。于是，不少有心者尝试将传统文化进行创新转化，形成富有个性时尚气息、具有民族文化特点的流行元素，经过社交媒体的传播，受到众多青少年喜爱。古风既满足这些青少年的民族认同感，也体现他们对生活仪式感的需求。仪式感让生活更加有节奏和秩序、有期待和回味。仪式形式和种类无限多样，但都是为了营造富有意味的特殊氛围。在经济全球化时代，人们寻找文化差异和个性，跨越时代的“古风”是以流行。
认同感和仪式感都需要有足够丰富的形式因素。影视剧、网游、社交媒体中的服装、化妆、道具等形式设计有时比情节和思想更吸引青少年关注，这种对形式美的追求联结着古与今。诸如声音、颜色、线条、辞藻、姿态等形式因素在中国古代文化中被称为“文”，孔子讲到育人的高级阶段即“文之以礼乐”。宫室、车马、衣冠、器物、乐舞等古代礼乐文化，多是当今古风的源头；宋词元曲的意象、戏曲表演的典范等也构成古风的创意资源。
当代青少年中流行的古风审美并不意味想要复古。激发古风的触媒主要还是当代文化样式：如动漫、网游、Cosplay、网络文学以至网络商铺等，从一开始就具备鲜明的新媒体特点。正因如此，古风时尚与世界流行文化有着深刻的相通处——重在展示个性认同和审美偏好。
不过，与一般流行文化不同，基于古代文化符号的古风毕竟还有传统的制约。古代文化符号在实际运用中往往以规范性为首要考虑。就像如今各种制服，不能怎样好看就怎样穿，就像戏曲表演讲究“宁穿破，不穿错”，说的也是这个意思。对照这一标准，当前基于网络文化和流行时尚的古风审美则有碎片化、不稳定的特点。这种特质的积极方面是有一定创造性，另一面则是随意和粗糙，有些作品或现象甚至被讥为“辣眼睛”。此外，因对创新尺度理解不同，古风爱好者群体内存在各种取向：有的强调要严格尊重传统形制，有的只把古风作为设计元素来运用。两方面推向极端都有偏颇之处。
从传承发扬中华优秀传统文化的角度，应该看到古风在年轻人中的流行，让传统文化以当代时尚的方式再一次迸发活力，文史专业研究者或可深入进来，帮助年轻人将兴趣爱好发展成为可持续、有后劲的创新之举。全面审视和整合古今中外各种文化资源，跨度既大，歧路纷杂，经典也往往正是在大量试验和探索中淬炼出来的。发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，我们有底气和耐心静候这一流行文化的发展成果。
（摘编自《挖掘传统文化的时尚之美》）
1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是
A.当今古风的源头是宫室、车马、衣冠等古代礼乐文化，而古风的创意资源中有宋词和元曲的意象。
B.激发古风的触煤具有鲜明的新媒体特点，这导致古风时尚与世界流行文化有着相通之处。
C.古风爱好者群体内存在或严守传统或力求创新这两种取向，因而对创新尺度的理解不同。
D.只要我们去发掘优秀传统文化的精华，以当代时尚为土壤，古风这一流行文化的发展前景就一定会光明。
2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A.文章第一段具体阐述了古风是以活跃于当代年轻人中的中华传统文化元素为风格特征的文化现象。
B.第二段是从社会背景的角度，论述年轻人喜爱古风是因为古风能满足青少年的民族认同感与生活仪式感。
C.文章采用了举例论证、对比论证等多种论证方法。如将古风与一般流行文化进行比较，突出了各自的优点与不足。
D.文章先提出问题，再对问题进行展开分析，最后从传承发扬中华优秀传统文化的角度总结论述了古风流行的意义。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A.经济全球化时代，人们为寻找文化差异和个性，将传统文化进行创新转化，于是富有个性时尚气息、具有民族文化特点的“古风”就形成了。
B.形式因素在古代文化中被称为“文”，而对形式美的追求联结着古与今，带有古风元素的设计一般要考虑声音、颜色等的效果。
C.“宁穿破，不穿错”说明了在实际运用中使用的古代文化符号只要考虑规范性，就不会“辣眼睛”。
D.古风是以时尚的方式传承发扬中华传统文化，而将古风从兴趣爱好发展为创新之举，还有赖于文史专业研究者的帮助。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
“屏奴”低龄化惹忧
九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网……在现代人被电视、电脑、手机、平板电脑等各种电子屏幕包围而成为“屏幕奴隶”的当下，这组调查数据凸显了我国“屏奴”群体日益低龄化的新趋向。
在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根。在“庄园”里，小朋友们有着忙不完的活儿：买新衣服、布置居室、照顾宠物、播种蔬菜、打工挣钱……不仅花费了大量时间和精力，甚至还误入歧途。
中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳说，智能手机和平板电脑的流行，不但将屏幕切换升级至“无缝”，而且更容易并正在快速地走向低龄人群，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄。一位家长说：“孩子求着要玩，没玩过到学校都没有谈资。”
“用手机、平板电脑等移动电子设备上网，未成年人更容易有网瘾。”孙宏艳曾专门做过网络沉迷调查，研究发现未成年人使用手机等上网聊天、玩游戏的时间更长。
北京回龙观医院心理治疗师魏晨曦说，与普通电脑相比，手机、平板电脑的触摸屏更便于低龄儿童操作，且随时随地可用。这些电子产品激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需求，同时虚拟世界又与孩子本身爱幻想的特点很契合，所以很少有孩子能抵挡得住诱惑。
专家指出，手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使得家长对孩子上网的管理更加困难。
随着智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，互联网的触角无处不在。然而在移动互联网时代成长的孩子，却渐渐养成“不移动”的生活方式，对孩子们的学习、生活，乃至整个社会的教育体系，都带来了不可估量的巨大冲击波。
以前家长常抱怨“一天到晚贪玩不回家”，现在却是抱怨“一天到晚不出门”。孩子太“宅”，如今已成不少家长的心病。缺少锻炼和运动，孩子的健康直接受到影响。近年来我国学生肥胖和超重检出率继续增加，视力不良检出率也持续上升。北京儿童医院眼科主任于刚介绍说，有三四成小学生是近视，高中生近视率更是高达80%。“除先天因素外，过早过多接触电子产品是其中不容忽视的重要原因。”
有些孩子，周末与节假日不是在玩手机游戏，就是玩平板电脑，基本不和人交流，说过的几句话都是找人借手机玩；有些小孩，平日沉默寡言、面无表情，但一到玩手机游戏，便时而大笑，时而大叫。封闭、孤僻，是网络沉迷症的特征。迷恋智能手机和电脑等电子设备及其中的虚拟世界，淡化现实的人际交往，孩子的社交、语言表达能力会退化，回不到现实生活，跟父母沟通都困难。”北京大学第六医院儿科教授贾美香说。
“已经没有办法读书。它无关理解力和情绪，而好像是一种生理疾病……我的注意力根本无法长久地停留在一页纸上……”网络写手“和菜头”最近如此感慨，他将此称为“碎片化生存”的症状。“很多迷上电子设备的孩子，注意力常难以集中，而且他们的兴趣点总游移不定。”中国医科大学附属沈阳市盛京医院心理科教授王旭梅说。
中央财经大学社会发展学院心理学教授辛自强说，技术发展肯定有它积极的一面，但如果学生长期停留在这种快闪的状态，可能会破坏孩子思维的深度和对复杂问题的理解能力。
当前，我国网站没有分级，任何人都可以获取网络上的任何信息，未成年人由于还没有形成良好自我约束和鉴别能力，极易受到负面影响。深圳市公安局网络警察支队有关负责人李正祥介绍，很多年轻网民上的更多是商业网站、交友网站等，很容易受到不良价值观影响而误入歧途。
( 来源：新华网 记者：梁钢华 周婷玉)
1.下列选项中，对“屏奴”低龄化的原因分析有误的一项是
A. 手机、平板电脑的触摸屏便于低龄儿童操作，且随时随地可用。
B. 网络激发了孩子的探索欲望，又能满足他们想要掌控的心理需要。
C. 手机及以后更多新网络终端的接入和使用，其便捷性、隐蔽性使管理更加困难。
D. 科技的发展，促进了智能手机、平板电脑等移动终端的兴起，缩短了人与人的距离。
2.下列对材料有关内容的分析与概况，正确的一项是
A. 电视、电脑、手机、平板电脑等电子屏幕无处不在，使得九成以上未成年人使用互联网，超六成10岁以前“触网”，约1亿未成年人使用手机上网，“屏幕奴隶”已经低龄化。
B. 在网络世界里，很多父母眼里还很陌生的“摩尔庄园”，却在众多孩子心里扎下了根，已经发展到“没玩过到学校都没有谈资”的地步，这说明网络对未成年人的摧残很大。
C. 中国青少年研究中心少年儿童研究所所长孙宏艳认为，智能手机和平板电脑的流行，将屏幕切换升级至“无缝”，大大提前了未成年人“触网”和“触屏”的年龄，令人担忧。
D. 在移动互联网时代成长起来的孩子，渐渐养成了“不移动”的生活方式，也逐渐养成了信息时代提笔忘字、见面忘言、社交能力减弱的通病。
3.结合全文分析：沉迷网络对孩子成长有哪些危害？正确利用网络，你有何建议？
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