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阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年1月26日，已获弗吉尼亚理工大学终身教职的副教授邓巍巍向系主任请辞回国。在美国居住15年，任教已整整7年。飞速发展的祖国，有着强大的磁力，吸引着他踏上归国的路。“梁园虽好，非久恋之乡！”5年之前，从哈佛大学博士后回到合肥中科大的袁军华喜欢用钱学森的这句话诠释他的离开。“我怕再不回来就晚了！我不想当祖国发展的看客！”而在中国科学院合肥物质科学研究院所在的“科学岛”上，8名在美国打拼十几年的哈佛博士后在这里安家，从事稳态强磁场研究。
上面这则材料给了你怎样的感受和启发？
请结合材料内容和含意写一篇文章。注意：①选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不得套作，不得抄袭；③不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
（1）在美国马里兰大学2017年毕业典礼上，学生代表中国留学生杨舒平上台演讲。她讲，中国的雾霾非常严重，只有在美国才能呼吸到“又甜又新鲜”的空气，一出机场就感受到“自由”。
（2）自幼丧父、先天重度残疾的学生魏祥，以优异成绩被清华录取，但若无母亲照顾，他就无法到大学学习。为此，他希望清华能为他和母亲解决一间住处。清华大学表示：尽一切可能提供帮助。
（3）某地一群跳广场舞的大爷大妈，因为和几位打篮球的年轻人争抢公园里的一个篮球场发生矛盾，从口角升至肢体冲突，数名老人攻击一年轻男子，导致该男子受伤。
（4）日前，在布达佩斯世界游泳锦标赛男子400米自由泳决赛中，中国名将孙杨以优异成绩荣获金牌。当年曾羞辱过他的里约奥运会冠军澳大利亚选手霍顿获得亚军。
请从以上四则材料中任选择两则为基础确定立意，写一篇文章。要求选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
2017年9月15日，江苏人黄海涛驱车108天，行程3万公里，穿越了26个国家，把刚成为大一新生的女儿从南京送到美国西雅图大学。每年一到开学季，就会看到有的新生父母千里送行，甚至全家总动员大包小包送孩子去上大学，帮其完成报到等事务。也有的新生独自一人远赴异乡去上大学。
“送”与“不送”，请你结合自身感悟谈谈对此问题的看法。要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
图一 图二 图三
图一：江西东华理工大学92岁的退休教授宋金如，退休三十年来，仍坚持到实验室做实验，研究她一生挚爱的化学课题，给学生们传业授课。
图二：长江引航中心太仓引航站女引航员卢萍是改革开放以来全国首批18名航海专业女大学生之一，不仅是长江流域首位女性引航员，也是全国2300多名引航员中唯一的女性。航运相关的工作几乎被男性包揽，“作为一名女引航员，我觉得这是一份值得坚守的幸运”。2018年36岁的卢萍说。
图三：贵州省麻江县龙山镇孟江村村支书罗红九是一名“90后”，当上村支书后，她一直有一个梦想，那就是发展经济，带领全村人民脱贫致富。
请综合上述材料写一篇文章，阐述你的观点与认识。要求：选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息，不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
厦门大学94岁高龄教授潘懋元，79年执着于研究高等教育学，开创中国高等教育学科之先河；某大学生热衷于参加选秀节目，渴望一夜走红，登上人生巅峰；更有一种人羡慕“官二代”“富二代”，坐享其成……
这三种人中，你欣赏谁？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。
要求：选好角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
北京大学中文系2018年毕业典礼，教师代表戴锦华教授深情地祝福毕业同学：
①愿你们有承当，首先承当起自己，进而承当起时代和社会。
②愿你们做个好人，利己亦利他，自我亦社会。
③愿你们快乐地生活，愿你们始终拥有真诚与坦荡······
④“小时代”是一种错觉和误判。你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。你们个人生命的选择则汇聚为对未来方向的选择。
以上几则祝愿语触发了你怎样的联想与思考？要求：选好角度，确定立意；写一篇议论文，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
当前,全国各地兴起一股青少年学儒家经典、读儒学经书的热潮，这一现象备受关注，引发热议。
同济大学人文学院教授柯小刚认为，目前的“读经运动”关键问题集中在“背诵”上：“背诵毫无疑问是非常有效的经典学习方法，但一些学生背诵经典，不但不懂所背文句是什么意思，甚至不能准确地读出他们自己所‘背诵’的句子。”
文礼书院院长王财贵说：“现在孩子读经受到很多干扰，干扰来自于父母、老师甚至社会的急切，急切就会攀比，给孩子带来压力，孩子觉不到快乐。”
北京四海孔子书院院长冯哲说：“读经不是一读了之，儒家历来倡导知行合一，要将经典的精神外化为日常行为规范，落实到生活当中。只有这样才能活化读经，激活经典。”
北京师范大学教授肖川则认为：“四书五经”的内容很多都已过时，缺乏时代感，不符合现代社会文化发展的方向，更缺乏民主政治的意识，特别是脱离现在学生的生活经验，让学生生吞活剥、囫囵吞枣地记忆，只能造成学生学习与生命的浪费。
读了上述四位专家的观点，你对读经热潮有怎样的感触与思考？请写一篇文章，阐述你的看法。要求选好角度，确定立意，文体不限，诗歌除外；自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
北京大学中文系 2018 年毕业典礼，教师代表戴锦华教授深情地祝福毕业的同学：
①愿你们有承当，首先承当起自己，进而承当起时代和社会。
②愿你们做个好人，利己亦利他，自我亦社会。
③愿你们快乐地生活，愿你们始终拥有真诚与坦荡……
④“小时代”是一种错觉和误判。你们生逢大时代，文明重新选择方向的大时代。你们个人生命的选择则汇聚为对未来方向的选择。
以上这些祝福语触发了你怎样的联想与思考？请你以参加毕业典礼的大学毕业生的身份，给自己的家人或高中班主任（李老师）写一封信。统一以“小华”为写信人，不少于800 字。
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阅读下面的材料，根据要求写作。
什么是中国精神？每个人的看法不尽相同。下面一组画面或许能给我们一些启示：
我国激光陀螺研究领域泰斗、工程院院士、已故国防科技大学教授高伯龙：86岁的他，穿着跨栏背心编程的镜头上了央视。这个不起眼的小老头，用一辈子的隐姓埋名和不服输的劲头，给中国的尖端武器装上了“眼睛”，让我们的武器做到了指哪儿打哪儿。
“北斗”重要奠基人、交通运输信息化专家王淑芳：追梦“北斗”卫星导航十九年，攻克卫星导航关键技术20多项。功成名就的她，放弃部队相对轻松的安排，奔走于大江南北，到“北斗”最大的用户——交通运输行业做推广应用。
自幼喜爱音乐，因意外失去右手，却笑对未来的圆梦女孩林安露：装上智能义肢的她，和钢琴大师郎朗“四手”联弹的《乘着歌声的翅膀》，让人沉醉，让人动容。而这背后，是她承受着常人难以想象的痛苦，与义肢无数次的磨合“交流”。
你心中的中国精神是什么？当代社会最需要怎样的中国精神？请结合材料阐释的具体内涵，联系自己的认知、理解和感悟，写一篇议论文。
要求：选好角度，确定立意，不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；不少于800字。
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阅读下面的文字，完成下列小题。
教授胡适
胡适的教授生涯始于北京大学。1917年初，《新青年》主编陈独秀向北京大学新任校长蔡元培力荐胡适，同时动员在哥伦比亚大学师从杜威学习哲学的胡适回国任教。当时正在紧张写作博士论文的胡适，还没等博士学位到手便回国了，于当手9月10日到北大就任教授，这时他刚刚二十六周岁。
初到北大任教的胡适，在哲学系讲授“中国古代哲学”。“中国哲学史”是北大的老课了，在胡适之前由陈汉章讲授。陈从伏羲讲起，讲了一年才讲到《尚书》的《洪范》篇。胡适授课却不管以前的课业，他发给学生的《中国古代哲学讲义》，一反前例。当时读大一哲学系的顾颉刚回忆说，胡适一开头就用《诗经》作时代的说明，丢开唐、虞、夏、商直接从周宣王以后讲起。“这一改把我们一班人充满着三皇、五帝的脑筋骤然作一个重大的打击，骇得一堂中舌挢而不能下。”在他们学生眼里，这简直就是一场“思想造反”，有几个不安分的学生拉着读大二文学系的傅斯年，策划“扳倒”老师——将这个比他们大不了几岁的年轻的留洋教授赶走。当时傅斯年在北大已赫赫有名，此前他就曾将教授《文心雕龙》的教授、章太炎的门生朱蓬仙成功逐出门外，他将朱的讲义一夜读完，勾出了三十多条错误，将了他一军。校长蔡元培看了，只得将朱辞退，但傅斯年“鉴定”完胡适的课后，得出的结论是：这个人书虽然读的不多，但他走的这条路是对的。你们不能闹。”就这样，这件事才得以平息。第二学期，北大恰好也有一门“中国哲学史”的课，由一位老教授任课，当时冯友兰正在哲学系读三年级，据冯友兰回忆，某次课上，这位老教授手里挥舞着胡适的讲义，冷嘲热讽地对学生说：“我说胡适不通，果然就是不通，只看他的讲义的名称，就知道他不通。哲学史本来就是哲学的大纲，说中国哲学史大纲，岂不成了大纲的大纲了吗？”好在胡适在学生那里基本站稳了脚跟，加之有校长蔡元培的鼎力相助，他在北大的教授位子也就此坐稳了。
除了在北大任教，胡适还先后担任多所大学的兼职教授，并长期兼任教育部讲习所兼职讲习，至于胡适在国内外大学的演讲、讲学，那就难以计数了。
胡适课讲得好，这在所有听过他课的学生那里，基本上是公认的。1917年考入预科的田炯锦回忆说：“诸师长中，我最喜欢听胡先生的课，他不但有许多新颖的见解，而且擅长表达。”曾就读于北大的朱海涛回忆说：“适之先生在校中开的课——中国文学史是一门极叫座的课。他讲《诗经》，讲诸子，讲《楚辞》，讲汉晋古诗，都用现代的话来说明，逸趣横生，常常弄到哄堂大笑。”
胡适讲的课，内容大多比较新颖，他特别注重运用他那套所谓“科学的方法”，尤其是杜威的实验主义方法，来分析和解释中国的典籍，有断制，新见迭出。在教学方法上，胡适推崇研究性教学，在教学中“往往把我不能解决的问题做题目，叫同学来研究”。胡适说自己并不喜欢上大课，而更喜欢上小型的研讨课，因为“班次太大，不能大家互相讨论研究”。
胡适的日记、笔记中也多有对学生学习情况的记载和分析。1931年8月28日阅完“中古思想史”试卷后，对75位学生按分数排队，排出“皆有希望成才”“尚有几分希望”“中人之资”“绝无希望”的，甚至还依次“卜其人的终身”。
常有同事向胡适讨教讲课的奥秘，他的回答是：“一小时的课，必须有四小时至八小时的准备。”杨亮功说：“胡先生做学问不苟且，教书也是不苟且的。”这也就是胡适自己所说的以“做小学生”的态度去对待教学。对胡适这样一位“大牌”教授来说，他在教学工作中能够这样“不苟且”，难得可贵。
（摘编自周川《教育家胡适：行动与思想》）
【相关链接】
①在北大讲授中国哲学史的同时，胡适以自己博士论文为基础，改写成《中国哲学史大纲》讲义，由商务印书馆正式出版。该书由时任北大校长蔡元培亲自作序，是中国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著，出版后即风行海内，3不年到就再版7次，影响空前。
（高丹《北大开会研讨胡适：他20岁一出场便是主角》）
②在1916年他给友人的信中写道：“适以为今日造国之道，首在树人；树人之道，端在教育。胡适近来别无奢望，但求归国后能以一张苦口，一支秃笔，从事于社会教育，以为百年树人之计，如是而已。”
（肖东发、李云、沈弘《风骨：从京师大学堂到老北大》）
1.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 胡适研究学问，特别强调要有独立的思想，因此他讲课时没有沿袭陈汉章讲授哲学的方法，这让他的学生很不适应。
B. 胡适作为一个二十多岁的年轻教授，在北大任教遇到挑战是不言而喻的，学校哲学系老教授对他的藐视就是其中之一。
C. 胡适说自己以“做小学生”的态度对待教学，就是从头学起，即杨亮功所说的“胡先生做学问不苟且，教书也是不苟且的”。
D. 胡适非常重视教育对改变国民的作用，他一生身体力行，不仅在北大任职，而且还兼职多所大学，并大量演讲、讲学。
2.下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的两项是（ ）
A. 年轻时的胡适曾立下从事教育事业以救国的志向，这是他后来听从陈独秀的劝告，匆匆回国到北大就任教授的原因之一。
B. 胡适授课“骇得一堂中舌挢而不能下”，这与其说是胡适不肯贸然信从古人带给大家的震惊，不如说是大家对他的敬佩。
C. 在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的门生朱蓬仙，但是在听完胡适的课后，对胡适治学的方法表示肯定。
D. 《中国哲学史大纲》的正式出版和蔡元培亲自为书写序，使胡适在哲学研究上确立了自信心，这是他在北大站稳脚跟的标志。
E. 胡适喜欢上小型的研讨课，是因为课堂中学生少，便于老师和学生共同讨论、展开研究，足见胡适非常重视研究性教学。
3.胡适的课被学生公认“讲得好”。请结合材料，对胡适课“讲得好”的原因进行分析。
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