阅读下面这首南朝的五言诗，完成下面小题。寻沈剡①夕至嵊亭②虞骞③命楫寻嘉会，信次④历山原。...

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阅读下面这首南朝的五言诗，完成下面小题。
寻沈剡①夕至嵊亭②
虞骞③
命楫寻嘉会，信次④历山原。
扪天上云糺⑤，搴石下雷奔。
澄潭写度鸟，空岭应鸣猿。
榜歌唱将夕，商子⑥处方昏。
（注）①沈剡生平不详，大约是居于山中的隐者。②嵊亭建于嵊山（在今淅江嵊县东）。③虞骞南朝齐梁间诗人。④信次，指连宿三夜以上或三天左右时间。⑤紀，古同纠。⑥商子，指辰星。
1.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是
A. 开篇叙促装启程，“命”字见备舟出行之急切。一叶小舟，载着诗人离岸而去，转眼驶行在曲折江流之上。
B. 途中舍舟，穿行于原野山径，屈指已过了三日。这次寻访，虽路程颇为漫长，但要会见阔别的故人，诗人也觉轻松自在。
C. “扪天上云乱”，写登山仰观的视觉意象。此句化用屈原《悲回风》“据青冥而摅虹兮，遂鯈忽而扪天”之境，写所至之处的高渺。
D. 尾联写诗人沉浸在友人居处的山林之中，船歌打破了静谧，发现已是辰星升起的霭霭黄昏。诗至此收尾，照应了诗题“至嵊亭”。
2.颈联“澄潭写度鸟，空岭应鸣猿”受后世称道，请赏析这一联写景的精妙之处

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下面有关文学常识的表述，不正确的一项是（　　）
A．《孔雀东南飞》原题为《古诗为焦仲卿妻作》，它与北朝民歌《木兰辞》并称为“乐府双璧”。
B．《古诗十九首》是东汉末年一批文人诗作的选集，最早见于南朝梁代萧统的《文选》，刘勰在《文心雕龙》里称其为“五言之冠冕”。
C．苏轼被贬至黄州做团练副使时，曾两次游览黄州城外的“赤壁之战”古战场，同时写下了脍炙人口的《念奴娇·赤壁怀古》、《赤壁赋》、《后赤壁赋》。我们学习的就是苏轼更为有名的《后赤壁赋》。
D．《离骚》是战国时期楚国杰出的政治家和爱国诗人屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的浪漫主义政治抒情诗。

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阅读下面材料，完成下面小题。
材料二
李白的五言诗《送友人》“青山橫北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣”非常有名。全诗送别之情溢于言表，诗意简洁明了而深厚隽永。其中“班马”一词，典出《左传·襄公十八年》，晋侯合十二国围齐，齐侯在平阴这个地方做抵御，登巫山观察晋师，晋师故意到处高树大旗，疏布人马，曳柴扬尘以示人马众多，齐侯见之，畏其众也，乃脱归。丙寅晦，齐师夜遁。师旷告晋侯曰：‘鸟乌之声乐，齐师其遁。’邢伯告中行伯曰：‘有班马之声’，齐师其遁。’叔向告晋侯曰：‘城上有乌，齐师其遁。’”
从这段记述来看，晋师从两点来判断齐师已经遁逃：一是平阴城上有乌鸦，其声欢乐，因为已成空营，且有丢弃的食物可食；二是听到了“班马之声”，杜预解释：“夜遁，马不相见，故鸣。班，别也。”也就是说，夜遁之时，有的马匹看不到同伴，发出离别的嘶鸣，这就是“班马之声
北周庾信的《哀江南賦》用了《左传》这个典故，文云：“失群班马，迷轮乱辙。”说的就是战马失群。最早将“班马”扩展到送别情境中的人是比李白早57年出生的李峤。他在《送光禄刘主簿之洛》诗中写道：“他乡千里月，岐路九秋风。背枥嘶班马，分洲叫断鸿。别后青山外，相望白云中。”这里的“背枥嘶班马”和“萧萧班马鸣”景象相似，主客之马将分道而萧萧长鸣，亦若有离群之感。畜犹如此，人何以堪！可见，李白的“萧萧班马鸣”是前有所承的，并不是受杜预误导而以讹传讹的罕见个案。
不仅如此，“班马之鸣”甚至孳生了“班声”一词。见于骆宾王的《代徐敬业传檄天下文》 “班声动而北风起，剑气冲而南斗平”；今人李学颖集《吴梅村全集》卷十六《送同年江右朱遂初宪副固原四首》诗中也有“清秋柳陌响朱轮，帐下班声到近臣”的诗句。
（取材于2017年7月《光明日报》王继如文章，有删改）
1.下列加点字注音不正确的一项是
A. 身后隽永（juàn）
B. 曳柴扬尘（zhuài）
C. 以讹传讹（é）
D. 传檄天下（xí）
2.下列对中国文化常识的表述不正确的一项是
A. 天干地支是中国古代记录时间的工具，“丙”是十天干之一，“寅”是十二地支之一。
B. “晦”指的是每个月的月末，“望”指的是每个月的初一，“朔”指的是每月十五。
C. 在古代的诗歌中，“断鸿”“杜鹃”“鹧鸪”巳经固化为带有特定内涵的诗词意象。
D. 古人指称他人时多用敬称。《送光禄刘主簿之洛》中“主簿”是官职，体现敬意。
3.下列送别诗句与李白诗“挥手自兹去，萧萧班马鸣”所表达情感差异最大的一项是
A. 莫愁前路无知己，天下谁人不识君。　　 ―高适《别董大》
B. 鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。　　一李颀《宋魏万之京》
C. 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。　　一王维《渭城曲》
D. 多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节！一柳永《雨霖铃》

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阅读下面两首诗歌，然后回答问题。（10分）
庐山瀑布
徐凝
虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息。
千古长如白练飞，一条水破青山色。
瀑布
李忱
千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。
溪涧岂能留得住，终归大海作波涛。
⑴ 以下诗句运用什么修辞手法，有什么表达效果？（6分）
①千古长如白练飞：
②千岩万壑不辞劳：
⑵ 你更喜欢哪一首？为什么？（4分

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阅读下面的诗和相关材料，完成后面的题目。
望庐山瀑布庐山瀑布
李白徐凝
日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。虚空落泉千仞直，雷奔入江不暂息，
飞流直下三千尺，疑是银河落九天。千古长如白练飞，一条界破青山色。
苏轼《东坡志林?记游庐山》：“ 仆初入庐山，山谷奇秀。……是日有以陈令举《庐山记》见寄者，且行且读，见其中云徐凝，李白之诗，……旋入开元寺，主僧求诗，因作一绝云：“帝遣银河一派垂，古来惟有谪仙辞。飞流溅沫知多少，不与徐凝洗恶诗。”
［注］：谪仙：李白。
（1）古人有：“七言诗第五字要响。……所谓响者，致力处也”的评述，请以李白诗中
的“挂“字为例，加以赏析。（4分）
（2）以下诗句都运用了修辞手法，它们的表达效果是（4分）
飞流直下三千尺：千古长如白练飞：

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阅读下面文字，完成各题。
大陈的风
陈加斌
一
大陈的风从前冷。冬日，历山白雪皑皑，北风从珠坑口吹过来。但童年的我望着院子天井上空成堆成堆的鹅毛大雪压下来，却丝毫不觉冷，因为脚底下有母亲早已生好的炭火盆。母亲边哼歌谣边纳鞋底。鞋底是用一层层旧衣料沾上汤糊贴叠的，很厚，需要拿锥子用力穿孔后穿针引线。线是用莱园野生的针麻脱干制成，很牢固。母亲说，冬闲田里没活，开春就有新布鞋穿啦。此时，母亲满是老茧的手已冻得通红!那是冬天里的“一把火”，寒夜里的一束光。
上小学了，母亲说，在学校就要听老师的话，今日的功课今日做掉，明朝还有新功课。寒风吹来，“作业日清” “尊师崇学” 的家教是母亲树立的最早“家风”，也是母亲对儿子一生的告诫。
大陈的风从前慢。夏日，后垅地塔的番薯田表土如粉，龙前山田的水渠已泛白泥。少年的我，从上桥头跑到下桥头，口干舌燥。风神似乎停止了脚步。只见岩泉溪小鲇鱼在游晃，却不见溪两旁柳树动。母亲说，树头果子莫仰头，菱角塘莫洗手。“仰头” 以为你想偷水果，“洗手” 以为你想偷菱角。那时放学拔猪草是“家庭作业”。小伙伴们常常玩“丢杀锏”( 丢小镰刀)游戏到快天黑。竹篮没盛满怕母亲责骂就结伴到生产队的花草田里割一些放在篮底“填充”。母亲发现后连竹篮一起踩扁，拿起杉树刺的荆条-顿痛打。母亲的脸从未有的严肃，母亲的骂从未有的严厉。
二
十二三岁，我已随母亲上山砍柴。麻索如何捆柴、担柱如何换肩.... 母亲边示范边说，内家烧柴大板艮(大把添柴)，老公挑柴抖抖震。母亲虽然说不出“锄禾日当午，汗滴禾下土”的诗句，却让我明白了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理。“双抢”(抢收抢种)的时候，生产队二十多个属兔的同龄人比赛割稻谷，第二天起不来，母亲一边拉我一边说，“后生依力气不能晒干，睡一觉又有力气了。”我说，不是下雨吗?“雨落早午更，雨伞不用撑。”母亲没有商量余地。母亲的话第一次让我感受到她压担子的“绝情”.能挑-一百斤绝不挑九十九，捆柴掴足，珠坑水库大坝底挑砂石装满，挑稻谷，挑水，挑栏脚...是满满的。母亲说，出门就是一天，来回就是一趟，多挑一些合算。也许我的腰肌劳损就从那时落下，但坚强品格也从此生长。小山村慢生活年代，母亲从来都是快节奏的。
三
大陈的风后来快。春日，盘龙谷的杜鹃花在孩子们的欢呼声中漫山红遍，虎踞峡的泉水叮咚流经村南边；龙皇塘舜帝庙的“龙水”经石雅峡谷静静从村中央流过。忽如一夜春风来。农村土地承包责任制到户后，家乡生活风生水起，“双清”溪流也跳起春天的舞曲。那时家里奶奶妈妈妹妹弟弟四个人口的四亩责任田分散在六七个地方，母亲起早摸黑，披星戴月，忙得连口水也没工夫喝。春天雨水充沛，田野里总有我和母亲穿着蓑衣、戴着竹斗签的身影。母亲说，日头黄金两是宝，两样都用着。吃晚饭的时候，常总是把碗底油多一点的霉干菜夹到我碗里。
小山村的春夜特别安静，而母亲却总在盘算第二天下两是否修农具，晴的话去哪块田除草。“日睛夜雨，百姓做财主”，母亲风雨兼程，眼中总是丰收的憧憬。
恢复高考制度第三年，十六岁的我成了村里第一个大学生，母亲的脸上露出久违的笑容，我走上领导岗位时，母亲已年过花甲。当村里有人求我办事时，母亲说，小孩读书的事你多帮，村里公善的事多帮，其他事不要管。遵循母亲的“大原则”，大陈“博士村”里的四位博士先后都师从过我……春风吹开桃李，桃李不言，下自成蹊。
四
大陈的风如今爽。秋日，村西头百年桂花树如同一把撑开的大伞上洒满了金黄色的桂花雨，香气四溢，香飘石头街上石头屋里。祖宅百年老屋后院的“一枝攀”(红柚)树挂满了果子。宅西院两棵五十多年的金钩梨树上麻雀成群，掉地上沾了一层白色鸟粪的果子特别甜。
大陈的秋天是村民们最高兴的季节。母亲说，村里有人来收购毛芋了，卖到日本去的，我是用柴木灰种的，没用农药，就是个小点，有点虫斑，但收芋的说，越土越好。望着母亲临终前没来得及卖掉的那一担毛芋，我忽然明白，母亲种的是“良心芋”，卖的是“长寿果”。
村主任告诉我，大陈村一个个“芋娘”,种植“舜芋”，坚守多年，名声在外，名气很响，上海的客商一天要从村里收走几十吨毛芋呢。
新风吹来，村两委同心协力，讲好新时代美丽乡村的新故事。民宿加旅游，旅游加互联网，外地游客纷至沓来。美丽乡村向美丽经济转变，大陈的“嬗变”正印证着“绿水青山就是金山银山”的科学论断。
大陈的风从眼前掠过，风告诉我，水是家乡的清;大陈的风从心头停住，风告诉我，月是故乡的明!
(《人民日报》2018年10月22日)
1.文章第四节中划横线的句子有何用意?请简要概括。
2.概括不同时期，母亲对我的教导。
3.理解划线句子的含意。
(1)那是冬天里的“一把火”，寒夜夜里的一束光。
(2)春风吹开桃李，桃李不言，下自成蹊。
4.文章每节开头都写了大陈的风，这样写有什么用意?

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下列文学、文化常识表述错误的一项是（　　　　 )
A. 《赤壁赋》也叫《前赤壁赋》，全文通过叙事手法，把景与情交融在一起，表现出作者“乐——悲——乐”的感情变化。
B. 《涉江采芙蓉》表达的是相思之情，选自南朝萧统选录的《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的组诗集。
C. 《兰亭集序》是一篇序言，属实用文体，同“跋”是一类：列于卷首叫序，附于卷末叫“跋”。文章在写景、叙事基础上，围绕“生与死”“乐与忧”的话题进行抒情、议论，意味隽永。
D. “贱妾留空房”：妾，旧时妇女谦卑的自称;“结发同枕席”：结发，指成婚之夕，男左女右共髻束发。

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阅读下面文章，完成后面题目。
窗外的土地
刘丽丽
①白鹭最近经常光顾这里。它在我窗外的田野飞翔、散步，起初是一只，后来逐渐发展为一群。白鹭光临，让这个寻常的夏日美好得像一首唐诗。五言、七言，在高处的田埂上，它们习惯栖息成工整的格律，却又表情轻松，透着盛世的安闲。偶尔，当墨花绽开，领头的一只掠地飞起，其余的次第跟上，蓝天碧野之间，便仿佛有一支悠扬的乐曲奏响。
②七月的田野此刻应该竖起了青纱帐，田埂上还可能闪耀着金色的葵花。但现在，这里被荒草占领。自从麦收过后，土地的主人就再也没来过。两季的青苗赔偿金已经发放到农户手里。今后几十年里，他们每年都会因为这块土地而得到一笔赔偿。一亩地一千元，以此为代价，他们交出了自己对土地的支配权。在大批机器和建筑材料还没有运达之前，这里是一片暂时的安全地带。从五月到七月，荒草疯长，野菜横行。蛮荒家族的空前繁盛吸引了许多牧羊人前来放牧。世界暂时太平，大批昆虫在此定居，它们为鸟类提供了丰盛的夏日大餐。
③一对黑喜鹊飞来，降落在不远处的小河旁。午后的太阳将河水晒得暖烘烘的，泛着一股夏季特有的潮湿味。这是两只常见的黑喜鹊。它们谨慎地将脚迈向水边，小心探身下去饮水。河水温暖，弥漫着湿漉漉的善意，放松了紧张的神经。一只喜鹊上到河岸的高处梳理翎羽，另一只，忽然将身子一滑，做了一个干练的入水动作，下河洗澡了。这可着实吓我一跳，没料到它竟有这样的本事。印象里，喜鹊应该和鸡一样在土里洗澡。看来事实并非我想象的那样。虽说无论采取何种方式，洗澡的目的都一样，但潜意识里，总觉得用清水淘洗较之在沙土里打滚，前者更干净。也许，从鸡不再展翅飞上蓝天的那一刻起，上帝便剥夺了它作为鸟类的诸多特权——比如洗澡时的优雅和高贵。
④那只黑喜鹊的身躯半露在浅水处，扎个猛子，像野鸭子那样，驾轻就熟。出水之后，它甩甩头，水珠带着兴奋的尖叫声四处飞散，它却气度淡然。这个过程持续了一分多钟。最后，它跳上高处，毛发湿淋淋地贴在头上，像刚刚结束了一场舒适的淋浴。我注意到，它刚才在水里还做了几个仰泳的动作，将肚皮朝天。肚皮是动物们最薄弱的地方，一旦敢于暴露，说明这是动物认为最安全的时刻。作为一个异族的观众，喜鹊没有被我吓跑，而是敢于做出如此大胆的姿态，看来它们对人类有了初步的信任。
⑤春天是喜鹊恋爱的季节。学校西北角，有建校时栽下的几株杨树，其中最大的一棵树上，住着两只喜鹊。它们是最早定居小镇的居民。几年了，每到春天，都能见到它们忙进忙出。新生命诞生之前，先要修补鹊巢。干硬的枯树枝，填补了一年来的破败。柔软的麦草，营造出产房的温馨。当树顶鼓胀成一蓬碧绿，浓密的枝叶间便开始传出幼鸟的叫声。那是喜鹊家族的人间烟火。夏季开始的时候，幼鸟已经可以飞翔。晨光初绽，它们跟随父母从楼顶俯冲下来。黑白的翅膀像鼓胀的帆，它们平稳地驾驶着自己的身体，滑翔着，掠过穹窿似的天空。进入取景框的刹那，一切真是美到了极致。
⑥最近几年，小镇周围喜鹊的数量开始多起来。鹊巢数量的增多，一度被认为是生态好转的标志。但眼前的这两只喜鹊，我不确定它们是否就是校内杨树上的那两只。从它们惬意的表情看，应该不是。昨天下午，几辆卡车开进了校园。随着一阵阵电锯的轰鸣，陪伴这所学校十几年的杨树和桃树都被砍伐殆尽了。大树轰然倒地的刹那，一股尘埃腾地飞起，第一次堂而皇之地落满鹊巢。纷乱的枝叶在惊魂未定之际被卡车运走。劫后余生的野草，在今后很长一段时间里，都将会谈论起这条爆炸性的新闻。
⑦做晚饭的时候，我的目光习惯性地投向高处的鹊巢，迎接我的，却只有空荡荡的风。
⑧风，在漫无目的地吹，以致距离这片土地一百多米的公路上，烟尘弥漫。半边公路被剖开，露出皲裂的大地的肌肤，工人们正在铺设通信管道。未来的几个月，将会有几家规模不等的工厂在此地安家落户。平静的小镇，正在接受一次开膛破肚的变革。肥沃的田野将会被花园小区、欧式住宅取代。随之而来，将会有大批的外来树种占据这里。侧柏、木槿、蔷薇，都会在微风里展示它们的尊宠。土地的原住民，不知道去了哪里，更不知道它们怎样了。有一点是确定的，它们不会得到一丝一毫的赔偿。城里的地盘，向来是按平方米收费的。人类已经精明到连个窟窿眼都不会给他人留下。
⑨傍晚散步，弥漫的灰尘暂时平静下来。疲惫的大地得到了暂时的喘息。暮色中的楼顶，突然传来一阵熟悉的叫声。抬头寻找，黑暗笼罩了一切，我望不见熟悉的身影，但我心里明白，那是流离失所的焦灼，滑过喜鹊干渴的喉咙。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（节选自《经典美文》2014．06）
1.文中第②段和第⑧段“土地的主人”和“土地的原住民”分别指代谁？无休止的开发给他们带来了什么危害？（4分）
2.赏析下列文中划线的句子。（4分）
（1）领头的一只掠地飞起，其余的次第跟上，蓝天碧野之间，便仿佛有一支悠扬的乐曲奏响。
（2）劫后余生的野草，在今后很长一段时间里，都将会谈论起这条爆炸性的新闻。
3.文章写学校西北角杨树上的“两只喜鹊”的用意是什么？（4分）
4.结合全文和课文《神的一滴》《像山那样思考》，简要分析结尾的妙处及给我们的启发。（6分）

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下面的文学常识，表述有错的一项是（　　）
A．《涉江采芙蓉》选自《古诗十九首》，《古诗十九首》是东汉末年文人五言诗的选辑，最早见于南朝梁萧统的《文选》，《文选》又叫《昭明文选》。
B．《孔雀东南飞》是我国古代汉民族最长的抒情诗，是我国古代民间文学中的光辉诗篇之一，《孔雀东南飞》与《木兰辞》并称“乐府双璧”。
C．《左传》《史记》等历史散文作品，以“实录”的笔法将人物写得真实丰满，有血有肉。
D．《家》是巴金创作的长篇小说，此后，巴金陆续写成了《春》和《秋》，三部长篇小说合称为《激流三部曲》。

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阅读下面的文字，完成下面小题。
中国诗歌自身的调节功能
中国诗歌之所以能历久而不衰，一个重要的原因是它本身有一种调节功能，其语言形式处在不断变化的过程之中。从四言到五言到七言，随着汉语的发展变化而不断形成新的节奏。二二节奏的四言诗是诗歌的早期形式，随着《诗经》时代的结束而趋于僵化。此后的四言诗，如曹操《短歌行》那样的佳作实在不多。中国诗歌主要的形式是二三节奏的五言和四三节奏的七言。四言诗一句分成均等的两半，节奏呆板。五七言前后相差一个音节，寓变化于整齐之中，节奏活泼。所以五七言取代了四言而成为中国诗歌的主要形式。为什么七言没有继续加长，发展为九言呢？我想这是因为一句诗七个音节已经达到读起来不至于呼吸急促的最大限度，加长到九言读起来呼吸急促，这样的诗行不容易建立起来。
在音节变化的同时，格律也在逐渐严密化。中国诗歌是从自由体（古诗）走向格律体（近体诗），但格律体确立之后自由体仍不衰退，而是和格律体并存着，各有其特点。就一个诗人来说固然有的擅长自由体，有的擅长格律体，但两方面的训练都是具备的。在自由体与格律体之间始终没有分成派别。它们互相补充各擅其能，共同促使中国诗歌的繁荣发展。
从深层考察，诗歌的发展乃是性情与声色两种因素的交互作用。从重性情到重声色，是中国诗歌史的第一个转变，这个转变发生在晋宋之际，具体地说是在陶谢之间。这恰好也正是近体诗的各种技巧被自觉加以运用的时候。明代的陆时雍说：“诗至于宋，古之终而律之始也。体制一变，便觉声色俱开。谢康乐鬼斧默运，其梓庆之乎。”具体地说，这个转变主要表现在两个方面，即从重写意转到重摹象，从启示性的语言转向写实性的语言。《文心雕龙•明诗篇》说：“俪采百字之偶，争价一句之奇；情必极貌以写物，辞必穷力而追新。”指出了转变后的状况。从陶到谢的转变，反映了两代诗风的嬗递。正如沈德潜所说：“诗至于宋，性情渐隐，声色大开，诗运一转关也。”（《说诗晬语》）重声色的阶段从南朝的宋延续到初唐，一方面丰富了表现技巧，另一方面也建立起严密的格律，到盛唐，性情与声色完美地统一起来，遂达到了诗歌的高潮。
但是性情与声色的统一毕竟不能维持多久。盛唐半个世纪一过，二者便又开始分离。重性情的，声色不足；求声色的，性情不完。此后二者统一的诗作虽然不少，但能以二者的统一维持一个时代的再也没有了。中国诗歌史总的看来是辉煌灿烂的，但其顶峰也不过只有这么一个盛唐，半个世纪而已。
1.下列表述完全符合原文意思的一项是（　　）
A. 随着人们对《诗经》兴趣的降低，《诗经》的时代结束了，人们由此感觉到二二节奏的四言诗越来越僵化。
B. 中国诗歌没有从五言七言发展成九言，是因为五言七言寓变化于整齐之中，节奏更为活泼。
C. 晋宋之间,诗歌转变主要表现在从重写意到重摹象，从启示性语言转向写实性语言两个方面。
D. 明代的陆时雍和《文心雕龙•明诗篇》都指出了两代诗风的嬗递发生在陶渊明和谢灵运之间。
2.下列对中国诗歌性情与声色之间关系的表述不正确的一项是（　　）
A. 晋宋之际，中国诗歌发生了第一次转变，从重性情转向重声色。
B. 诗歌在盛唐之前，重声色，轻性情；在盛唐之后，重性情，轻声色。
C. 盛唐时，性情与声色的完美统一，使中国诗歌达到了发展的顶峰。
D. 盛唐半个世纪一过，能以性情与声色的统一维持一个时代的现象再也没有过。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　）
A. 古诗与近体诗的长期并存，说明在中国诗歌史上对诗歌语言形式层面的追求意义不大。
B. 中国诗歌能历久不衰，是因为人们在诗歌创作中总是保持探索求新的自身调节的状态。
C. 中国诗歌的发展是从自由体走向格律体，后来出现各种技巧被自觉运用的重声色也就不足为奇了。
D. 从诗歌的发展来看，性情与声色两者只有完美统一起来，才能真正成就诗歌的灿烂辉煌。

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