阅读下面文章，完成小题。
彼此成全方为友
王国梁
①读作家雷抒雁的短文《枯枝与鲜花》，写到枯枝上缠绕着刚刚绽开的牵牛花，于是它们便和谐美丽地生活在一起。枯枝不厌弃牵牛花的柔弱，牵牛花不厌弃枯枝的衰老，它们彼此成全，却成为了最美的风景。
②由此，我想到了朋友之间的关系：真正的朋友应该彼此成全，相互依存，在给予对方帮助的时候，也成全了自己。单独的一个人，可能貌不惊人，才不出众，是微不足道、力量微小的。但两个人在一起，便成为了“黄金搭档”。朋友是用来彼此成全的。真正的友情是用自己托起朋友，两个人都因此得到提升。以前我总以为，友谊的最高境界是“懂得”，知音难觅，人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。如果人生有幸，高山流水遇知音，实在能够获得心灵的慰藉和满足。不过，朋友之间彼此懂得，又彼此成全，应该是友谊更高一层的境界。因为遇到你，我成为更好的自己，你用你的光芒让我闪亮，我用我的色彩为你增辉。
③春秋时期的“管鲍之交”让人称道，说的是管仲和他的朋友鲍叔牙的故事。鲍叔牙年轻时和管仲一起做生意，赚了钱总是多分给家境贫寒的管仲一些，有人说管仲贪心，鲍叔牙却从不这么想。管仲帮助鲍叔牙做事，有时会出现失误，鲍叔牙认为那是受条件所限，从不觉得管仲无能。管仲曾三次被逐，鲍叔牙深知那是时机和运气问题。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来鲍叔牙推荐管仲做了齐国之卿，使齐国成了春秋的第一霸主。鲍叔牙成全了朋友管仲，自己也得到谦虚、善解人意的美名。
④在主持界，谢娜和何炅被称为“黄金搭档”。两个人不仅在舞台上配合默契，而且还是一对友情深厚的朋友。他们的节目中，谢娜很放得开，当她放得几乎要收不住的时候，何炅总能适时适当地收回来，节目因此也变得收放自如。而谢娜也会适时适当地成全何炅的机智聪明，给他“抖机灵”的机会。两个人亦庄亦谐，动静相宜，形成了鲜明独特的主持风格。两个人认识很早，何炅是谢娜的伯乐，是他举荐了谢娜，让她在主持界有了属于自己的一方舞台。而谢娜有话剧表演的经验，也向导演推荐了何炅，他的潜力被发掘出来，把不曾尝试过的话剧也演得那么好。
⑤即使你籍籍无名，因朋友的成全，也可能让人生多了些别样的光彩。只要我们付出真心，甘愿像枯枝一样成全牵牛花的美丽，牵牛花也会装点枯枝，让黯淡无光的枯枝多出美丽迷人的色彩。
1.说说文章第①自然段的作用。
2.本文的中心论点是什么？
3.第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.请简述本文的论证思路。
九年级语文现代文阅读中等难度题
阅读下面文章，完成小题。
彼此成全方为友
王国梁
①读作家雷抒雁的短文《枯枝与鲜花》，写到枯枝上缠绕着刚刚绽开的牵牛花，于是它们便和谐美丽地生活在一起。枯枝不厌弃牵牛花的柔弱，牵牛花不厌弃枯枝的衰老，它们彼此成全，却成为了最美的风景。
②由此，我想到了朋友之间的关系：真正的朋友应该彼此成全，相互依存，在给予对方帮助的时候，也成全了自己。单独的一个人，可能貌不惊人，才不出众，是微不足道、力量微小的。但两个人在一起，便成为了“黄金搭档”。朋友是用来彼此成全的。真正的友情是用自己托起朋友，两个人都因此得到提升。以前我总以为，友谊的最高境界是“懂得”，知音难觅，人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。如果人生有幸，高山流水遇知音，实在能够获得心灵的慰藉和满足。不过，朋友之间彼此懂得，又彼此成全，应该是友谊更高一层的境界。因为遇到你，我成为更好的自己，你用你的光芒让我闪亮，我用我的色彩为你增辉。
③春秋时期的“管鲍之交”让人称道，说的是管仲和他的朋友鲍叔牙的故事。鲍叔牙年轻时和管仲一起做生意，赚了钱总是多分给家境贫寒的管仲一些，有人说管仲贪心，鲍叔牙却从不这么想。管仲帮助鲍叔牙做事，有时会出现失误，鲍叔牙认为那是受条件所限，从不觉得管仲无能。管仲曾三次被逐，鲍叔牙深知那是时机和运气问题。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来鲍叔牙推荐管仲做了齐国之卿，使齐国成了春秋的第一霸主。鲍叔牙成全了朋友管仲，自己也得到谦虚、善解人意的美名。
④在主持界，谢娜和何炅被称为“黄金搭档”。两个人不仅在舞台上配合默契，而且还是一对友情深厚的朋友。他们的节目中，谢娜很放得开，当她放得几乎要收不住的时候，何炅总能适时适当地收回来，节目因此也变得收放自如。而谢娜也会适时适当地成全何炅的机智聪明，给他“抖机灵”的机会。两个人亦庄亦谐，动静相宜，形成了鲜明独特的主持风格。两个人认识很早，何炅是谢娜的伯乐，是他举荐了谢娜，让她在主持界有了属于自己的一方舞台。而谢娜有话剧表演的经验，也向导演推荐了何炅，他的潜力被发掘出来，把不曾尝试过的话剧也演得那么好。
⑤即使你籍籍无名，因朋友的成全，也可能让人生多了些别样的光彩。只要我们付出真心，甘愿像枯枝一样成全牵牛花的美丽，牵牛花也会装点枯枝，让黯淡无光的枯枝多出美丽迷人的色彩。
1.说说文章第①自然段的作用。
2.本文的中心论点是什么？
3.第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.请简述本文的论证思路。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面的文章，完成下列小题。
彼此成全方为友
王国梁
①读作家雷抒雁的短文《枯枝与鲜花》，写到枯枝上缠绕着刚刚绽开的牵牛花，于是它们便和谐美丽地生活在一起。枯枝不厌弃牵牛花的柔弱，牵牛花不厌弃枯枝的衰老，它们彼此成全，却成为了最美的风景。
②由此，我想到了朋友之间的关系：真正的朋友应该彼此成全，相互依存，在给予对方帮助的时候，也成全了自己。单独的一个人，可能貌不惊人，才不出众，是微不足道、力量微小的。但两个人在一起，便成为了“黄金搭档”。朋友是用来彼此成全的。真正的友情是用自己托起朋友，两个人都因此得到提升。以前我总以为，友谊的最高境界是“懂得”，知音难觅，人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。如果人生有幸，高山流水遇知音，实在能够获得心灵的慰藉和满足。不过，朋友之间彼此懂得，又彼此成全，应该是友谊更高一层的境界。因为遇到你，我成为更好的自己，你用你的光芒让我闪亮，我用我的色彩为你增辉。
③春秋时期的“管鲍之交”让人称道，说的是管仲和他的朋友鲍叔牙的故事。鲍叔牙年轻时和管仲一起做生意，赚了钱总是多分给家境贫寒的管仲一些，有人说管仲贪心，鲍叔牙却从不这么想。管仲帮助鲍叔牙做事，有时会出现失误，鲍叔牙认为那是受条件所限，从不觉得管仲无能。管仲曾三次被逐，鲍叔牙深知那是时机和运气问题。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来鲍叔牙推荐管仲做了齐国之卿，使齐国成了春秋的第一霸主。鲍叔牙成全了朋友管仲，自己也得到谦虚、善解人意的美名。
④在主持界，谢娜和何炅被称为“黄金搭档”。两个人不仅在舞台上配合默契，而且还是一对友情深厚的朋友。他们的节目中，谢娜很放得开，当她放得几乎要收不住的时候，何炅总能适时适当地收回来，节目因此也变得收放自如。而谢娜也会适时适当地成全何炅的机智聪明，给他“抖机灵”的机会。两个人亦庄亦谐，动静相宜，形成了鲜明独特的主持风格。两个人认识很早，何炅是谢娜的伯乐，是他举荐了谢娜，让她在主持界有了属于自己的一方舞台。而谢娜有话剧表演的经验，也向导演推荐了何炅，他的潜力被发掘出来，把不曾尝试过的话剧也演得那么好。
⑤即使你籍籍无名，因为朋友的成全，也可能让人生多了些别样的光彩。只要我们付出真心，甘愿像枯枝一样成全牵牛花的美丽，牵牛花也会装点枯枝，让黯淡无光的枯枝多出美丽迷人的色彩。
（选自《思维与智慧》2018年1期，有删改）
1.请写出本文论述的中心论点。
2.说说文章第①自然段的作用。
3.第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.请简述本文的论证思路。
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阅读下面的文章，完成下列小题。
彼此成全方为友
王国梁
①读作家雷抒雁的短文《枯枝与鲜花》，写到枯枝上缠绕着刚刚绽开的牵牛花，于是它们便和谐美丽地生活在一起。枯枝不厌弃牵牛花的柔弱，牵牛花不厌弃枯枝的衰老，它们彼此成全，却成为了最美的风景。
②由此，我想到了朋友之间的关系：真正的朋友应该彼此成全，相互依存，在给予对方帮助的时候，也成全了自己。单独的一个人，可能貌不惊人，才不出众，是微不足道、力量微小的。但两个人在一起，便成为了“黄金搭档”。朋友是用来彼此成全的。真正的友情是用自己托起朋友，两个人都因此得到提升。以前我总以为，友谊的最高境界是“懂得”，知音难觅，人生得一知己足矣，斯世当同怀视之。如果人生有幸，高山流水遇知音，实在能够获得心灵的慰藉和满足。不过，朋友之间彼此懂得，又彼此成全，应该是友谊更高一层的境界。因为遇到你，我成为更好的自己，你用你的光芒让我闪亮，我用我的色彩为你增辉。
③春秋时期的“管鲍之交”让人称道，说的是管仲和他的朋友鲍叔牙的故事。鲍叔牙年轻时和管仲一起做生意，赚了钱总是多分给家境贫寒的管仲一些，有人说管仲贪心，鲍叔牙却从不这么想。管仲帮助鲍叔牙做事，有时会出现失误，鲍叔牙认为那是受条件所限，从不觉得管仲无能。管仲曾三次被逐，鲍叔牙深知那是时机和运气问题。管仲感叹：“生我者父母，知我者鲍叔也！”后来鲍叔牙推荐管仲做了齐国之卿，使齐国成了春秋的第一霸主。鲍叔牙成全了朋友管仲，自己也得到谦虚、善解人意的美名。
④在主持界，谢娜和何炅被称为“黄金搭档”。两个人不仅在舞台上配合默契，而且还是一对友情深厚的朋友。他们的节目中，谢娜很放得开，当她放得几乎要收不住的时候，何炅总能适时适当地收回来，节目因此也变得收放自如。而谢娜也会适时适当地成全何炅的机智聪明，给他“抖机灵”的机会。两个人亦庄亦谐，动静相宜，形成了鲜明独特的主持风格。两个人认识很早，何炅是谢娜的伯乐，是他举荐了谢娜，让她在主持界有了属于自己的一方舞台。而谢娜有话剧表演的经验，也向导演推荐了何炅，他的潜力被发掘出来，把不曾尝试过的话剧也演得那么好。
⑤即使你籍籍无名，因为朋友的成全，也可能让人生多了些别样的光彩。只要我们付出真心，甘愿像枯枝一样成全牵牛花的美丽，牵牛花也会装点枯枝，让黯淡无光的枯枝多出美丽迷人的色彩。
（选自《思维与智慧》2018年1期，有删改）
1.请写出本文论述的中心论点。
2.说说文章第①自然段的作用。
3.第③段主要运用了哪种论证方法？有什么作用？
4.请简述本文的论证思路。
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阅读下面文章，完成18-22题。（13分）
瑕之美
郭启宏
①徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。文艺创作中也有类似情形。作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
②《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”；还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。古往今来，大凡成功的艺术形象，恰恰由于若隐若现的微瑕，而显出璞玉浑金的天然光彩。这就是美学家所称的“缺陷美”。
③我想，“缺陷”之所以为美，在于它的真实。谚云：“金无足赤，人无完人。”《水浒传》《红楼梦》的例子，正是作家基于真实的艺术的生命这一着眼点，才在“完美”的面庞上点出“缺陷”的痦子。即使作家主观上有某种“神化”的理念，只要他尚能依据生活进行创作，最终仍不得不归于“人化”的描写。《三国演义》中作为智慧化身的诸葛亮，作家在绝对化的描写中，也还有着被姜维识破计谋的千虑一失以及在先帝托孤时刻的惶恐心理等笔墨。“缺陷”愈真实可信，就愈有生命力，于是就愈美，“美是生活!”
④“缺陷”之成为美，还在于它的独特和恰如其分。外形的“缺陷”是千人千般，万人万种的。美人长有痦子，或者浮现在嘴角，或者隐匿于颈后，绝不相同；内心的“缺陷”更有千差万别，任何分类精密的批评家也无法归纳出几条几款，让人对号入座。这是“缺陷”的独特。所谓“恰如其分”，指的是“缺陷”不过是缺陷而已，既非外形的丑态，也非内心的恶德。这样，“缺陷”便在真实的基础上产生了特殊的韵致，使人物又各具风采，艺术魅力由此而生。正如捧心西施独特的却又风情十足的“缺陷”竟使东施起而“效颦”一样，憨湘云醉眠芍药茵，呆香菱情解石榴裙，都是她们各自独特的“不检点”的行为，相信《红楼梦》的读者不会据此认为这样的艺术形象是丑陋的。
⑤或问，难道只要“缺陷”都是美，无缺陷的“完好”不是美吗？无缺陷的“美好”当然是美，我们能说镜中花、水中月不美吗？然而这种美却难以捉摸得到。从文艺创作来说，塑造美的人物形象，并不排斥对其“缺陷”的描写。这里，还须再次说明，笔者所称的“缺陷”是有条件的，即：“缺陷”只是局部，而非整体。整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的“缺陷”，“爱屋及乌”的成语和“情人眼里出西施”的俗语说的就是这个道理。
⑥一言以蔽之，瑕不掩瑜①，瑕之美，在于真实与韵致。
（本文略有改动）
①瑕不掩瑜：瑕，斑点；瑜，玉上的光泽。玉的疵点掩盖不了其固有的光泽。比喻事物的毛病缺点无损其整体的完美。
1.本文作者想要告诉我们一个怎样的道理？
（2分）
2.本文从两个角度论述了“瑕之美”：（1）________（2）（2分）
3.说说第③段画线句子的表达效果。（3分）
________
4.本文写到“《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱；拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。”请再以《水浒传》中的一个人物为例，说说其整体之美及局部的缺陷。（3分）
人物：________
整体之美：________ 局部缺陷：________
5.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（ ）（3分）
A．第①段借用芳林之中的“枯枝败叶”来指文艺作品中人物形象的外形或内心的某种“缺陷”。
B．很多作品中的艺术形象都有“缺陷”，正是这种“缺陷”，使人物形象变得真实可信，所以作者说这是“缺陷美”。
C．作者认为，塑造美的形象不但可以而且必须表现局部的“缺陷”，否则，就完美得如镜中花、水中月，难以捉摸得到。
D．第⑤段中的“这个”指代的是“整体的美不但可以容纳而且必须包容局部的‘缺陷’。”
九年级语文现代文阅读简单题查看答案及解析
阅读下面短文，完成后面小题
米粽之忆
雷抒雁
①一想到端午节就要到了，心里就不免浸淫出一些温馨的情绪来，一整夜一整夜都会沉进回忆里，想的都是家乡和儿时的那些事情。
②想得最多的，自然是母亲。端午的先几天，母亲就赶夜给我做红布肚兜。又一针针用五彩丝线在那红布上刺绣一些蛤蟆、蜈蚣、蜘蛛，以及蛇蝎之类的小动物。那时，并不知绣这些东西有什么用，只是觉得五颜六色，绣的好看；妈妈那时年轻，手巧眼也明亮，一边绣着一边还低声唱着歌儿，我只是趴在一旁，不眨眼地看着，一声不吱地听着。
③接着是包粽子。早一个月，妈妈就到远处的苇塘里打下一把把宽宽的苇叶，阴干在屋里。又从路旁的马兰草上剪下一根根长长的草叶。红枣大米红红白白，泡在瓷盆里；包粽时，便一张张捋平苇叶，包上糯米和红枣，菱形的粽子包好之后，再抽出泡在水里的马兰草叶一头用牙咬住，另一头去捆那米粽。那时，妈妈年轻，手脚灵活，干什么活儿都利索。
④端午的头天晚上，开始煮粽子。只一阵时间，满屋里都是米的清香，枣的清香，以及苇叶、马兰草甜丝丝的青草香。从米粽一下锅，我就像只小苍蝇，总围着锅台转，怎么也轰不走。妈妈说：睡觉去吧，粽子得煮一夜，明早吃才香哩！我说：不睡，我不困么。
⑤咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌；经不住这歌声和香味的催促，我的眼皮开始打架。不知道什么时候被母亲抱到炕上，一睁眼，却天亮了。枕头边是母亲放在碗里的一只粽子，香喷喷的味道直往鼻子里钻，也不管没有洗手洗脸，端起碗就吃。我想我这一生再也没有吃过那么香的粽子，妈妈包的粽子。
⑥这时，父亲已站在门前，手里握着一把镰刀，要到野外割艾草去。我便三下五除二，穿衣登鞋，要跟父亲“趟露水”去。
⑦端午时节，已是仲夏季节，草木茂盛，到处是浓密的树叶，高深的青草。鸟儿藏在树林深处，不管有没有人走过，依旧长一声短一声地鸣叫。麦子已一片一片黄熟，心急的人家已开始开镰割麦了。在阡陌上行走，不一会露水就打湿了鞋袜，打湿了裤脚。不管！那时，父亲在前边割艾草，闻着那带有苦味的草香，我便想起了妈妈给爷爷熬药的味道来。
⑧一大捆艾草，父亲选了一些插在门楣上；剩余的，爷爷会把它拧成草绳。夏天蚊子多，点燃草绳，闻着苦艾燃烧的味道，蚊子就不敢飞过来了。
⑨哎，一说到这些事，我就忍不住想掉眼泪。全是60年以前的事了。我的爷爷，那个默默劳作一生的人1962年就去世了；我的父亲去世25年了，而母亲离开我也已近10年了。端午节其实也是个祭祀的日子，写这篇小文，想想那些逝去的亲人，也算是一个纪念吧。
⑩我面前现在正放着几个米粽，是从超市购来的。我不想急急忙忙打开它，那形状使我想起既往的端午节，想起永远不会再有的妈妈给我煮的红枣米粽，香喷喷的，让人止不住要落泪……
（选自《今晚报》，有删除）
1.文题“米粽之忆”在文中有什么作用？
2.文中作者围绕“米粽”回忆里那几件往事？
3.本文的语言富有表现力，请你联系上下文，品析文中第⑤段划线句子。
咕咕嘟嘟，粽子在锅里快乐唱歌。
4.读完全文说说你对文章第⑩段划线句“让人止不住要落泪”这句话的理解。
5.请结合全文的语句分析母亲的性格特点。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读下面文字，回答小题。
阳光，是一种语言
雷抒雁
①早晨．阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈，绿色的叶子，立即兴奋地颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花辫，也迅即展开，像一个个恭听教诲的耳朵。
②晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。
③阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
④ 倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与荚丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面 立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开 阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
⑤ 可这一切，只是一种语言，你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示 给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在 你耳边轰响着长留不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
⑥和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喃喃私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
⑦你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里，把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
⑧阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
1.同阳光对话，会获得美的享受，读了全文，请具体谈谈作者获得了哪些美的享受？表达了作者怎样的思想感情？
2.第②段中“普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。”怎么理解？
3.作者说阳光是“一种可以听懂的语言”。从第⑦段看，怎样才能听懂呢？简要写出你曾听懂过阳光语言的一次亲身体验。
4.作者说：阳光是一种语言，它和树叶攀谈，和鲜花对语，动情地向人们倾诉，给世界带来温暖和力量。还有人说：阳光是跳动的旋律，将七色幻化为七个美丽的音符，在大地上谱写着动人的乐章。你想把阳光比喻成什么呢？请写几句话表达你对阳光的感受。
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阅读雷抒雁的《阳光，是一种语言》一文，完成下题。
①早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋地颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头。而当阳光微笑着与草地上的鲜花对语，花朵便立即昂起头来，那些蜷缩在一起的忧郁的花瓣，也迅即展开，像一个个恭听教诲的耳朵。
②晴朗的日子，走在街上，你不会留意阳光。普照的阳光，有时像是在对大众演讲的平庸演说家，让人昏昏欲睡，到处是燥热的嘈杂。
③阳光动听的声音，响在暗夜之后的日出，严寒之后的春天，以及黑夜到来前的黄昏。这些时刻，阳光会以动情的语言向你诉说重逢的喜悦、友情的温暖和哪怕是因十分短暂的离别而产生的愁绪。
④倘若是雨后的斜阳，彩虹将尽情展示阳光语言的才华与美丽。赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，从远处的山根，腾空而起，瞬间飞起一道虹桥，使你的整个身心从地面立刻飞上天空。现实的郁闷，会被一种浪漫的想象所消解。阳光的语言，此刻充满智慧，让你理解天雨花，石点头；让你平凡生活的狭窄，变成一片无边无垠的开阔；让你枯寂日子的单调，变得丰富多彩。
⑤ 可这一切，只是一种语言。你不可以将那金黄的叶子当成黄金；江河之上，那些在粼波里晃动的金箔也非真实；你更不要去攀援那七彩的虹桥，那是阳光的话语展示给你的不可琢磨的意境。瞬间，一切都会不复存在。可是，这一切又都不是空虚的，它们在你的心中留下切切实实的图画，在你的血管里推涌起波澜壮阔的浪潮，在你耳边轰响着长留不息的呼喊，使你不能不相信阳光的力量和它真实的存在。
⑥和阳光对话，感受光明、温暖、向上、力量。即使不用铜号和鼙鼓，即使是喃喃私语，那声音里也没有卑琐和阴暗，没有湿淋淋的、怯懦者的哀伤。
⑦你得像一个辛勤的淘金者，从闪动在白杨翻转的叶子上的光点里，把握阳光的语言节奏；你得像一个朴实的农夫，把手指插进松软的泥土里，感知阳光温暖的语言力度。如果你是阳光的朋友，就会有一副红润健康的面孔和一窗明亮清朗的心境。
⑧阳光，是一种语言，一种可以听懂的语言。
1.作者赞美了阳光语言的哪些特点？
2.第②段在文中的作用是什么？
3.第①段“早晨，阳光以一种最明亮、最透彻的语言和树叶攀谈。绿色的叶子，立即兴奋地颤抖，通体透亮，像是一页页黄金锻打的箔片，炫耀在枝头”一句中，加横线词语在表达上有什么作用？
4.结合全文，说说同阳光对话作者获得了哪些感受。
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阅读下面文章，完成后面题目。（23分）
牵牛花：最美的花
林少华
①我最喜欢的花是什么呢？说出来你有可能不信：牵牛花。我尤其喜欢晚秋山坡上野生的牵牛花和故乡木篱笆上的牵牛花。
②时下正是晚秋。十一月都过去了三分之一。十多天前还满树葱茏神气活现的刺槐，现已形销骨立只剩几枚叶片了，犹如举着降旗的残兵败将。就连一味疯长的野草也已乖乖缩回自己固有的领地，蔫了，黄了，枯萎了。惟独牵牛花不同。深紫的，浅蓝的，粉红的，条纹的，仍开得生机蓬勃顾盼生辉。有的“唰”一下子在荒草地绽开无数多情的笑靥，有的“忽”一下子蹿上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上绣出斑斓的图案。后来，我的目光久久停留在山坡中间由石块和青砖砌成的半堵残墙上面。墙上的爬山虎没了叶片，只剩几条细蔓紧紧攀附不动，如老人手背上的几根细筋。墙根的芒草也已无精打采。却见四五朵红蓝两色的牵牛花在残墙上开得正艳，薄薄的花朵在清冷的秋阳下抖出妩媚的光彩。枯黄与娇艳，残缺与圆满，寂灭与生机，刚与柔，厚与薄，重与轻——世上难道还有比这更美妙更和谐的对比与反差吗？我一时忘了移步，默默凝视良久。谁都知道牵牛花是生命力脆弱的花。盛夏时节，太阳出来两三个小时一支支小喇叭就合拢起来。而就整个植株来说，生命力却又那么顽强。正如故乡的母亲说的：“这花可能开了，能开到老秋”（老秋是土话，晚秋）——开不到中午的牵牛花却能开到晚秋。
③是的，我所以喜欢牵牛花，也和故乡有关。
④小时候好几年是在乡下的爷爷奶奶家度过的。奶奶特别喜欢牵牛花。每到入夏时节，茅屋小院的木篱笆就爬满五颜六色的牵牛花。牵牛花比人醒得早，人还没睁眼没张嘴，牵牛花就悄悄张开嘴巴，张成一个个玲珑剔透的小喇叭。薄薄的，颤颤的，嫩嫩的，艳艳的，真想上去吻一口，用舌尖把上面晶莹的露珠舔进嘴里。那是真正的花篱。花篱外面跑着叫着七八只芦花鸡和三五只白鸭，花篱里面有一排金灿灿的向日葵，有好多架黄瓜和两三垄西红柿。奶奶屋梁上悬一个不大的柳条篮，奶奶每每从篮里摸出小红灯笼似的西红柿给我。记得最好吃的是一种叫毛柿子的西红柿，桃形，不大，顶部有尖，毛茸茸的，咬一口能甜得人发抖。奶奶自己却不舍得吃，笑眯眯看着我狼吞虎咽。对了，篱笆西端有一棵不高的杏树，牵牛花在篱笆上爬不开了，就爬到杏树上去。杏熟的时候，嫩黄色的杏有的贴着牵牛花，有的在牵牛花下捉迷藏。它们当然逃不过奶奶的眼睛。奶奶拎个小筐摘下来，等我放学回来吃或第二天塞进书包让我在上学路上受用。那时不比现在，艰苦岁月，贫穷乡间，有杏吃已经美上天了。
⑤这么着，看见牵牛花，眼前有时就浮现出已经去世三十多年的奶奶慈祥的面影，甚至嗅出嫩黄瓜的清香，舌底生出毛柿子和黄杏那甜甜黏黏的汁液，心头泛起悠悠忽忽的乡愁……
⑥或许你认为权倾一时是幸福，金榜题名是幸福，富甲一方是幸福，扬名海外是幸福。但对于我，最幸福的，莫过于夏日清晨从爬满牵牛花的山坡或木篱间走过。
（选自《中国海洋大学报》，有删改）
1.细读第②段，找出“枯黄与娇艳，残缺与圆满，寂灭与生机”中的“残缺”具体指代的内容，仿照例句，填在下面的空格上。（要求：每一点不超过15字）（6分）
槐，形销骨立只剩几枚叶片； ⑵________；
⑶________； ⑷________。
2.结合全文内容，简要分析第②段画线句“正如故乡的母亲说的：‘这花可能开了，能开到老秋’”的作用。（4分）
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3.本文语言生动而富有表现力，请结合文意，对下面句中加点的词品析。（4分）
有的“唰”一下子在荒草地绽开无数多情的笑靥，有的“忽”一下子蹿上枯枝擎起高傲的喇叭，有的在路旁沙地上绣出斑斓的图案。
4.联系全文，说说文章第①段中“我”为什么“尤其喜欢晚秋山坡上野生的牵牛花和故乡木篱笆上的牵牛花。”（4分）
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5.结合文章第⑥段，联系生活实际，谈谈你的幸福观。（5分）
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阅读下面文章，完成后面小题。
海边的白蝴蝶
我和两个朋友一起去海边拍照、写生，朋友中一位是摄影家，一位是画家，他们同时为海边的荒村、废船，枯枝的美而惊叹，白净绵长的沙滩反而被忽视了。我看到他们拿出照相机和素描簿，坐在废船头工作，那样深情而专注。我想到，通常我们都为有生机的事物感到美好，眼前的事物生机早已断失，为什么还会觉得美呢？恐怕我们感受到的是时间，以及无常，孤寂的美吧！
然后，我得到一个结论：一个人如果愿意时常保有寻觅美好感觉的心，那么在事物的变迁之中，不论是生机盎然或枯落沉寂都可以看见美，那美的原不在事物，而在心灵、感觉，乃至眼睛。
正在思索的时候，摄影家惊呼起来：“呀！蝴蝶！一群白蝴蝶。”他一边叫着，一边立刻跳起来，往海岸奔去。
往他奔跑的方向看去，果然有七八只白影在沙滩上追逐，这也使我感到讶异，海边哪来的蝴蝶呢？既没有植物，也没有花，风势又如此狂乱。但那些白蝴蝶上下翻转的飞舞，确实是非常美的，怪不得摄影家跑那么快，如果能拍到一张白蝴蝶在海浪上飞的照片，就不枉此行了。
我看到摄影家站在白蝴蝶边凝视，并未举起相机，他扑上去抓住其中的一只，那画面仿佛是默片里，无声、慢动作的剪影。
接着，摄影家用慢动作走回来了，海边的白蝴蝶还在他的后面飞。
“拍到了没？”我问他。
他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。我们三人同时大笑起来，原来他抓到的不是白蝴蝶，而是白色的纸片。纸片原是沙滩上的垃圾，被海风吹舞，远远看，就像一群白蝴蝶在海面飞。
真相往往是这样无情的。
我对摄影家说：“你如果不跑过去看，到现在我们都还以为是白蝴蝶呢！”
确实，在视觉上，垃圾纸片与白蝴蝶是一模一样，无法分别的，我们的美的感应，与其说来自视觉，还不如说来自想象，当我们看到“白蝴蝶在海上飞”和“垃圾纸片在海上飞”，不论画面或视觉是等同的，差异的是我们的想象。
这更使我想到感官的感受原是非实的，我们许多时候是受着感官的蒙骗。
其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！
好朋友原来都是白蝴蝶，在断交反目时，才看清是纸片。
未写完的诗、没有结局的恋情、被惊醒的梦、在对山看不清楚的庄园、缘尽情未了的故事，都是在生命大海边飞舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表达了，有结局了，不再流动思慕了，那时便立刻停格，成为纸片。
我回到家里，坐在书房远望着北海的方向，想想，就在今天的午后，我还坐在北海的海岸吹海风，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的纸片——随风飞舞，现在，这些好像真实经历过的，都随风成为幻影。或者，会在某一个梦里飞来，或者，在某一个海边，在某一世，也会有蝴蝶的感觉。
唉！一只真的白蝴蝶，现在就在我种的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？
你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海边，你会时常看见白蝴蝶飞进飞出。
你不信？也恭喜你，你是重实际的人，在人生的大海边，你会时常快步疾行，去找到纸片与蝴蝶的真相。
1.文中“白蝴蝶”的含义是什么？
2.第3段划线句用了什么描写方法，有什么作用？
3.“他颓然地张开右手，是他刚刚抓到的蝴蝶。”“颓然”怎样理解？
4.作者说：“其实在生活里，把纸片看成白蝴蝶也是常有的事呀！”作者把什么看成了“白蝴蝶”？
5.怎样理解结尾三段划线句子？
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阅读下面的文章，完成下面小题。
论王国维的“隔”与“不隔”
李铎
①王国维的境界说是建立在直觉论上的，在《人间词话》中，他进一步把直觉论运用到文学批评实践中，提出了“隔”与“不隔”的批评标准。
②当代学术界也有许多文章论述到这一对范畴，然而看法却很不一致，褒贬不一。以朱光潜先生为代表的对“不隔”持肯定态度，对王国维的“隔”论持否定态度，甚至主张对“隔”都须具体分析。朱光潜从诗的“隐与显”的相对性出发，批判了王国维对“隔”的贬斥态度。在这一点上叶嘉莹先生已对之提出了尖锐的批评，指出用“隐”与“显”来套“隔”与“不隔”是不妥当的。以李泽厚先生为代表的支持“隔”与“不隔”的分界和批评标准，认为“不隔”是“有形象、生活的真实才能以即目可见具体可感的形态直接展示在人们前面，使‘语语都在目前’”。
③诗词的创作实际上就是美的创造，对于自然美，人必须通过直觉才可以把握，对于艺术美也同样如此。诗人把引起自己审美感受的美“镌之于不朽之文字”便是诗歌艺术的创作目的。诗歌创作也就是对美的摹写，如果诗人在创作前没有与自然通过审美直觉而和谐地统一起来，那么，他的作品就难以引起读者的审美感受，因为在他的作品中就不存在境界。另外一种情况，即诗人对自然之美已深切地感受到了，然而他在创作时却“文不逮意”，用词不当，因而其作品到读者那里，读者不能直觉其境界，这两种情况在以直觉论为前提理论系统中都被称作”隔”。
④什么是“不隔”呢？王国维说：“语语都在目前，便是不隔。”只有“语语都在目前”，人才可以通过直觉来把握它，如果不在“目前”，就得用“目”去搜索，经过“目”的搜索，这“语语”才进入了人的意识，这是一个渐近过程，在人的意识中“语语”不是“瞬时”占据人的意识的，因此，不是“须臾之物”，也就与“境界”无缘了，也就“隔”了，“语语都在目前”的意义在于，通过语言所组成画面不需要更多理性分析，这“语语”形成的画面是人的直觉对象，从语言到意象到美的过程是瞬时的，只有如此，诗才在“不隔”。
⑤诗的创作，首先关系到诗人的感悟能力，诗人须得有一颗无尘垢的赤子之心，这样，通过直觉他才能够见到宇宙人生的本质，王国维评周邦彦的词：“叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。”云“此真能得荷之神理者”。评稼轩词：“可怜今夕月，向何处、去悠悠？是别有人间，那边才见，光影东头？”说“词人想像，直悟月轮绕地之事，与科学上密合，可谓神悟”。
⑥其次，诗的创作还关系到诗人的表达能力，也就是他能否使文辞达意的问题。在这个问题上，王国维提出要少用替代字，如桃用红雨、刘郎，柳用章台、灞岸所替代，“宜其为《提要》所讥也”。这原因是：“盖语妙则不必代，意足则不暇代。”这说明诗人直觉感受能力是一个方面，表达也是一个重要方面，代字能够影响读者的直觉感受，代字代的是什么，这就使直觉渗入杂念，因此，诗也就“隔”了。
（本文有删改）
1.阅读①-②段，下列表述与原文不相符的一项是（ ）
A.当代学术界对王国维先生提出“隔”与“不隔”的批评标准褒贬不一。
B.朱光潜先生既肯定王国维的“不隔”，又否定王国维的“隔”。
C.叶嘉莹先生对王国维的“隔”与“不隔”理论提出了尖锐的批评 。
D.李泽厚先生认为“不隔”是有形象、生活的真实，使“语语都在目前”。
2.阅读③-④段，下列对文中“隔”与“不隔”的理解，不正确的一项是（ ）
A.诗人在创作前没有与自然通过审美直觉而和谐地统一起来，那么，他的作品就会“隔”。
B.诗人对在创作时“文不逮意”，读者不能直觉其境界，就会“隔”。
C.读者用“目”去搜索，使“语语”进入意识，透过语言渐近美的“境界”，即为“不隔”。
D.读者的直觉能感知诗的画面，不需要做更多的理性分析，即为“不隔”。
3.阅读全文，下列对诗人如何才能写出“不隔”之诗的理解，不正确的一项是（ ）
A.诗人要有赤子之心，通过直觉能够感悟到宇宙人生的本质。
B.诗人要有很强的表达能力，能写出自然晓畅之词句，避免词不达意。
C.诗人写诗时，要少用替代字，使诗人与读者的直觉感受一致，彼此之间没有隔阂。
D.诗人写诗时，要听从自己的直觉，让读者“雾里看花”，留给读者思考的空间。
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