下列说法不正确的一项是
A. 新诗是“五四”新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体,语言上运用现代白话。
B. 词又称曲词或曲子词。按字数可分为小令、中调和长调,《沁园春·长沙》属于中调。
C. 《史记》是我国第一部纪传体通史,分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇。
D. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
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下列说法不正确的一项是
A. 新诗是“五四”新文化运动时期创始和发展起来的一种新诗体,语言上运用现代白话。
B. 词又称曲词或曲子词。按字数可分为小令、中调和长调,《沁园春·长沙》属于中调。
C. 《史记》是我国第一部纪传体通史,分本纪、世家、列传、书、表五类,共130篇。
D. 《左传》是我国第一部叙事详尽的编年体史书,相传是春秋末年鲁国史官左丘明所作。
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下列各项文学常识表述不正确的一项是( )
A.“新诗”是“五四”新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚,创造了很多新样式,语言上运用现代白话。
B.《再别康桥》作者是徐志摩,他是现代诗人、散文家,是“新月诗派”代表人物。
C.《左传》原名《左氏春秋》,又称《春秋左氏传》。它与《春秋公羊传》《春秋谷梁传》合称“春秋三传”。是我国第一部编年体史书。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。
D.《史记》是我国第一部纪传体通史,叙述了上起传说中的黄帝下到汉武帝太初四年约三千年间的历史。全书130篇,包括本纪12篇,世家30篇,列传70篇,书8篇,表10篇,共526500字。鲁迅赞誉它为“史家之绝唱,无韵之离骚”。
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下面是关于“新诗”的一些说法,不正确的一项是( )
A.现代诗歌的主流是“新诗”。
B.“新诗”是“五四”新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。
C.“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚,创造了很多新样式,语言上运用现代白话。
D.“新诗”不必讲究格律,不必讲究押韵。
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下面是关于“新诗”的一些说法,不正确的一项是( )
A.现代诗歌的主流是“新诗”。 |
B.“新诗”是五四新文化运动时期创造和发展起来的一种新诗体。 |
C.“新诗”打破了近体诗严格的格律束缚,创造了很多新样式,语言上运用现代白话。 |
D.“新诗”不必讲究格律,不必讲究押韵。 |
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下列各项关于文学文化常识表述有误的一项是( )
A.词兴于唐盛于宋,又称曲子词、乐府、长短句等。“词牌”规定词的格式与曲调。
B.新诗,指五四运动前后产生的、有别于古典诗歌的、以白话作为基本语言手段的诗歌。
C.《左传》是我国第一部编年体史书,相传为左丘明依孔子修订的鲁史《春秋》而作。
D.再拜,拜两次,古代隆重的礼节。箕踞,坐在地上两脚张开,是轻慢傲视对方的姿态。
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下列各句关于文学文化常识表述不正确的一项是( )
A.新诗,指五四前后产生的、有别于古典诗歌、以白话作为基本语言手段的诗歌体裁。它摆脱了古典诗词严整格律的束缚,比较适合表现现代人的思想情感。
B.新月派,受泰戈尔《新月集》影响而命名的现代新诗流派,因为重视诗歌“音乐美、绘画美、结构美”,又被称为“新格律诗派”。代表人物有闻一多、徐志摩等人。
C.毛泽东常用旧体诗的形式来反映现代生活和思想感情。这种诗歌属于现代新诗。
D.词是我国古代的诗体,它可配乐演唱,句式长短不一,又名长短句、曲子词。
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选出判断有错误的一项是 ( )
A.中国的新诗是指1919年“五·四”时期创始和发展起来的。戴望舒的诗作《雨 巷》为他赢得了“雨巷诗人”美誉。 |
B.我国新诗继“自由体诗派”后形成的第二个诗派是“新月诗派” ,代表人物 是闻一多和徐志摩。 |
C.《左传》,又称《左氏春秋》,是我国第一部叙事详细完整的编年体史书,相 传为鲁国史官左丘明按鲁史《春秋》顺序编写的。 |
D.《战国策》又称《国策》是东汉末年刘向根据战国时期的史料编订的。全书共 |
三十三篇。《荆轲刺秦王》就选自《战国策·秦策》
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下列各句中,没有语病的一句是
A.新诗的“新”,体现在用白话写诗,摆脱了古典诗词严格的格律规律,比较适合表达现代人的思想情感。
B.江苏代表团经过一天的热烈讨论,一套要坚持科学发展观、强化执法为民理念的议案终于产生,表达了广大人民的心声。
C.在海拔3000米以上的地区,由于高原低氧环境引起的人体低氧性疾病,统称为“高原病”。专家指出,感冒、发高烧、过度疲劳等都是造成“高原病”的诱发因素。
D.进入新世纪以后,人类能否实现和平,取决于西方资本主义国家对世界走势的清醒判断和理智使用自由力量的能力。
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(―)论述类文本阅读
阅读下面的文字,完成下列小题。
中国新诗是随着“五四”新文化运动,中国文学进入了光辉的现代时期而形成的。从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统,就好像一道九曲黄河,永不停息的滚滚奔流着。它是既多曲折又割不断的一道长流。新的地理形势促使黄河转了弯,新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新。如果循流溯源,那当然还是“黄河之水天上来”,那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统。只是自此而下,黄河便一泻千里,“奔流到海不复回”;现代诗歌,已经突破“民族的片面性和狭隘性”,而直接汇入“世界文学”的汪洋了。
人所公知,胡适是新诗最早的开拓者,从1915—1916年就着手于白话诗的试验,一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。假如说,首创“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》,只可视为区分新旧诗的界碑;那么,堪称新诗革命先行和纪念碑式作品的,则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的《女神》。这就奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础,战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础。
中国新诗是带着两大革命胎记诞生的:首先是在科学与民主以至社会主义的新思潮推动下,扫除了旧体诗词唱滥了的那套封建主义的审美情趣,确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界;其次是力图摒弃僵死的文言词语,而以口语入诗,作所谓白话诗,以利于反映现实表现真情。从而走上了“诗体的大解放”的道路,其主要成就便是自由诗的诞生。在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴,但主要都加以融化,在中国现代口语基础上提炼出诗的语言来,而形成为中国的自由体新诗。它是“五四”以来新诗运动对于旧传统的突破,属于创造性的新发展。放在中国诗歌流变史的长河中来看,如商周四言,楚汉骚赋,汉魏乐府,晋宋五言,隋唐律绝,宋词,元明曲令,都是递嬗升降,各自打着时代烙印,那么“五四”以来便是自由诗。
自由诗并不是不要韵律,而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上。”这是诗人戴望舒《论诗零札》中指出的。它如同行云流水,临风作态,随物赋形,虽然变化莫测,但并非没有理路可寻。讥讽自由诗是“分行写的散文”,无非是僵化了的审美偏见而已。
1.下列不属于新诗形式特征的一项是( )
A. 诗歌的境界富有现代社会色彩和生活情调。
B. 力图排除僵死的文言词语,将口语入诗。
C. 借鉴并融化了外国诗歌的音律形式。
D. 从汉语口语基础上提炼出文学语言,形成自由体新诗。
2.下列说法不符合文意的一项是( )
A. 胡适是新诗最早的开拓者,郭沫若和他的《女神》奠定了新诗传统的主要基础。
B. 新诗不断接受外国诗歌的影响并适当融化在自己的风格中,逐渐趋同于世界文学。
C. “五四”以来的自由体新诗如同楚汉骚赋,汉魏乐府,晋宋五言等一样,有自己的时代烙印。
D. 新诗打破旧传统,在民歌的基础之上有了创造性的发展,具有典型的现实主义特点。
3.根据文意,以下推断不正确的一项是( )
A. 现代诗歌在形成的过程中,从思想内容到艺术形式都融入了外来的东西,增加了它世界文学的色彩,当然,它也将发展自己的民族传统。
B. 郭沫若和他的代表作《女神》奠定了战斗的现实主义的新诗传统的基础,从此以后,中国文人始终以笔作刀枪,创作战斗的诗篇。
C. 扫除了旧体诗那套封建士大夫的审美情趣,使作品更富有时代感和生活情调,走向了新的诗歌境界。
D. 自由诗也讲究韵律,但它的韵律毕竟于古诗不同,而注重内在情绪的变化,自有一定的理路可寻,逐步形成自己独特的审美风格。
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《新诗鉴赏辞典》序言(节选)
中国新诗是随着“五四”新文化运动,中国文学进入光辉的现代时期而形成的。从中国古典诗歌的历史发展中来探讨中国诗歌的民族传统,就好像一道九曲黄河,永不停息地滚滚奔流着,它是既多曲又割不断的一道长流。新的地理形势促使黄河转了弯,新的历史条件推动“五四”以来诗歌的革新。如果循流溯源,那当然还是“黄河之水天上来”,那当然还是继承与发展着殷周以至明清的诗歌传统。只是自此而下,黄河便一泻千里,“奔流到海不复回”;现代诗歌,已经突破“民族的片面性和狭隘性”,而直接进入“世界文学”的汪洋了。
人所共知,胡适是新诗最早的开拓者,从1915-1916年就着手白话诗的试验,一开始就朝着打破旧诗词最顽固的语言形式桎梏的方向冲击。假如说,首创“诗体的大解放”的胡适和他的《尝试集》只可视为区分新旧诗的界碑,那么,堪称新诗革命先行的纪念碑式作品的,则历史性地留给了稍后出现的郭沫若和他的《女神》。这就奠定了以创造为宗旨的新诗传统的基础,战斗的现实主义和浪漫主义的新诗传统的基础。
中国新诗是带着两大胎记诞生的:首先是在科学与民主以至社会主义新思潮的推动下,扫除了旧体诗词唱滥了那套封建士大夫的审美情趣,确立了富有现代社会色彩和生活情调的诗歌境界;其次是力图摒弃僵死的文言词语,而以口语入诗,作所谓白话诗,以利于反映现实表现真情,从而走上了“诗体大解放”的道路,其主要成就便是自由诗的诞生。在音律形式上它自然也曾对外国诗歌有所借鉴,但主要都加以溶化,在中国现代口语的基础上提炼出诗的语言来,而形成为中国的自由体新诗,它是“五四”以来新诗运动对于旧传统的突破,属于创造性的新发展。放在中国诗歌流变史的长河中来看,如商周四言,楚汉骚赋,汉魏乐府,晋宋五言,隋唐律绝,宋词,元明曲令,都是递嬗升降,各自打着时代烙印,那么“五四”以来便是自由诗。
自由诗并不是不要韵律,而是“诗的韵律不在字的抑扬顿挫上,而在诗的情绪的抑扬顿挫上,即在诗情的程度上”。这是诗人戴望舒在《论诗零札》中指出的。它如同行云流水,临风作态,随物赋形,虽然变幻莫测,但并非没有理路可寻。讥讽自由诗是“分行写的散文”,无非是僵化了审美偏见而已。
1.下列不属于新诗的形式特征的一项是( )
A.诗歌的境界富有现代社会色彩和生活情调。
B.力图排除僵死的文言词语,将口语入诗。
C.借鉴并溶化了外国诗歌的音律形式。
D.从现代汉语口语的基础上提炼出诗的语言,形成自由体新诗。
2.下列说法不符合文意的一项是( )
A.胡适是新诗的最早开拓者,而郭沫若和他的《女神》则奠定了新诗传统的主要基础。
B.新诗不断地接受外国诗歌的影响并适当地溶化在自己的风格之中,逐渐趋同于世界文学。
C.“五四”以来的自由体新诗如同楚汉骚赋、汉魏乐府、晋宋五言等一样,也有自己的时代烙印。
D.新诗打破了旧传统,在民歌的基础之上有了创造性的新发展,具有典型的现实主义特点。
3.根据原文提供的信息,下列推断不正确的一项是( )
A.现代诗歌在形成的过程当中,从思想内容到艺术形式都融入了外来的东西,增加了它世界文学的色彩,当然,它也将发展自己的民族传统。
B.郭沫若和他的代表作《女神》奠定了战斗的现实主义的新诗传统的基础,从此以后,中国文人始终以笔做刀枪,创作战斗的诗篇。
C.新诗扫除了旧体诗那套封建士大夫的审美情趣,使作品更富有时代感和新生活情调,走向了新的诗歌境界。
D.自由诗也讲究韵律,但它的韵律毕竟与古诗不同,而注重内在情绪的变化,自有一定的理路可寻,逐步形成自己独特的审美风格。
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