山西太原县前清举人刘大鹏在辛亥革命后一直以“清代遗民”自居,直到九一八事变之后,他才逐步放弃“大清”和“民国”的区分,而基本以“中国人”为其身份认同。作为例证,这一变化可说明
A. 传统士大夫思想保守
B. 全国抗日救亡运动高涨
C. 民主共和观念深入人心
D. 国人近代民族意识觉醒
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山西太原县前清举人刘大鹏在辛亥革命后一直以“清代遗民”自居,直到九一八事变之后,他才逐步放弃“大清”和“民国”的区分,而基本以“中国人”为其身份认同。作为例证,这一变化可说明
A. 传统士大夫思想保守
B. 全国抗日救亡运动高涨
C. 民主共和观念深入人心
D. 国人近代民族意识觉醒
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据载,山西太原前清举人刘大鹏,辛亥革命后仍以清代遗民自居,拒不承认民国,直到1937年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最有可能是
A.民族资本主义的发展 B.民主共和制度的确立
C.新文化运动的影响 D.全民族抗战的开始
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据载,山西太原有个前清举人刘大鹏,辛亥革命后仍以清代遗民自居,拒不承认民国,直到1937年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是( )
A.民族资本主义的发展 B.民主共和制度的确立
C.新文化运动的影响 D.全民族抗战的开始
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据载,山西太原有个前清举人刘大鹏,辛亥革命后仍以清代遗民自居,拒不承认民国,直到1937年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A.民族资本主义的发展 B.民主共和制度的确立
C.新文化运动的影响 D.全民族抗战的开始
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据载,山西太原有个前清举人叫刘大鹏,辛亥革命后仍以清代遗民自居,拒不承认民国,直到民国二十六年后才承认自己是中华民国人。促使刘大鹏思想转变的原因最可能是
A.全民族抗战的实现
B.南京国民政府统一全国
C.民主共和制度的建立
D.民族资本主义的发展
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下图是山西举人刘大鹏在光绪三十一年(注:光绪元年为1875年)某天的日记,其中部分字迹印刷不清。这部分字迹应是
A. 兴办洋务
B. 兴办学堂
C. 停止科考
D. 结束帝制
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下图是山西举人刘大鹏在光绪三十一年(注:光绪元年为1875年)某天的日记,其中部分字迹印刷不清。这部分字迹应是
A.兴办洋务 B.兴办学堂 C.停止科考 D.结束帝制
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下面是山西举人刘大鹏在光绪三十一年 (注:光绪元年为1875年) 某天的日记,其中部分字迹印刷不清。这部分字迹应是( )
A. 兴办洋务 B. 兴办学堂
C. 停止科考 D. 结束帝制
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辛亥革命后,民国政府取消了前清规定的种种商业注册费用。商人承办厂矿企业,“只要资本实业”,“于民生主义,国计前途,大有裨益”的,政府即予批准,“力为保护”。上述举措
A.完备了各类民族工业 B.直接改变了人们的观念
C.改善了民族企业待遇 D.促进了民族工业的发展
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你听说过“范进中举”的故事吗?废除科举制度后,“举人”也就成了历史名词。那么,废除科举制度是在( )
A.洋务运动期问
B.戊戌变法期间
C.辛亥革命前夕
D.民国初期
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