重阳节也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”。 重阳这天大家要一起登高“避灾”，后来发展为出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。 重阳节的内涵丰富而又独特，请以重阳节为主题，写一段抒情性文字。150字左右。
高三语文小作文困难题
重阳节也叫“重九”，因为《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故曰“重阳”。 重阳这天大家要一起登高“避灾”，后来发展为出游赏秋、登高远眺、观赏菊花、遍插茱萸、吃重阳糕、饮菊花酒等活动。1989年农历九月九日被定为老人节，倡导全社会树立尊老、敬老、爱老、助老的风气。 重阳节的内涵丰富而又独特，请以重阳节为主题，写一段抒情性文字。150字左右。
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农历九月九日，为传统的重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两九相重，故而叫重阳，也叫重九，古人庆祝重阳节的活动多彩浪漫，像登高远眺、观赏菊花等，还为后人留下许多名句佳作，如我们熟悉的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等。
(1)材料所引诗句的作者是▲，他是唐代▲诗派的代表人物。(2分)
(2)重阳节时，学校组织同学们进行了一次远足活动，请你以组织者的口吻拟写一段话，概括此次远足的意义，至少运用一种修辞手法，不超过40个字。(3分)
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农历九月九日，为传统的重阳节。《易经》中把“九”定为阳数，九月九日，两“九”相重，故而叫重阳，也叫重九。古人庆祝重阳节的活动多彩浪漫，像登高远眺、观赏菊花等；还为后人留下许多名句佳作，如我们熟悉的“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”等。
重阳节时，学校组织同学们进行了一次远足活动，请你以组织者的口吻拟写一段话，概括此次远足的意义，至少运用一种修辞手法，不超过40字。
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阅读下面的唐诗，完成⑴—⑷题。
九月九日
崔善为（唐）
九日重阳节，三秋季月残。
菊花催晚气，萸房辟早寒。
霜浓鹰击远，雾重雁飞难。
谁忆龙山外，萧条边兴阑。
⑴下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A．诗题“九月九日”指农历九月初九，中国传统的重阳节，人们用登高、赏菊花、插茱萸等活动表示庆祝。
B．传统上秋季分为孟秋、仲秋、季秋，分别对应农历七八九这三个月，九月已是季秋之月，百花已经凋残。
C．颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”，写晚秋的寒气催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。
D．古诗写重阳节，多表达欢庆之意，而这首诗的尾联，想到自己身处萧条冷落的龙山边关，全无喜庆之意。
⑵“菊花”是古代诗词中常见意象。下列各句中“菊花”与本诗颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”句所表达的意境相同的两项是（4分）
A．江城菊花发，满道香氛氲。（唐·岑参《送蜀郡李掾》）
B．菊花纷四野，作意为谁秋。（宋·陈与义《感事》）
C．菊花祗作旧时黄，白雪堆人头上。（宋·戴复古《西江月》）
D．老圃好栽培，菊花五月开。（清·顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》）
E．篱畔菊花未老，岭头又放梅花。（近代·弘一《清平乐·赠许幻园》）
⑶有人说，《九月九日》这首诗“韵含悲难”。本诗的韵脚是如何体现悲难的？请结合全诗简要赏析。
⑷在横线处填写作品原句。
诗人常用“鹰”“雁”的形象抒发情感。王勃在《滕王阁序》中有“ ① ，
② ”之句，李清照在《声声慢（寻寻觅觅）》中写“雁过也， ③ ，
④ ”，毛泽东的《沁园春·长沙》中也有“ ⑤ ，鱼翔浅底， ⑥ ”的描写。
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阅读下面的唐诗，完成⑴—⑷题。
九月九日
崔善为（唐）
九日重阳节，三秋季月残。
菊花催晚气，萸房辟早寒。
霜浓鹰击远，雾重雁飞难。
谁忆龙山外，萧条边兴阑。
⑴下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A．诗题“九月九日”指农历九月初九，中国传统的重阳节，人们用登高、赏菊花、插茱萸等活动表示庆祝。
B．传统上秋季分为孟秋、仲秋、季秋，分别对应农历七八九这三个月，九月已是季秋之月，百花已经凋残。
C．颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”，写晚秋的寒气催落菊花凋零，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。
D．古诗写重阳节，多表达欢庆之意，而这首诗的尾联，想到自己身处萧条冷落的龙山边关，全无喜庆之意。
⑵“菊花”是古代诗词中常见意象。下列各句中“菊花”与本诗颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”句所表达的意境相同的两项是（4分）
A．江城菊花发，满道香氛氲。（唐·岑参《送蜀郡李掾》）
B．菊花纷四野，作意为谁秋。（宋·陈与义《感事》）
C．菊花祗作旧时黄，白雪堆人头上。（宋·戴复古《西江月》）
D．老圃好栽培，菊花五月开。（清·顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》）
E．篱畔菊花未老，岭头又放梅花。（近代·弘一《清平乐·赠许幻园》）
⑶有人说，《九月九日》这首诗“韵含悲难”。本诗的韵脚是如何体现悲难的？请结合全诗简要赏析。
⑷在横线处填写作品原句。
诗人常用“鹰”“雁”的形象抒发情感。王勃在《滕王阁序》中有“ ① ，
② ”之句，李清照在《声声慢（寻寻觅觅）》中写“雁过也， ③ ，
④ ”，毛泽东的《沁园春·长沙》中也有“ ⑤ ，鱼翔浅底， ⑥ ”的描写。
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阅读下面的文字，完成后面题目。
重阳节是“吉日”，由历朝历代沿袭至今，遂成“敬老节”。殊不知，汉代之前，先民一直视农历九月九日为“恶日”，佩戴茱萸、喝菊花酒、郊外登高等都是为了消解灾祸。
重阳的源头，可追溯到先秦之前。《吕氏春秋》卷九“季秋纪”曰：“是日也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当时已有在秋九月农作物丰收之时祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动。重阳之名源于古人对数字阴阳属性的神秘解释，奇数为阳、偶数为阴，九为阳数之极，九月初九为两阳重合，意味阳气已达极盛，凡事盛极而衰，是不祥的征兆。为避开所谓“恶日”，古人除了开展盛大的祭祀活动，就是通过佩戴消灾除邪中草药或登高野宴等方式消灾避邪。
为“重阳”正名并使其成为“吉日”的第一人是三国时的魏文帝曹丕。曹丕《九日与钟繇书》对“九”这个数字作了全新的注释：“岁往月来，忽复九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”他以“九九”寓意“久久”，将农历九月九日主要内容由“避祸，消灾”改为“祈寿、祈福”。到了唐朝，可能是唐太宗李世民钦定重阳为正式节日。《旧唐书》卷二“本纪第二”载：“九月丙午，诏曰：‘尚齿重旧，先王以之垂范。’”也就是说，九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，尊崇老年人，看重旧臣，先代的圣王以此为后人留下了榜样。而武则天选在公元690年的重阳节这天废睿宗李旦、自称圣神皇帝、改国号为“周” ，以67岁的高龄君临天下，看重的恐怕就是重九的“久久”寓意。自从重阳节成为“吉日”，文人墨客不断用诗文歌赋为其注入文化元素的同时，老百姓则流传下来的重阳节俗发扬光大。
于是，作为重阳节最重要的节俗之物——“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来新辉煌。茱萸是一种常绿带香植物，具备杀虫消毒、逐寒祛风的功能，是著名的中药。晋周处《风土记》谓：“茱萸九月初九日，气烈成熟，折茱萸插在头上，可以辟恶气、御初寒。故而，人们不仅把茱萸插在头上，还佩茱萸于臂、悬茱萸于屋，并将茱萸栽于居所、水井等周围。到了经济繁荣、社会安定的北宋，重阳“延寿客”菊花的风头很快盖过茱萸。宋孟元老《东京梦华录》卷八用300字篇幅介绍当时开封重阳节盛况首先说：九月重阳，京城人观赏的菊花有数种：其中黄白色的花蕊像莲房似的叫“万龄菊”，粉红色花蕊的叫“桃花菊”，白色花瓣而浅红色花心的叫“木香菊”，黄色花瓣而花朵呈圆形的叫“金铃菊”，纯白色而花朵很大的叫“喜容菊”。酒店皆“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”。而南宋的重阳节已发展成大喜节日。南宋文学家周密史料笔记《武林旧事》卷三“重九”曰：“禁中例于八日作重九排当，于庆瑞殿分列万菊，灿然眩眼，且点菊灯，略如元夕……都人是月饮新酒，泛萸（以茱萸浮于酒面饮之），簪菊。且各以菊糕为馈，以糖肉秫面（黏米做的面粉）。杂糅为之，上缕肉丝鸭饼，缀以榴颗，标以彩旗。”至于人们缘何重阳节赏菊、咏菊、采菊、饮菊花茶、喝菊花酒，除了取其谐音近似“九”，菊花也的道家仙方中的“不死草”和一剂中药。
（摘编自赵柒斤《重阳涵义的演变》）
1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．重阳的源头，可追溯至先秦之前。农历九月农作物丰收时，人们尽享天地，祭祖，佩戴某些植物或登高野宴等，以消灾避邪。
B．汉代以前，人们是重阳日为“恶日”，种种习俗均为消解灾祸，源于古人认为九九数字为两阳重合，盛极则衰。
C．魏文帝曹丕以“九九”寓意“久久”，将此日风俗内容改为祈寿、祈福，成为给“重阳”正名并使其成为吉日的第一人。
D．九月丙午，唐太宗李世民发布诏令，认为尊崇老年人，看重旧臣方面，先代圣王是后人的榜样。他确定重阳为正式节日。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是
A．重阳节成为“吉日”后，“辟邪翁”茱萸和“延寿客”菊花迎来了新辉煌，北宋时人们对菊花的喜爱很快就超过了茱萸。
B．《东京梦华录》介绍了开封重阳节盛况，酒店皆“以菊花缚成洞户”，“都人多出郊外登高”，可见重阳节已变为大喜节日。
C．《武林旧事》卷三“重九”记述了皇宫里重阳节盛况：按惯例八日准备，习俗有点菊灯，饮新酒，头插菊花等。
D．曹丕、唐太宗、武则天的倡导，文人墨客诗词歌赋文化元素的注入，百姓的节俗传承，使农历九月九日变为“吉日”重阳节。
3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．依《吕氏春秋·季秋纪》记载，人们一般把祭飨天帝、祭祖，以谢天帝、祖先恩德的活动安排在农作物丰收之时的农历九月九日进行。
B．唐太宗诏令中“尚齿重旧，先王以之垂范”的提法，为重阳节纳入尊老、重老的新内容，使其含义更丰富。
C．菊花作为重阳节最重要的节俗之物之一，到北宋更受欢迎，因为它有消灾辟邪、延年益寿、长生不老的功效。
D．重阳节经历由“恶日”到“吉日”再到“老年节”的变化过程，显现出我们民族对生存、健康、幸福、长寿的美好愿望和追求。
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阅读下面这首唐诗，然后回答问题。（8分）
菊 郑谷
王孙莫把比蓬蒿，九日①枝枝近鬓毛。
露湿秋香满池岸，由来不羡瓦松②高。
注：①九日：指重阳节。我国民间有在该日登高、戴菊的习俗。
②瓦松：一种寄生在高大建筑物瓦檐处的植物，没有什么用处。
1.诗歌一、二句从什么角度、用什么方法来写菊？请简要说明。（4分）
2.诗歌三、四句歌颂了菊花什么样的高贵品质？寄寓了诗人怎样的思想感情？请简要分析。（4分）
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阅读下面的唐诗，完成下列小题。
九月九日 崔善为（唐）
九日重阳节，三秋季月残。菊花催晚气，萸房辟早寒。
霜浓鹰击远，雾重雁飞难。谁忆龙山外，萧条边兴阑。
1.下列对这首诗的理解，不正确的一项是
A. 诗题“九月九日”指农历九月初九，中国传统的重阳节，人们用登高、赏菊花、插茱萸等活动表示庆祝。
B. 传统上秋季分为孟秋、仲秋、季秋，分别对应农历七八九这三个月，九月已是季秋之月，百花已经凋残。
C. 颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”，写晚秋逼人的寒气催落菊花，只能到茱萸的子房去躲避早晨的寒意。
D. 古诗写重阳节，多表达欢庆之意，而这首诗的尾联，想到自己身处萧条冷落的龙山边关，全无喜庆之意。
2.“菊花”是古代诗词中常见意象。下列各句中“菊花”与本诗颔联“菊花催晚气，萸房辟早寒”句所表达的意境相同的一项是
A. 江城菊花发，满道香氛氲。（唐·岑参《送蜀郡李掾》）
B. 菊花纷四野，作意为谁秋。（宋·陈与义《感事》）
C. 老圃好栽培，菊花五月开。（清·顾太清《菩萨蛮·端午日咏盆中菊》）
D. 篱畔菊花未老，岭头又放梅花。（近代·弘一《清平乐·赠许幻园》）
3.有人说，《九月九日》这首诗“韵含悲难”。本诗的韵脚（句末押韵的字）是如何体现悲难的？请结合全诗简要赏析。
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阅读下面的宋词，完成小题。
九日水阁
（宋）韩琦
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。
年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。
（注）九日：指农历九月九日，也就是传统的重阳节。这一天既要登高怀远，也有以菊花配螃蟹的饮食习俗。韩琦：字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。这首诗作于宋英宗治平二年（1065）秋。诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。
1.下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是
A. 这首七言绝句首联两句很好地照应了标题，“池馆”“古树”照应“水阁”，“重阳”照应“九日”。
B. 颔联两句对仗整，以“老圃”对“黄花”，“秋容”对“晚节”，“淡”对“香”。这两句从正面写九日赏菊。
C. 颈联写新酿的美酒已经很熟，味道醇厚芬芳。螃蟹早就长得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。
D. 整首诗歌体现的并不是在秋色里持续的的消沉，而是在一片肃杀的秋景之中强调一种高洁的人品。
2.这首诗塑造出了怎样的诗人形象？请结合全诗进行分析。
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阅读下面这首宋诗，完成小题。
九日水阁 （宋）韩琦
池馆隳摧古榭荒，此延嘉客会重阳。
虽惭老圃秋容淡，且看黄花晚节香。
酒味已醇新过熟，蟹螯先实不须霜。
年来饮兴衰难强，漫有高吟力尚狂。
（注）九日：指农历九月九日，也就是传统的重阳节。这一天既要登高怀远，也有以菊花配螃蟹的饮食习俗。韩琦：字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今河南安阳）人。北宋政治家、词人。这首诗作于宋英宗治平二年（1065）秋。诗人正在京中任右仆射，可谓官隆位显。
1.下列对这首诗的理解和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 整首诗歌体现的并不是在秋色里持续的的消沉，而是在一片肃杀的秋景之中强调一种高洁的人品。
B. 这是一首七言律诗，首联两句很好地照应了标题；颔联两句对仗工整，从正面写九日赏菊。
C. 颈联写新酿的美酒已经很熟，味道醇厚芬芳。螃蟹早就长得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。
D. 尾联的两句写此时作者年事已高，已不能豪饮和高吟诗歌，从侧面反映出他已真心服老。
2.这首诗塑造出了怎样的诗人形象？请结合全诗进行分析。
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