下列句子翻译不正确的一项是A. 故木受绳则直，金就砺则利。——因此木材经过墨线量过就笔直了...

下列句子翻译不正确的一项是

A. 故木受绳则直，金就砺则利。——因此木材经过墨线量过就笔直了，金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。

B. 吴之民方痛心焉，于是乘其厉声以呵，则噪而相逐。——苏州的老百姓正在痛恨他，于是趁他厉声呵叱的时候，就呼喊着追赶他。

C. 臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归。——我实在害怕看见大王欺骗我而辜负赵国，所以派人拿着璧回去。

D. 予分当引决，然而隐忍以行。昔人云：“将以有为也。”——我按理应该自杀，但还是含垢忍辱地前往。正如古人所说：“将要有所作为啊。”

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补写出下列名句名篇的空缺部分。

（1）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“　　　　　　　　　　 　 ，　 　　　　　　　　　　 ”的论断。

（2）李白在《蜀道难》一诗中，摹写行人艰难的步履、惶恐的神情的句子是“　　　　　　　　　　 　 ，　 　　　　　　　　　　 。”

（3）《念奴娇·赤壁怀古》中，诗人凭吊英雄人物，抒发自己壮志难酬的苦闷心情，只好以一杯清酒祭月的语句：　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　 。

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补写出下列句子中的空缺部分。

（1）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“_________________________”的论断。

（2）《琵琶行》中既交待秋天的背景又蕴含离别之意的句子是：“__________________________ 。”

（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中，表达词人旷达之情的一句“____________”。

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补写出下列名篇名句中的空缺部分。

（1）杜牧《阿房宫赋》中用“ 　　　　　　 ，　　　　　　 ”指责秦朝统治者对人民极尽剥削和掠夺，并且挥霍无度。

（2）在《劝学》中，荀子用木材经墨线比量而取直和金属制作的刀剑经磨砺而变锋利来设喻，引出了“　　　　　　 ，　　　　　　　　 ”的论断。

（3）白居易《观刈麦》中“　　　　　 ，　　　　 ”两句，形象描绘出农民冒着酷热劳作的情景。

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对下面两句话的意思，理解正确的一项是
①学不可以已 ②金就砺则利

金属靠拢磨刀石就会锋利

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下列句子翻译正确的一项是（　　）

A．蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。——蚯蚓没有锋利的爪牙，坚强的筋骨，却能吃头上的泥土，饮脚下的泉水，心思非常专一。

B．位卑则足羞，官盛则近谀——职位低的人就深感羞耻，职位高的就阿谀奉承。

C．将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。——如果从那变动的一面看，那么天地间的万物（时刻都在变动），连一瞬间都不停止。

D．心凝形释，与万化冥合——此时心神凝定，仿佛从形态上已经消散，冥冥中和自然万物融为一体。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

扁鹊者，勃海郡鄚人也，娃秦氏，名越人。少时为人舍长。舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。出入十余年，乃呼扁鹊私坐，闲与语曰：“我有禁方，年老，欲传与公，公毋泄。”扁鹊曰：“敬诺。乃出其怀中药予扁鹊：“饮是以上池之水，三十日当知物矣。”乃悉取其禁方书尽与扁鹊。扁鹊以其言饮药三十日，视见垣一方人。以此视病，尽见五脏症结，特以诊脉为名耳。

其后扁鹊过虢。虢太子死，扁鹊至虢宫门下，问中庶子喜方者曰：”“太子何病，国中治穰过于众事？”中庶子曰：“太子病血气不时，交错而不得泄，暴发于外，则为中害。精神不能止邪气，邪气畜积而不得泄，是以阳缓而阴急，故暴蹶而死。”扁鹊曰：“其死何如时？”曰：“鸡鸣至今。”曰：“收乎？”曰：“未也，其死未能半日也。”“言臣齐勃海秦越人也。闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？”扁鹊仰天叹曰：“越人之为方也不待切脉望色听声写形言病之所在闻病之阳论得其阴闻病之朗论得其阳。病应见于大表，不出千里。决者至众，不可曲止也。子以吾言为不诚，试入诊太子，当闻其耳鸣而鼻张，循其两股以至于阴，当尚温也。”

中庶子乃以扁鹊言入报虢君。虢君闻之，大惊，出见扁鹤于中阙，曰：“窃闻高义之日久矣，然未尝得拜谒于前也。先生过小国，幸而举之，偏国寡臣幸甚！"扁鹊曰：“若太子病，所谓尸厥者也。太子未死也。”扁鹊乃使弟子子阳厉针砥石，以取外三阳五会。有间，太子苏。乃使子豹为五分之熨，以八减之齐和煮之，以更熨两胁下。太子起坐。更适阴阳，但服汤二旬而复故。故天下尽以扁鹊能生死人。扁鹊曰：“越人非能生死人也，此自当生者，越人能使之起耳。”

（节选《史记扁鹏仓公列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.越人之为方/也不待切脉/望色/听声/写形/言病之所/在闻病之阳/论得其阴/闻病之阴/论得其阳

B.越人之为方也/不待切脉望色/听声写形/言病之所在/闻病之阳论/得其阴/闻病之阴论/得其阳

C.越人之为方也/不待切脉/望色/听声/写形/言病之所在/闻病之阳/论得其阴/闻病之阴/论得其阳

D.越人之为方/也不待切脉望色/听声写形/言病之所/在闻病之阳论/得其阴/闻病之阴论/得其阳

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.治穰，是指举办祈祷求神的活动，其中“穰”，通“禳”，去除邪恶的祭祀。

B.鸡鸣，是十二时辰丑时，相当凌晨一至三时，与四更、四鼓、丁夜相对应。

C.中阙，阙，皇宫大门对称的门楼，中间有路可通行，这里指的是皇宫的中门。

D.厉针砥石，厉，通“利”，锋利；砥石，即磨刀石，用磨刀石将针磨锋利。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.扁鹊待人恭敬。深得奇人赏识，得到其秘方后，完全能够看见人的五脏疾病位置所在。

B.扁鹊胆大心细。自告奋勇要救活虢太子，亲自进入宫廷诊视，发现太子果真体温尚有。

C.扁鹊医术高明。采用针灸、熨帖、服药等治疗方法，很快就使太子能够起身坐起来了。

D.扁鹊实事求是。认为太子本身就有活过来的生机，自己只不过促使他恢复健康罢了。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）舍客长桑君过，扁鹊独奇之，常谨遇之。长桑君亦知扁鹊非常人也。

（2）“闻太子不幸而死，臣能生之。”中庶子曰：“先生得无诞之乎？何以言太子可生也？”

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下列句子中加点字的解释不正确的是

A．是以十九年而刀刃若新发于硎　　　　　　 硎：磨刀石

B．项王泣数行下，左右皆泣　　　　　　　　　 泣：泪水

C．骊山北构而西折，直走咸阳　　　　　　　　 走：到

D．方其系燕父子以组，函梁君臣之首　　　　 组：绳索

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下列句子中加横线字的解释不正确的是

A．是以十九年而刀刃若新发于硎　　　　　　 硎：磨刀石

B．项王泣数行下，左右皆泣　　　　　　　　　 泣：泪水

C．骊山北构而西折，直走咸阳　　　　　　　　 走：到

D．方其系燕父子以组，函梁君臣之首　　　　 组：绳索

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下列各项中的句子翻译不正确的一项是

A. 什一，去关市之征，今兹未能；请轻之，以待来年然后已。何如？

翻译：只征收十分之一的田赋,去掉在市场上征收的商业税。今年怕是做不到了；请让田赋和关市之征减轻些,等到明年再完全废除，怎么样?

B. 知之为知之，不知为不知，是知也。

翻译：知道就是知道，不知道就是不知道，这样才是真正的智慧。

C. 富哉言乎！舜有天下，选于众，举皋陶，不仁者远矣。

翻译：这句话的涵义多么丰富呀！舜统治天下时,从人民大众挑选（有才德的人）,选出皋陶后,心存不义的人因此而远离舜。

D. 与其妾讪其良人，而相泣于中庭，而良人未之知也，施施从外来，骄其妻妾。

翻译：（齐人的妻子）和他的妾一起怨恨、讽骂她们的丈夫，两个人在院子中相向哭泣。而她们的丈夫并不知道这件事，醉着斜斜的从外面回来，骄傲的向他的妻子和妾炫耀。

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