阅读下面文字，完成后面小题知耻心可贵马誉炜①前些时日看央视节目《开讲啦》，著名表演艺术家、...

阅读下面文字，完成后面小题

知耻心可贵

马誉炜

①前些时日看央视节目《开讲啦》，著名表演艺术家、中国电彩家协会主席李雪健讲的一段话话令我深思。他说他在上世纪80年代话剧《九一三事件》中饰演林彪、90年代电影《焦裕禄》中饰演焦裕禄时，都曾有为饰演好特定角色而在一个月之内突击减肥20多斤的经历，靠执著追不求和艰辛努力赢得了观众认可与称赞，可在自己成名后饰演电影《横空出世)中冯石一角时，就没有下决心再去减肥，尽管这部电影也在本世纪初获得第二十届全鸡奖“最佳故事片奖”，但要现在每每想起来、特别是看到银上自己略发时的形象时，就会产生一种耻辱感，认为是从艺生涯中的羞耻吗，痛恨自己出名后曾经有过的“浮躁”。讲起这些，已是花甲之年的艺术家满脸愧疚，令人为之动容。我在想，李雷健之所以能够成为深受广大观众喜爱的表演艺术家，与他因敬业而知耻的职业精神不无关系。

②中华民族传统文化中，把知羞明耻作为修身的先决条件，把孔子所说的“行己有耻”作为重要的道德修养方法。意思是说，对自己的行为，应该有盖耻的观念。孟子也说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”视知耻为做人之根本，时时反省和检点自己，唐代诗人白居易的诗中，可让我们见到这样的知耻之心：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”…… 一位古代官史知耻知足的形象跃然纸上。

③一个人只有对自己的行为时刻有羞耻心，才能保持头脑清醒，自觉地反省自己的错误，检点自己的行为，积极主动地调整自己行为中的失范之处。这或许就是清代学者王豫在《蕉窗日记》中所言“士不可一刻忘却耻字”的真意。

④高尚者富有知耻之心。许多功勋卓著的老一辈共产党员身上，有着共产党人的坚强党性和原则，同时也有着中华民族的传统美德。身经百战的彭老总看到群众自发地举着他的画像游行，当场让工作人员撕下来毁掉。

⑤自尊者方能知耻。近日，“八一”厂老艺术家田华在畅谈学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话时说道，这么多年来，自己从来不做商业性广告，是因为演了一子“正面人物”，如果为几个钱去到处做广告，就玷污了“党的女儿”的形象与名声。刚刚辞世的著名歌唱家王昆也坚持义务为声乐界培举人才，从不收取什么“拜师费”，这些老艺本家身上体现出的“戏比天大，德如地厚”的高尚品德，既是对自己所从事事业的尊重，更是对自已人格人品的尊重。因此，她们也永葆了艺术青春，在舞台上留下了纯正照人的艺术形象，深受广大观众的拥戴。

⑥知耻之心尤可贵。君不见，有人到身陷囹圄时，才“找回”如耻之心，着实晚矣！

（选自《人民日报》，有删改）

1.本文的中心论点是什么?

2.文章第①段写李雪健的故事有什么作用?

3.文章第②段和第③段可否调换，为什么?

4.本文从哪些方面来论述“知耻”的?

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阅读下文，完成小题。

知耻心可贵

马誉祎

（1）前些时日看央视节目《开讲啦》，著名表演艺术家、中国电影家协会主席李雪健讲的一段话令我深思。他说他在上世纪80年代话剧《九一三事件》中饰演林彪、90年代电影《焦裕禄》中饰演焦裕禄时，都曾有为饰演好特定角色而在一个月之内突击减肥20多斤的经历，靠执著追求和艰辛努力赢得了观众认可与称赞。可在自己成名后饰演电影《横空出世》中冯石一角时，就没有下决心再去减肥，尽管这部电影也在本世纪初获得第二十届金鸡奖“最佳故事片奖”，但现在每每想起来，特别是看到银幕上自己略微发胖的形象时，就会产生一种“耻辱感”，认为是从艺生涯中的羞耻，痛恨自己出名后曾经有过的“浮躁”。讲起这些，已是花甲之年的艺术家满脸愧疚，令人为之动容。我在想，李雪健之所以能够成为深受广大观众喜爱的表演艺术家，与他因敬业而知耻的职业精神不无关系。

（2）中华民族传统文化中，把知羞明耻作为修身的先决条件，把孔子所说的“行己有耻”作为重要的道德修养方法。意思是说，对自己的行为，应该有羞耻的观念。（A）唐代诗人白居易的诗中，可让我们见到这样的知耻之心：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”……一位古代官吏知耻知足知止的形象跃然纸上。

（3）一个人只有对自己的行为时刻有羞耻心，才能保持头脑清醒，自觉地反省自己的错误，检点自己的行为，积极主动地调整自己行为中的失范之处。这或许就是清代学者王豫在《蕉窗日记》中所言“士不可一刻忘却耻字”的真意。

（4）高尚者富有知耻之心。（B）许多功勋卓著的老一辈共产党员身上，有着共产党人的坚强党性和原则，同时也有着中华民族的传统美德。身经百战的彭老总看到群众自发地举着他的画像游行，当场让工作人员撕下来毁掉。

（5）自尊者方能知耻。近日，“八一”厂老艺术家田华在畅谈学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话时说道，这么多年来，自己从来不做商业性广告，是因为演了一辈子“正面人物”，如果为了几个钱去到处做广告，就玷污了“党的女儿”的形象与名声。刚刚辞世的著名歌唱家王昆，也坚持义务为声乐界培养人才，从不收取什么“拜师费”。这些老艺术家身上体现出的“戏比天大、德如地厚”的高尚品德，既是对自己所从事事业的尊重，更是对自己人格人品的尊重。因此，她们也永葆了艺术青春，在舞台上留下了纯正照人的艺术形象，深受广大观众的拥戴。

（6）毋庸讳言，这些年来，无论是在政界还是艺术界，都有一些缺乏知耻之心的人。有的党员领导干部手中一旦有了权力，就把共产党人的理想信念、党性原则、法规纪律等统统抛诸脑后，利令智昏、颐指气使、狂妄自大，大搞以权谋私、化公为私那一套，滥用职权，疯狂敛财，胡作非为，不仅丧失了共产党人应有的品格，也丧失了为人处世应具备的基本道德和良知。有的所谓“名人”“大腕”，沾染了市侩作风，满身铜臭气，张口就谈钱，登台就要价，“台上亮闪闪，台下乱糟糟”，完全忘记了艺术家前边的“人民”二字，使演戏与做人成为完全割裂开来的“两张皮”，既暴露出知耻之心的缺失，也大大削弱了艺术在传播正能景上的感染力和影响力。如今将这些腐败、丑恶现象清除掉，净化政治生态和艺术生态，不仅是各界向优良传统和作风的回归，同时也是中华民族优秀传统美德的回归。

（7）知耻之心尤可贵。君不见，有人到身陷囹圄时，才“找回”知耻之心，着实晚矣！

1.本文作者是针对什么现象发表议论的？

2.文章开头从著名表演艺术家李雪健的故事说起，有什么作用？

3.第（2）段划线部分运用了什么论证方法？有什么作用？

4.下面句子是从原文中抽取出来的，你认为应在A、B中的哪一处？为什么？

孟子说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”告诫我们应当勇于反省和检点自己，视知耻为做人之根本。

5.简要分析第（5）段的论证思路。

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阅读下面的议论文，回答小题。

知耻心可贵

①前些时日看央视节目《开讲啦》，著名表演艺术家、中国电影家协会主席李雪健讲的一段话令我深思。他说他在上世纪80年代话剧《九一三事件》中饰演林彪、90年代电影《焦裕禄》中饰演焦裕禄时，都曾有为饰演好特定角色而在一个月之内突击减肥20多斤的经历，靠执著追求和艰辛努力赢得了观众认可与称赞。可在自己成名后饰演电影《横空出世》中冯石一角时，就没有下决心再去减肥，尽管这部电影也在本世纪初获得第二十届金鸡奖“最佳故事片奖”，但现在每每想起来，特别是看到银幕上自己略微发胖的形象时，就会产生一种“耻辱感”，认为是从艺生涯中的羞耻，痛恨自己出名后曾经有过的“浮躁”。讲起这些，已是花甲之年的艺术家满脸愧疚，令人为之动容。我在想，李雪健之所以能够成为深受广大观众喜爱的表演艺术家，与他因敬业而知耻的职业精神不无关系。

②中华民族传统文化中，把知羞明耻作为修身的先决条件，把孔子所说的“行己有耻”作为重要的道德修养方法。意思是说，对自己的行为，应该有羞耻的观念。　　 A　　 唐代诗人白居易的诗中，可让我们见到这样的知耻之心：“月惭谏纸二千张，岁愧俸钱三十万”“今我何功德？曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘”……一位古代官吏知耻知足知止的形象跃然纸上。

③一个人只有对自己的行为时刻有羞耻心，才能保持头脑清醒，自觉地反省自己的错误，检点自己的行为，积极主动地调整自己行为中的失范之处。　　 B　 这或许就是清代学者王豫在《蕉窗日记》中所言“士不可一刻忘却耻字”的真意。

④高尚者富有知耻之心。　　 C　　 许多功勋卓著的老一辈共产党员身上，有着共产党人的坚强党性和原则，同时也有着中华民族的传统美德。身经百战的彭老总看到群众自发地举着他的画像游行，当场让工作人员撕下来毁掉。

⑤自尊者方能知耻。近日，“八一”厂老艺术家田华在畅谈学习习总书记在文艺工作座谈会上的讲话时说道，这么多年来，自己从来不做商业性广告，是因为演了一辈子“正面人物”，如果为了几个钱去到处做广告，就玷污了“党的女儿”的形象与名声。刚刚辞世的著名歌唱家王昆，也坚持义务为声乐界培养人才，从不收取什么“拜师费”。这些老艺术家身上体现出的“戏比天大、德如地厚”的高尚品德，既是对自己所从事事业的尊重，更是对自己人格人品的尊重。因此，她们也永葆了艺术青春，在舞台上留下了纯正照人的艺术形象，深受广大观众的拥戴。

⑥毋庸讳言，这些年来，无论是在政界还是艺术界，都有一些缺乏知耻之心的人。有的党员领导干部手中一旦有了权力，就把共产党人的理想信念、党性原则、法规纪律等统统抛诸脑后，利令智昏、颐指气使、狂妄自大，大搞以权谋私、化公为私那一套，滥用职权，疯狂敛财，胡作非为，不仅丧失了共产党人应有的品格，也丧失了为人处世应具备的基本道德和良知。有的所谓“名人”“大腕”，沾染了市侩作风，满身铜臭气，张口就谈钱，登台就要价，“台上亮闪闪，台下乱糟糟”，完全忘记了艺术家前边的“人民”二字，使演戏与做人成为完全割裂开来的“两张皮”，既暴露出知耻之心的缺失，也大大削弱了艺术在传播正能量上的感染力和影响力。如今将这些腐败、丑恶现象清除掉，净化政治生态和艺术生态，不仅是各界向优良传统和作风的回归，同时也是中华民族优秀传统美德的回归。

⑦知耻之心尤可贵。君不见，有人到身陷囹圄时，才“找回”知耻之心，着实晚矣！

1.本文的中心论点是什么?

2.文章开头从著名表演艺术家李雪健的故事说起，有何作用？

3.下面这句话是从原文中抽取出来的，应当在原文A、B、C中的哪一处？为什么？

孟子说：“人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。”告诫我们应当勇于反省和检点自己，视知耻为做人之根本。

应当在____处，因为：____________________________________________

4.简要分析第⑤段的论证过程。

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阅读下面的文字，完成题目。（6分）

4月6日，网络上流传了一段央视主持人毕福剑在饭桌上表演《智取威虎山》中《我们是工农子弟兵》选段的视频，边唱边评，语言戏谑，对毛主席使用了羞辱性词汇，称他“把我们害苦了”等等，引起一片哗然。央视发布紧急通知：从4月8日零时至4月12日24时，全台各频道各栏目不许播出以毕福剑作为主持或嘉宾的节目。与此同时，毕福剑也写了《至全国民众的一封道歉信》，表示暂时将离开中央电视台。但也有人认为，社会太不宽容，这是私人场合上的醉酒后的言行，不应指责。

针对以上争议，请发表你的观点或见解，并作简要阐述，字数在120字左右。

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阅读下面材料，完成后面小题。

中国独特的艺术形式——曲艺

【材料一】

曲艺，是由我国古代民间的口头文字和说唱艺术经过长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。它的艺术特征是以带有表演动作的说、唱来表演故事，刻画人物形象，表达思想感情，反映社会生活。现在流行于全国各民族，各地区的曲种约三百多个，包括大鼓、相声、快板、二人转、双簧及山东快书、河南坠子等等。这些曲艺形式，深为人们所喜闻乐见。

一段好曲艺，可以引发人的联想。人们在欣赏的同时，所感受到的不只是作品主题所要表达的内容，并且能联想到更为广泛的、观赏者所经历过的东西，有时这联想甚至是非常浪漫的。这联想的深浅是与作品的厚度深度成正比例的。好艺术品是有意境可寻的。要想使作品（表演）有意境的深度，就必须以少胜多，要用以一当十的艺术手段来处理，使欣赏者从你外在表现出的“一”立刻想到你外在暗示给观众的“十”来。这“十”是在创造过程中全部吸收进入的；而从“十”中凝聚出这个能代表“十”的“一”，这“一”可以起到“十”的作用。比如“一轮明月照纱窗”，演员如果面向观众，用手比个大月亮，再用手指指窗户，那就太蠢了。而如果作一个抬眼望月的有深思激情的凝望，那就有了意境。这个意境化的动作就代替了包括推窗、举手、抬头、伤感或喜悦等多种动作，这就是以一当十和十中求一。曲艺的表演一定要牢牢地把握住这个准则来创造自己的表演动作。

要达到有意境就必须使动作典型化。这里说的典型，就是别的动作几乎不能替代的。它是经过精选出来的、体现深刻内涵而表现到外在的最能集中说明感情内容的动作。因此，在曲艺表演动作中同样要反对杂、碎、乱，而要求准、精、深。

杂碎乱的“杂”是动作多而不清楚；“碎”是动作没有感情上的连贯性，不是经过内涵的酝酿而做出的动作，而是演员临时漫无目的指指戳戳，甚而把“十”都罗列性的表现出来，抛弃了以一当十的艺术法则；“乱”是干脆胡来，上蹦下跳，东窜西跑，手忙脚乱，眼耳口鼻好像在脸上赛跑似的。乱、杂、碎现象，是演员缺乏基本的艺术常识,又未经过严格的训练学习造成的。它既不能算作“创造”，也不感人。

要体现出以一当十的艺术法则就必须在动作的准、精、深上下苦功夫。“准”是动作的目的性明确；“精”是在大量的可以表现某种思想感情的动作中选择出最准确而又最完美的动作。有时这动作仿佛明灯，能放射出艺术的光华；“深”就是动作所体现内容的厚度不浅、不泛，而从动作中表现出某种内容需要的意境。只有这样才会使动作曲艺化。因为曲艺的表演是辅，所以更要求动作要以少胜多。动作绝不能多，多了就不成其艺术了。要追求“万绿丛中一点红”，而不能“满纸尽是殷红色，不知何处是牡丹”。这就是曲艺传统中所讲的“宁可不动，不能乱动，一动值千金”的体现。既然曲艺是以说唱为主的，表演是为了辅，就不能使众多的动作压倒了说唱的份量。

【材料二】

大鼓，是中国曲艺的一个类别。一般由一个人自己鼓，数人用三弦等乐器伴奏。电视连续剧《四世同堂》的序幕——《重整山河待后生》，就是一曲京韵大鼓的形式：

千里刀光影

仇恨燃九城

月圆之夜人不归

花香之地无和平

一腔无声血

万缕慈母情

为雪国耻身先去

重整河山待后生

这段鼓词悠扬动听、声情激越，韵味浓厚、高亢悲壮，由七十多岁的驼派大鼓艺人骆玉笙先生演唱。使听众深深地领受了大鼓艺术的魅力。这种曲艺形式起源于清代的河北、山东、辽宁以及京、津等地。

大鼓书迅速的流传到全国各地，由于演唱风格、伴奏乐器、语音唱腔各异，又分出很多流派。影响较大的有：京韵大鼓、梅花大鼓和西河大鼓。京韵大鼓，由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来，形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后，刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音，吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法，创制新腔，专唱短篇曲目，称京韵大鼓，属于鼓词类曲艺音乐。其唱腔悠扬婉转，长于抒情，并有半说半唱的特色，唱中有说，说中有唱，所以韵白在演唱中占有重要的位置。京韵大鼓的表演形式是一人站唱。演员自击鼓板掌握节奏；主要伴奏一般为三人，所操乐器为大三弦、四胡、琵琶，有时佐以低胡。这一派的著名艺人有刘宝全、张筱轩、白云鹏、白凤鸣、骆玉笙等。梅花大鼓，脱始于清末北京北城的清口大鼓，以金万昌、卢成科、白凤岩为代表。其特点是长于在叙事中抒情，声腔活泼有力，多为一人打鼓说书，后出现了对唱。西河大鼓，起源于河北中部，流行于山东、东北、西北的部分地区。一人演出，说唱并重，唱腔和谐流畅、生动活泼，似说似唱，易唱易懂，为了表现各种情感的需求，还创造有多种曲调的花腔，如悲调，用于表现悲哀、愁苦的情绪。西河大鼓有以郝英吉为代表的“郝派”、以田荫庭为代表的“田派”和以艳桂荣为代表的“艳派”等。此外，大鼓书还有乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、山东大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓等。

1.阅读【材料一】，请你说说曲艺创作的艺术法则是什么，它体现在哪些方面。

2.【材料二】中提到的京韵大鼓、梅花大鼓和西河大鼓这三个有较大影响的流派，它们的共同点有哪些。

3.阅读【材料二】，从下面两个题目中任选一个，回答问题。

（1）《重整河山待后生》这段鼓词的内容，表现出了怎样的一种情感？请结合鼓词具体语句谈谈你的理解。

（2）《重整河山待后生》这段鼓词，一定使你想起了《四世同堂》的一些人和事，那么其中哪个人物的什么事情，引发了你怎样的感受？

4.【材料一】【材料二】中提到了多种曲艺形式，请选择其一，结合实例，说说你喜欢的理由。

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阅读下面材料，完成后面小题。

随着央视《中国成语大全》播出，节目掀起了一股追捧传统文化的热潮，节目中那些年轻的面孔对于成语的娴熟运用，给观众留下了很深印象，让成语大全一时间成为网络上的热门话题。

请你参加以“传承文化，走进成语”为主题的综合性学习活动，阅读下面三则材料，然后完成后面题目。

材料一　　 成语是中国独有的语言资源，大量成语出自传统经典著作，是中华民族几千年来智慧的结晶，承载着丰富和厚重的人文内涵，极具文化价值，堪称中华文化的“活化石”。

材料二　　 如今，成语在人们的生活中逐渐被忽视，除了个别爱好成语接龙、成语印章的人以外，很少有人爱好积累成语。

材料三　　 《中国成语大会》总导演关文正认为：成语就是走进中国传统文化，了解中国的过去、现在和未来的钥匙，我们有义务去学习和推广成语。

1.请你针对逐渐被忽视的成语，劝说同学们努力学习成语。

2.根据划线句子仿写。

成语是民间口语的浓缩，是文学经典的传承，是历史故事的再现。它像一幅画，用彩色描绘着自然的花红柳绿；　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

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阅读下面文段，完成后面题目。（5分）

很多人都知道要有所作为就应该“心系一处”的道理，但现实生活中能真正做到“心系一处”的人并不多。“心系一处”，难能可贵。

做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。世界著名物理学家丁肇中先生在40岁时就获得了诺贝尔物理学奖。有人问他成功的原因，丁先生说：“与物理无关的事我从来不参与。”事实的确如此，几十年来他始终把精力集中在科学研究上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在实验室里做实验，有时候连续四五天不睡觉，正是凭着这股韧劲，他的实验获得了成功。

做到“心系一处”，需要守住内心的宁静。在这个越来越繁华的世界，人们的目光能够不被五光十色的景色所吸引，的确不易。作家苏童一直以来潜心创作，心无旁骛。作品《妻妾成群》被改编成电影后，他名声大噪，上门的采访者、崇拜者络绎不绝，但是苏童很冷静，他对记者说：“门外的繁华不是我的繁华，我是过室内生活的人，以前很安静，现在更安静。”另一个作家张炜则奉行“三不主义”：不看热闹的书，不去热闹的地方，不交热闹的朋友。对于许许多多的成功者而言，最难能可贵的是他们成功后依然做到了“心系一处”。

“心系一处”是一种智慧。这种智慧不是一意孤行的固执，而是繁华过后的觉醒；不是缺乏思想的单纯，而是一种去繁就简的境界。当你处在人生的低谷，“心系一处”能让你学会坚持，给你重振雄风的希望；当你处在人生的峰巅，“心系一处”能让你保持清醒，一带给你再创辉煌的动力。                                           (选文有删改)

1.下面的说法有误的一项是（   ）（2分）

2.请列举一个名人“心系一处”执着追求的事例，作为本文的补充论据。（3分）

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阅读下面文章，完成后面小题。

武亦姝：最好的年纪，遇见最美的诗

这个春节，央视最火的节目是《中华诗词大会》第二季，最火的女孩是上海复旦附中高一女生武亦姝，“飞花令”的出口成章，让很多粉丝惊呼这位00后美少女，“满足了对古代才女的所有幻想”。2月7日晚总决赛，武亦姝最终胜出，成功登顶。

材料一：

有专家估算，武亦姝诗词储备量至少2000首，也有人说武亦姝是天才，但在蒙曼看来，她是人才，“武亦姝夺冠并不意外，实力、心态和运气让她夺冠成为必然。她的实力有目共睹，而且这个姑娘年龄不大却气定神闲，用‘宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒’来形容武亦姝再合适不过。”采访中，蒙曼还对这个年仅16岁的小姑娘气定神闲、宠辱不惊的心态表示出了格外的欣赏。

她举了一个很简单的例子，“《中国诗词大会》中，很多选手比拼时说出了重复的诗句，马上接不下去乱了阵脚，但武亦姝能十分坦然地重新背出来新的诗句。围绕‘月’字吟诗时，她说出‘明月几时有，把酒问青天’之后，被提醒这句诗重复却毫不慌乱，微笑着脱口而出《诗经》里《七月》的名句‘七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下’。”蒙曼说，能转换概念将“月亮”变为“月份”证明武亦姝没有读死书，心态好、有灵气。

除此之外，大环境也是造就武亦姝拥有庞大诗词储备量的重要条件。蒙曼曾对上海中小学推广国学教育这方面做了深入了解，她发现上海的中小学给学生们提供了很多课外读物，这也造就了武亦姝学习诗词的一个大环境，而更重要的是自己的兴趣，“我觉得武亦姝不是所谓的天才地才，她是人才，她的诗词储备是学出来的。”（武亦姝的老师黄荣华说，飞花令里她背诵的诗词，几乎都是复旦附中《中华古诗文阅读》校本教材中的必背内容，但这届学生学完这本书，能背出来的可能就她一个。）

武亦姝把陆游、苏轼、李白封为自己“三大偶像”，宿舍的书架上只有一本书，就是陆游的《放翁词》。武亦姝对诗词的储备量并非“死记硬背”，她曾说“古诗词里有太多现代人完全给不了的感觉。”在蒙曼看来，强烈的兴趣所致，也是武亦姝惊人诗词储备的必要条件。

（摘自《北京娱乐信报》2017年2月9日）

材料二：

这个开播于去年2月的央视文化综艺节目，本来默默无闻，今年春节期间从科教频道“移师”央视一套，收视率破1，领跑全国各个电视台，成为春节荧屏最大赢家。

2017年2月7日央视&卫视综艺节目收视率排行

除了创造收视高峰，《诗词大会》造就了一个颇为奇特的现象，许多观众在关掉电视之后，也会跟家人一起模仿节目里设置的游戏环节玩起了“吟诗作赋”：网友“琥珀蔷薇”称，“看完了，我们一家三口也来玩‘飞花令’，一人出一千，我要当第一名赢奖金哦!”还有网友表示：“诗词大会的后遗症是聚个餐一家人玩儿飞花令玩到家，在公交车上还在玩。”

（摘自《搜狐财经》2017年2月8日）

材料三：

除了“放过武亦姝”的声音外，舆论还展开对中国教育方式的讨论，“古诗词不应止于背诵”的说法陆续出现。

网友称赞了武亦姝的过人记忆力，但表示背诵能力并不能成为才华，也不应该过度宣扬与追捧，而是更要鼓励人们的创造力。

有自媒体文章直指，《中国诗词大会》出的题并不超纲，本质上就是一个考察记忆力的电视综艺节目，原创性、思想性不足；教育应重在理解与培养创造力。而在知乎等网络平台，则有网友提问，“为什么中国诗词大会考的是背诵诗词，而不是创作古诗词呢？”

《中国诗词大会》节目赢得了媒体的广泛认可，但不少媒体评论也指出，不应该给节目赋予过高的意义，同时古诗文的学习不止于背诵。新华社《古诗词的正确打开方式不止背诵》的评论认为，节目让人们发现中国传统文化之美，无疑值得肯定。然而，比赛中也暴露出一些选手只知背诵、不知其意，不懂平仄对仗，甚至不知道诗词中一些字的正确写法。古诗词的“正确打开方式”不能止于背诵。　　　　　　　　　

（摘自《南方日报》2017年2月13日）

1.请分别概括一、三两则材料的主要内容。

材料一：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

材料三：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

2.下列关于武亦姝夺冠的原因与材料内容不相符合的是（　　 ）

A. 武亦姝诗词储备量至少2000首，具有深厚的文化功底。

B. 气定神闲、宠辱不惊的心态，使得她在说出了重复的诗句时仍能不慌不乱答对题。

C. “飞花令”里的诗词都是复旦附中校本教材中的必背内容，能背出来的只有武亦姝。

D. 武亦姝对诗词具有强烈的兴趣，而非“死记硬背”，也是她惊人诗词储备的必要条件。

3.材料二运用的数据图表有什么作用？

4.读完以上材料，你认为学习古诗词，应该怎样“平衡考试与能力培养的关系”？

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阅读下面文章，完成后面的题目。（13分）

腹语真的是用肚子说话吗

①今年的央视春晚中，台湾腹语大师刘成表演的《空空拜年》，再次引起了大家对腹语的好奇。那么，腹语是真的吗？它到底是如何实现的？

②其实，腹语术是一门十分古老的技艺，据说起源于古埃及，有着3000多年的历史。我国古代也有很多关于腹语的记载，常用来做迷信骗人的把戏。在西方中世纪，很多腹语术家被认为掌 握“邪术”而遭受迫害。公元850年，康士坦丁堡大主教福提斯宣布，腹语“是藏在人胃里的魔鬼，是只配住在粪坑里的邪魔”。

③近代以来，腹语术在国外重新流行，鼎盛时期是20世纪70年代，在美国被频繁地运用在广播和电视里。对中国人来说，最有名的腹语者大约要算金庸小说《天龙八部》中的“四大恶人”之首段延庆。

④正如刘成在央视春晚播出后接受采访时所说，“一般大家都以为腹语是用肚子说话，其实真正说话的还是嘴巴”。玉林师范学院副教授张春秀曾对腹语发音进行过专门研究，她说：“我们平时说话用舌、齿、唇共同运动，通过口腔共鸣来完成发音过程。其实人的发音器官不止这些。人类发音器官的整个装置像一架乐器，大致分三个部分：动力系统——肺，发音体——喉头和声带，共鸣腔——口腔、鼻腔、咽腔。实践证明，用嘴说话不是唯一的说话方式，却是最省力、最便捷的一种方式。腹语只不过是另一种说话方式而已。腹语以腹式呼吸为基础，在舌肌和腹肌的共同协助之下，以嘴唇不动（不是绝对不动）的形式用丹田气息打在声带上造成声带震动，这样就形成了一种另外一个人在说话的感觉，产生了腹语的效果。它仅仅是一种发音技巧，不是一种特异功能。”

⑤几乎所有人都能在嘴唇没有明显动作的情况下发出A、E、I、O、U这些元音，在同样的情况下发出B、P、M、S、V这样的辅音却不是普通人能够做到的。一个正常说话的人要把舌头放平，让声音从上面传出来，但腹语术家不得不反其道而行之，他的舌头要高高地拱起来，让声音斜着从鼻腔传出去。

⑥ 科普作家郭正谊曾表示，学腹语并不难，只要倒吸气发音，或者强行把话音往下咽就行，开始会有些不习惯，慢慢就会掌握窍门，发音也由唔唔声变清楚了。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （选自《青年文摘》2014年第8期）

1.结合全文，说说本文以“腹语真的是用肚子说话吗”为题，有什么好处？（2分）

2.选文第④段中画线句子运用了主要运用了哪些说明方法？有何作用？ （4分）

3.选文第⑤段中加点词语“几乎”能否删掉？为什么？（3分）

4.春节晚会之后，小明奶奶对腹语大师的表演佩服得五体投地，认为他太神奇了，肚子里竟然还能说话，读完文章，请你用简洁准确的语言向小明奶奶解释什么是腹语。（4分）

九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析

大型文化探索类节目《国家宝藏》在央视三套首播，该节目一经播出即获好评无数。根据下面材料，完成后面小题

①作为一档文化类综艺节目，《国家宝藏》旨在展示国宝的背景故事，将各种艺术形式融入到室内综艺节目、纪录片和戏剧中。每个博物馆推荐的镇馆之宝将交予民众甄选，最终节目组将以《国家宝藏》为主题在故宫举办一场特展，展品即为最终甄选出的9件国宝。

②节目组为这些国宝选择了27位明星“护宝人”包括王刚、梁家辉、王凯、段奕宏、李晨、易烊千玺等！

③根据我国文物分类标准，只有一级甲等文物才能称其为“国宝”。一件文物究竟是不是一级甲等，首先不是文物价值几何，最重要的是它必须是中华文明发展的重要见证，有了这一层意义，才能被认定为“国宝”。

（1）阅读材料①和②，简要分析《国家宝藏》能够获得如此好评的原因。

①融合了多种艺术形式。

②_____。

③_____。

（2）下列活动中，不适合作为该节目内容的是（_____）

A．明星小剧场演绎国宝故事

B．专家教授来解读国宝价值

C．为保护国宝进行现场募捐

D．收藏者介绍国宝流传经历

（3）有人推荐王叔远雕刻的核舟进入《国家宝藏》这个节目，你觉得是否合适，依据材料简要陈述理由。

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