阅读下面材料,完成后面小题。
中国独特的艺术形式——曲艺
【材料一】
曲艺,是由我国古代民间的口头文字和说唱艺术经过长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。它的艺术特征是以带有表演动作的说、唱来表演故事,刻画人物形象,表达思想感情,反映社会生活。现在流行于全国各民族,各地区的曲种约三百多个,包括大鼓、相声、快板、二人转、双簧及山东快书、河南坠子等等。这些曲艺形式,深为人们所喜闻乐见。
一段好曲艺,可以引发人的联想。人们在欣赏的同时,所感受到的不只是作品主题所要表达的内容,并且能联想到更为广泛的、观赏者所经历过的东西,有时这联想甚至是非常浪漫的。这联想的深浅是与作品的厚度深度成正比例的。好艺术品是有意境可寻的。要想使作品(表演)有意境的深度,就必须以少胜多,要用以一当十的艺术手段来处理,使欣赏者从你外在表现出的“一”立刻想到你外在暗示给观众的“十”来。这“十”是在创造过程中全部吸收进入的;而从“十”中凝聚出这个能代表“十”的“一”,这“一”可以起到“十”的作用。比如“一轮明月照纱窗”,演员如果面向观众,用手比个大月亮,再用手指指窗户,那就太蠢了。而如果作一个抬眼望月的有深思激情的凝望,那就有了意境。这个意境化的动作就代替了包括推窗、举手、抬头、伤感或喜悦等多种动作,这就是以一当十和十中求一。曲艺的表演一定要牢牢地把握住这个准则来创造自己的表演动作。
要达到有意境就必须使动作典型化。这里说的典型,就是别的动作几乎不能替代的。它是经过精选出来的、体现深刻内涵而表现到外在的最能集中说明感情内容的动作。因此,在曲艺表演动作中同样要反对杂、碎、乱,而要求准、精、深。
杂碎乱的“杂”是动作多而不清楚;“碎”是动作没有感情上的连贯性,不是经过内涵的酝酿而做出的动作,而是演员临时漫无目的指指戳戳,甚而把“十”都罗列性的表现出来,抛弃了以一当十的艺术法则;“乱”是干脆胡来,上蹦下跳,东窜西跑,手忙脚乱,眼耳口鼻好像在脸上赛跑似的。乱、杂、碎现象,是演员缺乏基本的艺术常识,又未经过严格的训练学习造成的。它既不能算作“创造”,也不感人。
要体现出以一当十的艺术法则就必须在动作的准、精、深上下苦功夫。“准”是动作的目的性明确;“精”是在大量的可以表现某种思想感情的动作中选择出最准确而又最完美的动作。有时这动作仿佛明灯,能放射出艺术的光华;“深”就是动作所体现内容的厚度不浅、不泛,而从动作中表现出某种内容需要的意境。只有这样才会使动作曲艺化。因为曲艺的表演是辅,所以更要求动作要以少胜多。动作绝不能多,多了就不成其艺术了。要追求“万绿丛中一点红”,而不能“满纸尽是殷红色,不知何处是牡丹”。这就是曲艺传统中所讲的“宁可不动,不能乱动,一动值千金”的体现。既然曲艺是以说唱为主的,表演是为了辅,就不能使众多的动作压倒了说唱的份量。
【材料二】
大鼓,是中国曲艺的一个类别。一般由一个人自己鼓,数人用三弦等乐器伴奏。电视连续剧《四世同堂》的序幕——《重整山河待后生》,就是一曲京韵大鼓的形式:
千里刀光影
仇恨燃九城
月圆之夜人不归
花香之地无和平
一腔无声血
万缕慈母情
为雪国耻身先去
重整河山待后生
这段鼓词悠扬动听、声情激越,韵味浓厚、高亢悲壮,由七十多岁的驼派大鼓艺人骆玉笙先生演唱。使听众深深地领受了大鼓艺术的魅力。这种曲艺形式起源于清代的河北、山东、辽宁以及京、津等地。
大鼓书迅速的流传到全国各地,由于演唱风格、伴奏乐器、语音唱腔各异,又分出很多流派。影响较大的有:京韵大鼓、梅花大鼓和西河大鼓。京韵大鼓,由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来,形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后,刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音,吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法,创制新腔,专唱短篇曲目,称京韵大鼓,属于鼓词类曲艺音乐。其唱腔悠扬婉转,长于抒情,并有半说半唱的特色,唱中有说,说中有唱,所以韵白在演唱中占有重要的位置。京韵大鼓的表演形式是一人站唱。演员自击鼓板掌握节奏;主要伴奏一般为三人,所操乐器为大三弦、四胡、琵琶,有时佐以低胡。这一派的著名艺人有刘宝全、张筱轩、白云鹏、白凤鸣、骆玉笙等。梅花大鼓,脱始于清末北京北城的清口大鼓,以金万昌、卢成科、白凤岩为代表。其特点是长于在叙事中抒情,声腔活泼有力,多为一人打鼓说书,后出现了对唱。西河大鼓,起源于河北中部,流行于山东、东北、西北的部分地区。一人演出,说唱并重,唱腔和谐流畅、生动活泼,似说似唱,易唱易懂,为了表现各种情感的需求,还创造有多种曲调的花腔,如悲调,用于表现悲哀、愁苦的情绪。西河大鼓有以郝英吉为代表的“郝派”、以田荫庭为代表的“田派”和以艳桂荣为代表的“艳派”等。此外,大鼓书还有乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、山东大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓等。
1.阅读【材料一】,请你说说曲艺创作的艺术法则是什么,它体现在哪些方面。
2.【材料二】中提到的京韵大鼓、梅花大鼓和西河大鼓这三个有较大影响的流派,它们的共同点有哪些。
3.阅读【材料二】,从下面两个题目中任选一个,回答问题。
(1)《重整河山待后生》这段鼓词的内容,表现出了怎样的一种情感?请结合鼓词具体语句谈谈你的理解。
(2)《重整河山待后生》这段鼓词,一定使你想起了《四世同堂》的一些人和事,那么其中哪个人物的什么事情,引发了你怎样的感受?
4.【材料一】【材料二】中提到了多种曲艺形式,请选择其一,结合实例,说说你喜欢的理由。
九年级语文现代文阅读困难题
阅读下面材料,完成后面小题。
中国独特的艺术形式——曲艺
【材料一】
曲艺,是由我国古代民间的口头文字和说唱艺术经过长期发展演变而形成的一种独特的艺术形式。它的艺术特征是以带有表演动作的说、唱来表演故事,刻画人物形象,表达思想感情,反映社会生活。现在流行于全国各民族,各地区的曲种约三百多个,包括大鼓、相声、快板、二人转、双簧及山东快书、河南坠子等等。这些曲艺形式,深为人们所喜闻乐见。
一段好曲艺,可以引发人的联想。人们在欣赏的同时,所感受到的不只是作品主题所要表达的内容,并且能联想到更为广泛的、观赏者所经历过的东西,有时这联想甚至是非常浪漫的。这联想的深浅是与作品的厚度深度成正比例的。好艺术品是有意境可寻的。要想使作品(表演)有意境的深度,就必须以少胜多,要用以一当十的艺术手段来处理,使欣赏者从你外在表现出的“一”立刻想到你外在暗示给观众的“十”来。这“十”是在创造过程中全部吸收进入的;而从“十”中凝聚出这个能代表“十”的“一”,这“一”可以起到“十”的作用。比如“一轮明月照纱窗”,演员如果面向观众,用手比个大月亮,再用手指指窗户,那就太蠢了。而如果作一个抬眼望月的有深思激情的凝望,那就有了意境。这个意境化的动作就代替了包括推窗、举手、抬头、伤感或喜悦等多种动作,这就是以一当十和十中求一。曲艺的表演一定要牢牢地把握住这个准则来创造自己的表演动作。
要达到有意境就必须使动作典型化。这里说的典型,就是别的动作几乎不能替代的。它是经过精选出来的、体现深刻内涵而表现到外在的最能集中说明感情内容的动作。因此,在曲艺表演动作中同样要反对杂、碎、乱,而要求准、精、深。
杂碎乱的“杂”是动作多而不清楚;“碎”是动作没有感情上的连贯性,不是经过内涵的酝酿而做出的动作,而是演员临时漫无目的指指戳戳,甚而把“十”都罗列性的表现出来,抛弃了以一当十的艺术法则;“乱”是干脆胡来,上蹦下跳,东窜西跑,手忙脚乱,眼耳口鼻好像在脸上赛跑似的。乱、杂、碎现象,是演员缺乏基本的艺术常识,又未经过严格的训练学习造成的。它既不能算作“创造”,也不感人。
要体现出以一当十的艺术法则就必须在动作的准、精、深上下苦功夫。“准”是动作的目的性明确;“精”是在大量的可以表现某种思想感情的动作中选择出最准确而又最完美的动作。有时这动作仿佛明灯,能放射出艺术的光华;“深”就是动作所体现内容的厚度不浅、不泛,而从动作中表现出某种内容需要的意境。只有这样才会使动作曲艺化。因为曲艺的表演是辅,所以更要求动作要以少胜多。动作绝不能多,多了就不成其艺术了。要追求“万绿丛中一点红”,而不能“满纸尽是殷红色,不知何处是牡丹”。这就是曲艺传统中所讲的“宁可不动,不能乱动,一动值千金”的体现。既然曲艺是以说唱为主的,表演是为了辅,就不能使众多的动作压倒了说唱的份量。
【材料二】
大鼓,是中国曲艺的一个类别。一般由一个人自己鼓,数人用三弦等乐器伴奏。电视连续剧《四世同堂》的序幕——《重整山河待后生》,就是一曲京韵大鼓的形式:
千里刀光影
仇恨燃九城
月圆之夜人不归
花香之地无和平
一腔无声血
万缕慈母情
为雪国耻身先去
重整河山待后生
这段鼓词悠扬动听、声情激越,韵味浓厚、高亢悲壮,由七十多岁的驼派大鼓艺人骆玉笙先生演唱。使听众深深地领受了大鼓艺术的魅力。这种曲艺形式起源于清代的河北、山东、辽宁以及京、津等地。
大鼓书迅速的流传到全国各地,由于演唱风格、伴奏乐器、语音唱腔各异,又分出很多流派。影响较大的有:京韵大鼓、梅花大鼓和西河大鼓。京韵大鼓,由河北省沧州、河间一带流行的木板大鼓发展而来,形成于京津两地。河北木板大鼓传入天津、北京后,刘宝全改以北京的语音声调来吐字发音,吸收石韵书、马头调和京剧的一些唱法,创制新腔,专唱短篇曲目,称京韵大鼓,属于鼓词类曲艺音乐。其唱腔悠扬婉转,长于抒情,并有半说半唱的特色,唱中有说,说中有唱,所以韵白在演唱中占有重要的位置。京韵大鼓的表演形式是一人站唱。演员自击鼓板掌握节奏;主要伴奏一般为三人,所操乐器为大三弦、四胡、琵琶,有时佐以低胡。这一派的著名艺人有刘宝全、张筱轩、白云鹏、白凤鸣、骆玉笙等。梅花大鼓,脱始于清末北京北城的清口大鼓,以金万昌、卢成科、白凤岩为代表。其特点是长于在叙事中抒情,声腔活泼有力,多为一人打鼓说书,后出现了对唱。西河大鼓,起源于河北中部,流行于山东、东北、西北的部分地区。一人演出,说唱并重,唱腔和谐流畅、生动活泼,似说似唱,易唱易懂,为了表现各种情感的需求,还创造有多种曲调的花腔,如悲调,用于表现悲哀、愁苦的情绪。西河大鼓有以郝英吉为代表的“郝派”、以田荫庭为代表的“田派”和以艳桂荣为代表的“艳派”等。此外,大鼓书还有乐亭大鼓、京东大鼓、东北大鼓、山东大鼓、安徽大鼓、湖北大鼓等。
1.阅读【材料一】,请你说说曲艺创作的艺术法则是什么,它体现在哪些方面。
2.【材料二】中提到的京韵大鼓、梅花大鼓和西河大鼓这三个有较大影响的流派,它们的共同点有哪些。
3.阅读【材料二】,从下面两个题目中任选一个,回答问题。
(1)《重整河山待后生》这段鼓词的内容,表现出了怎样的一种情感?请结合鼓词具体语句谈谈你的理解。
(2)《重整河山待后生》这段鼓词,一定使你想起了《四世同堂》的一些人和事,那么其中哪个人物的什么事情,引发了你怎样的感受?
4.【材料一】【材料二】中提到了多种曲艺形式,请选择其一,结合实例,说说你喜欢的理由。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
阅读下面文段,完成后面题目。
历史文化县城民乐,各种艺术形式异彩纷呈。追溯历史渊源,秦腔是现存最多的活文物,是我国西北特有的戏剧遗响。皮影戏则是举世闻名的优秀艺术形式。民间花灯、剪纸、社火等________________________ ________________________________________,美不胜收。而民乐刺绣技术之高,艺术之妙,在国内另辟蹊径,独树一帜。民乐的土木建筑________________ ________________有其浓郁而独特的地方风格。
(1)请用正楷字体把“戏剧遗响”抄写在“田”字格里。
(2)加点字“溯”、“辟”读音正确的一项是(______)
A.shuò pì B.sù pì C.sù bì
(3)文段中两横线处应填写的词语是(______)
A.争妍斗艳 还 B.林林总总 更 C.琳琅满目 也
九年级语文综合性学习简单题查看答案及解析
阅读下面文字,回答后面的问题。
让家书文化融入百姓生活
刘金祥
①家书是一种感染力极强的鲜活文本,西方人称之为“最温柔的艺术”。铺一张白纸、修一方尺牍,是我国古代文人表露心绪的常用形式;展一方徽宣、写一帧信札,是我国传统士子寄寓乡愁的有效渠道。鱼传尺素,鸿雁传书,这样的文化传统代代相因、世世相袭,融入百姓生活,升华为中国乡土文化的重要维度——家书文化,沉积为融亲情、乡情、友情于一体的独特民族文化现象。
②众多志士豪杰的慷慨遗言、大量文人墨客的千古绝唱、无数黎民百姓的浩叹欢歌,很多以家书的形式流传后世、昭示今人。“烽火连三月,家书抵万金”“凭君莫射南来雁,恐有家书寄远人”……这些墨迹长存、余温犹在的经典诗词,既是先贤心系桑梓、寄情亲人的生动写照,也是后人珍视情感、滋润心田的文化镜鉴。对此,清代学人陈康祺在《郎潜纪闻》一书中写道:“郑板桥大令①,通率诡诞,书画多奇气,世咸以才人目之。读其集中家书数篇,语语真挚,肝肺槎牙②,跃然纸上,非骚人墨客比也”。
③在我国传统社会,家书是传递情愫和信息的基本途径。无论人在何处,修一封家书、报一句平安,就可化解千里之外亲人的担忧挂牵,令其安心宽慰。特别是在战乱频仍的年代,家书的价值尤显珍贵。当今社会,现代信息技术广泛应用,特别是移动互联网覆盖全球,人们只需轻点手机屏幕,便可诉说心曲、互道衷肠。这样一来,传统家书日渐式微,家书文化面临衰败消亡的严峻考验。诚然,互联网实用又快捷,打破了家人亲友间的空间阻隔,缩短了时间长度,但毕竟不是所有的亲情友情都可通过键盘敲打出来。一些社会学家认为,互联九年级语文试卷第4页共6页网日益广泛的使用,降低了家人亲友交往的质量和品位,应警觉和预防网络对优秀传统文化的稀释和削减。
④优秀文化具有永恒的魅力。当今时代,人们既需要现代网络的迅疾和轻灵,又需要高雅文化的温润和熏陶。不难想象,通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴不足。昔日尺牍信札中真挚的感情、熟悉的字迹、质朴的语言,都被程式化的简单符号所代替;而这些网络符号转瞬即逝、难以恢复,即便其中有时也能迸发出智慧火花和闪光言语,但难以完整保留、长久珍存。人类社会的进步既体现在科技方面,也体现在人文领域。如果只重视科技而忽视人文,则人类所特有的感情和理性、固有的思想和意念就会被漂白和异化,最后将危及人类经过长久辛劳累积起来的智慧成果。世界上许多优秀文化消失的教训告诫人们,现在应警惕和防范包括家书文化在内的传统文化遗产断层。这是因为,在现实生活中纸质书信早已淡出很多人的视野,而对很多“90后”“00后”等“新新人类”来说,家书无疑是一个陌生的概念。
⑤家书文化是中华优秀传统文化的重要组成部分,不应成为尘封的话题和遥远的回忆。家书对优秀传统文化的传承功能是网络所无法替代的。应慎终追远、固本强基,在全社会积极倡导手写家书,让笔墨文字所蕴含的温情暖意抚慰疲惫而躁动的都市心灵,让家书文化成为人们寄托情感的精神家园。特别是要引导和鼓励青年学生坚持书写家书与运用信息技术并重,使家书文化在信息时代延续下去并融入百姓生活。
(注)①大令:县令。②肝肺槎牙:这里指心中不平之气。
1.用简洁的语言概括本文的观点。
2.选文第②段画线句提到书画奇才郑板桥的家书有何作用?
3.简要分析第③段的论证过程。
4.对于第④段中“通过网络隔空进行的对话沟通,无论如何都显得文化底蕴不足”这一说法,你是否认同?请结合本文内容,联系自己的生活体验或阅读积累,说说理由。
九年级语文现代文阅读困难题查看答案及解析
①道情源于唐代的《九真》《承天》等道曲。南宋开始用渔鼓和简板作为伴奏乐器,所以也叫“渔鼓”。至清代,道情同各地民间音乐结合,形成了同源异流的多种曲艺形式。
②明代,道情开始在泰州地区流行。至清代,用当地方言说唱,并吸收了本地民歌的许多曲调,成为泰州地方曲种之一,流传更为广泛。清道光时期,泰州一带有三位杨姓道情艺人,名噪一时,有“三阳(杨)开泰”之誉。后来逐步以泰州为中心,在江淮地区和沿江农村传布,称为“泰州道情”。新中国成立后,泰州成立了道情协会,有会员300余人。
③泰州道情唱词雅俗共賞,文人唱此显示高雅,劳动者唱此消愁解闷。曲调易学易记,爱唱者甚多,随着听众增多,出现了大批以此卖艺糊口的职业艺人。表演形式古老简朴,演唱时,渔鼓抓于左手弯内,右手击打鼓面,左手击打简板,打击一阵后便开始演唱,有时夹有道白,有时全是唱歌,无论走街或登台,马上便会引来男女老少驻足细听。
(节选自《泰州曲艺艺术),有删改)
1.结合选文内容完成填空。
“泰州道情”是泰州地方曲种之, 源于唐代的道曲,吸收了______________的许多曲调,用_________来说唱,以__________为伴奏乐器。
2.下列对文章的理解不正确的一项是( )
A. 第①段中加点的“同源异流”,形象地说清了全国各地的道情之间的联系。
B. 第②段中加点的“之一”和“余”,都体现了说明文语言的准确性。
C. 第②段划线句,列举三位杨姓道情艺人名噪一时的例子,说明当时道情在泰州广泛流传。
D. 第①段按时间顺序说明,第②段主要按空间顺序说明。
3.结合第③段内容,说说泰州道情广为流传的原因。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
阅读《“土得可爱”的中国年画》一文,完成下面小题。
“土得可爱”的中国年画
采薇
①年画是我国特有的传统民间美术形式,它以通俗的绘画语言表达了人们喜庆的审美情趣。年画始于古代的门神画,是用来祈福消灾的。随着绘画技艺的不断普及和表现形式的不断丰富,年画逐渐成为老百姓喜闻乐见的装饰品,进而成为一种民间绘画艺术。
②年画的内容从最初的门神扩展到人物、历史典故、风土民俗、福娃、鲤鱼等多种题材,制作技艺也衍生出木版、水彩、扑灰、胶印等多种形式。每逢春节,张贴年画已成为我国大多数地区过年的习俗。
③在各地年画中,以江苏苏州桃花坞年画、天津杨柳青年画、山东潍坊杨家埠年画和四川绵竹年画最负盛名,被誉为“中国年画四大家”。其中,潍坊杨家埠木板年画已被列为国家级非物质文化遗产。
④桃花坞年画桃花坞木版年画有一版一色的特点,构图丰满,造型夸张,色彩鲜艳,线条流畅,不失清雅,富有装饰性和朴实感,具有强烈的地方风格和民族特色。
⑤杨柳青年画继承了宋、元绘画的传统,吸取了明代木刻版画、工艺美术、戏剧舞台等形式,采用木版套印和手工彩绘相结合的方法,创立了鲜明活泼、喜气吉祥、富有感人题材的独特风格,其中一大题材便是我们常见的胖娃娃。
⑥杨家埠年画杨家埠木版年画的内容与农民的生产、生活息息相关,洋溢着浓厚而淳朴的乡土气息。它是真正的农民画,体现了我国北方农民粗狂、奔放、勤劳、幽默、爱憎分明的性格与高尚道德情操,反映了他们在劳动生活中的喜怒哀乐与健康的审美情趣。
⑦绵竹年画以彩绘见长,构图讲求对称,主次分明;色彩上采用对比手法,构成红火热烈的艺术效果;线条讲求刚柔结合,疏密有致,具有强烈的节奏感。而夸张、象征、寓意的造型,更具诙谐活泼的效果。
⑧年画不仅是春节时五彩缤纷的点缀,还是文化流通、道德教育、审美传播、信仰传承的载体与工具,更是一种看图识字式的大众读物,其中时事题材的年画还是一种百姓喜闻乐见的媒体。
⑨我国收藏最早的年画是南宋《随朝窈窕呈倾国之芳容》的木刻年画,画的是王昭君、赵飞燕、班姬和绿珠四位古代美人。民间流传最广的则是一幅《老鼠娶亲》的年画,描绘了老鼠依照人间风俗迎娶新娘的有趣场面。民国初年,画家郑曼陀将月历与年画相结合发展成挂历,至今风靡全国。
⑩在收藏成为时尚的今天,年画也以其浓郁的装饰性和观赏性,成为收藏者们趋之若鹜的热门藏品。在我国传统年画中,以下五类最值得收藏:一为神像,以门神最为常见,还有财神、灶王、关王、八仙等;二为吉祥图案,如状元及第、吉庆有余、连生贵子、群仙祝寿等;三为历史人物及故事,如桃园结义、文姬归汉、昭君出塞、穆桂英挂帅等;四为戏曲故事,如《三国演义》中的空城计、群英会,《西厢记》中的红娘传书、花园相会等;五为市井风俗,如春游图、赛龙舟、摇钱树、聚宝盆、老鼠娶亲、鲤鱼跃龙门等。这些年画题材丰富,画面或质朴可爱或精致生动,或粗犷豪放或雍容典雅,彰显着我国民间传统文化的博大精深。
(节选自《学生天地·初中》2019年2期)
1.下列关于“中国年画”的说法,不符合原文意思的一项是( )
A.年画始于门神画,是用来祈福消灾、表达喜庆审美情趣的一种民间绘画艺术。
B.年画的内容题材多样,每逢春节,张贴年画已成为我国所有地区过年的习俗。
C.“中国年画四大家”为桃花坞年画、杨柳青年画、杨家埠年画和绵竹年画。
D.年画制作技艺包括木版、水彩、扑灰、胶印等,四川绵竹年画以彩绘见长。
2.下列对文章第⑩段中使用的说明方法,判断正确的一项是( )
A.举例子 作比较 B.分类别 作比较 C.举例子 分类别 D.打比方 举例子
3.下列对选文的理解分析,不正确的一项是( )
A.标题明确了说明对象,修饰语生动形象,富有吸引力,激发读者的阅读兴趣。
B.第③段至第⑦段为“分一总”结构,先分说“中国年画四大家”的特点,再总结。
C.第⑨段中加点词语“最早”,限定了时间范围,体现了说明文语言的准确性。
D.本文在介绍年画这种我国特有的传统民间美术形式时,极富传统文化气息。
九年级语文现代文阅读中等难度题查看答案及解析
下面两幅剪纸作品都是用大红纸作材料,构图中各有一只小狗。请阅读助读材料,任选一幅自己喜欢的作品,结合画面介绍其寓意特点。
【助读材料】
剪纸是一种流传很广的民间艺术形式,是中国汉族最古老的民间艺术之一。这种民俗艺术的产生和流传与中国农村的节日风俗有着密切关系,逢年过节抑或新婚喜庆,人们把美丽鲜艳的剪纸贴在雪白的墙上或明亮的玻璃窗上、门上、灯笼上等,节日的气氛便被渲染得非常浓郁喜庆。
九年级语文综合性学习中等难度题查看答案及解析
阅读下面材料,完成后面小题。
【甲】2017年“世界最美的书”评选近日在德国莱比锡揭晓。中国出版的《虫子书》和《冷冰川墨刻》,精湛的印刷技艺与卓越的艺术品质,分别荣获“世界最美的书”银奖和荣誉奖。
【乙】“世界最美的书”评选是由德国图书艺术基金会主办,已有近百年历史,代表了当今世界书籍艺术设计的最高荣誉。“世界最美的书”的评判要求,强调书籍设计的整体艺术效果和制作工艺与技术的完美统一。
【丙】2010年由某出版社新版《诗经》获“世界最美的书”金奖。作为中国文学的主要源头之一,《诗经》一直受到历代读书人的尊崇,经历两千多年已成为一种文化基因,融入华夏文明的血液。评选中因其装帧典雅、质朴而不失创意获得专家们的青睐。
1.【甲】段中的画线句有语病,请修改其中一个分句,使表述准确、规范。
2.如要举行“中国最美的书”评选活动,依据以上三则材料,选出对评选意义表述不恰当的一项________________________________________________________
A. 追求卓越的艺术品质
B. 提升书籍的设计水平
C. 发扬执著追求的精神
D. 弘扬中国的古典文化
3.有人说,书籍打动人心的应是故事情节、人物安排、思想深度等书的内容,过于注重外在包装,只是买椟还珠罢了。
小明对此表示不同意。请依据以上三段文字内容,为他写一句阐明观点的话。字数不少于30字。
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
三句半,是我国传统曲艺表演形式。由四人演出,每人说一句。由于最后一人一般只说半句(1——3个字),故称“三句半”。三句半一般押韵、同调,诙谐搞笑,是群众喜闻乐见的说唱曲艺形式。例①:老师同学元旦好,欢迎大家来指导,不管说得好不好,——别跑 !例②:全球气候在变暖,我国大部正干旱,人类要是再蛮干,——完蛋!
面对满大街上如牛皮癣一般难治理的小广告,市民们很痛恨。下面“三句半”空格处的内容你认为最合适的一项是( )(2分)
小小广告牛皮癣, ① ,影响市容真难看, ② !
A. ①大街小巷到处贴 ②铲
B. ①屡治不灭太难管 ②封杀
C. ①大街小巷到处贴 ②封杀
D. ①屡治不灭太难管 ②铲
九年级语文选择题中等难度题查看答案及解析
阅读下面两段文字,完成下面的题。
文段一
①连环画又称“小人书”,是用多幅画面连续叙述一个故事或事件发展过程的艺术形式。连环画形成于两汉魏晋时期,兴起于20世纪初叶的上海,真正繁荣于新中国。中国连环画与其他国家的漫画区别很大,它是扎根民族的传统艺术,包含着深厚的文化底蕴,具有自己独特的艺术表现力。作为一种中华文化的传播载体,连环画集绘画、故事、文字于一身,以其生动活泼的表现方式,影响了一代又一代读者,成为百年中国文化出版史上一道不可或缺的风景线。
②上图下文(或左图右文),是中国连环画主要的特点之一。因为画面只能提供直观形象,配合上文字,或叙事,或状物,或抒情,或说理,就可以弥补绘画的不足,帮助读者了解人物的内心世界、场景的声色变化等,使内容更丰富、更充实。可以说,中国连环画是绘画艺术和文学艺术的完美结合。
③新中国成立前,连环画创作技法不成熟,印刷也比较粗糙,加上连年战争,社会动荡,连环画创作与出版受到压抑。新中国成立后,连环画逐步向健康明朗方向发展,并达到新的艺术高度,大量精品进入市场,深受读者欢迎,连环画成为最有影响的大众文化读物。在国际文化交流中,中国连环画屡获金奖,为祖国争得荣誉。
④改革开放初期,连环画创作与出版进入鼎盛期,仅1983年,全国出版连环画2100种,共计6.3亿册,占全年出书总数的四分之一。老一代画家宝刀不老,青年画家不断涌现,一系列精品令人目不暇接。他们勇于打破单线勾勒或黑白素描的传统表现形式,在画法、构图、处理、形象塑造等方面进行多种尝试并有了新的突破,得到业内外的一致好评。
⑤但进入80年代中后期,随着人们娱乐方式的多样化和国外卡通漫画的大量涌入,连环画在辉煌了近半个世纪后突然“休克”。比起“小人书”,国外动漫更关注现实,贴近孩子们的生活;以画为主,图画语言更丰富;画面更富有冲击力,当然更能吸引孩子们的眼球。90年代起,连环画逐步被挤出图书市场。
⑥近年来,社会上掀起一股“连环画收藏热”,“小人书”再次进入人们的视野。随着国家开始从资金、市场等方面支持连环画的出版发行,并加大其对外推广力度,我们有理由相信,中国传统连环画必将以其优良的传统和顽强的生命力,创造更辉煌的未来。
文段二
文汇报巴黎12月5日电
①“南宋时期,为打击腐败,宋仁宗任命了一位声名远扬的检察官——包拯。一千年以后,与罗宾汉在法国人心目中的地位一样,包拯始终生活在中国人的内心世界,这从不计其数的电视剧改编中就可窥见一斑。”这是法国FEI出版社对五卷本连环画《包拯传奇》的推介。
② “包大人”以清廉的官员形象、机敏的办案智慧、极强的领导魅力和独特的东方气质,深受法国读者的喜爱。在法国安古兰漫画节,《包拯传奇》创下了漫画书单本销售的纪录。法国《世界报》对此发表了评论:“包拯是中国的福尔摩斯,是一个推演能力极强的法官,他是正义的化身。他和他的团队踏遍11世纪的中国,‘老虎’‘苍蝇’一起打,鞭笞贪官污吏,重建社会秩序。”
③法国是世界漫画第二大国,看连环画是法国人获得文化启蒙、灵魂成长和优美生活的一种方式。法国人最钟爱的连环画题材为悬疑、侦探、科幻,牢牢抓住这三大题材,就能抓住法国人的心。
④当然,向外输出中华文化也面临很多挑战,如增强讲故事的能力,消除文化差异产生的距离等。“来到法国后,包拯有些不同,他开始喜欢喝点小酒,兴起会吟诗,而且不再那么严肃,时不时会和身边的人调侃两句。” 将“包拯”带到法国的,FEI的创始人、中国姑娘徐革非说,“对包拯形象做出改编的,是法国国家电视台的编剧马蒂,一个十足的中国文化迷。”经过法国专业编剧“接地气”的改编,中国故事更容易被欧洲读者理解和喜爱。
⑤外国人写中国故事,中国人画中国风格。《包拯传奇》由中国连环画家聂崇瑞一手操刀,他对宋朝服饰和装饰品做了深入的研究,并以包拯墓中出土的真实文物照片为参照,发挥合理想象,让布景、服饰、摆设等画面细节充满了北宋味道。在画面的编排上,按照法国人的阅读习惯,采用了“随图插文”的形式,“中西合璧”使“包大人”的形象跨越时空和文化差异,在异国的土壤中找到了生长的力量。
⑥FEI出版社自成立以来一直致力于出版发行高质量中国连环画,除已推出《水浒》、《三国演义》、《西游记》等精品外,目前正策划出版《红楼梦》,帮助法国读者了解中华传统文化。如今,许多法国小学已经开始教孩子汉语,越来越多的年轻人前往中国留学、旅游,欧洲正关注中国,试图了解中国,目前中国传统连环画在国外十分受欢迎,每年参加法兰克福国际书展,很快就被抢购一空。越来越多的中国艺术经典作品的进入,将使中国形象在异国愈加饱满。
1.结合文段一和文段二的内容,说说它们的写作意图有什么不同。
答: ___________________________________________________________________
2.阅读两个文段,为中国连环画“重铸辉煌”和“走出国门”各提出两条建议。
答: _____________________________________________________________________
3.从下面两个题目中任选一题,按要求作答。
题目一:请阅读文段一的第②段,从下面连环画中任选一幅,说说它的图文是如何配合的。
题目二:阅读下面选取的两幅连环画,结合文段内容,说说中国传统连环画和法国出版的连环画《包拯传奇》有哪些不同。
九年级语文综合性学习困难题查看答案及解析
依据语段内容,对画线病句的修改最恰当的一项是
剪纸是中华民族传统手工艺术中的瑰宝。它源于生活,是普通百姓在劳动之余,为了满足自己的精神需求而创造出来的一种民间艺术形式。经过长期的艺术实践与积累,使中国剪纸形成了浓郁的乡土气息和质朴的表现手法,因而独具魅力。
A.乡土气息浓郁和表现手法质朴成为了中国剪纸的特点
B.中国剪纸形成了乡土气息浓郁和表现手法质朴的特点
C.有浓郁的乡土气息和质朴的表现手法是中国剪纸的特点
D.使中国剪纸具有了乡土气息浓郁和表现手法质朴的特点
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