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话说美丑

材料一

《也说颜值》

①过去,我们夸奖一个人长相英俊、风度潇洒,喜欢用“一表人才”。现在,网友们又发明了一个热词:颜值。在价值多元化的今天,我们应该如何正确看待“颜值”呢?

②在中国传统文化中,相貌从未被大家忘记,“貌比潘安”的赞誉流传至今。但潘安被称赞并不单单因为他的相貌,他的德行、他的才华、他对妻子的专情才是他被后人记住的关键所在。所以,颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。

③颜值高,让人易于在社会生活中占得先机。在人类的进化史中,真的难以彻底剔除人性中的“爱美”基因。放眼当今世界,相貌甚至被当成了一种商品或一个消费符号。在职场、社交场以及婚恋场上,颇值高的人都比颜值低的人更加如鱼得水;而那些颜值不高的人,却不太容易在第一时间得到别人的垂青。于是,很多人吐槽说:对这个看脸的世界失望了!

④如果仔细研究人类发展史,颜值不高的人,对这个世界大可不必失望。就长远发展来说,一个人更重要的是拥有德行和才华。

⑤貌因德而美。外表是皮囊,德行才是核心,若非如此,再好的相貌也没有价值。汪精卫长相英俊,气度不凡,可谓“颜值高”,但这样一位相貌出众的热血青年后来却做了汉奸,至今仍遭到中国人的唾弃。德不配颜,徒有“颜值”之虚名,其“高颜值”反倒成了一个笑话。

⑥才补颜不足。颜值低是一种“先天不足”,才华却是弥补这种“不足”的营养剂。英国人戈登在他的著述中对晚清大臣曾国藩有如此描述:个子中等,身材肥胖,脸上皱纹密布,脸色阴沉,目光迟钝;穿着陈旧,衣服打皱,上面还有斑斑的油迹。可以看出,曾国藩的外貌并不“漂亮”,可谓“颜值不高”,但他却在大风大浪中凭借过人才华,成就一番事业,名留青史,令人敬仰。

⑦古语云“腹有诗书气自华”,现在也有流行语“欣赏一个人,始于颜值,敬于才华,终于人品”。无论是一个人如何风华绝代,最后沉淀下来值得称道的只有两样——德行和才华,然后才可能说,这个人还有“颜值”。

材料二

《史记·仲尼弟子列传》

“以貌取人,失之子羽。”这句话有关的故事是这样的:孔子有个弟子叫澹台灭明,字子羽,是鲁国人,子羽的体态和相貌很丑,想要侍奉孔子。孔子开始认为他资质低下,不会成才。但他从师学习后,回去就致力于修身实践,处事光明正大,不走邪路;不是为了公事,从不去会见公卿大夫。后来,子羽游历到长江,跟随他的弟子有三百人,声誉很高,各诸侯国都传诵他的名字。孔子听说了这件事,感慨地说:“我只凭相貌判断人的品质能力好坏,结果对子羽的判断就错了。

材料三

《世说新语》节选

许允妇是阮卫尉女,奇丑。交礼①竟,允无复入理,家人深以为忧。会允有客至,妇令婢视之,还答曰:“是桓郎。”桓郎者,桓范也。妇云:“无忧,桓必劝入。”桓果语许云:“阮家既嫁丑女与卿,故当有意,卿宜察之。”许便回入内。既见妇,即欲出。妇料其此出,无复入理,便捉裾②停之。许因谓曰:“妇有四德③,卿有其几?”妇曰:“新妇所乏唯容尔然士有百行君有几”许云:“皆备。”妇曰:“夫百行以德为首,君好色不好德,何谓皆备?”允有惭色,遂相敬重。

注释①婚礼②裾:衣服的大襟。四德:古代对妇女的要求,指德、容、言、工,就是说做女子的,第一要紧是品德,能正身立本;然后是相貌、言语和治家之道。

1.结合原文,分析下列句子中“但”字的作用。

颜值高固然是优势,但仅有高颜值是远远不够的。

2.把材料二改写成材料一第⑥段的一个论据。

3.解释下列句中加点字。

(1)以貌取人(________)

(2)桓果语许云 (________)

(3)既见妇(________)

(4)便捉裾停之(________)

4.用“/”给文中画线句子断句。(限断两处)

新 妇 所 乏 唯 容 尔 然 士 有 百 行 君 有 几

5.翻译下列句子

会允有客至,妇令婢视之

6.请用简洁的语言概括许允妇的性格特点。

7.读了以上三则材料,结合实际谈谈你受到哪些启示?

九年级语文综合性学习困难题

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