阅读《格列佛游记》选段，回答相关问题。
我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上、脸上的箭，搽了一点油膏，这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
⑴“我的战利品”指的是什么？
⑵简述“我”取得这些“战利品”的经过。
九年级语文名著阅读中等难度题
阅读《格列佛游记》选段，回答相关问题。
我脱离险境之后，稍稍停了一会儿，拔出手上、脸上的箭，搽了一点油膏，这我前面已提到过，是我初到时利立浦特人给我的。然后我摘下眼镜，等到潮水略微退一些后，再带着我的战利品，涉水走过海峡的中心，安全返回利立浦特皇家港口。
⑴“我的战利品”指的是什么？
⑵简述“我”取得这些“战利品”的经过。
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名著阅读
阅读下面名著选段，按要求回答问题。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃的发亮。腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗。脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤﹣小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
（1）选段中的“他”是名著 中的主人公 。
（2）该名著的作者善于写人，善于调动各种手法塑造人物。选段主要采用哪种描写方法刻画人物？请结合原著。简要说说他的性格前后发生了怎样的变化？
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阅读下面《水浒传》的选段，回答问题。
李逵、燕青，径望梁山泊来。路上无话，直到忠义堂上。宋江见了李逵、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字，扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。
……
结合小说前文的情节，简洁概括选段中李逵要杀宋江的原因，可看出李逵怎样的性格特点?
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阅读《水浒传》选段，回答问题。
李逵、燕青径望梁山泊来，路上无话。直到忠义堂上，宋江见了李逵、燕青回来，便问道：“兄弟，你两个那里来？错了许多路，如今方到。”李逵那里应答，睁圆怪眼，拔出大斧，先砍倒了杏黄旗，把“替天行道”四个字扯做粉碎。众人都吃一惊。宋江喝道：“黑厮又做甚么？”李逵拿了双斧，抢上堂来，径奔宋江。当有关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平五虎将，慌忙拦住，夺了大斧，揪下堂来。宋江大怒，喝道：“这厮又来作怪！你且说我的过失！”李逵气做一团，那里说得出。有诗为证：
依草凶徒假姓名，花颜闺女强抬行。李逵不细穷来历，浪说公明有此情。
（1）选文故事名称是什么？文中诗句反映李逵有怎样的性格特点？
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（2）选文中划线句子有怎样的表达效果？
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名著阅读。(9分)
1.《格列佛游记》中格列佛先后游历了小人国、大人国、 、慧骃国四个国家，在小人国利里浦特，党派的阵营是以 来划分的。(2 分)
2.阅读《水浒传》选段，回答问题。(4分)
①智深相了一相，走到树前，把直裰脱了，用右手向下，把身倒缴着，却把左手扳住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树带根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人!正是真罗汉!无千万斤气力，如何拔得起!”
这段文字出自《水浒传》的第七回“ 豹子头误入白虎堂”(2分)
②”鲁达拔步便走，回头指着郑屠户道:“你诈死，洒家和你慢慢理会!”一头骂，一头大踏步去了。”(《鲁提辖拳打镇关西》) 从以上言行中，你读出了鲁达 的性格特征。(2分)
3.“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩;凡有所学，皆成性格。”这段话是 (人名)的名言警句，它所表达的主要观点是: 。(3分)
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（题文）阅读下面名著选段，按要求回答问题。
他没有什么模样，使他可爱的是脸上的精神。头不很大，圆眼，肉鼻子，两条眉很短很粗，头上永远剃得发亮，腮上没有多余的肉，脖子可是几乎与头一边儿粗，脸上永远红扑扑的，特别亮的是颧骨与右耳之间一块不小的疤——小时候在树下睡觉，被驴啃了一口。
（1）选段中的“他”是名著《_____》中的主人公_____。在“他”的心目中，可投奔、可依靠的人有两个，一个是小福子，另一个是能原谅他、帮助他、被他称为“圣人”的_____。
（2）该名著的作者长于写人，善于调动各种手法塑造人物。选段主要采用哪种描写方法刻画人物？请结合原著，简要说说他的性格前后发生了怎样的变化？
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阅读下文，完成问题。（8分）
让自己成为平民英雄
李树杰
①人民论坛专栏８月１６日刊文，称赞济南特大暴雨中涌现出来的那些平民英雄，他们奋不顾身，急人之难，帮助他人脱离险境的故事，读来令人感动。事实上，在我们的生活中，这样的平民英雄还有很多很多，而我们每个人也都可以成为这样的平民英雄。
②比如，３６岁的重庆汉子刘太权。８月２日，钱塘江大潮瞬间淹没了３０多名在江堤丁字坝游玩的人。刘太权在大潮中救起了四个素不相识的人，其中两个孩子，两个大人，而自己１５岁的儿子却被大潮吞噬。
③ 从人的本能来说，面对危险，首先想到的是拯救自己的亲人；面对死亡威胁，首先想到的是自己如何逃生。当灾难来临之时，刘太权也想到了自己儿子的安危，但他更不忍心看着眼前的人一个个卷入潮水。正是人类善良的本性，使他们在关键时刻，毫不犹豫地做出有益于他人的选择。
④他们的行为，也促使我们进行更多的社会思考和自我反省。作家雨果曾说：“天生的万物中，放出最大光明的是人心；不幸的是，制造最深黑暗的也是人心。”雨果的话不无道理。现在，社会发展了，物质丰富了，生活提高了，我们中有些人善良的本性却在扭曲、丧失，甚至完全泯灭。今年２月，一位名叫刘明明的辽宁民工在暴风雪中遭遇车祸，造成多处骨折。同行者为救他性命，曾１２次向人下跪，却屡遭他人冷遇。
⑤ 就我们大多数人而言，道德上都有进一步完善的必要。我们尽管不会去做伤天害理的恶事坏事，但面对周围需要帮助、也能帮助的人和事，会不会伸出温暖的双手？是不是常常报以更多的麻木和冷漠？面对一些不良风气，我们都甚为不满，时常抱怨。可我们都是社会的一分子，如果我们不能从自己做起，该抱怨、该指责的，恐怕正是我们每个人自己。
⑥ 现代文明社会，不仅是物质丰富，还应是精神文明同步增长的社会，是人性、人情受到尊重和重视的社会。和谐社会的构建，不仅需要行政力量主导，更需要公民精神的自我完善。每个人都能心存善良，心存敬畏，心存感激，心存关爱，我们的世界才会真正充满爱，我们的社会才能更加文明和谐。（有删改）
1. 第②段举刘太权的事例有什么作用？（3分）
答：
2. 阅读选文④⑤段，分别概括这两段所论述的内容。（2分）
第④段：________
第⑤段：________
3.分析选文的论证过程和方法，完成下面填空。（3分）
文章以________ 作为引论，主要通过________，层层推进，论述了________与造就“平民英雄”的社会诉求。
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请说出下面选段出自哪部名著。（2分）
A.我拿出小刀决意把船上的锚索隔断，这样一来我脸上手上又中了二百多枝箭。接着我又拾起搭着铁钩的绳结，很方便地把五十艘最大的敌舰拖走了。作品：《________》
B.我也欣赏了无数的水母，是最美丽的水母属，马露因海中特有的茧形水母。有时，它们显出半球形，像很光滑的一把伞，上面有红褐色的条纹，下面垂着十二朵挺有规则的花彩。有时又是一个翻过来的花篮，很美观地从篮中散出红色大片的叶和红色的细枝。作品：《________》
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阅读文段，回答问题
①孔子和早期儒家学者常常提到“成人”这一概念。孔子强调“仁”。在他看来，有仁德是做人的前提，人要“成人”，就应当“仁”。也就是说，人之为人在 于有“仁”心，脱离纯粹的自然状态，懂得“修身”“亲亲”“事亲”。在孔子和早期儒家学者看来，“成人”首先是“有知识的人”，即对社会有基本认知。。一 个人有了知识，具备了“成人”的基本素质，然后再接受仁义礼乐教化，才能具备“成人”的德行。孔子认为，具备“知”、“不欲”“勇”“艺”等素质，也就是说 聪明有智、清心寡欲、勇敢无畏、多才多艺，还不可谓之“成人”。只有见到财利想到道义，见到危难勇于担当，长期困顿却不忘平生之
志，这样的人方可谓之“成 人”。
②孔子和早期儒家学者对“成人”的认识，有着深刻的文化背景。最晚自西周开始，我国就有了比较完备的“成人”礼仪：男子行冠礼，女子行笄（jī）礼。一般说 来，士人二十而冠，天子、诸侯、大夫的冠礼则相对较早。男子行“冠礼”，标志着“成人”阶段的开始。“冠礼”的意义在于“弃尔幼志，顺尔成德”，即抛弃孩 子气，形成和巩固“成人”的德行。行“冠礼”之后，人们开始享有“成年人”的权利，并对婚姻、家庭和社会尽自己的义务和责任。因此，“冠礼”是对人们“成 年”的认可，是人们正式步入“成年人”行列的标志。
③礼有“礼仪”与“礼义”的双重涵义，有形式与内容的区分。成为“成人”，不仅要能够行“礼仪”，还要自觉以“礼义”约束自身。《礼记·冠义》指出， 人之为人在于懂得礼义，人在成人之后应当穿着得体、行为得当、言辞和顺，应当懂得“人义”，即做人的基本要求。何谓人义？《礼记·礼运》说：“父慈子孝， 兄良弟悌，夫义妇听，长惠幼顺，君仁臣忠。十者谓之人义。”行过“冠礼”之后，便应认同这些人伦、实践这些“人义”。
④我国古代士人行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫，受拜见的人往往会有一番教导，这对于刚刚成年的人非常有益。“冠礼”所昭示的正确人生路向十分紧要。人要“成人”向善，就应当自觉遵守社会规范，按照礼的标准行事。
⑤传统的“成人”教育注重礼的内涵，注重通过礼仪的形式使青少年理解做人的真谛。借鉴和创新传统“成人”礼仪，开展符合时代要求和当代青少年成长实际 的礼仪教育，对青少年的道德人格养成及人生观形成具有重要意义。应采取具体措施，组织力量对关乎青少年成长的礼仪教育进行深入研究。在充分酝酿论证的基础 上，制定具体的规范，使成人礼等相关礼仪成为青少年人格养成教育的有机组成部分。作为成人仪式的一个重要环节，成人礼不必孤立进行，可与相关礼仪（如入学 礼、成童礼等）结合进行，与相关素质教育相结合。
（选自杨朝明：《我国古代的“成人”礼仪及其现实意义》，有删改）
1.下列对我们古代“成人”的理解，正确的一项是（ ）
A. “成人”就是脱离了纯粹的自然状态，具备仁德的人。
B. “成人”就是具有“知”“不欲”“勇”“艺”等素质的人。
C. 具备了“成人”的德行，也就具备了“成人”的基本素质。
D. “成人”接受仁义礼乐教化，就可能对社会形成基本认知。
2.下列有关我们古代“礼”的说法，正确的一项是（ ）
A. 行“冠礼”后，只有遵行“礼仪”，并以“礼仪”自我约束，才能真正成为“成人”。
B. 包括“冠礼”和“笄礼”的完备的“成人”礼仪，形成于我国西周时期。
C. 古人年满二十才行“冠礼”，行“冠礼”后就要认同人伦，实践“人义”。
D. 古人为了接受尊长的教导，行过“冠礼”后要依次拜见国君、大夫等人。
3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是 ( )
A. 在孔子和早期儒家学者看来，懵懵懂懂的孩子不是自然人，不是具有社会义务和责任意识的“成人”。
B. 孔子和早期儒家学者的“成人观”，以“仁”为基本前提，以“礼”为重要形式和内容。
C. “冠礼”是对人们“成年”的认可，是人们“成人”的标志。
D. 在古代，穿奇装异服、举止另类，都不是“成人”的表现。
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阅读下面《钢铁是怎样炼成的》选段，回答后面问题。
八月十九日，在利沃夫地区的一次战斗中，保尔丢掉了军帽。他勒住马，但是前面的几个骑兵连已经冲进了波军的散兵线。杰米多夫从洼地的灌木丛中飞驰出来，向河岸冲去，一路上高喊：“师长牺牲了！”
……
砍死这帮畜生！砍死他们！砍死这帮波兰贵族！他们杀死了师长。”盛怒之下，他扬起马刀，连看也不看，向一个穿绿军服的人劈下去。全连战士个个怒火中烧，誓为师长复仇，把一个排的波军全砍死了。
他们追击逃敌，到了一片开阔地，这时候波军的大炮向他们开火了。
一团绿火像镁光一样，在保尔眼前闪了一下，耳边响起了一声巨雷，烧红的铁片灼伤了他的头。大地可怕地、不可思议地旋转起来，向一边翻过去。
保尔像一根稻草似的，被甩出了马鞍，翻过马头，沉重地摔在地上。
“战争是严峻的，战争是可怕的”，保尔在这次战斗中遭遇了怎样的结果？
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