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网络直播是一种新的媒介形态,随着视频直播门槛的降低和交互方式的多元化,越来越多的人接受这种传播形式,直播队伍逐步扩大,也预示着全民直播时代终将到来。________。________,________,________。________,________。
①这种直播通常是主播通过视频录制工具,在互联网直播平台上,直播自己唱歌、玩游戏等活动
②当前,网络直播行业正呈现三方分化的形态
③网络直播平台兴起的时间不长,目前并没有官方的定义
④而受众可以通过弹幕与主播互动,也可以通过虚拟道具进行打赏
⑤从狭义角度来看,网络直播是新兴的高互动性视频娱乐方式
⑥包括最为知名的秀场类直播,人气最高的游戏直播,以及新诞生并迅速崛起的泛生活类直播
A. ⑤③①④②⑥ B. ③⑤①④②⑥
C. ③⑤②⑥①④ D. ⑤③②⑥④①
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是(3分)
是的,他在那个时代属于这样的青年:有文化,但没有幸运地进入大学或参加工作,因此似乎没有充分的条件直接参与到目前社会发展的主潮之中。 。 , 。 。 , ;他们既不鄙视普通人的世俗生活,但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次……
①他们顾不得高谈阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运
②而另一方面,他们又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里
③他们首先得改变自己的生存条件
④因此,他们往往带着—种悲壮的激情
⑤在一条最为艰难的道路上进行人生的搏斗
⑥同时也放弃最主要的精神追求
A.①⑤②④⑥③ B.②④⑥⑤①③ C.②④⑤①③⑥ D.⑤①②④③⑥
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没有谁可以活在社会舆论的真空里,“贫二代”如此,“拼二代”亦如此,“富二代”更不例外。 , 。当然,这其中不乏误解与偏见。 , ,只是,“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候, 。“富二代”其实没那么脆弱,也不该如此敏感。
①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的
②客观地为“富二代”正名也无可厚非
③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励
④对于“富二代”多是批评与鞭策
⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步
A.②③①⑤④
B.③④①②⑤
C.③④②①⑤
D.③①②④⑤
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咬文嚼字有时是一个坏习惯,所以这个成语的含义通常不很好。 。 , 。 , 。从来没有一句话换一个说法而意味仍完全不变。
(1)就显得思想还没有透彻,情感还没有凝练
(2)咬文嚼字,在表面上像只是斟酌文字的分量
(3)但是在文学,无论阅读或写作,我们必须有一字不肯放松的谨严
(4)文学借文字表现思想情感,文字上面有含糊
(5)实际上就是调整思想和情感
A. (2)(4)(1)(5)(3) B. (3)(4)(1)(2)(5)
C. (2)(5)(3)(4)(1) D. (3)(2)(5)(4)(1)
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《说文解字》里没有“饺”这个字, 。 。 。 , , ,是用面皮包起羊肉煮来驱寒的,“娇耳”即后来的“饺耳”、“饺子”。
①它的意义非常单一,可见它被创造的原因,就是饺子的出现
②可以看出这种食品的源远流长
③它的出现约在魏晋南北朝前后,因物品诞生而造
④有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关
⑤“饺”是形声字,表一种有馅的半圆形面食
⑥饺子是中国人的传统食品,从“饺”这个字的诞生
A. ③⑤①⑥②④
B. ③④①⑥②⑤
C. ⑤①③④⑥②
D. ⑤③⑥②①④
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没有谁可以活在社会舆论的真空里,“贫二代”如此,“拼二代”亦如此,“富二代”更不例外。 , 。当然,这其中也不乏误解与偏见。 , ,只是,“富二代”的代言人在为这个群体正名的时候, 。“富二代”其实没那么脆弱,也不该如此敏感。
①试图改变社会舆论对“富二代”的看法是必要的
②客观地为“富二代”正名也无可厚非
③只不过社会舆论给予前两者的多是支持和鼓励
④对于“富二代”多是批评与鞭策
⑤实在没必要把普通的社会舆论升级到“歧视”的地步
A.②③①⑤④ B.③④②①⑤ C.③④①②⑤ D.③①②⑤④
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《说文解字》里没有“饺”这个字, , , , , , 。 是用面包起羊肉煮来驱寒的,“娇耳”即后来的“饺耳”“饺子”。
①它的意义非常单一,可见它被创造的原因,就是饺子的出现
②可以看出这种食品的源远流长
③它的出现约在魏晋南北朝前后,因物品诞生而造
④有研究认为饺子与张仲景的“驱寒娇耳汤”有关
⑤“饺”是形声字,表一种有馅的半圆形面食
⑥饺子是中国人的传统食品,从“饺”这个字的诞生
A.⑤③⑥②④① B.④③①⑥②⑤
C.⑤①③④⑥② D.③⑤①⑥②④
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一个民族如果没有自己的科技,可能会亡国;但是,一个民族如果丧失了自己的文化,就要亡种,而亡种比亡国更可怕。 , 。 。 , 。 。
①对中华民族来说,传统文化是中华民族之成为中华民族的身份证和象征
②悠久的传统文化影响着中华民族的思维方式、民族心理、审美情趣和行为习惯
③这是国学热兴起的更深层次的原因
④是中华民族区别于其他民族,是中国人之为中国人而不是美国人、日本人的惟一标志
⑤合理开发和利用传统文化这个重要资源,以应对全球化的挑战
⑥在经济全球化时代,我们应当更加尊重自己民族的传统文化
A.①②④③⑥⑤
B.①④②⑥⑤③
C.⑥③①④②⑤
D.⑥⑤②④①③
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依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是( )
《说文解字》里没有“饺”这个字, 。 。 。 , , ,是用面皮包起羊肉煮来驱寒的,“娇耳”即后来的“饺耳”、“饺子”。
①它的意义非常单一,可见它被创造的原因,就是饺子的出现
②可以看出这种食品的源远流长
③它的出现约在魏晋南北朝前后,因物品诞生而造
④有研究认为饺子与张仲景的“祛寒娇耳汤”有关
⑤“饺”是形声字,表一种有陷的半圆形面食
⑥饺子是中国人的传统食品,从“饺”这个字的诞生
A.⑤③⑥②④① B.③⑤①⑥②④ C.⑤①③④⑥② D.③④①⑥②⑤
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古今人也都赞赏“敲”字比“推”字下得好,其实这不仅是文字上的分别,同时也是意境上的分别。 。 。 。 。 。比较起来,“敲”的空气没有“推”的那么冷寂。就上句“鸟宿池边树”看来,“推”似乎比“敲”要调和些。
①“敲”就显得他拘礼些,也显示寺里有人应门。
②他须自掩自推,足见寺里只有他孤零零的一个和尚。
③仿佛是乘月夜访友,他自己不甘寂寞,那寺里即使不是热闹场合,至少也有一些温暖的人情。
④“推”固然显得鲁莽一点,但是它表示孤僧步月归寺,门原来是他自己掩的,于今他“推”。
⑤在这冷寂的场合,他有兴致出来步月,兴尽而返,独往独来,自在无碍,也自有一副胸襟气度。
A. ④②⑤①③ B. ①③④⑤② C. ④①⑤②③ D. ①③④②⑤
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散文的“形”主要指散文的选材和行文方式, 。 。 。 。 。 。
①所以古人常有“传神”“神韵”等说法
②没有了它,一篇散文就散了架,也就支撑不起来
③而散文的“神”主要指渗透在字里行间的情绪、主题、意蕴、发展线索等
④如同兼具形体和精神才能成为活生生的人一样,好的散文也应该“形”“神”兼备
⑤可以说,“神”是散文的主心骨
⑥好像一个人的精神等内在的东西,你只有经过细细琢磨才能感受到
A.②①③⑤④⑥ B.③⑥⑤①④②
C.③⑥⑤②①④ D.②①③⑥⑤④
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