阅读下面语段，表述有误的一项是十二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，充分显示了中国人民...

阅读下面语段，表述有误的一项是（　　 ）

十二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，充分显示了中国人民的智慧与创造力。人们选择了十二种自然界的动物，按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列。

这十二种动物被赋予了不同的性格特征，而这些动物的性格之间也相互补充，成为祖先对后辈的期望。比如：狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人如果太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以（　 ）是对民族对国家的忠诚，对团队的忠诚，（　　 ）是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

A. 文中加点的“重要”是名词，“选择”是动词， “十二种”是数量词。

B. “这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。”中的“这”指“忠诚要与随和紧紧结合在一起”。

C. 文中括号内可填入的关联词依次是“无论”“还”。

D. 小玲的生肖属相是狗，姐姐比她大3岁，小玲要挑选一款姐姐的生肖属相的项链送给她作为生日礼物，她选择了一只美羊羊。

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阅读下面语段，表述有误的一项是（　　 ）

十二生肖文化是中国传统文化的重要组成部分，充分显示了中国人民的智慧与创造力。人们选择了十二种自然界的动物，按照子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪的顺序排列。

这十二种动物被赋予了不同的性格特征，而这些动物的性格之间也相互补充，成为祖先对后辈的期望。比如：狗代表忠诚，猪代表随和。一个人如果太忠诚，不懂得随和，就会排斥他人。而反过来，一个人如果太随和，没有忠诚，这个人就会失去原则。所以（　 ）是对民族对国家的忠诚，对团队的忠诚，（　　 ）是自己理想的忠诚，一定要与随和紧紧结合在一起，这样才容易真正保持内心深处的忠诚。这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。

A.文中加点的“重要”是名词，“选择”是动词， “十二种”是数量词。

B.“这就是我们中国人一直坚持的外圆内方，君子和而不同。”中的“这”指“忠诚要与随和紧紧结合在一起”。

C.文中括号内可填入的关联词依次是“无论”“还”。

D.小玲的生肖属相是狗，姐姐比她大3岁，小玲要挑选一款姐姐的生肖属相的项链送给她作为生日礼物，她选择了一只美羊羊。

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文化积累——下列关于文学常识的表述有误的一项是(　 )

A. 《春》以诗的笔调，描绘了花卉争荣、生机勃勃的春天的图画，作者赞美了春的创造力和带给人们以无限希望，从而激励人们在大好春光里辛勤劳作、奋然向前。

B. 《皇帝的新装》的作者是丹麦作家安徒生，他的代表作有《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》等。

C. 《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是现代文学家鲁迅的散文集，此文集的十篇文章作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

D. 《狼》出自《聊斋志异》，作者蒲松龄，世称聊斋先生，明代文学家。

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阅读下面的短文，完成后面小题

中国古建筑的数理意蕴

①作为一种文化创造，古代建筑随着人类智慧的增长而发展，由最初简单的抵御防护功能扩展为承载多种社会功能，含有丰富的文化内涵，构成了中国意味悠长的建筑文化。我们的先民把数的元素外化融入到建筑之中，不仅使建筑中的数和天象、天文、阴阳、时令、地理、地利等融为一体，也借由建筑中数的意象来表达审美、和谐、平衡、吉祥、美满和等级的价值追求。

②整个北京故宫建筑同样从数的角度体现了阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴。故宫前朝的主要建筑物也是故宫的中心所在，太和殿、中和殿、保和殿三大殿分别立于汉白玉雕琢的三重台阶之上，太和殿九开间、进深五间，七十二巨柱都是九或九的倍数或奇数。故宫内廷以乾清门一线为界，以位于中轴线上的乾清宫、交泰殿、坤宁宫为主体，东西两侧为东六宫、西六宫，大多用了偶数当中较好的数字“六”。内廷多用偶数，有两宫六寝，体现了下方、后方、偶数、负数为阴的民间信仰；而外朝主殿布局采用奇数，形成五门、三朝之制，正表达了中国传统以上方、前方、奇数、正数为阳的意蕴。

③中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望。普通百姓喜欢偶数中的“六”，之所以如此，是他们认为上下四方为“六合六运”之数，最为圆满吉庆，因而借助与上下四方即天地相合的建筑数字用以满足天地护佑、和谐共生、祈福求祥的期盼。作为山西省祁县民居建筑的代表，乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。

④两千多年的传统中国社会，建筑这种有形的载体还被赋予了等级性。《易经》中说：“九五，飞龙在天，利见大人。”龙是帝王化身，故九、五为帝王之数，即人们常说的“九五之尊”。“九”是十以内的奇数中最大的数，代表皇帝的权威；“五”不仅来源于“五行”，也位于奇数正中，代表皇帝坐镇中央，因而九、五代表皇权至高无上，从而导致中国封建宫廷建筑往往运用九与五两个数字加以显示。天安门城楼正面宽九间，门上装有九路门钉，即纵横各九排，又是“九”的倍数，故宫房间为九千九百九十九间半，暗含“九五”至尊的意思；太和殿巨柱高擎屋顶，为故宫中最重要的宫殿，其建筑构件之数量多取象征阳性的奇数，尤其力求九或九的倍数，力图用数的意象象征并宣扬等级性。

⑤北京天坛之圜丘作为祭天的场所，其几何尺寸更是严格采用九数。圜丘中央砌一圆形石板，称“太极石”。此石四周砌九块扇形石板，构成第一重；第二重砌十八块，第三重砌二十七块……直到第九重为八十一块，都为九的倍数，目的是不断重复强调“九”数的意义。天坛祈年殿从台明到宝顶全高为31.78 米，合清代营造尺寸九丈九尺九寸。进一步扩展开来看，北京城中轴线从永定门、太和殿、钟楼、鼓楼依次为九里、五里、一里，共十五里长。传说我国上古行政区域有九个，是为“九州”，因此现在也有用“九州”代表中国。这些数字在建筑中的运用，正体现了我国古建筑文化的价值追求。

⑥中国自三代社会，建筑就在类型、尺寸、数量和色彩等方面体现出“礼”的要求。无论是中国传统单体建筑还是组群建筑，其空间形态和规格常用数字做出等级划分。《礼记》规定“天子之堂九尺，诸侯七尺，大夫五尺，士三尺”，于是建筑的台阶高低也成了等级制度的载体。中国古建筑的等级制突出地表现在间架数字化追求上，唐代《营缮令》规定：“三品以上堂舍不得过五间九架，厅厦两头，门屋不得过五间五架；五品以上堂舍不得过五间七架，厅厦两头、门屋不得过三间两架……六、七品以下堂舍，不得过三间五架，门屋不得过一间两架。”可见，不同品级的官员能拥有的“间”“架”数量有着严格的区分。

1.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（　　 ）

A. 随着古建筑承载的社会功能的增加，古建筑常借助数来表达人们对审美、和谐、等级的价值追求。

B. 古建筑构造中多出现数字“六”“九”的元素，这与“六”“九”在易学中是阴阳的代表有一定关系。

C. 故宫前朝主要是男性活动的场所，布局体现奇数特征；内廷主要是女性活动的场所，多用偶数。

D. 从中国封建宫廷建筑对数字“九”“五”的广泛运用，可以看出古代建筑被赋予的等级性。

2.下列对“数理意蕴”的应用的相关分析，不正确的一项是（　　　　 ）

A. 天地阴阳、乾坤相合理念在中国所有的古代建筑中都有运用。

B. 整个北京故宫建筑同样从数的角度体现阴阳相合、天地对应、龙凤呈祥的意蕴。

C. 北京天坛之圜丘，其几何尺寸严格采用九数，体现了我国古建筑文化的价值追求。

D. 山西省的乔家大院就是由六个院落组成的，其目的是祈求乔氏家族六六大顺。

3.下列关于“古建筑”的理解和分析，正确的一项是（　　 ）

A. 古代建筑由于融入了数的元素才具有了丰富深刻的文化内涵，从而成为一种文化创造。

B. 《周易·系辞传上》中有关“乾道”“坤道”等古建筑思想，对故宫建筑产生了一定的影响。

C. 中国传统社会常常借用数字来表达某种美好的愿望，古人更喜欢奇数。

D. 九、五为帝王之数，代表着皇权的至高无上，天安门城楼及故宫的房间数都暗含“九五至尊”之意。

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豫剧是我国五大戏曲剧种之一，也是我国重要的非物质文化遗产，一直受到广大人民的喜爱。为了更好地了解中国传统戏曲文化，某校开展了“豫剧，非物质文化遗产进校园”的活动。作为筹备小组的成员，阅读下面材料，请你完成下列任务。

（材料一）随着现代化进程的迅猛发展，一些民间传统文化习俗正在变异、消亡，不少传统技艺濒临灭亡，非物质文化遗产保护面临着不少困难和挑战。我国克服困难，从2002年到2010年，中央财政对我国非物质文化遗产保护工作的拨款为10.26亿元，而2011年的财政预算已经达到了4.15亿元。国家依法对非物质文化遗产保护工作增加投入，切实加大了对非物质文化遗产的保护。我国积极参与联合国非物质文化遗产代表作的申报工作，这样做有效地推动了我国非物质文化遗产的抢救、保护与传承。我国的昆曲、古琴艺术、新疆维吾尔族的木卡姆艺术和蒙古族长调民歌（与蒙古国联合申报）入选联合国教科文组织公布的第一、二、三批代表作名录。而第四批名录中，我国有22个项目列入“人类非物质文化遗产代表作名录”，有3个项目列入“急需保护的非物质文化遗产名录”。我国成为世界上入选代表作名录项目最多的国家。

（材料二）豫剧是一门综合艺术。只就表演这一项，就包括唱、念、做、打四种门类。如果把音乐、美术（包括化妆、脸谱、舞台设计、布景绘制等）、灯光、服装（刺绣工艺）、道具（工艺品制作）等等都包括在内，豫剧实在是一种十分复杂的综合艺术。　 京豫不仅使生活万象舞蹈化、音乐化、节奏化，而且形成了相对固定、相对规范的表演程式。比如唱腔板式的安排，嬉笑与哭怒的方式，开门、关门、骑马、登舟、乘车、坐轿、开打、水斗、上山和上下楼等等都有一套完整的表演程式。把这些程式根据剧情巧妙地连缀起来就是一出完整的戏。　 豫剧不求形式的真实，在表现上时空自由，出入六合，有无相生，以一当十。如：马鞭代表马，船桨代表船，蜡台代表黑夜，酒壶代表宴会，龙套代表千军万马。这种表现形式上的虚拟有助于引发观众联想，扩大舞台表现力。

（1）请你用一句话向同学们介绍我国是如何保护非物质文化遗产的。

（2）在宣传周里，为庆祝“豫剧”成功入选“人类非物质文化遗产代表作名录”，学生会准备在校园宣传栏内介绍“豫剧”。请根据材料二概括豫剧的三大特性。　

（3）班级准备召开“了解豫剧，热爱国粹”主题班会，作为主持人，请你为班会设计一段开场白。

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阅读下面的文字，请找出表述有误的一项（　 ）

对联是中国传统文化艺术宝库中无比绚丽的瑰宝。它对仗工整，平仄协调，字数相等，结构相同。因为对联有非常严格的字数、格律、平仄、词采要求，而且还要求有内涵、有意境、有韵味，通常还要运用文史典故，因此会不会撰写对联、能不能写出奇思妙想的好对联，往往成为检验文人墨客才华的最简单、最直接的形式。于是，就产生了像“有志者事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴”等名联。

A.“绚丽”“非常”“而且”“才华”分别是形容词、副词、连词、名词。

B.“无比绚丽”“对仗工整”“有韵味”“文人墨客”分别是偏正短语、主谓短语、补充短语、并列短语。

C.“卧薪尝胆”指的是越王勾践，“薪”指柴草。

D.文段第二句用了排比的修辞手法，读起来富有气势。

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下列对名著《朝花夕拾》表述有误的一项是（　　 ）

A. 《二十四孝图》重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，赞美了中国传统的孝道文化。

B. 《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活，揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天性的封建书塾教育的尖锐矛盾。

C. 《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。

D. 《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因，表达了对藤野先生深切的怀念。

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阅读下面的文字，回答问题。

材料一:传统节日作为中华传统文化的重要组成部分和表现形态。它以一种潜移默化、寓教于乐的形式来展示中华民族的精神世界，表达对美好理想、智慧与伦理道德的追求和向往，是弘扬中华民族优秀传统文化和传承中华传统美德的的重要载体。

材料二：端午节，它本质上蕴含着屈原强烈的爱国主义和忧国忧民的情怀，包含着人们对屈原所代表的民族品格的追求。这一天，家家户户都悬钟馗像、挂艾叶菖蒲，赛龙舟，吃粽子，饮雄黄酒，佩香囊……而龙舟竞赛则是最具活力的体现，展示的是奋发向上的精神，具有源远流长的历史记忆。

材料三：每年的端午节，全国各地的龙舟竞赛五花八门，各有特色。湖南汨罗江：参赛者点着蜡烛，抬着龙舟，先到“屈原祠”去祭祀，然后“挂红”下水。一声炮响，纵舟竞飞；四川万县：龙舟赛都在长江进行，龙舟是特别的“泥鳅背”式的尖底，狭长船，每艘大的可容纳70—80人，每艘龙船有一手执令旗手立于船头，领呼号子。竞赛终点以夺旗或抢鸭子告捷；广西：除分男子、女子两种外，还有手划和脚划之别。除了比速度之外，还要评比龙舟的设计和装饰等。

（1）请用一句话概括你对以上材料研读的探究结果。

（2）端午节这一天,射洪县在涪江举办龙舟大赛，请你自选角度为本次龙舟大赛拟一条宣传标语。

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下列关于文学常识的表述有误的一项是（　　 ）

A.《春》作者以诗的笔调描绘了一幅生机勃勃的春天的图画，赞美了春的创造力和带给人们以无限希望，激励人们奋然向前。

B.《秋天的怀念》作者是中国当代作家史铁生，其代表作有《我的遥远的清平湾》《我与地坛》《人间》等。

C.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，内容多为“回忆的记事”，多侧面地反映了鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。

D.《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书，共20篇，它与《诗经》《中庸》《孟子》合称“四书”。

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依次填入下面句中横线处的词语，最恰当的一项是（ ）

近日，中央广播电视总台央视综合频道、央视创造传媒、中国国家话剧院联合推出大型原创文化节目《故事里的中国》。节目　　 新中国成立70年来涌现的优秀经典文艺作品，把人们　　 的好故事、　　　 的人物形象，通过电视手段重新组合、凝练内核、创新舞台构成，让观众得以从故事中看时代进步，从人物身上　　 英雄精神。

A.整理　 司空见惯　 如数家珍　 体悟 B.梳理　 家喻户晓　 司空见惯　 体会

C.整合　 耳熟能详　 栩栩如生　 顿悟 D.梳理　 耳熟能详　 家喻户晓　 体会

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