阅读下面文言文，完成下列小题。伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。...

阅读下面文言文，完成下列小题。

伯夷、叔齐,孤竹君之二子也。父欲立叔齐,及父卒,叔齐让伯夷。伯夷曰:“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老,盍往归焉?及至,西伯卒,武王载木主①,号为文王,东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰:“父死不葬,爰②及干戈,可谓孝乎?以臣弑君,可谓仁乎?”左右欲兵之。太公曰:“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟,隐于首阳山,采薇而食之。及饿且死,作歌。其辞曰:“登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮,我安适归矣?于嗟徂③兮,命之衰矣!”遂饿死于首阳山。由此观之,怨耶非耶?

或曰:“天道无亲,常与善人。”若伯夷、叔齐,可谓善人者非耶?积仁洁行如此而饿死,世莫之知也。且七十子之徒,仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空,糟糠不厌,而卒蚤夭。天之报施善人,其何如哉?盗跖日杀不辜,肝人之肉,暴戾恣睢,聚党数千人横行天下,竟以寿终。是遵何德哉?此其尤大彰明较著者也。若至近世,操行不轨,专犯忌讳,而终身逸乐,富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也余甚惑焉傥所谓天道是耶非耶。

子曰:“道不同,不相为谋”。亦各从其志也。故曰:“富贵如可求,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好”。“岁寒,然后知松柏之后凋”。举世混浊,清士乃见。岂以其重若彼,其轻若此哉?

(节选自《史记·伯夷列传》,有改动)

（注） ①木主:死人的牌位。②爰:于是;就。③徂:通“殂”,死亡。

1.对下列句子中加点的词的解释,不正确的一项是

A. 盍往归焉　　　　　盍:何不

B. 伯夷、叔齐叩马而谏　　　　 叩:通“扣”,拉住

C. 我安适归矣　　　　　　　　 适:刚才

D. 左右欲兵之　　　　　　　　 兵:施刑,杀害

2.对文中画波浪线部分的语句进行断句,正确的一项是

A. 或择地/而蹈之时/然后出言行/不由径非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道是耶/非耶

B. 或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道是耶非耶

C. 或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道/是耶非耶

D. 或择地而蹈之/时然后出言行/不由径非公正不发愤/而遇祸灾者不可胜数也/余甚惑焉/傥所谓天道/是耶非耶

3.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是

A. 颜渊敏而好学,学习伯夷兄弟坚守节操,以致终身贫困。其命运与残暴滥杀的盗跖这类人正好相反,作者颇感困惑。

B. 周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王,伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”,因此不吃周粮而饿死。

C. 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后,二人因不肯继承君位而相继逃走,国人只好另立他人。

D. 作者认为世俗混浊不堪,清高的人才会显现出来,并不是因为重视富贵就成为世俗之人,轻视富贵就成为清高之人。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）武王已平殷乱,天下宗周,而伯夷、叔齐耻之,义不食周粟。

（2）女行无偏斜,何意致不厚?

（3）多谢后世人,戒之慎勿忘!

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阅读下面的文言文，完成下列各题。（17分）
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏②忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。  
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥③所谓天道，是邪，非邪？子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？                    （节选自《史记·伯夷列传》）
[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②虞、夏：虞舜、夏朝。③傥：假如。
1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是（    ）（3分）

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是（    ）（3分）

3.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是（   ）（3分）

4.翻译。(8分)
①伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。（4分）
________
②富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。 （4分）                                             
________

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王 ① ，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥 ② 所谓天道，是邪非邪？　　

子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？

（节选自《史记·伯夷列传》）

【注】①木主：木制的灵牌，用以代指死者受祭，②号为文王：追望西伯吕的尊号为周文王．③徂：通殂，死亡。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 及父卒，叔齐让伯夷　　　　　　 让：责备

B. 武王已平股乱，天下宗周　　　 宗：尊奉

C. 以暴易暴兮，不知其非矣　　　 易：取代

D. 天道无亲，常与善人　　　　　　 与：赞助

2.下列四组句子中，加点词的意义和用法相同的组是

A. 伯夷，叔齐叩马而谏　　　　 此所谓藉寇兵而赍盗粮者也

B. 以臣弑君可谓仁乎　　　　　 是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭

C. 天之报施善人，其何如哉　 均之二策，宁许以负秦曲

D. 举世混浊，清士乃见　　　 今君乃亡赵走燕，燕畏赵，其势必不敢留君

3.下列对据文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是

A. 古代常以“伯仲叔季”作为兄弟长幼排行的次序，据此可知，伯夷、叔齐是孤竹君的长子和三子。孤竹君死后，伯夷、叔齐兄弟俩都不肯继承君位并相继逃走，国人因此另立中子。

B. 伯夷、叔齐认为周武王“父死不葬”，却兴师伐纣是不孝不仁的行为，为此，他们叩马进谏武王；而进谏的遇挫，让兄弟俩深以为耻，遁世隐居首阳山中，宁可采薇充饥也不食周粟。

C. 伯夷、叔齐、颜渊这类善人不得善终，而为非作歹、暴戾恣睢的盗贼祏这类恶棍却往往寿终正寝或终身逸乐，如此反常的社会现象，让作者颇感困惑，因而质疑天道的公正而不偏私。

D. 在作者伯夷、叔齐、颜渊都是身处混浊乱世却始终进从自己的意愿行事的品行高洁之士；对他们宁可穷饿无聊而死也要坚守自己的迫徳主张的高风亮节，作者在交中予以了充分肯定。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉？ ”

（2）然回也屡空，槽糠不厌，而卒蚤夭

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阅读下面的文言文，完成小题。
伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。
或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？
子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？
（节选自《史记·伯夷列传》）
[注]①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。
1.对下列句子中划线词语的解释，不正确的一项是（          ）（3分）

2.下列各项中每句话都能表达司马迁对“天道无亲，常与善人”质疑的是（      ）（3分）
①父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？ ②积仁洁行如此而饿死
③仲尼独荐颜渊为好学 ④回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭
⑤操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝 ⑥举世混浊，清士乃见

3.下列对原文有关内容的叙述和综合，不正确的一项是（       ）（3分）

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(10分)
①国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”(4分)
译文：________
②伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。（2分）
译文：________
③富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。（4分）
译文：________

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阅读下面的文言文，完成后面小题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，盍．往归焉？及至，西伯卒，武王载木主①，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩．马而谏曰：“父死不葬，爰②及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵．之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且．死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适．归矣？于嗟徂③兮，命之衰矣！”遂饿死于．首阳山。由此观之，怨耶非耶？ 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非耶？积仁洁行如此而饿死，世莫之知也。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若．至近世，操行不轨，专犯忌讳，而．终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言行，不由径非公正不发愤，而遇祸灾者不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是耶非耶？ 子曰：“道不同，不相为谋”。亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好”。“岁寒，然后知松柏之后凋”。举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？

[注]①木主：死人的牌位。②爰：于是；就。③徂：通“殂”，死亡。 （节选自《史记·伯夷列传》，有改动。）

1.对下列句子中加横线的词的解释，不正确的一项是（ 　　 ）

A．盍往归焉 　　　　　　　　　 盍：何不

B．伯夷、叔齐叩马而谏 　　 叩：通“扣”，拉住

C．我安适归矣 　　　　　　　　 适：刚才

D．左右欲兵之 　　　　　　　　 兵：施刑，杀害

2.下列文化常识不正确的一项是（　　 ）

A．弑君，即指臣子或下属杀死君主，因此因自然原因致死的则不应归入弑君，如病死、服丹药中毒死等。

B．中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字，如《阿房宫赋》中的“民”字用“人”字代替。

C．中国人的称呼是宗法、习俗、等级、地位、声望等的反映，尊长、后辈、上级、下属各有各的一套称呼，谁也不能逾越，若对别人称呼自己的妹妹最恰当应为令妹。

D．春秋笔法，又称微言大义，指行文中虽然不直接阐述对人物和事件的看法，但是却通过细节描写、修辞手法（例如词汇的选取）和材料的筛选，委婉而微妙地表达作者主观看法，是中国史学家常用的书写历史方法之一，不少重要的历史概念实际上已隐含着作者的某种倾向性判断。鸦片战争便具有这种特色。

3.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ 　　　 ）

A．颜渊敏而好学，学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困。其命运与残暴滥杀的盗跖这类人正好相反，作者颇感困惑。

B．周武王在文王尸骨未寒就征讨纣王，伯夷、叔齐认为武王不“孝”不“仁”，因此不吃周粮而饿死。

C．伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

D．作者认为世俗混浊不堪，清高的人才会显现出来，并不是因为重视富贵就成为世俗之人，轻视富贵就成为清高之人。

4.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。

（2）使秦复爱六国之人，则递三世可至万世而为君，谁得而族灭也？

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阅读下面的文字，完成下列小题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。”及至，西伯卒，武王载木主，号为文王①，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。

或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤，而遇祸灾者，不可胜数也。余甚惑焉，傥②所谓天道，是邪非邪？

子曰：“道不同，不相为谋”，亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”举世混浊，清士乃见，岂以其重若彼，其轻若此哉？

（节选自《史记·伯夷列传》）

注：①木主：木制的灵牌；号为文王，尊称西伯昌为周文王。②傥：假如。

1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是

A. 叔齐让伯夷　　　　　　　　　　 让：责备

B. 伯夷、叔齐叩马而谏曰　　　　 叩：通“扣”，拉住

C. 武王已平殷乱，天下宗周　　 宗：尊奉

D. 而伯夷、叔齐耻之　 　　　　 耻：意动用法，以…为耻

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A. ①遂饿死于首阳山　　　　　　　　　　 ②不拘于时

B. ①积仁洁行如此而饿死　　　　　　　　 ②冰，水为之，而寒于水

C. ①亦各从其志也　　　　　　　　　　　　 ②吾其还也

D. ①岂以其重若彼，其轻若此哉　　　　 ②越国以鄙远

3.下列句子分为四组，全部表现伯夷、叔齐“义”的一组是

①孤竹君欲立叔齐，及卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去　　

②伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉”

③西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣

④武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之

⑤（伯夷、叔齐）及饿且死，作歌，其辞曰：......以暴易暴兮，不知其非矣　

⑥ 义不食周粟

A. ①②④　　 B. ②⑤⑥　　 C. ①③⑤　　 D. ①④⑤

4.下列对原文有关内容的叙述和分析，不正确的一项是

A. 伯夷、叔齐是孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，二人因不肯继承君位而相继逃走，国人只好另立他人。

B. 伯夷、叔齐看见周武王在文王尸骨未寒时征讨纣王，“耻之，义不食周粟”，隐居在首阳山。

C. 颜渊敏而好学，他立志学习伯夷兄弟坚守节操，以致终身贫困，宁可饿死也不吃糟糠之食，不幸早逝。

D. 太史公对当时那些操行不端、违法乱纪者却终身安逸快乐，有操行者却要横遭灾祸的现象，深感疑惑。

5.把下列句子翻译成现代汉语。

（1）既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？

（2）顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众。

（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

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阅读下面的文字，完成下列小题。

伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐，及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，曰：“盍往归焉。“及至，西伯卒，武王载木主，号为文王，东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟。隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌。其辞曰：“登彼西山兮，采其薇矣。以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏忽焉没兮，我安适归矣？于嗟徂兮，命之衰矣！”遂饿死于首阳山。或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行如此而饿死！且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终。是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。若至近世，操行不轨，专犯忌讳，而终身逸乐，富厚累世不绝。或择地而蹈之时然后出言行不由径非公正不发愤而遇祸灾者不可胜数也。余甚惑焉，傥所谓天道，是邪非邪？

子曰：“道不同，不相为谋。”亦各从其志也。故曰：“富贵如可求，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”“岁寒，然后知松柏之后凋。”举世混浊，清士乃见。岂以其重若彼，其轻若此哉？“君子疾没世而名不称焉。”贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”同明相照，同类相求。伯夷、叔齐虽贤，得夫子而名益彰；颜渊虽笃学，附骥尾而行益显。岩穴之士，趋舍有时，若此类名湮灭而不称，悲夫。闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉！（节选自《史记·伯夷列传》）

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（　 ）

A．或择地而蹈之时/然后出言行/不由径/非公正/不发愤而遇祸灾者/不可胜数也

B．或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

C．或择地而蹈之时/然后出言行/不由径/非公正不发愤/而遇祸灾者/不可胜数也

D．或择地而蹈之/时然后出言/行不由径/非公正/不发愤而遇祸灾者/不可胜数也

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　　 ）

A．“伯”和“叔”均属兄弟排行的次序，完整的次序是伯、仲、叔、季，若家族中有五个兄弟，则称最小的一个为“孟”。

B．“木主”，即木制的神位，在其上书写死者姓名，以供祭祀，俗称“牌位”，这与中国古代的祖先崇拜有极为强烈的关联。

C．“采薇”是伯夷和叔齐两人在首阳山上的生存方式，与两人的身世结合，被后世诗文赋予了极高的人格内涵和归隐倾向。

D．“君子”原指贵族子弟，西周时期贵族往往深习礼乐教化，其后“周文疲惫”，“君子”经孔子改造，被赋予了道德内涵。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　 ）

A．孤竹君想要立叔齐为国君，等到孤竹君去世后，兄弟二人都不愿继承王位，故先后离去，国人遂立叔齐的另外一个哥哥为国君。

B．伯夷和叔齐到达周地之后，发现武王正向东行军讨伐商纣，立即勒住缰绳，以孝、仁之道相劝阻，不但无果还险些丧命。

C．伯夷和叔齐隐居于首阳山之后，食不果腹，却慷慨作歌，在歌词中将上古帝王时代视为自己的精神故土，如今先王已逝，世间再无去处。

D．作者有伯夷、叔齐之死，对天道提出质疑，这是具有终极意味的坚定的道德拷问，至此全文达到情感高潮，其后文势变弱，至于无奈叹惋。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

①然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。

②贾子曰：“贪夫徇财，烈士徇名，夸者死权，众庶冯生。”

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阅读下面文言文，完成下列各题。

黄门监魏知古，本起小吏，因姚崇引荐，以至同为相，崇意轻之。无何，知古拜吏部尚书，知东都选事，崇遣吏部尚书宋于门下过官；知古衔之。

崇二子分司东都，恃其父有德于知古，颇招权请托；知古归，悉以闻。他日，上从容问崇：“卿子才性何如？今何官也？”崇揣知上意，对曰：“臣有三子，两在东都，为人多欲而不谨；是必以事干魏知古，臣未及问之耳。”上始以崇必为其子隐，及闻崇奏，喜问：“卿安从知之？”对曰：“知古微时，臣卵而翼之。臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。”上于是以崇为无私，而薄知古负崇，欲斥之。崇固请曰：“臣子无状，挠陛下法，陛下赦其罪，已幸矣；苟因臣逐知古，天下必以陛下为私于臣，累圣政矣。”上久乃许之。辛亥，知古罢为工部尚书。

姚崇尝有子丧，谒告十余日，政事委积，怀慎不能决，惶恐，入谢于上。上曰：“朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。”崇既出，须臾，裁决俱尽，颇有得色，顾谓紫微舍人齐浣曰：“余为相，可比何人?”浣未对。崇曰：“何如管、晏?”浣曰：“管、晏之法虽不能施于后，犹能没身。公所为法，随复更之，似不及也。”崇曰：“然则竟如何?”浣曰：“公可谓救时之相耳。”崇喜，投笔曰：“救时之相，岂易得乎！”

姚崇无居第，寓居罔极寺，以病痁谒告。上遣使问饮食起居状，日数十辈。源乾曜奏事或称旨，上辄曰：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”乾曜常谢实然。每有大事，上常令乾曜就寺问崇。癸卯，乾曜请迁崇于四方馆，仍听家人入侍疾；上许之。崇以四方馆有簿书，非病者所宜处，固辞。上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞

(选自《资治通鉴》)

1.下列句中加点字的解释，不正确的一项是（     ）

A、知东都选事                    知：主持，主管

B、以为知古必德臣                德：恩惠，恩德

C、而薄知古负崇                  薄：轻视，看不起

D、知古微时，臣卵而翼之          微：地位卑微

2.下列各组句子中加点词的意义或用法相同的一组是（     ）

A、天下必以陛下为私于臣          六艺经传皆通习之，不拘于时

B、因姚崇引荐，以至同为相        因利乘便，宰割天下

C、朕以天下事委姚崇              然后以六合为家，崤函为宫

D、救时之相，岂易得乎            其闻道也固先乎吾

3.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（     ）

A、皇上召见姚崇时问及姚崇儿子的有关情况，表现了对姚崇的了解和信任。

B、皇上以为姚崇“必为其子隐”， 姚崇料到皇上问话的深意，所以主动在皇上面前表示自己和两个儿子势不两立。

C、姚崇认为自己的儿子“挠陛下法”不应“因臣逐知古”。皇上却认为知古有负于姚崇，因而瞧不起他。

D、源乾曜奏事或称旨，皇上说：“此必姚崇之谋也。”或不称旨，辄曰：“何不与姚崇议之！”这些话重在说明皇上对源乾曜很不满意。

4.用“/”给下面句子断句.  (3分)

上曰设四方馆为官吏也使卿居之为社稷也恨不可使卿居禁中耳此何足辞

5.将文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）

（1）臣子愚，以为知古必德臣，容其为非，故敢干之耳。（4分）

________　　　　　　　　　　　　　　              　　

（2）朕以天下事委姚崇，以卿坐镇雅俗耳。（3分）

________　　　　　　　　　　　　　　         　　

（3）上遣使问饮食起居状，日数十辈。（3分）

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阅读下面文言文，完成后面题

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是，姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也。泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，不可住此，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

[注]姨妹：姨母的女儿。   二子：两个女儿。   中和：唐僖宗年号。缗：穿钱的绳。  绐：哄骗、欺骗。

1.对下列加点词语的解释，不恰当的一项是（）（3分）

A．众皆伏泰之义     伏：通“服”，佩服

B．俾其人他徙        俾：使

C．已别除官          除：任命、授职

D．解维而逝          解维：想通了

2.下面全能说明孙泰“操守颇有古贤之风”的一项是（）（3分）

①姨卒，泰娶其妹   ②其人有废疾，非泰不可适   ③而命洗刷，却银也，泰亟往还之泰④回，停舟徒步，复以余资授之   ⑤泰惊悸，召诘之   ⑥解维而逝，不复返矣

A．①②④    B．①⑤⑥     C．②③⑥   D．③④⑤

3.下列对原文的理解和分析，不恰当的一项是（   ）（3分）

A．孙泰极重仁义。姨母生前曾将两个女儿托付给他，并希望他日后与其次女结百年之好；但孙泰却在姨母去世之后，娶了姨母有眼疾的长女。这使得他受到众人敬佩。

B．孙泰不贪非分之财。他曾购得一铁灯台，洗刷时发现是银制品，他就立即赶回去，将灯台还给卖主。

C．孙泰非常仁慈。他花两百贯购买一别墅，曾见一老妇大哭不止，问明情况后，便说自己将要升官，升官后就可以将别墅送给老妇人。

D．孙泰施恩不图回报。他本来打算搬家到义兴，但因老妇人之故，不仅家未搬成，还为别墅倒贴了两百贯；对老妇有恩，却不求报答。

4.翻译下面的句子。（9分）

(1)复以余资授之，俾其人他徙。（3分）

(2)言讫，解维而逝，不复返矣。（3分）

(3)臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（3分）

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阅读下面文言文，完成文后各题。

孙泰，山阳人也，少师皇甫颖，操守颇有古贤之风。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子为托，曰：“其长损一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或诘之，泰曰：“其人有废疾，非泰不可适。”众皆伏泰之义。尝于都市遇铁灯台，市之，而命洗刷，却银也，泰亟往还之。中和中，将家于义兴，置一别墅，用缗钱二百千。既半授之矣，泰游吴兴郡，约回日当诣所止。居两月，泰回，停舟徒步，复以余资授之，俾其人他徙。于时睹一老妪，长恸数声。泰惊悸，召诘之，妪曰：“老妇尝逮事翁姑于此，子孙不肖，为他人所有，故悲耳。”泰怃然久之，因绐曰：“吾适得京书，已别除官，因不可驻此也，所居且命尔子掌之。”言讫，解维而逝，不复返矣。

1.对文中加横线的词语的解释，错误的一项是

A．以二子为托 　　　　 二子：两个儿子

B．众皆伏泰之义 　　 伏：通“服”，佩服

C．泰亟往还之 　　　　 亟：急速　　

D．因绐曰　 　　 　　　 绐：骗

2.分别比较下列两组句子中加点的字的意思，判断正确的一项是

汝可娶其女弟　　　　　　 或诘之

姨卒，泰娶其姊　　　　 泰怃然久之

A．两个“其”字不同，两个“之”字相同

B．两个“其”字相同，两个“之”字不同

C．两个“其”字不同，两个“之”字也不同

D．两个“其”字相同，两个“之”字也相同

3.分别比较下列两组句子中加横线的字的意思，判断正确的一项是

非泰不可适　　　　 泰亟往还之

吾适得京书　　　　 约回日当诣所止

A．两个“适”不同，“往”与“诣”不同

B．两个“适”相同，“往”与“诣”相同

C．两个“适”相同，“往”与“诣”不同

D．两个“适”不同，“往”与“诣”相同

4.本文写了孙泰几件事，判断不正确的一项是

A．孙泰的姨生前将两个女儿托给孙泰，让孙泰以后可以娶小女儿为妻；姨死后，孙泰却娶了眼睛有毛病的大女儿，他认为大女儿“有废疾，非泰不可适”。

B．孙泰发现买的铁灯台是银的，就返回集市把灯台还给了货主，表现出重义轻利的美德。

C．中和年间，孙泰在义兴用二百千缗钱（分两次付款）买了一座别墅。

D．后来，孙泰知道了所买的别墅是一个老妪的不肖子孙卖给房主的，于是孙泰就把这座别墅让老妪的儿子暂时掌管。

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