历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文...

历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“西元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开．”这里的“物质文化”的展开主要有（　　）

①纸币的流通　　

②火器的使用　　

③指南针的普遍使用　

④雕版印刷术的发明．

A. ①②③ B. ②③④ C. ①②④ D. ①③④

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历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”的展开主要有

①纸币的流通

②火器的广泛使用

③指南针的普遍使用

④雕版印刷术的发明

A. ①②③

B. ①②④

C. ②③④

D. ①②③④

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历史学家黄仁宇在《中国大历史》中说：“公元960年宋代兴起，中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。”这里的“物质文化”不包括

A. 纸币的流通

B. 火器的普遍使用

C. 指南针应用于航海

D. 雕版印刷术的发明

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历史学家黄仁宇的《中国大历史》中说：“中国好像进入了现代，一种物质文化由此展开。货币之流通，较前普及。火药之发明，火焰器之使用，航海用之指南针……”此物质文化出现在

A. 西汉

B. 唐朝

C. 宋朝

D. 元朝

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有学者认为：“北宋时期，中国仿佛进入现代，物质文化蓬勃发展。”下列不能体现这一观点的史实是

A.交子的出现

B.热闹的瓦子

C.景德镇的兴起

D.经济重心南移的最后完成

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有学者认为：“北宋时期，中国仿佛进入现代，物质文化蓬勃发展。”下列不能体现这一观点的史实是

A．交子的出现

B．热闹的瓦子

C．景德镇的兴起

D．经济重心南移的最后完成

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在历史活动课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是指

A. 古代希腊、罗马文化的复兴　　 B. 资产阶级文化的兴起

C. 封建文化的重新兴盛　　 D. 神学文化的复兴

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在历史活动课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是指　　　 （　　 ）

A．古代希腊、罗马文化的复兴　　　　　　         B．资产阶级文化的兴起

C．封建文化的重新兴盛　　　　　　         　　　　　 D．神学文化的复兴

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在历史活动课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义是

A. 古代希腊、罗马文化的复兴

B. 神学文化的复兴

C. 封建文化的重新兴盛

D. 资产阶级文化的兴起

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在历史活动课上，同学们针对文艺复兴运动的实质展开讨论，最后认定其实质就体现在“兴”上。“兴”的含义指

A．古代希腊、罗马文化的复兴

B．资产阶级文化的兴起

C．封建文化的重新兴盛

D．神学文化的复兴

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