“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”这句名言出自A. 《明夷...

“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”这句名言出自

A. 《明夷待访录》

B. 《日知录》

C. 《天下郡国利病书》

D. 《船山遗书》

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明清之际有学者提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣共曳木之人也。”以下属于他的主张的是

A. 反对以孔子是非为标准

B. 提出“天下为主，君为客”

C. 提出“天下兴亡，匹夫有责”

D. 强调“理在气中”

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明末清初某位思想家提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也。”该思想家是(　　 )

A.王夫之　　　　　　 B.王阳明　　　　　　

C.李贽　　　　　　　　 D.黄宗羲

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明末清初的思想家们立足于时代发展的需要，对传统思想进行了深刻的反思和批判。以下各项最能体现黄宗羲思想特色的是

A. 夫私者，人之心也

B. 夫治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也

C. 天地之化日新

D. 天下之主在君，君之主在心

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宋代程颢认为：“父子君臣，天下之定理。”明末清初黄宗羲则指出：“治天下犹曳大木然……君与臣，共曳木之人也”，“臣之与君，名异而实同”。这表明黄宗羲

A. 延续了君为臣纲的传统

B. 提倡君臣关系的平等性

C. 否定君主制存在的价值

D. 继承了传统的民本思想

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黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张(　　)

A. 批判宋明理学空谈心性义理　　 B. 继承了先秦儒学的思想精华

C. 吸收了西方近代启蒙思想　　 D. 全面否定封建君主专制制度

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黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张

A. 继承了先秦儒学的思想精华

B. 批判宋明理学空谈心性义理

C. 吸收了西方近代启蒙思想

D. 全面否定封建君主专制制度

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黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许。君与臣，共曳木之人也”；臣子对君主应该“非其道，即君以形声强我，未之敢从也。”这些主张

A. 批判宋明理学空谈心性义理

B. 全面否定封建君主专制制度

C. 吸收了西方近代启蒙思想

D. 继承了先秦儒学的思想精华

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“以天下之权，寄天下之人”，这一观点出自

A.

B.

C.

D.

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“以天下之权，寄天下之人”，这一观点出自

A.

B.

C.

D.

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