明清之际有学者提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣共曳木之人也。”以下属于他的主张的是
A. 反对以孔子是非为标准
B. 提出“天下为主，君为客”
C. 提出“天下兴亡，匹夫有责”
D. 强调“理在气中”
高二历史单选题中等难度题
明清之际有学者提出：“夫治天下犹曳大木然，前者唱邪，后者唱许，君与臣共曳木之人也。”以下属于他的主张的是
A. 反对以孔子是非为标准
B. 提出“天下为主，君为客”
C. 提出“天下兴亡，匹夫有责”
D. 强调“理在气中”
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A. 反对以孔子是非为标准
B. 提出“天下为主，君为客”
C. 主张“天下兴亡，匹夫有责”
D. 物质发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张是（ ）
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责
D．物质发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：（ ）
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责”
D．物质发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是（ ）
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责”
D．事物发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是：
A．反对以孔子是非为标准 B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责 D．物质发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A．反对以孔子是非为标准
B．提出“天下为主，君为客”
C．主张“天下兴亡，匹夫有责”
D．物质发展变化有规律可循
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明清之际有学者提出：“天地之德不易，而天地之化日新。……日之有昼夜，犹人之有生死，世之有鼎革也。纪世者以一君为一世，一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A. 凡为帝王皆为贼也 B. 提出“建天下之法”
C. 提出“循天下之公” D. 提出“众治”的主张”
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明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A. 物质发展变化有规律可循 B.“天下为主,君为客”
C. 反对以孔子是非为标准 D. “天下兴亡,匹夫有责”
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明清之际有学者提出:“天地之德不易,而天地之化日新。……日之有昼夜,犹人之有生死,世之有鼎革也。纪世者以一君为一世,一姓为一代足矣。”以下属于他的主张的是
A. 物质发展变化有规律可循
B.“天下为主,君为客”
C. 反对以孔子是非为标准
D. “天下兴亡,匹夫有责”
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