黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也”;臣子对君主应该“非其道,即君以形声强我,未之敢从也。”这些主张( )
A. 批判宋明理学空谈心性义理 B. 继承了先秦儒学的思想精华
C. 吸收了西方近代启蒙思想 D. 全面否定封建君主专制制度
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黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也”;臣子对君主应该“非其道,即君以形声强我,未之敢从也。”这些主张( )
A. 批判宋明理学空谈心性义理 B. 继承了先秦儒学的思想精华
C. 吸收了西方近代启蒙思想 D. 全面否定封建君主专制制度
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黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也”;臣子对君主应该“非其道,即君以形声强我,未之敢从也。”这些主张
A. 继承了先秦儒学的思想精华
B. 批判宋明理学空谈心性义理
C. 吸收了西方近代启蒙思想
D. 全面否定封建君主专制制度
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黄宗羲认为君臣的共同职责是“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣,共曳木之人也”;臣子对君主应该“非其道,即君以形声强我,未之敢从也。”这些主张
A. 批判宋明理学空谈心性义理
B. 全面否定封建君主专制制度
C. 吸收了西方近代启蒙思想
D. 继承了先秦儒学的思想精华
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黄宗羲“夫治天下犹曳大木然,前者唱邪,后者唱许。君与臣共曳木之人也。”的论断体现了( )
A.君主专制的思想 B.君臣平等的思想
C.工商皆本的思想 D.经世致用的思想
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黄宗羲从万民忧乐的角度重新认识君权,认为如果君主背离了兴利除害职责的话,那些恨其君如“寇仇”、视其君为“独夫”的“天下之人”就可以起来推翻暴政。据此可知黄宗羲
A. 主张废除君主制度
B. 深化了传统民本思想
C. 推崇西方民主政治
D. 改变了儒学的本质
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黄宗羲从万民忧乐的角度重新认识君权,认为如果君主背离了兴利除害职责的话,那些恨其君如“寇仇”、视其君为“独夫”的“天下之人”就可以起来推翻暴政。据此可知黄宗羲
A. 主张废除君主制度
B. 推崇西方民主政治
C. 深化了传统民本思想
D. 改变了儒学的本质
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黄宗羲认为君臣有共同的职责,都是为民谋利。顾炎武告诫君主及其各级官吏,不敢于百姓之上任意妄为以自尊,不敢厚取于民以自我享乐。上述思想
A. 导致经世致用思想盛行
B. 受西方启蒙思想的影响
C. 继承了传统文化的精华
D. 冲击了儒学的正统地位
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对君臣关系,黄宗羲作了独到的论述:君臣有共同的职责,都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释,君主及其各级官吏,不敢于百姓之上任意妄为以自尊,不敢厚取于民以自我享乐。这些主张( )
A. 是对儒家思想精华的传承 B. 与传统的儒家思想没关系
C. 导致经世致用思想盛行 D. 动摇了儒家思想的地位
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黄宗羲提出“是非决于学校”,顾炎武主张“以天下之权,寄之天下之人”,其相同实质是
A. 猛烈抨击社会时弊
B. 倡导君臣平等思想
C. 抨击官吏腐败行为
D. 反对君主专制统治
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对君臣关系,黄宗羲作了独到的论述:君臣有共同的职责,都是为民谋利。顾炎武则作了全新的解释,君主及其各级官吏,不敢于百姓之上任意妄为以自尊,不敢厚取于民以自我享乐。这些主张
A. 导致经世致用思想盛行
B. 受到西方启蒙思想的影响
C. 是对儒家思想精华的传承
D. 动摇了儒家思想的地位
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