黄宗羲提出“是非决于学校”，顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”，其相同实质是
A. 猛烈抨击社会时弊
B. 倡导君臣平等思想
C. 抨击官吏腐败行为
D. 反对君主专制统治
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黄宗羲提出“是非决于学校”，顾炎武主张“以天下之权，寄之天下之人”，其相同实质是
A. 猛烈抨击社会时弊
B. 倡导君臣平等思想
C. 抨击官吏腐败行为
D. 反对君主专制统治
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 明清之际的一些思想家的主张：
| 思想家 | 主要思想 |
| 黄宗羲 | 认为“君者，天下之大害也”，主张“君臣平等” |
| 顾炎武 | 提出“以天下之权寄天下之人”的主张 |
| 王夫之 | 揭露历代帝王把天下作为私产的做法，主张“循天下之公” |
材料二 启蒙运动时期法国一些主要思想家的主张：
| 思想家 | 主要思想 |
| 孟德斯鸠 | 主张把国家权力分为立法、行政、司法三种，各自独立，相互牵制，彼此平衡，以维护国家的统一 |
| 伏尔泰 | 倡导人人平等、信仰自由和民主政治，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治 |
| 卢梭 | 认为人民应该推翻暴君，重建符合人民利益的契约，创立民主共和国，国家的最高权力属于人民 |
回答问题：
（1）依据材料一并结合所学知识，概括三位思想家的共同主张。依据材料二，概括归纳三位思想家的各自主张。
（2）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现比较早，但思想高度及社会效果远不及法国的启蒙思想，为什么？
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明末清初，李贽提出了“不以孔子之是非为是非”的观点，黄宗羲则主张“天下为主，君为客”。这说明他们都
A．反对君主专制 B．追求自由平等
C．挑战传统儒学 D．倡导工商皆本
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 体现了“托古改制”
B. 体现了“经世致用”
C. 带有民主启蒙色彩
D. 反对君主专制制度
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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明清之际，黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主，君为客”，顾炎武揭示了“私天下”的危害，王夫之则猛烈抨击“孤秦”“陋宋”。对上述思想理解错误的是
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想正统地位受到冲击
C. 反映了君主专制制度受到批判
D. 掀起了声势浩大的思想解放运动
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黄宗羲提出“以君为主，以天下为客。凡天下无地而得安宁者，为君也。……屠毒天下之肝脑，离散天下之子女，以博我一人之产业……然则为天下之大害者，君而已矣。”为此，他主张
A. 推翻君主统治
B. 提倡君臣平等
C. 主张无为而治
D. 抨击君主专制
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黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A．抨击君主专制
B．反对君主制度
C．主张人人平等
D．继承传统儒学
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黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A．反对君主制度
B．抨击君主专制
C．主张人人平等
D．提倡人民主权
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黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者，必循天下之公，天下非一姓之私也”的思想如出一辙。二者实质上都
A．反对君主制度
B．抨击君主专制
C．主张人人平等
D．提倡人民主权
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