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壬戌之秋，七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1.下列句子中加点词解释不正确的一项
A. 纵一苇之所如 如：到……去
B. 飘飘乎如遗世独立 遗：遗弃
C. 渺渺兮予怀 怀：怀念
D. 倚歌而和之 和：应和
2.下列对文中相关常识的解说，不正确的一项是
A. “壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B. 既望：已经过了望日，即农历每月十六日。望：农历每月十五日。另外，晦，指农历每月初一；朔，农历每月的最后一天。
C. 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D. “羽化而登仙”，道家认为成仙的人可以身生羽翼，变化飞行，所以称成仙为羽化。
3.下面对选段的理解和分析，不正确的一项是
A. 第一段作者先交代了出游的时间，然后用极其优美的笔调描画出一幅月夜“泛舟赤壁之下”的美好景色，为下文生发感慨做了很好的铺垫。
B. 第二段紧承上文。主客舟中对酌，酒酣耳热后“扣舷而歌之”。然后又从“如怨如慕，如泣如诉”的箫声中引出客人思古之忧伤和对人生如寄的慨叹。
C. 文中的“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求，表现的是政治感慨，是作者在遭贬之后仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。
D. 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹略，而对音乐效果的渲染详。
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州下江陵顺流而东也舳舻千里旌旗蔽空酾酒临江横槊赋诗固一世之雄也而今安在哉况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列四项中加点字的解释不正确的一项是（ ）
A. 举酒属（引申为劝酒）客 纵（任凭）一苇之所如
B. 苏子愀（忧愁凄怆）然 正襟危（危险）坐
C. 舞（使……跳舞）幽壑之潜蛟 泣（使……哭泣）孤舟之嫠妇
D. 则天地曾（竟，简直）不能以一瞬 相与（交错）枕藉乎舟中
2.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A. 方其破荆州/下江陵顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
B. 方其破荆州下江陵/顺流而东也/舳舻千里旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
C. 方其破荆州/下江陵/顺流而东也/舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也/而今安在哉/
D. 方其破荆州下江陵/顺流而东也舳舻千里/旌旗蔽空/酾酒临江/横槊赋诗/固一世之雄也而今安在哉/
3.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. “赋”这种文体，讲究文采和韵律，兼有诗歌和散文的性质。宋代的赋进一步趋向散文化，称为“文赋”，如欧阳修的《秋声赋》、苏洵的《阿房宫赋》等都是宋代有名的赋。
B. 唐代古文运动是我国一次文体改革运动，到了宋代继续提倡这种改革，出现了被世人称诵的唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩。
C. 斗：南斗星，星宿名，泛指天空。牛：牵牛星，星宿名。二十八星宿是古代汉族天文学家为观测日、月、五星运行而划分的二十八个星区，用来说明日、月、五星运行所到的位置。
D. 匏樽：亦泛指饮具。匏 ：一年生草本植物。果实比葫芦大，对半剖开可做水瓢。樽： 古代的盛酒器具。
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。
(2)盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌。山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
（苏轼《赤壁赋》）
1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是
A. 苏子愀然，正襟危坐 危：端正
B. 山川相缪，郁乎苍苍 缪：盘绕
C. 况吾与子渔樵于江渚之上 渚：江边
D. 侣鱼虾而友麋鹿 友：友好
2.下列对选文第一段文字的理解和赏析，不恰当的一项是
A. 这段文字用主客问答的方式来写。主客问答是赋的传统手法，一般说来，作者往往借客人的话从反面引出自己的思想感情。
B. 作者善于运用比喻的手法，将抽象而不易捉摸的感情和思想变化，写得具体可感，如“寄蜉蝣于天地”。
C. 这段文字将情、景、理有机结合，实质上是苏轼贬谪生活中苦闷心绪的流露，但从全文来看，苏轼并没有沉浸在这种苦闷之中。
D. 作者描绘了“舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗”的景象，意在抒发自己才智过人、足称“一世之雄”的豪情。
3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B. 一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C. 主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D. 第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
4.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（王羲之《兰亭集序》）
（2）而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之罕至焉。（王安石《游褒禅山记》）
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A. 倚歌而和之 和：应和 纵一苇之所如 如：往
B. 正襟危坐而问客曰 正：整理 举酒属客 属：劝人饮酒
C. 肴核既尽 既：既然 相与枕藉乎舟中 藉：杂乱
D. 而吾与子之所共适 适：享有 正襟危坐 危坐：端坐
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A. 于是饮酒乐甚 寄蜉蝣于天地
B. 扣舷而歌之 与山间之明月
C. 客有吹洞箫者 自其不变者而观之
D. 侣鱼虾而友麋鹿 而卒莫消长也
3.下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是（ ）
A. 徘徊于斗牛之间 B. 白露横江，水光接天
C. 望美人兮天一方 D. 哀吾生之须臾
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 第一段写夜游赤壁的情景。先交代游赏方式、时间、地点和人物，接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
B. 第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。这一段是过渡部分，起着承上启下的作用，承上写“乐”，启下写“悲”。
C. 第三段写客人对人生短促无常的感叹。客的回答，表现了一种消极的社会人生观点和虚无主义思想，也是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
D. 第四段写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，所以说是科学的。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
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壬戌之秋，七月既望 ， 苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
1.下列句子中加点词解释不正确的一项
A. 纵一苇之所如 如：到……去
B. 飘飘乎如遗世独立 遗：遗弃
C. 渺渺兮予怀 怀：怀念
D. 倚歌而和之 和：应和
2.下列对文中相关常识的解说，不正确的一项是
A. “壬戌之秋”中的“壬戌”是古代纪年法中的干支纪年，文中指宋神宗元丰五年。
B. 既望：已经过了望日，即农历每月十六日。望：农历每月十五日。另外，晦，指农历每月初一；朔，农历每月的最后一天。
C. 我国古代为了观测天象及日、月、五星的运行，选取二十八个星官作为观测时的标志，称为“二十八宿”。“徘徊于斗牛之间”中的“斗牛”指斗宿和牛宿，都是星宿名。
D. “羽化而登仙”，道家认为成仙的人可以身生羽翼，变化飞行，所以称成仙为羽化。
3.下面对选段的理解和分析，不正确的一项是
A. 第一段作者先交代了出游的时间，然后用极其优美的笔调描画出一幅月夜“泛舟赤壁之下”的美好景色，为下文生发感慨做了很好的铺垫。
B. 第二段紧承上文。主客舟中对酌，酒酣耳热后“扣舷而歌之”。然后又从“如怨如慕，如泣如诉”的箫声中引出客人思古之忧伤和对人生如寄的慨叹。
C. 文中的“美人”指所倾心的对象，代表一种理想的追求，表现的是政治感慨，是作者在遭贬之后仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切，而不甘沉沦。
D. 关于箫声的描写，既有对音乐形象的描摹，又有对音乐效果的渲染。比较而言，对音乐形象的描摹略，而对音乐效果的渲染详。
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壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。 白露横江，水光接天。 纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光，渺渺兮余怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之，其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
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1.对下列加点词解释不正确的一项是 ( )
A.浩浩乎如冯虚御风 浩浩：水势很大
B.渺渺兮余怀，望美人兮天一方。 渺渺：悠远的样子
C.余音袅袅，不绝如缕 袅袅：形容声音婉转悠扬
D.山川相繆，郁乎苍苍 苍苍：（草木等）深绿色
2.下列加点字的用法和意义分析不正确的是 ( )
A．歌窈窕之章 歌：名词用作动词，歌吟。
B．舞幽壑之潜蛟 舞：动词的使动用法，使……起舞。
C．侣鱼虾而友麋鹿 侣：名词的使动用法，使……为伴侣。
D．寄蜉蝣于天地 蜉蝣：名词作状语，像蜉蝣那样。
3.句中“而”字用法不同于其他三项的是 ( )
A. 方其破荆州，下江陵，顺流而东也
B. 客有吹洞箫者，倚歌而和之
C. 渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
D. 挟飞仙以遨游，抱明月而长终
4.下列各句中句式特点与例句相同的是 ( )
例句：何为其然也？
A. 苏子与客泛舟游于赤壁之下。
B. 酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也。
C. 客有吹洞箫者，倚歌而和之。
D. 而今安在哉？
5.《赤壁赋》中对于水和月作了反复的描写，对其作用分析不正确的是 ( )
A.因为文章写的是一次夜游赤壁的经历，作为记游写景的文章，必须要写当时当地之景，水和月就是赤壁这个地方的特有景物，所以反复描写。
B.以景抒情，融情入景。开篇写水的澄澈和月的皎洁与多情，以及全景的迷离浩瀚，是为了表现作者此时心胸开阔，舒畅，无拘无束的游江之乐。
C.第二段“击空明兮溯流光”的诗句，是就《月出》之诗生发而来的，由月而美人，由美人而政治理想。表现了作者遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执着态度，坚持对朝廷政事的关切。
D.第三段“客”借夜游赤壁所见的长江、明月的无穷，与英雄人物与英雄业绩的易逝，生发出“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”的悲叹与“挟飞仙以遨游，抱明月而长终”的幻想。
6.将下列句子翻译成现代汉语 （8分）
①此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也。 （4分）
译文：
②固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿
译文：
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(三)阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
(节选自《赤壁赋》)
1.下列句子中加点字词的解释，不正确的一项是
A. 浩浩乎如冯虚御风 冯：通“凭”，乘
B. 泣孤舟之嫠妇 泣：哭泣
C. 正襟危坐而问客曰 危坐：端坐
D. 方其破荆州， 下江陵 下：攻占
2.下面各组句子中，加点词语的意义和用法相同的一项是
A. 苏子愀然 何为其然也
B. 此非曹孟德之诗乎 耳得之而为声
C. 侣鱼虾而友麋鹿 逝者如斯，而未尝往也
D. 寄蜉蝣于天地 况吾与子渔樵于江渚之上
3.下列对文中相关内容的解说，有误的一项是
A. 《赤壁赋》是一篇“文赋”，运用“主客问答”的方式，使行文结构波澜起伏，使作者的思想感情层层展现出来。
B. “壬戌”是古人用十二天干和十地支循环相配表示的纪年方法。“既望”是农历的每月十六日，“望”是农历每月的十五日。
C. 文中的“明月之诗”“窈窕之章”典出《诗经》；“美人”典出《离骚》，古人常用来作为圣君贤臣或美好理想的象征。
D. 蜉蝣是一种小飞虫，夏秋之交生在水边，生存期很短，古人说它朝生暮死。在本文用来比喻人生短促。
4.下列对文章的理解，不正确的一项是
A. 第一段写夜游赤壁的情境。作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然的怀抱，尽情领略秋江夜色之美，为下文生发感慨作了很好的铺垫。
B. 第二段紧承上文，写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。从结构上看，这是文章的过渡部分，起着承上启下的作用。所谓承上，就是继续描写“泛舟”时的欢快心情；所谓启下，就是通过描写洞箫之悲引出第三段的“客曰”。
C. 第三段写“客人”对人生短促无常的感叹。先用我辈凡人感叹人生之短暂和渺小，再用英雄典故抒发人生的虚无和悲观，解释了“托遗响于悲风”的缘由。
D. 第四段是苏轼针对“客人”人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方，表现出他宏大的宇宙意识和豁达乐观的人生态度。
5.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？
(2)是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。
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（一）阅读下面的文言文，完成各题。
赤壁赋
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟，游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
……
苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏尊以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾 与子之所共食。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
后赤壁赋
是岁十月之望，步自雪堂，将归于临皋。二客从予过黄泥之坂。霜露既降，木叶尽脱，人影在地，仰见明月，顾而乐之，行歌相答。 已而叹曰：“有客无酒，有酒无肴，月白风清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，举网得鱼，巨口细鳞，状如松江之鲈。顾安所得酒乎？”归而谋诸妇。妇曰：“我有斗酒，藏之 久矣，以待子不时之须。”
于是携酒与鱼，复游于赤壁之下。江流有声，断岸千尺；山高月小，水落石出。曾日月之几何，而江山不可复识矣。予乃摄衣而上，履巉岩，披蒙茸，踞虎豹，登虬龙，攀栖鹘之危巢，俯冯夷之幽宫。盖二客不能从焉。划然长啸，草木震动，山鸣谷应，风起水涌。予亦悄然而悲，肃然而恐，凛乎其不可留也。返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。时夜将半，四顾寂寥。适有孤鹤，横江东来。翅如车轮，玄裳缟衣，戛然长鸣，掠予舟而西也。
须臾客去，予亦就睡。梦一道士，羽衣蹁跹，过临皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游乐乎？”问其姓名，俯而不答。“呜呼！噫嘻！我知之矣。畴昔之夜，飞鸣而过我者，非子也耶？”道士顾笑，予亦惊寤。开户视之，不见其处。
1.下列加点词的解释不同的一项是（ ）
A. 不知东方之既白 霜露既降
B. 今者薄暮 日薄西山
C. 披蒙茸 到则披草而坐
D. 正襟危坐 攀栖鹘之危巢
2.下列加点词的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A. 顺流而．东也 予亦悄然而悲
B. 顾安所得酒乎 道士顾笑，予亦惊寤
C. 浩浩乎如冯虚御风 返而登舟，放乎中流
D. 惟江上之清风 我知之矣
3.下列句子与“而今安在哉”句式相同的一项是（ ）
A. 客有吹洞箫者
B. 句读之不知，惑之不解
C. 渺渺兮予怀
D. 游于赤壁之下
4.翻译文中划线的句子。
（1）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿。
（2）返而登舟，放乎中流，听其所止而休焉。
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阅读下面的文言文，完成下列小题。
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎!且夫天地之间，物各有主,苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列各项中加点词的用法和意义相同的一项是
A. 苏子愀然 何为其然也
B. 侣鱼虾而友麋鹿 耳得之而为声
C. 此非曹孟德之诗乎 惟江上之清风
D. 此非孟德之困于周郎者乎 寄蜉蝣于天地
2.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是
A. 壬戌：根据古代的干支纪年法，用十天干和十二地支两字相配，用以纪年。
B. 既望：农历每月的十五叫望，十六叫既望。农历每月第一天叫晦，农历每月最后一天叫朔。
C. 美人：指他所思慕的人，古人常用来作为圣主贤臣或美好理想的象征，典出《离骚》。
D. 苏轼，字子瞻，号东坡居士。著名的文学家：诗、词、散文都有很高造诣，是北宋继欧阳修之后的文坛领袖。父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。
3.对这篇赋所表达的感情，分析不正确的一项是
A. 第一段写在夜游赤壁，月夜泛舟，把酒诵诗，油然而生“遗世”“羽化”，飘飘欲仙的快乐情感。
B. 作者写曹操横槊赋诗，慨叹自己谪贬黄州，抒发了对历史人物的无限同情。
C. 主客对话，先悲后乐，既有哀怨消极，也有豁达乐观。
D. 联想古人古事，借题发挥，抒发了内心的愤懑，表现了超然独立，不计得失的情怀。
4.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
(2)况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友糜鹿。
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壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来,水波不兴。举酒属客,诵明月之诗,歌窈窕之章。少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。
于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。歌曰:“桂棹兮兰桨,击空明兮溯流光。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。”客有吹洞萧者,倚歌而和之。其声呜呜然,如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”客曰:“‘月明星稀,乌鹊南飞’,此非曹孟德之诗乎?西望夏口,东望武昌。山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?方其破荆州,下江陵,顺流而东也,舳舻千里,旌旗蔽空,酾酒临江,横槊赋诗,固一世之雄也,而今安在哉?况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。寄蜉蝣与天地,渺沧海之一粟。哀吾生之须臾,羡长江之无穷。挟飞仙以遨游,抱明月而长终。知不可乎骤得,托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬。自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼籍。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
——（苏轼《赤壁赋》）
1.下列句中加点词的解释,不正确的一项是
A. 击空明兮溯流光 流光:江面浮动的月光。
B. 舳舻千里,旌旗蔽空 舳舻:船头和船尾的并称,泛指首尾相接的船只。
C. 哀吾生之须臾 须臾:一瞬间,片刻。
D. 托遗响于悲风 悲风:悲凉的箫声。
2.对文中加点词语相关含义的理解,不正确的一项是
A. 壬戌,我国古代传统农历纪年的干支纪年之一,文中指宋神宗元丰五年。
B. 我国古代一月内有些日期有特定的称呼,“既望”是农历十五,“朔”是农历初一。
C. 曹孟德,即曹操,“孟德”是曹操的字。古人幼时命名,成年(男20岁、女15岁)取字。
D. 周郎,即周瑜。称周瑜为“周郎”,在这里既是因为周瑜年轻,也有对周瑜的赞美之意。
3.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是
A. 作者“与客泛舟游于赤壁之下”，投入大自然怀抱之中，尽情领略其间的清风、白露、高山、流水、月色、天光之美。这是正面描写泛舟游赏景物。
B. 一曲洞箫，凄切婉转，其悲切低回的音调感人至深，致使作者韵感情骤然变化，由欢乐转入悲凉，文章也因之波澜起伏，文气一振。
C. 主人以“何为其然也”设问，客人以赤壁的历史古迹作答，客人的回答表现了一种浪漫主义思想，这是苏轼借客人之口流露出自己思想和积极进取的一面。
D. 第4段是苏轼针对客的人生无常的感慨而陈述自己的见解，以宽解对方，实则也是宽慰自己。这里表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观。
4.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”
(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?
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赤壁赋
苏轼
壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。清风徐来，水波不兴。举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
苏子愀然，正襟危坐而问客曰：“何为其然也？”客曰：“‘月明星稀，乌鹊南飞’，此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也；而今安在哉！况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”
苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”
客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
1.下列句中加点词的解释，不正确的一项是
A. 倚歌而和之 和：应和 纵一苇之所如 如：往
B. 正襟危坐而问客曰 正：整理 举酒属客 属：劝人饮酒
C. 肴核既尽 既：既然 舞幽壑之潜蛟 舞：起舞
D. 而吾与子之所共适 适：享有 正襟危坐 危坐：端坐
2.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是
A. 于是饮酒乐甚 寄蜉蝣于天地
B. 扣舷而歌之 与山间之明月
C. 客有吹洞箫者 自其不变者而观之
D. 侣鱼虾而友麋鹿 而卒莫消长也
3.下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是
A. 徘徊于斗牛之间 B. 白露横江，水光接天
C. 望美人兮天一方 D. 哀吾生之须臾
4.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是
A. 第一段写夜游赤壁的情景。先交代游赏方式、时间、地点和人物，接着总写游地的优美景色与游人的欢快心情。
B. 第二段写作者饮酒放歌的欢乐和客人悲凉的箫声。这一段是过渡部分，起着承上启下的作用，承上写“乐”，启下写“悲”。
C. 第三段写客人对人生短促无常的感叹。客的回答，表现了一种消极的社会人生观点和虚无主义思想，也是苏轼借客人之口流露出自己思想的一个方面。
D. 第四段写苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解，以宽解对方。表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观，所以说是科学的。
5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。
（2）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
（3）况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。
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