下列关于文化常识的解说,不正确的一项是
A. “祖”是古代饯行的一种隆重仪式。祭祖先后，在路上设宴为人送行。“至易水上，既祖，取道”提到了这种仪式。
B. 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行，季排行最小。伯夷，叔齐兄弟俩的名字就体现了这样的排行。
C. 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，具有很高的史学价值，也具有很高的文学价值。
D. 我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋侯、秦伯、留侯都是用爵位称呼其人。
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下列关于文化常识的解说,不正确的一项是
A. “祖”是古代饯行的一种隆重仪式。祭祖先后，在路上设宴为人送行。“至易水上，既祖，取道”提到了这种仪式。
B. 古代以伯、仲、叔、季来表示兄弟间的排行，季排行最小。伯夷，叔齐兄弟俩的名字就体现了这样的排行。
C. 《史记》是我国历史上第一部纪传体通史，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，具有很高的史学价值，也具有很高的文学价值。
D. 我国春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。晋侯、秦伯、留侯都是用爵位称呼其人。
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下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A. “祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B. 《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C. 《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D. 年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“十年春”都是这种纪年方式。
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下列各项中关于古代文化常识表述有错误的一项是
A. “祖道”是指古代为出行者祭祀路神和设宴送行的礼仪。《荆轲刺秦王》中“至易水上，既祖”中的“祖”就是“祖道”。
B. 《曹刿论战》“牺牲玉帛，弗敢加也”中的“牺牲”，是指祭祀或祭拜用的纯色全体牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。
C. 《送东阳马生序》中说“既加冠，益慕圣贤之道”，加冠是指古代男子到二十岁时，举行束发戴帽的仪式，表示已成年。
D. 年号是中国古代的一种纪年方式，《岳阳楼记》中“庆历四年春”、《桃花源记》中“晋太元中”、《曹刿论战》中“（庄公）十年春”都是这种纪年方式。
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有关文言文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A.关中：函谷关以西，今陕西一带。
B.子：古代对男子的尊称。
C.祖：临行祭路神，引申为饯行和送别。
D.古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调欢畅；羽，声调平和。
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下列文化常识表述有误的一项是
A.参乘，亦作“骖乘’，古时乘车站在车左担任驾车的人。如《鸿门宴》中的樊哙。
B.青衿，周代读书人的服装，在《短歌行》“青青子衿，悠悠我心”里指代有学问的人。
C.古代纪年的方式有年号纪年法、干支纪年法、年号兼干支纪年法、王公即位年次纪年法等。《赤壁赋》中“壬戌之秋”属于干支纪年法。
D.祖道，出行者祭祀路神和别人为之设宴送行的礼仪。如《荆轲刺秦王》中“既祖，取道”。
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下列各句中，文化常识正确的一项是（ ）
A.“楚左尹项伯者，项羽季父也。”季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、叔、仲、季。
B.“至易水上，既祖，取道。”祖：临行祭祖先，引申为饯行和送别。
C.“晋侯、秦伯围郑。”春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。春秋初期，周天子分封天下，一般就是功劳大的，分得土地多，爵位就高，就可以分封为公爵，比如晋文公、秦穆公、齐桓公等。
D.《史记》是我国第一部纪传体断代史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类，共130篇。本纪记帝王，世家述诸侯，列传叙人臣，书记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利等，表记各个时期的简单大事记。
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下列有关文化常识的解说，不正确的一项是
A.《左传》是我国第一部记事详细完整的编年体史书，和公羊传》《榖梁传》合称为“春秋三传”。
B.《楚辞》由刘向于西汉末年搜集屈原、宋玉等人的作品辑录而成，是我国第一部浪漫主义诗歌总集。
C.九宾，是古代外交上最隆重的一种礼仪，由九名侯相迎宾赞礼人员）立于殿廷，接引宾客上殿。
D.古代将一天时间划分为十二时辰，以十二地支来命名，“人定”指的是子时，“黄昏”指的是戌时。
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下列关于古代文化常识相关内容的解说，不正确的一项是
A. 古代少年男女把头发扎成丫髻，叫总角，后来用“总角”指代少年时代。
B. 古时乘车，站在车的左边担任警卫的人叫作参乘，“乘”是两匹马拉的车。
C. 古时音乐分宫、商、角、微、羽五律，变微是微音的变调，声调伤感悲凉。
D. 古时每月第一日叫“朔”，十五日叫“望”，十六日叫“既望”，最后一天叫“晦”。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君”“公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 周代时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 大夫，官职等级名。周代在国君之下有卿、大夫、士三等，各等中又分上、中、下三级。后因以大夫为任官职者之称。
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下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
A. “子”是古代对男子的尊称，相当于现在的“您”。在古汉语中，用作敬称的还有“君” “公”“阁下”“卿”“足下”等。
B. 春秋时期，受分封诸侯的爵位共有五等，分别为公、侯、伯、子、男。
C. 古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调慷慨激昂。
D. 按照中国古代史书体例，《左传》属于编年体，《战国策》属于国别体，而以《史记》为代表的“二十四史”则属于纪传体史书。
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