下列选项中,语句全都出自《论语》的是( )①积善成德,而神明自得,圣心备焉(《劝学》) ②...

下列选项中,语句全都出自《论语》的是(　　 )

①积善成德,而神明自得,圣心备焉(《劝学》)　　 ②三人行,则必有我师(《师说》

③圣人无常师(《师说》)　　　　　　　　　　　　　 ④心凝形释,与万化冥合(《始得西山宴游记》

③诵明月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》)　　　　　 ⑥逝者如斯,而未尝往也(《赤壁赋》

A. ②③⑥

B. ①④③

C. ②④⑤

D. ①⑤⑥

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下列选项中，“而”的用法和意义与例句相同的一项是

例句：青，取之于蓝而青于蓝

A．则知明而行无过矣

B．蟹六跪而二螯

C．积善成德，而神明自得，圣心备焉

D．假舟楫者，非能水也，而绝江河

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下列句中“焉”字用法与其他三项不同的是：（   ）

A．微波入焉                        B．积土成山，风雨兴焉

C．积水成渊，蛟龙生焉              D．积善成德，而神明自得，圣心备焉

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下列各句中不含通假字的一项（　）

A. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也　　 B. 失其所与，不知

C. 积善成德，而神明自得，圣心备焉　　 D. 夫晋，何厌之有

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将下列句子翻译成现代汉语。

（1）蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中（3分）

（2）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（4分）

（3）积善成德，而神明自得，圣心备焉。（3分）

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下列加线的“而”所表示的关系不同的一项是（ ）

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下列句中“焉”字的用法与其他三项不同的一项是（　 ）

A. 积土成山，风雨兴焉

B. 积水成渊，蛟龙生焉

C. 夫大国，难测也，惧有伏焉

D. 积善成德，而神明自得，圣心备焉

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下列各句中翻译有误的一项是

A. 积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。

——汇积水流成为深渊，蛟龙在这里生长；积累善行养成高尚的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具备。

B. 孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃，郯子之徒，其贤不及孔子。

——孔子曾拜师郯子、苌弘、师襄、老聃，郯子等人，他们的贤能都比不上孔子。

C. 攀援而登，箕踞而遨，则凡数州之土壤，皆在衽席之下。

——我们随后攀援登上山顶，席地而坐观赏风景，附近几个州的土地，就全在我们的坐席之下了。

D. 逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

——不断流逝的就像这江水，却始终未曾流走；时圆时缺就像那月亮，但它本身终究也没有增减。

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下列句子翻译正确的一项（　　　　 ）

A．积善成德，而神明自得，圣心备焉。

译文：积累善行养成高尚的品德，自然就会达到最高的智慧，具备通明的思想。

B．数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。

译文：渔网不进入鱼塘（捕鱼不赶尽杀绝），那么鱼和鳖就吃不完

C．门前冷落鞍马稀，老大嫁作商人妇。

译文：门前一片冷寂寥落，车马来往越来越稀少。容貌衰老不得已嫁为商人妇。

D．致万乘之势，序八州而朝同列。

译文：国家军事力量强大，招致八州来归并且和诸侯国齐驱并驾。

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二、 阅读《劝学》和《师说》中的选段，完成下列下列小题。

（一）

积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（二）

古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之，生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者也，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

1.解释下列加线的字词错误的一项：

A. 蚓无爪牙之利（助词，的）　　 B. 吾从而师之 (以……为师)

C. 其闻道也亦固先乎吾 (本来)　　　　　　　　 D 、积土成山，风雨兴焉 (句末语气词)

2.下列加线词语的含义与现在的用法分析正确的一组是

①古之学者必有师。           ②师者，所以传道受业解惑也

③今之众人，其下圣人也亦远矣。    　 ④小学而大遗，吾未见其明也

⑤弟子不必不如师，师不必贤于弟子    ⑥蚓无爪牙之利

A. 全不相同　　 B. ②③⑤和现在的用法相同

C. 全都相同　　 D. ①③⑥和现在的用法相同

3.从句式特征看，与“师者，所以传道受业解惑也”一句相同的一项

A. 道之所存，师之所存也　　 B. 句读之不知，惑之不解

C. 不拘于时，学于余　　 D. 圣人无常师

4.翻译下列文言句子。

（1）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。

（2）师者，所以传道受业解惑也。

（3）句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉。

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