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韩非子描述远古社会自然环境时写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”因此远古人最需要的是( )
A.学会制造工具 B.住在山洞里
C.懂得用火 D.过群体生活
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韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众(多),人民不胜(承受不住)禽兽虫蛇(的迫害)",这种情况决定了远古居民最恰当的选择是（ ）
A. 学会制造工具，抵御野兽 B. 住在山洞里，躲避虫蛇
C. 懂得用天然火，驱逐野兽 D. 过群居生活，共同生存
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韩非描述远古社会自然环境时，写道“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”这种情况决定了远古居民最恰当的选择是 （ ）
A. 学会制造工具，抵御禽兽 B. 住在山洞里，躲避虫蛇
C. 懂得用天然火，追逐野兽 D. 过群居生活，共同生存
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韩非子在描述远古社会自然环境时，写道：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
由此推断，原始人类最需要的应是
A. 制造工具 B. 住在山洞里
C. 种植水稻 D. 过群居生活
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《韩非子》载：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”环境恶劣，我们的祖先：（ ）
A. 住山洞 B. 过定居生活 C. 有丰富的肉食 D. 过群居生活
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材料分析题
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
——历史教科书
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火,以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。
——《韩非子》
阅读材料回答：
（1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？
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阅读材料，回答问题：
材料一：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。”
——《韩非子》
材料二：“在北京人遗址中，发现了大量木炭和几处较大的灰烬堆，还有在火中烧过的石块、兽骨和树子等。……”
——历史教科书
材料三：“上古之世，……民多疾病。有圣人作，钻燧取火，以化腥臊，而民说之，使王天下，号之曰燧人氏。”
——《韩非子》
（1）在材料一所述的险恶的环境下，北京人只有过什么样的生活？
（2）材料二证明了什么？它所证明的事实有什么意义？
（3）材料三反映了原始社会人们生活的一个什么重大变化？从什么人生活的时代开始出现这种现象？
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远古传说是先民们对上古洪荒时代历史的一种夸张的记述，但其实很多传说都有社会历史的近似事实作为根据。黄帝时期有很多传说，如下图文物可以为哪个传说提供佐证
A.建造宫室 B.发明弓箭 C.挖掘水井 D.学会炼铜
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某位同学写“北京人的一天”时，他用到的关键词语有“粗糙石器”“共同抵御禽兽” “共同分享劳动果实”，这位同学所描述的“北京人”生活阶段是（ ）
A. 远古时期 B. 春秋战国时期 C. 秦汉时期 D. 魏晋时期
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徐中约在《中国近代史》写道：“民国早期的特征是道德沦落、君主复辟运动、军阀割据，……还需要有一些更基本的东西来唤醒国家和人民。……这场思想革命有时被描述为‘中国的文艺复兴’”。这里的“中国的文艺复兴”是指
A.二次革命 B.护国运动 C.新文化运动 D.马克思主义的传播
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