阅读下面文言文，回答小题。
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(2)曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
(6)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(8)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(7)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(10)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.解释下列句子中加点的词。
(1)学而时习之，不亦说乎 (2)传不习乎
(3)温故而知新 (4)逝者如斯夫
2.翻译下列句子
(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
3.下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是( )
A.曲肱而枕之 B.学而时习之 C.温故而知新 D.人不知而不愠
4.结合选文第(6)(8)两章，阅读下面课外链接，谈谈你的启示。
链接材料——子曰：富与贵，是人之所欲①也，不以其道②得之，不处③也。贫与贱，是人之所恶④也，不以其道得之，不去⑤也。
注释：①欲：想要的。 ②道：正当的方法。 ③处：享受。 ④恶：厌恶的。 ⑤去：摆脱。
七年级语文课内阅读中等难度题
阅读下面文言文，回答后面小题。（14分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语》
1.解释句中加点的字。（2分）
人不知而不愠： 学而不思则罔：
2.译成现代汉语。（4分）
有朋自远方来，不亦乐乎？
三人行，必有我师焉。
3.文中有些词语已经作为成语流传下来，其中两个表示虚心好学的成语是：（2分）
4.唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴（镜）可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话？（2分）
5.用一个成语概括选文最后一则的意思。（2分）
6.从这六则论语中，你看到了孔子怎样的治学态度？（2分）
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阅读下面文言文，回答小题。（14分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“温故而知新，可以为为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆”。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”
子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”
——《论语》
1.解释句中加点的字。(2分)
人不知而不愠： 学而不思则罔：
2.子译成现代汉语。（4分）
有朋自远方来，不亦乐乎？
三人行，必有我师焉。
3.文中有些词语已经作为成语流传下来，其中两个表示虚心好学的成语是：（2分）
4.唐太宗李世民有一句名言：“以人为鉴(镜)可以知得失”，由此可以联想到本文中孔子的哪句话？（2分）
5.用一个成语概括选文最后一则的意思。（2分）
6.从这六则论语中，你看到了孔子怎样的治学态度？（2分）
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阅读下面文言文，回答后面的问题。
（甲）《论语》十二章(节选)
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
（乙）诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!
1.解释下列加点字的含义。
（1）与朋友交而不信乎
（2）学而不思则罔
（3）年与时驰
2.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
3.两篇文章都谈到了学习，（甲）文着重谈了________，（乙）文重点谈了_________。
4.请你谈谈关于学习的两点体会。
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阅读下面文言文，回答后面的问题。
文段（一）
《论语》十二章(节选)
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
文段（二）
列子学射
子列子常射，中矣，请之于关尹子。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”答曰：“弗知也。”关尹子曰：“未可。”退而习之三年，又请。关尹子曰：“子知子之所以中乎？”子列子曰：“知之矣。”关尹子曰：“可矣，守而勿失也。”非独射也，国之存也，国之亡也，身之贤也，身之不肖也，亦皆如之。故圣人不察存亡、贤不肖，而察其所以然。”
1.解释下列句中加点词的含义。
①温故而知新 温：
②弗知也 弗：
2.用现代汉语翻译下列句子。
①人不知而不愠
②子知子之所以中乎？
3.文段（二）中，向关尹子学习的子列子主动采用了文段（一）中的哪些学习方法？（至少两种，用自己的话回答）
4.读了文段（二），你从中明白了哪些道理？
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阅读下面文言文，回答小题。
(1)子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
(2)曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
(3)子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不 逾矩。”
(4)子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
(6)子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
(7)子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
(8)子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
(7)子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
(10)子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
(11)子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
(12)子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.解释下列句子中加点的词。
(1)学而时习之，不亦说乎 (2)传不习乎
(3)温故而知新 (4)逝者如斯夫
2.翻译下列句子
(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
(2)择其善者而从之，其不善者而改之。
3.下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是( )
A.曲肱而枕之 B.学而时习之 C.温故而知新 D.人不知而不愠
4.结合选文第(6)(8)两章，阅读下面课外链接，谈谈你的启示。
链接材料——子曰：富与贵，是人之所欲①也，不以其道②得之，不处③也。贫与贱，是人之所恶④也，不以其道得之，不去⑤也。
注释：①欲：想要的。 ②道：正当的方法。 ③处：享受。 ④恶：厌恶的。 ⑤去：摆脱。
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阅读下面文言文，回答后面小题。（13分）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉回也。”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子在川上曰:“逝者如斯夫！不舍昼夜。”
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
1.解释下列句子中加点的词语。（4分）
（1）学而时习之 时： （2）吾日三省吾身 省：
（3）思而不学则殆。 殆： （4）博学而笃志 笃：
2.用现代汉语翻译下列句子。（3分）
（1）人不知而不愠，不亦君子乎？
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
（3）有朋自远方来，不亦乐乎？
3.孔子认为一个人应该有坚定的志向的句子是： （1分）
孔子认为应该珍惜时间的句子是： （1分）
4.孔子是如何看待物质生活的？你对此是怎么理解的？（2分）
5.阅读文中划线句，说说颜回的“贤”表现在哪里。（不少于两点）（2分）
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阅读下面文言文，回答文后问题：（10分）
论语（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，
不亦君子乎?”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1.《论语》是儒家经典著作之一，是记录 ________的一部书。（1分）
2.解释下面划线的词语。（2分）
（1）不亦说乎 (2) 与朋友交而不信乎
3.用现代汉语翻译下列句子。（4分）
（1）人不知而不愠，不亦君子乎?
______________________________________________________
（2）温故而知新，可以为师矣。
________________________________________________________
4.请你结合自己的生活体验，说说怎样看待“己所不欲，勿施于人”。（3分）
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阅读下面文言文选段，回答问题。
（甲）论语十二章（节选）
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆
（乙）诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
1.解释下列加点字的意思。
（1）与朋友交而不信乎（______）
（2）学而不思则罔（______）
（3）险躁则不能治性（______）
（4）遂成枯落（______）
2.下列各句与“人不知而不愠”中的“而”字用法相同的一项是（ ）
A.学而时习之 B.思而不学则殆 C.相委而去 D.三十而立
3.把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾日三省吾身。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
4.甲乙两文都强调了学习；甲文侧重谈____，乙文侧重谈____。（提示：从“A.学习方法 B.学习态度 C.个人修养”来选择）
5.孔子提倡学习要与思考相结合，诸葛亮认为学习必须宁静、明志。请你写出关于自己学习的体会。
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阅读下面文言文回答小题（12分）
⑴子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
⑵曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）
⑶子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
⑷子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政 》）
⑸子曰 ：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”（《为政》）
⑹子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”（《里仁》）
⑺子曰：“________。”（《述而》）
⑻曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为已任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（《泰伯》）
⑼子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
⑽子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
1.《论语》是________家经典著作之一，是记录孔子和他的弟子言行的一部书。孔子，名丘字仲尼。________时期鲁国人。我国古代伟大的________家、________家。（2分）
2.给下列划线字注音。（2分）
论语（ ） 不愠（ ） 三省（ ） 诲女（ ）
3.在下面默写《论语十则》中第七则（3分）
4.课文中强调学习与思考必须结合起来的一则是________
________（2分）
5.“知之为知之，不知为不知，是知也。”这一则是为了告诫弟子什么？
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阅读下面文言文，回答小题。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
曾子曰“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
1.解释下列句子中加点的词。
(1)学而时习之，不亦说乎？
(2)人不堪其忧。
2.下列句中“而”的用法与其他几项不同的一项是( )
A. 曲肱而枕之 B. 学而时习之
C. 温故而知新 D. 人不知而不愠
3.翻译下列句子。
(1)子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)不义而富且贵，于我如浮云。
4.请你谈谈“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？”的现实意义？
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