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然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠①之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚③。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用④，安可为俗士道哉？
（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）
注释：①湖光染翠：湖水染得像翡翠一样碧绿。②夕舂：夕阳。③极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点。④受用：享受。
1.下面对“其实湖光染翠之工”一句中“工”字解释正确的一项是（ ）
A.工匠 B.做工 C.擅长 D.精妙
2.请用“/”给下面句子断句。
安可为俗士道哉
3.文中划线句子描写了月色，请从写法方面赏析该句。
九年级语文课外阅读困难题
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然杭人游湖，止午、未、申三时。其实湖光染翠①之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂②未下，始极其浓媚③。月景尤不可言，花态柳情，山容水意，别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用④，安可为俗士道哉？
（节选自袁宏道《西湖游记·晚游六桥待月记》）
注释：①湖光染翠：湖水染得像翡翠一样碧绿。②夕舂：夕阳。③极其浓媚：把它的浓媚姿态发挥到极点。④受用：享受。
1.下面对“其实湖光染翠之工”一句中“工”字解释正确的一项是（ ）
A.工匠 B.做工 C.擅长 D.精妙
2.请用“/”给下面句子断句。
安可为俗士道哉
3.文中划线句子描写了月色，请从写法方面赏析该句。
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“情绪污染”也是病
① 所谓“情绪污染”，是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实，家庭中的“情绪污染”尤其值得注意。其明显特征，一是“患病的多”：因孩子生气，因家务生气，因性格不合生气，因在外面不顺心生气，回家拿老婆孩子生气等等。总之，鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为，家庭气氛如果长期压抑、沉闷，很容易使人神经系统紊乱，免疫能力下降，患病机率升高。正所谓“情绪致病”。“现代医学研究证明，凡患情感失调的人，发病的风险是正常人的2倍。因而发出了‘生气等于自杀’的警告。”
②防止“情绪污染”，主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦，就能分泌更多的内啡肽，使人精神快乐，健康长寿。反之，则会减少这种物质的分泌，使人抑郁寡欢，加速老化。某刊曾登载如下相处金言：“为小事争吵是愚蠢，为大事争吵是无能。做你该干的事，不做无谓的精神消耗。”其次，要善于克制与忍让。不少大腕、政治家都不断警示自己要“制怒”，要“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”。作为普通百姓，更应该“有话好好说”，有事商量着办，切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次，要审视自己，多加交流。人无完人，谁都有毛病。家庭成员之间、同事之间、同学之间多交流，多沟通，及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点，扩大共同点，共同构建欢愉和谐的生活气氛。
③此外，还有扩大宽容，多点幽默。所谓宽容，即互谅互让。幽默不仅体现宽容，而且富有趣味和启示，能调节情绪，宽松气氛，使人步入和谐，感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言：“要努力把自己培养成一个性情乐观的人，记住．自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。”
1.决定一个人心情好坏，既与环境有关也与生理有关。与之有关的生理机制是什么？（2分）
答：
2.“情绪污染”有哪些危害？（2分）
答：
3.列举出①段中运用的两种说明方法，并分别指出其作用（4分）
答：
4.“防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养。”这个句子中“主要”一词能不能去掉？为什么？（2分）
答：
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“情”是幸福之本
①人们常常试图找出幸福的量化指标和客观状况，如统计“幸福指数”之类。其实，在我看来，幸福属于个人的精神世界，每一个人感受的幸福都不相同。孔子最看重的学生颜回“一簟食，一瓢饮，居陋巷，人不堪其苦，回也不改其乐”。孔子认为他虽然穷苦，却是幸福的。古希腊的狄奥根尼无家无室，常年居住在一个木桶中。当亚历山大大帝去见他，问他需要什么帮助时，他唯一的回答是：“请不要遮住我的阳光”。他们都在享受自己的幸福。
②幸福需要各种条件，如和平、温饱、健康等，这些都是幸福的基本条件，但拥有了这些条件的人，不一定都感到幸福。别人可以认为他们“身在福中不知福”，但是不是真正幸福，只有他们自己知道。托尔斯泰的名言：“幸福的家庭都一样，不幸的家庭各有各的不幸。”其实，幸福的家庭又何尝一样呢？农民家庭“阖家团圆瓜棚坐，闲对风月笑呵呵”应是幸福的吧；今天的一些“空巢家庭”，儿女东零西散，父母独守“空巢”，但想到孩子学有所成，都有可期许的未来，安知父母心中不感到幸福呢！
③回顾我自己曾有过的一些难忘的幸福时刻，也不尽是产生于所谓“金榜题名”之类的时节，倒反而是更多地出现在极其艰难困苦的年月。
④当然，幸福的源泉并不止此。中国古人尝言：“乐莫乐兮新相知”，又说：“知音其难哉”。如果真有一个忠心耿耿、始终相信你的品质、懂得你的弱点、蔑视任何谣言、传闻、曲解和误导，随时向你进忠言的朋友，那无疑是难得的幸福。
⑤幸福确实因时、因地、因人而异，但它的根本是情，是对人、对周围一切的热爱！很难想象一个对事冷漠，对人无情的人会有真正的幸福。
1.本文中心论点是什么？
2.第②段画线句中的分号可否改为句号？从论证的角度谈谈你的理解。
3.若删去第③段加点的“尽”字，对意思表达有何影响？
4.下面这段文字放在本文哪一段的后面最恰当？请具体阐明理由。
今年我八十初度，老伴开玩笑地送我一首打油诗，道是“摸爬滚打四不像，翻江倒海野狐禅。革故鼎新心在野，转识成智觉有情”。落款是“浪漫儒家”。关于我当年一无基础、二无条件，年已五十，却硬要以新学科比较文学为毕生志业，其中的酸甜苦辣，他算是最知情的人！有这样的知音相伴终身，我想这是我一生最大的幸福吧。
5.读了本文，联系自身实际，说出一个你生活中的幸福时刻。
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做人须“勇改”
凌焕新
①清代袁枚写过《续诗品▪勇改》一文，认为诗歌有弊病，就当勇于改正，“知一重非，进一重境”。其实，做人如同作文，人生亦须“勇改”。
②有人说:“写得好的本领，就是删掉写得不好的地方的本领。”白居易的诗歌脍炙人口，其遗稿“涂改甚多”，“竟有终篇不留一字者”。人生在世，不可能“一气呵成”，“一字不改”。追求完美是人生的至高境界，但正如哲人所言:“不犯错误，那是天使的梦想。”因此，一个“改”字十分可贵。“过而不改，是谓过矣”，吾日三省吾“过”，有利于减少谬误，校准人生的航向。
③春秋时的晏子德才无双，被司马迁称赞为“不辱使命，雄辨四方”。晏子曾把自己喻为一根弯弯曲曲又有无数疙瘩的木头，想成为有用的器具，就必须用斧子劈、刀子削、刨子刨、锯子锯。此言不仅说明“人非圣贤”，更道出了改过之艰。“不怕念起，只怕觉迟”。做人如果看不到自身的“脏、乱、差、丑”，或虽看到但不肯“劈、削、刨、锯”，显然难以成就大器、彰显卓越。
④老舍写文章有一个窍门，就是写完之后不断念给别人听“再念、再念、再念”。也有知名作家介绍写作经验说:“把作品当成不是自己的，从别人的角度旁观，冷静地修改。”像这样借力于他人的做法，同样不失为人生改过之灵方。所谓“当局者迷，旁观者清”，请别人帮助审视自我，也许更能把自己看个通透。打磨钻石用的是另一颗钻石，人生的修为一样离不开他人的敲打。当年晏子决意辞退三年不给他挑毛病的幕僚，相比之下，如今有的人对帮自己指出不足的人不谢反恨、恩将仇报，实在糊涂至极。
⑤勇于改正的前提，在于坦承错误。其实，一些人把自己裹得严严实实，对自身问题遮遮掩掩，往往源于爱面子。对此，陈云曾提出过“论事不论脸”的原则。他告诫犯错误的同志“不克好汉”，怕丢脸就一定会丢脸，不怕丢脸反倒可能不丢脸。那些翻船落马、身败名裂者，有几人不是因为文过饰非，从而一错再错、小错酿大错，最终把自己逼得无路可走?其产党人没有个人的私利，更应当讲真理不讲面子，像陈云所说，“在两个人谈话中”“在小组会上”“在大一点的会上”“在千万人面前”，都可以承认错误。
⑥做人应“勇改”，但不能妄改。袁校曾说，自己的诗“改好者固多，改坏者定复不少”。奋进人生路，也面临“改坏”的风险。做人应当谨记崇德向善，跟着蜜蜂去寻找花朵，切忌比下比烂，被苍蝇、蚊子引向污浊。叶圣陶讲过，审慎的作家写作，往往斟酌又斟酌、修改又修改，一字一句都不肯随便。做人尤其是从政，应当知畏知戒，守身如玉，一言一行都“不肯随便”。
⑦如此，唯有像作文那样“改、改、改”"，人生才能不断地“知一重非，进一重境”。
(选自《人民日报》2018年8月28日)
1.本文的中心论点是什么?是怎样提出的?
2.第③自然段画线的句子运用了什么论证方法? 说说它的表达效果。
3.请说说文章第⑥自然段的作用。
4.请简要分析文章第②自然段的论证过程。
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阅读下面文章，然后完成后面题目。（10分）
人的价值
①人的价值，是几千年来人类思想文化史上不断争论的重要问题之一。
②以前有人说，人的权力和地位就是人的价值。其实不然。从历史看来，过去不少显赫一时的达官显贵，他们的权力在他们所处的时代可谓登峰造极，可是这些人在历史上留下美名者却寥寥无几。然而，那些一生坎坷，或者时而走运、时而潦倒终于未能官运亨通的艺术家、文学家、科学家们，他们的贡献始终铭刻于后世子孙们的心中。比如，李白、杜甫的诗句永远是中国人的骄傲。在历史老人的心目中，他们是没有高下之分的“诗仙”与“诗圣”。只要人类历史存在，他们的诗句就会青春永驻。
③历史老人最为公正，在他看来，人的价值不在其权势地位、身份等级、金钱财富的拥有，而在其创造和贡献，在其对人类的造福。人的创造和贡献有大有小，因而人的价值有高有低。在历史上拥有权势地位者，真正为黎民百姓留下“青山绿水”，也是值得钦佩的，不可以认为权势地位与人的价值相悖；拥有金钱财富者，真正为民众留下“晴空万里”，他们也能体现自身的价值。
④人的价值不是一下子可以看清的，人们的日常所见，大都是世俗的尊卑贵贱，至于体现人的价值的精神境界，则非肉眼所能觉察，而要靠人的理性和深思。当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，________，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？因此，历史老人告诫世人：看人不要只看他穿的衣服、使用的什物以及他的种种头衔，而要看他的内心和行动。衣服、什物、头衔等都是人的外在现象，这些对人来说，是不可缺少的，但是，这些并不能全面地体现人的价值内涵。估量一个人的价值，必须看他的心灵，看他的所思所想，看他的所作所为，看他为社会为大众贡献了多少。
⑤北宋名臣范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”有了这样的宏大志向，有了充塞天地之间的“浩然之气”;有了一颗跳荡的火热的心，再伴以扎扎实实的行动，这就是实现人的价值的历程。
1.细读全文，写出作者在文中阐述的观点。（2分）
答：________
2.选文第②段主要运用了什么论证方法？分析此论证方法的作用（3分）
答：________
________
3.第④段中为什么说“人的价值不是一下子可以看清的”？（3分）
答：
________
4.仿造文中画线部分的句式，在空白处补写一个事实论据。（2分）
当曹雪芹在贫困潦倒中创作《红楼梦》，________，谁能在当时准确地估量他们的价值呢？
答：
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阅读下面文章，完成后面题目。（16分）
学问和智慧
罗家伦
①有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧？世界上有不少学问渊博的人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。这种人西洋便叫做“有学问的笨伯”，在中国便可称为“两脚书橱”或“冬烘先生”。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他对于人情事理，都很通达，凭借经验，运用心得，这样的人，你能说他没有智慧吗？
②学问是不能离开智慧的，没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，搜集了很多材料，但往往穷年，找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得珠，找到核心所在；其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。再说进化论的创立者达尔文。在达尔文以前，何曾没有富于学问的生物学家，看见过海边的蚌壳、山中的化石、类人的猩猿、初民的种族？何以不能发现物竞天择、最适者存的天演公例？等达尔文发现以后，赫胥黎慨然叹曰：“这个道理，傻子都应该知道，为什么我以前不知道？”当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了！”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
③学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。他好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；他永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为精澈，最可宝贵。
④若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢筋，决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。 （原文有删改）
1.文中第①段“有学问的笨伯”具体指哪一类人？（4分）
________
2.第②段主要运用了什么论证方法？联系本段内容简要说明其作用。（4分）
3.第③段中加点的词语“肥皂泡”、“探照灯”在文中表达的含义是什么？（4分）
________
4.结合本文观点，联系以下材料，谈谈我们该如何对待“学问和智慧”。（4分）
只有勤奋一项是我们自己决定的，我们必须在这一项上狠下功夫。在这里，古人的教导也多得很。还是先举韩文公。他说：“业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。”这两句话是大家都熟悉的。（节选自季羡林《成功》）
________
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阅读下面一篇文章，完成后面问题（20分）
数点梅花天地心
任崇喜
①民间有“冬令进补”之说，其实冬读也是读书人最好的“进补”时光。
②关于读书四时，古人多有妙论。冬读，自然也有一番滋味。宋末之初的翁森，曾作《四时读书乐》，其中就冬读一节写道，冬日“读书之乐何处寻，数点梅花天地心。”试想一下，冬日里，一切都渐渐地归于沉静，能看到点点红梅，生活该是多么诗意？
③“点点不离杨柳外，声声只在芭蕉里”。在高楼叠影、灯红酒绿的城市，要想觅到那远古飘来的雨打芭蕉、残荷听雨的静谧之音，或许只有归于真实的冬日了。作为生活在这个癫狂年代的一个凡夫俗子，天天为生计奔波劳累，劳心费神，有时还焦头烂额身心俱疲，只有冬读营造的那淡泊心神，才能驱却烦恼忧愁，减缓对功名利禄的奢求。杨绛先生说：读书贵在追求“精神享受”。这话不错。在冬日沉静的氛围中，听着掀动书页的声音，嗅着由人类的群体才智结晶成的生命芳香，不知不觉，心头的皱褶都被熨抚得平平展展，足以抵达荀子“登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰”的境界。
④冬读的全部魅力似更在夜晚。
⑤冬日的夜晚，凛冽的寒风抑或纷飞的大雪，无不催促读书人早早归家。冬夜，是最寂静的。这时，“身稳如山岳，心静似止水”的你，“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，只管坐拥书城掌灯夜读，不用担心有风雨夜归人，不会有哪位不速之客会敲你的门。冬夜读书，犹如在纸上旅行，____A____，____B____，____C____，____D____……尽在你的视野之中，你尽可以寻找林语堂说的“和自己性情相近”的“文学的爱人”。你无论读蕴含深刻哲理的诸子百家、烙铸世间峥嵘的人物传记，抑或读洋溢幽趣雅韵的诗词曲赋、充满深挚情意的笔记小说，皆能读得如痴如醉。“恨无尘外人，为续雪香句”，这是诗人赞美海棠的句子，也是冬读让人无法描述的陶醉。不经这般的历程，又怎会有“几经夜雨香犹在，染尽胭脂画不成”的感喟？
⑥冬夜，围炉读书是一种氛围。“地炉茶鼎烹活火，一清足弥读书者”，窗外冷风飕飕，屋内温暖如春。斗室之中，因了一炉炭火，立刻蓬荜生辉起来，读书有了异样的情趣，没有的是“寸积篝炉炭，铢称布被棉”的文人“愁人正在书窗下，一片飞来一片寒”的凄苦叹息，有的只是满室的温文尔雅。林语堂说过：“在风雪之夜，靠炉围坐，佳茗一壶，淡巴菰一盒，哲学经济诗文，史籍十数本狼藉横陈于沙发之上，然后随意所之，取而读之，这才得了读书的兴味。”文字在跳跃着行走，一半欢欣，一半伤感，能让一些东西沉睡，也必然会唤醒一些东西。聆听他人的智慧，感受别人的安静，掩卷长息，心中自然生出酽茶一般的澄澈，你会以更新的姿态、更佳的状态参悟天地，投入社会，自能更有效地滋精补气、益智提神。
⑦古人说：“三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。”这话有些道理。生命太短，经不起流光的来来回回；红尘太深，不如回归一颗透亮的心灵，用以安静地读书。袁枚先生曾说：“寒夜读书忘却眠，锦衾香烬炉无烟。”一个真正的读书人，视冬夜读书为大乐事，何尝不是一快事？
1.阅读全文，说说文章开头“冬读也是读书人最好的‘进补’时光”中“进补”一词的含义。（4分）
2.文章第②段中引用了宋末元初的翁森《四时读书乐》中的诗句“读书之乐何处寻，数点梅花天地心”有什么作用（6分）
3.联系上下文，在划线句A B C D处分别填上合适的句子。（4分）
魏晋的风度 大宋的富丽 盛唐的气象 先秦的古朴
A_____________B_____________C_____________D_____________
4.“文字在跳跃着行走，一半欢欣，一半伤感，能让一些东西沉睡，也必然会唤醒一些东西。”请结合自身实际情况，谈谈你对这句话的理解。（6分）
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请敬畏规则
①中国人往往敬畏权威，但是漠视规则或者信奉潜规则。
②不遵循规则的人好像很拽，其实很苦很累，因为一直要寻思“不走寻常路”！
③我常常站在十字路口犯傻，红灯当前，有时只剩下我一个人“不敢”闯红灯。有一次，一辆标有某执法单位的小车闯红灯，当它傲慢地与我擦身而过时，我指了指红灯说：“看到红灯了没有？”那司机居然要停车下来揍我，结果把遵守规则的我吓跑了，他们汹涌着一车人，我可不吃眼前亏。
④可悲的是，觉得最拽就是敢于不守规矩的中国人很多，敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。
⑤有个“海归”朋友告诉我说，在美国，公司做决策时，往往有许多不同意见，大家吵得不可开交，甚至一地鸡毛，但是一旦规则定了下来，不管是哪一派都心服口服地百分百去执行；相反，在国内，在讨论方案的时候，大家好像和气一团，没有争议，可是一旦新规则定下来后，有人就故意找茬不合作，来阴的与规则作对。
⑥从最简单的“排队”这一社会规则看，不管是在银行、医院、车站、机场，甚至火葬场，总有人“插队”，大家喜欢“挤挤”一堂，“乱”中取栗，不排队或者插队不觉得这很羞耻，反而在很多人心目里是“能干”“机灵”“厉害”的代名词。
⑦很早以前，读过这样一段文字：夕阳西下，旅游团一行乘车从澳大利亚墨尔本出发，赶往南端著名的菲利蒲岛看企鹅归巢的美景。车至途中恰逢一场大型车赛刚刚散去，迎面蜂拥而来大批的车队。这是一个左右极不对称的车道，一边是光光的道路，从北向南开的车只有我们一辆；一边是密密麻麻数以千计的车队，多是爱炫耀的车迷。没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。然而，对面驶来的所有车辆没有一辆越过中线，没有一个“聪明人”试图去破坏这样的秩序……如此场景凸现了人们自觉遵守规则之美。这是人类社会文明进步之美。
⑧1764年的一天深夜，一场大火烧毁了哈佛的图书馆，很多珍贵的古书毁于一炬，让人痛心疾首。突发的火灾把一名普通学生推到了一个特殊的位置，他在经过痛苦的思想斗争后，终于做出一个勇敢的选择。原来在这之前，他违反图书馆纪律，悄悄把哈佛牧师捐赠的一本书带出馆外，准备阅读完后再归还。突然之间，这本书成为稀世珍本。该学生怀着不安的心敲开了校长办公室的门，说明理由后郑重地将书还给了学校。校长先是表示感激，并对学生的勇气和诚实予以褒奖，然后就把他开除出校。赏罚分明，一点也不拖泥带水。对此，很多人表示不解，但是校长不做解释，他只亮出哈佛的理念：让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效。在规则面前，他们遵循的是人人平等，要公平就必须敬畏规则。
⑨有序的文明社会，必须有各种规则来保证。敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己。从这个意义上说，中国人还不懂得真正的自由，因为中国人还没有真正懂得规矩。
1.本文针对 现象，从哪两个方面论述了“敬畏所有光明正大的规则，就是尊重公平、效率与我们自己”的观点。（6分）
2.本文主要运用了哪些论证方法？试举一例并加以分析。（3分）
3.下面句子中加点词语能否删去？为什么？（4分）
(1)敢于不守规矩也是很多国人唾沫横飞吹牛的资本。
(2)没有警察也没有监视器，有的只是车道中间一道毫无约束的白线。
4.你赞同哈佛理念：“让校规看守哈佛，比用其他东西看守哈佛更安全有效”吗？请结合文章相关内容和链接材料，谈谈你的看法。（3分）
【链接材料】那位学生叫埃佛拉姆，他被哈佛开除以后，为校长的话所折服，幡然醒悟，第二年又考入哥伦比亚大学，专攻法理学，并且成绩斐然。 毕业后，埃佛拉姆当了律师，美国独立战争开始后，曾为杰斐逊起草《独立宣传》出谋划策。埃佛拉姆虽然是被哈佛开除的学生，但却成为践行哈佛精神的优秀代表之一。
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蓝天保卫战：雾霾多发启动PM2.5监测之旅
①2013年入秋以来，多地频发的雾霾天气将PM2.5推向了舆论的风头浪尖。其实PM2.5由来已久，早在1997年美国便提出了PM2.5的标准。到2010年底，美国和欧盟一些国家将PM2.5纳入国标并进行强制性限制。
②PM2.5究竟为何物呢？“PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。它的直径还不到人的头发丝粗细的1/20。但它对空气质量和能见度等有重要的影响。那PM2.5又是从何而来？ PM2.5不是凭空产生的，从工厂、燃煤到汽车尾气的工业燃烧，从树叶、藤蔓到秸秆的作物燃烧，从烹饪做饭、抽烟、甚至使用发胶的燃烧活动，都会产生PM2.5。
③秋冬季一直是我国雾霾多发季节，雾霾天气多发导致北京、上海等多个城市空气污染加重，甚至出现短时间的重度污染。据气象部门统计，入秋以来我国中东部地区雾霾天气确实偏多，先后共发生12次较大范围的雾霾天气过程，并具有雾霾日数多、影响范围广等特点。与常年同期相比，河北中东部、天津、安徽中东部、江苏大部、湖南西南部、广西大部和广东西部等地雾霾日数偏多5-20天，局部偏多20天以上。
④越小的颗粒对人体的危害越大，而且对降低能见度加重雾霾天气的作用也越大。PM2.5容易被吸入人体，而且会直接进入支气管，干扰肺部的气体交换，引发包括哮喘、支气管炎和心血管病等方面的疾病。这些颗粒还可以通过支气管和肺泡进入血液，其中的有害气体、重金属等溶解在血液中，对人体健康的伤害更大。在降低能见度上，PM2.5的作用也不可忽视。在灰霾天，PM2.5的浓度明显比平时高，PM2.5的浓度越高，能见度就越低。
⑤PM2.5超标对农业也有不利影响，有研究表明，灰霾天气太多，农作物减产可达25%。中国气象科学研究院副研员王亚强认为，“对农作物的影响应该是间接的，比如在污染严重的时候，会影响太阳辐射，不利农作物吸收太阳光等等。”
⑥据了解，在美国和澳大利亚环保部门的网站上，对于PM2.5的监测与标准的制定过程有非常详细的备忘录。美国从1997年发布标准到2000年全国监测常规化花了两三年的时间，澳大利亚2003年发布非强制标准，随后即开展全国监测。
⑦目前，上海、广州、南京、青岛等城市已经展开对PM2.5的监测工作。早在2000年，上海便开始了PM2.5研究和监测试点，目前技术部门主要在做技术的比对工作。广州市共设立空气质量自动监测国控点10个，各区、县级市自动监测站点28个。此外，青岛市从2012年开始在七区五市范围内启动雾霾PM2.5监测点的逐步布控。《环境空气质量标准》在基本监控项目中增设了PM2.5年均、日均浓度限值，新标准拟于2016年全面实施。
⑧我国污染的问题日益严重，且在极短时间内集中爆发，各种污染交织。以煤炭为主导的能源结构、快速增长的机动车数量……这些一时难以改变的现实令“打击”PM2.5格外困难。而大城市如北京、上海等减排最大的难度，就是要处理好城市发展与环境的关系。
⑨从1998年的北京“蓝天”计划，到2005年的首钢搬迁，北京等各大城市探索城市发展与环境保护的平衡之路一直在进行，然而要真正实现转变发展方式，调整经济结构，用绿色发展之路换蓝天，仍然任重而道远。
1.第②段画线句运用了______修辞手法，其用意是说明___ ___
表达作者___ ___（3分）
2.第③段画线句“与常年同期相比，河北中东部、天津、安徽中东部、江苏大部、湖南西南部、广西大部和广东西部等地雾霾日数偏多5-20天，局部偏多20天以上。”运用了______的说明方法，表达作用是 （3分）
3.本文条理清晰，请分别概括第②段至第⑦段的内容。（3分）
（1）何谓PM2.5及其产生的原因。
（2） _________ ___________
（3） ___________ _________
（4） _____________ _______
4.根据本文内容，理解正确的是（ ） （3分）
A.PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米可入肺颗粒物。
B.PM2.5对于人类的健康危害很大，对农作物也有直接影响。
C.上海在2012年开始全面启动PM2.5的研究和监测布控点。
D.消除环境污染任重而道远，关键是先要调整各种能源结构。
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阅读下面文章，完成后面的题目。（13分）
腹语真的是用肚子说话吗
①今年的央视春晚中，台湾腹语大师刘成表演的《空空拜年》，再次引起了大家对腹语的好奇。那么，腹语是真的吗？它到底是如何实现的？
②其实，腹语术是一门十分古老的技艺，据说起源于古埃及，有着3000多年的历史。我国古代也有很多关于腹语的记载，常用来做迷信骗人的把戏。在西方中世纪，很多腹语术家被认为掌 握“邪术”而遭受迫害。公元850年，康士坦丁堡大主教福提斯宣布，腹语“是藏在人胃里的魔鬼，是只配住在粪坑里的邪魔”。
③近代以来，腹语术在国外重新流行，鼎盛时期是20世纪70年代，在美国被频繁地运用在广播和电视里。对中国人来说，最有名的腹语者大约要算金庸小说《天龙八部》中的“四大恶人”之首段延庆。
④正如刘成在央视春晚播出后接受采访时所说，“一般大家都以为腹语是用肚子说话，其实真正说话的还是嘴巴”。玉林师范学院副教授张春秀曾对腹语发音进行过专门研究，她说：“我们平时说话用舌、齿、唇共同运动，通过口腔共鸣来完成发音过程。其实人的发音器官不止这些。人类发音器官的整个装置像一架乐器，大致分三个部分：动力系统——肺，发音体——喉头和声带，共鸣腔——口腔、鼻腔、咽腔。实践证明，用嘴说话不是唯一的说话方式，却是最省力、最便捷的一种方式。腹语只不过是另一种说话方式而已。腹语以腹式呼吸为基础，在舌肌和腹肌的共同协助之下，以嘴唇不动（不是绝对不动）的形式用丹田气息打在声带上造成声带震动，这样就形成了一种另外一个人在说话的感觉，产生了腹语的效果。它仅仅是一种发音技巧，不是一种特异功能。”
⑤几乎所有人都能在嘴唇没有明显动作的情况下发出A、E、I、O、U这些元音，在同样的情况下发出B、P、M、S、V这样的辅音却不是普通人能够做到的。一个正常说话的人要把舌头放平，让声音从上面传出来，但腹语术家不得不反其道而行之，他的舌头要高高地拱起来，让声音斜着从鼻腔传出去。
⑥ 科普作家郭正谊曾表示，学腹语并不难，只要倒吸气发音，或者强行把话音往下咽就行，开始会有些不习惯，慢慢就会掌握窍门，发音也由唔唔声变清楚了。
（选自《青年文摘》2014年第8期）
1.结合全文，说说本文以“腹语真的是用肚子说话吗”为题，有什么好处？（2分）
2.选文第④段中画线句子运用了主要运用了哪些说明方法？有何作用？ （4分）
3.选文第⑤段中加点词语“几乎”能否删掉？为什么？（3分）
4.春节晚会之后，小明奶奶对腹语大师的表演佩服得五体投地，认为他太神奇了，肚子里竟然还能说话，读完文章，请你用简洁准确的语言向小明奶奶解释什么是腹语。（4分）
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