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爱国之“新”,贵在点滴之“行”
①最近,央视一部为祖国庆生的爱国公益广告可谓刷爆了朋友圈,其中没有歌功颂德,没有丰功伟绩,没有口号和教条,只有中华儿女浓浓的爱意,只有扑面而来的温暖和地气儿。谁说非得抛头颅洒热血才叫爱国?谁说只有大人物才能做出爱国壮举?笔者认为,爱国之“新”贵在实践之“行”。在社会发展日新月异的时刻,我们亦可打造属于这个时代的最美爱国方式:将爱国精神贯穿于日常生活的点点滴滴。
②在峥嵘岁月里,“寸土必争、浴血奋战”是爱国;在“落后就要挨打”的古训前,“发展科技、赶超欧美”是爱国;在力争上游的发展中,“研发精品、出口创汇”是爱国。在我国昂首阔步向前的时刻,“着眼细节,由小我之努力共享大我之爱巢”便是爱国。
③有一种爱国叫呵护成长。每一个平凡人,都是不平凡的父母,用爱呵护孩子,让祖国的花朵健康成长,用心维系家庭,家和万事兴。然而如今,许许多多的父母,都在忙于加班、应酬、打拼,不要说与孩子朝夕相处,甚至连当面说一句“晚安”也不容易。孩子是祖国的希望,是需要我们呵护的幼苗,为人父母者,还需趁着幼儿时期还没有结束,多一点陪伴和守护,多一点相互依偎的亲昵接触,多一点心灵的沟通与交流,让陪伴成为孩子最灿烂的阳光、最坚实的守望。
④有一种爱国叫清新呼吸。在当前雾霾这个现实面前,每个人既是大气污染的“生产者”,也是“消费者”;既是“受害者”,也是“贡献者”。作为一个中国人,保护我们生存的空间,珍惜每刻的一吸一呼,让环境越来越好,是责任更是义务。还记得习总书记反复提起“绿水青山就是金山银山,就是最普惠的民生福祉。”民生福祉更需人民创造。全体社会成员,让我们从自身做起,从点滴做起,坚持文明、节约、绿色的消费方式和生活习惯,共同营造天更蓝、风更清的美好之风。
⑤有一种爱国叫微笑友善。微笑是全世界共通的语言,一个简单的微笑,可以化解所有的坚冰。微笑,是一种无声的亲切问候,是一种无言的温馨关怀,是一种无言的鼓励与支持。我们需要别人对自己的微笑,我们也要把微笑无私地献给别人。在公交车上,假如别人不小心踩到你,他会深怀歉意急忙说对不起,这时你对他说没关系或者给他一个微笑,他会变得高兴起来,证明你原谅他了,而且还会对你产生感激和敬佩;在饭店里,当服务员在给你上菜时,你对他说声谢谢或者只是给他一个微笑,他都会非常高兴,证明你是尊重他的。所以他的服务态度会好上十倍,这大概就是将心比心……微笑友善就在我们生活的小事里,它可以传遍神州,感召世界。
⑥还有一种爱国叫努力奋斗,或许这只是源于你对一份工作的执着与热爱;亦有一种爱国叫谦和有礼,这都蕴含在你我的一言一行里;更有一种爱国叫继承传统,这便是祖祖辈辈刻在骨子里的瑰宝和情怀;……说到这里,“国家兴亡,匹夫有责”不再是一句单纯的口号,而是千千万万人用点滴行动浇灌而成的擎天之柱。
⑦在这特殊的日子,让我们刷新爱国之“新”,以爱国之“行”在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上奋勇前进。
1.通读全文,简要概括本文主要是从哪些方面证明了“爱国之‘新’,贵在点滴之‘行’”这一中心论点的。
2.下面对选文结构的划分正确的一项是( )
A.①②‖③‖④⑤‖⑥⑦ B.①‖②‖③④⑤⑥‖⑦
C.①‖②③‖④⑤‖⑥⑦ D.①‖②③④‖⑤‖⑥⑦
3.第⑥段中说“有一种爱国叫继承传统”,请你结合实际生活,补充一个事实论据。
九年级语文现代文阅读中等难度题
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爱国之“新”,贵在点滴之“行”
①最近,央视一部为祖国庆生的爱国公益广告可谓刷爆了朋友圈,其中没有歌功颂德,没有丰功伟绩,没有口号和教条,只有中华儿女浓浓的爱意,只有扑面而来的温暖和地气儿。谁说非得抛头颅洒热血才叫爱国?谁说只有大人物才能做出爱国壮举?笔者认为,爱国之“新”贵在实践之“行”。在社会发展日新月异的时刻,我们亦可打造属于这个时代的最美爱国方式:将爱国精神贯穿于日常生活的点点滴滴。
②在峥嵘岁月里,“寸土必争、浴血奋战”是爱国;在“落后就要挨打”的古训前,“发展科技、赶超欧美”是爱国;在力争上游的发展中,“研发精品、出口创汇”是爱国。在我国昂首阔步向前的时刻,“着眼细节,由小我之努力共享大我之爱巢”便是爱国。
③有一种爱国叫呵护成长。每一个平凡人,都是不平凡的父母,用爱呵护孩子,让祖国的花朵健康成长,用心维系家庭,家和万事兴。然而如今,许许多多的父母,都在忙于加班、应酬、打拼,不要说与孩子朝夕相处,甚至连当面说一句“晚安”也不容易。孩子是祖国的希望,是需要我们呵护的幼苗,为人父母者,还需趁着幼儿时期还没有结束,多一点陪伴和守护,多一点相互依偎的亲昵接触,多一点心灵的沟通与交流,让陪伴成为孩子最灿烂的阳光、最坚实的守望。
④有一种爱国叫清新呼吸。在当前雾霾这个现实面前,每个人既是大气污染的“生产者”,也是“消费者”;既是“受害者”,也是“贡献者”。作为一个中国人,保护我们生存的空间,珍惜每刻的一吸一呼,让环境越来越好,是责任更是义务。还记得习总书记反复提起“绿水青山就是金山银山,就是最普惠的民生福祉。”民生福祉更需人民创造。全体社会成员,让我们从自身做起,从点滴做起,坚持文明、节约、绿色的消费方式和生活习惯,共同营造天更蓝、风更清的美好之风。
⑤有一种爱国叫微笑友善。微笑是全世界共通的语言,一个简单的微笑,可以化解所有的坚冰。微笑,是一种无声的亲切问候,是一种无言的温馨关怀,是一种无言的鼓励与支持。我们需要别人对自己的微笑,我们也要把微笑无私地献给别人。在公交车上,假如别人不小心踩到你,他会深怀歉意急忙说对不起,这时你对他说没关系或者给他一个微笑,他会变得高兴起来,证明你原谅他了,而且还会对你产生感激和敬佩;在饭店里,当服务员在给你上菜时,你对他说声谢谢或者只是给他一个微笑,他都会非常高兴,证明你是尊重他的。所以他的服务态度会好上十倍,这大概就是将心比心……微笑友善就在我们生活的小事里,它可以传遍神州,感召世界。
⑥还有一种爱国叫努力奋斗,或许这只是源于你对一份工作的执着与热爱;亦有一种爱国叫谦和有礼,这都蕴含在你我的一言一行里;更有一种爱国叫继承传统,这便是祖祖辈辈刻在骨子里的瑰宝和情怀;……说到这里,“国家兴亡,匹夫有责”不再是一句单纯的口号,而是千千万万人用点滴行动浇灌而成的擎天之柱。
⑦在这特殊的日子,让我们刷新爱国之“新”,以爱国之“行”在实现中华民族伟大复兴中国梦的征途上奋勇前进。
1.通读全文,简要概括本文主要是从哪些方面证明了“爱国之‘新’,贵在点滴之‘行’”这一中心论点的。
2.下面对选文结构的划分正确的一项是( )
A.①②‖③‖④⑤‖⑥⑦ B.①‖②‖③④⑤⑥‖⑦
C.①‖②③‖④⑤‖⑥⑦ D.①‖②③④‖⑤‖⑥⑦
3.第⑥段中说“有一种爱国叫继承传统”,请你结合实际生活,补充一个事实论据。
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三十年的重量
余秋雨
①时至岁末,要我参加的多种社会文化活动突然壅塞在一起,因此我也变得“重要”起来,一位朋友甚至夸张地说,他几乎能从报纸的新闻上排出我最近的日程表。难道真是这样了?我只感到浑身空荡荡、虚飘飘。
②实在想不到,在接不完的电话中,生愣愣地插进来一个苍老的声音。待对方报清了名字,我不由自主地握着话筒站起身来:那是我30年前读中学时的语文老师穆尼先生。他在电话中说,30年前的春节,我曾与同班同学曹齐合作,画了一张贺年片送给他。那张贺年片已在“文革”初抄家时遗失,老人说:“你们能不能补画一张送我,作为我晚年最珍贵的收藏。”老人的声音,诚恳得有点颤抖。
③放下电话,我立即断定,这将是我繁忙的岁末活动中最有意义的一件事。
④我呆坐在书桌前,脑海中出现了60年代初欢乐而清苦的中学生活。那时候,中学教师中很奇异地隐藏着许多出色的学者,记得初中一年级时我们自修课的督课教师竟是著名学者郑逸梅先生,现在说起来简直有一种奢侈感。到高中换了一所学校,依然学者林立。我的英语老师孙珏先生对英语和中国古典文学的双生造诣,即使在今天的大学教师中也不多见。穆尼先生也是一位见过世面的人,至少当时我们就在旧书店里见到过他在青年时代出版的三四本著作,不知什么原因躲在中学里当个语言教师。记得就在他教我们语言时,我的作文在全市比赛中得了大奖,引得外校教师纷纷到我们班来听课。穆尼老师来劲了,课程内容越讲越深,而且专挑一些特别难的问题当场向我提问,我几乎一次也答不出来,情景十分尴尬。我在心中抱怨:穆尼老师,你明知有那么多人听课,向我提这么难的问题为什么不事先打个招呼呢?后来终于想通:这便是学者,半点机巧也不会。
⑤哪怕是再稚嫩的目光,也能约略辨识学问和人格的亮度。我们当时才十四五岁吧,一直傻傻地想着感激这些教师的办法,凭孩子们的直觉,这些教师当时似乎都受着或多或少的政治牵累,日子过得很不顺心。到放寒假,终于有了主意,全班同学约定在大年初一到所有任课教师家拜年。那时的中学生是买不起贺年片的,只能凑几张白纸自己绘制,然后成群结队地一家家徒步送去。说好了,什么也不能吃老师家的,怯生生地敲开门,慌忙捧上土土的贺年片,嗫嚅地说上几句就走。老师不少,走得浑身冒汗,节日的街道上,一队匆匆的少年朝拜者。
⑥我和曹齐代表全班同学绘制贺年片。曹齐当时就画得比我好,总该是他画得多一点,我负责写字。不管画什么,写什么,也超不出十多岁的中学生的水平。但是,就是那点稚拙的涂划,竟深深地镌刻在一位长者的心扉间,把30多年的岁月都刻穿了。
⑦今日的曹齐,已是一位知名的书画家,在一家美术出版社供职。我曾看到书法选集乃至月历上印有他的作品,画廊上也有他的画展。当他一听是穆尼老师的要求,和我一样,把手上的工作立即停止,选出一张上好宣纸,恭恭敬敬画上一幅贺岁清供,然后迅速送到我学院。我早已磨好浓浓一砚墨,在画幅上端满满写上事情的始末,盖上印章,再送去精细裱装。现在,这卷书画已送到穆尼老师手上。
⑧老师,请原谅,我们已经忘记了30年前的笔墨,失落了那番不能复制的纯净,只得用两双中年人的手,卷一卷30年的甜酸苦辣给你。
⑨在你面前,为你代笔,我们头上的一切名号、头衔全都抖落了,只剩下两个赤诚的学生。只有在这种情况下,我们才能超拔烦嚣,感悟到某种超越时空的人间至情。
⑩凭借着这种至情,我有资格以30年前的中学生的身份对今天的青少年朋友说:记住,你们或许已在创造着某种永恒。你们每天所做的事情中,有一些立即就会后悔,有一些却有穿越几十年的重量。
1.给下列词语中划线的字注音。
①稚拙( ) ②镌刻( ) ③心扉( ) ④奢侈( )
2.在①段中“我只感到浑身空荡荡、虚飘飘”,作者意欲说明什么?
3.文章第④段记叙了什么事?从中表现了穆尼老师怎样的品质?
4.这是一篇叙事性的散文,文章采用了什么叙述方式?这种形式的文章,前后往往会有提示性的语句使其衔接过渡自然。找出一处本文的提示性语句,抄写下来。
5.请从语言表达的角度赏析句子。
说好了,什么也不能吃老师家的,怯生生地敲开门,慌忙捧上土土的贺年片,嗫嚅地说上几句就走。
6.如何理解第⑨段中的“感悟到某种超越时空的人间至情”?
7.“三十年的重量”指的是什么?是镌刻于老师心扉三十年的那份稚拙的“涂划”,还是饱含学生三十年酸甜苦辣的那份精美的“复制”……你认为呢?请结合文章回答。
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依次填入下面横线处的词语,最恰当的一组是( )
任何人都会对冰冷、强硬的要求产生 ,像“严禁酒后驾车”就没有“一杯醉驾酒,多少离别愁”来得 。像最近随处可见的“讲文明、树新风”系列公益广告,其中用到了“泥人张”和杨柳青年画的 ,就美观、大方,装饰了城市,弘扬了民族文化。
A. 抵触 深入人心 元素
B. 抵制 沁人心脾 信息
C. 抵触 沁人心脾 元素
D. 抵制 深入人心 信息
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微公益
①随着社会的进步,越来越多的普通人和民间组织开始参与到公益事业中来,我们把这种平民公益叫做“微公益”。一些发生在我们身边的“微公益”行动,让人如沐春风,心生暖意。
②参与“微公益”行动的人能力虽微,但其散发的人格魅力芬芳远播。八十多岁的甘肃老人陈尚义靠捡垃圾的微薄收入,二十多年收养了45个弃婴;天津老汉白芳礼几十年蹬三轮车挣钱助学,惠及学生三百多人;新疆维吾尔族大叔阿里木靠烤羊肉串的收入,八年中资助贫困学生上百名……他们都是普通人,像大地上的一粒粒微尘,像大海里的一滴滴水珠。也许有人认为他们渺小,但他们却用自己的行动温暖他人,诠释良知。他们灵魂深处溢出的芬芳,散发出人性的光辉,彰显着普通人平凡中的伟大和崇高。
③发起“微公益”行动的民间组织力量虽微,但其产生的“正能量”却不可低估。他们以自己的微薄之力催生爱心、传递善良,带给人们崇善向上的希望;他们以爱传爱,以善扬善,汇聚成一股股爱的暖流。在湖北钟祥,“小红帽义工”集合起一群个体劳动者,他们坚持走街串巷做好事,为城市增添了一道美丽风景;在江西丰城,活跃着一群“萤火虫”志愿者,他们以“萤火虫虽小,也要为社会送去微弱的光亮”的执著,将爱心传递。“众人拾柴火焰高”,当个人的想法上升为一个群体的意识的时候,当个体的行为演变为一个群体的自觉行动的时候,它的影响就会变得巨大而深远。
④乐善好施,扶危济困,早已深深融进我们的血脉,成为有口皆碑的道德美谈。然而,随着市场经济的发展,有的人对此产生了疑虑、困惑。他们看不到个人力量对社会的影响,变成了“多一事不如少一事”的看客,在他人需要帮助、遇到危难时态度冷漠。其实,一个人能力有大小,但只要有爱心、有责任感,坚持从小事做起,从身边的事做起,就能积小善为大善,变小德为大德。孟子曰:是不为也,非不能也。“微公益”,____________。
⑤在当今社会,倡导越来越多的普通人参与“微公益”是非常必要的。随着“微公益”行动的滚雪球效应,扶危济困、助人为乐的美德必将传遍神州大地,结出丰硕的果实。
1.本文的中心论点是什么?
2.分析文章第①-④段的论证过程,按要求填空。
首先________________________________(不超过12字),
其次__________________________________(不超过24字),
然后___________________________________(不超过18字)。
3.请在第④段结尾横线处填写一句话,阐明“微公益”与孟子的话之间的联系。
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老屋是一坛深埋的酒
姜佃友
“老屋”,多么亲切的两个字眼呀,每每读到或者听见这两个字,我平静的内心就泛起一阵阵温暖的波澜。如果说童年生活的点滴记忆是一朵朵洁白的浪花,那老屋就是穿行在这些浪花中间的一艘帆船,在我人生的长河里悠然地航行。如果说乡村是一幅宏大的油画,老屋就是这幅画面的主角,如同一个饱经沧桑的老人,他端坐在历史的深处,任凭风云变幻,淡定,从容,沉静,悠然。
我家的老屋有两处。
最早的那处是父母婚后第二年盖的。那时大爷二爷都已成家且有了自己的房子,父母、四叔、二姑和爷爷奶奶六口人挤在三间低矮的土房里,中间一间烧火做饭,父母住西屋,爷爷奶奶四叔二姑住东屋。其时,四叔也到了谈婚论嫁的年龄,奶奶就生了分家的念头,想让父母搬出去。可现成的房子没有,父母往哪里搬呢?奶奶坐在炕头上,手里捏着那根不离身的旱烟袋,吧嗒吧嗒吸几口烟,翻翻耷拉着的眼皮说,咱家前河沿不是有块菜园嘛,你们就在那里盖个新房吧。父母一愣,心想建房的地是有了,可是手头一分钱没有,拿什么盖呢?
老大和老二一人拿八十块,剩下的你们自己想办法吧。奶奶是一家之主,大小事都是她说了算,她把烟袋锅子在鞋帮子上磕了磕,一锤定了音。
后来的事实是,奶奶的话成了过耳的风,大爷二爷不但一分钱没拿,在父亲央求他俩帮着到西山推石头垒地基时,他俩竟然说脚上的鞋子破了,要父亲每人给买一双新球鞋才肯去。母亲气得心窝子一鼓一鼓的,撂下擀面杖就要去找奶奶理论,被父亲拉住了。父亲端着公家的饭碗,根本抽不出身,咬咬牙狠狠心答应了。一颗不满的种子自此种在了母亲的心田里,加上后来农忙时二位前辈不但不上前帮忙,还在别人帮忙时在背后说些风凉话,不满的种子终于破土萌发,长成了参天大树,导致了互不理睬互不往来的结局。想想骨肉亲兄弟弄到这步田地,禁不住悲从中来。
从单位和同事手里借了一部分钱买了石头石灰和高粱杆,从邻居家借了一些麦秸,姥爷家又赞助了一部分檩条,两间土房终于踉踉跄跄地站起来了。盖房时姥爷领着四个舅舅齐上阵,换来左邻右舍的啧啧称赞。再没能力打院墙了,怎么办?总不能就这样四敞大亮着吧。第二天,姥爷推来一车玉米秸,沿着院墙的位置刨了一道沟,埋上玉米秸,再用棉槐条夹起来,院墙也有了。终于有了一个属于自己的窝,从此再也不用低三下四看别人的脸色了,瞅着简陋的房子,父母脸上洋溢着疲惫的喜悦。
我童年美好的记忆大多来自于这所土打的房子。早春里看杨树吐穗,那长长的柔柔的穗子随风舞动,一时觉得心也暖暖的,柔柔的。五月里,一嘟噜一嘟噜的槐花晶莹剔透,好看极了,伸长鼻子嗅着阵阵浓香,禁不住心也醉了;有时馋了,爬上去撸一把,咬一口,满口的清香;收成不好的年头,把槐花掐下来,剁碎,掺上地瓜面或者玉米面蒸着吃,是不可多得的美味。一到五月份,喇叭一样的梧桐花争先恐后地露出灿烂的笑脸,那鲜艳的紫色和浓郁的香气,让人生出缕缕浪漫的遐思。院子东南角有两个地窖,是夏天养兔子用的,白的如雪,黑的如墨,也有黑白相间的,掀开盖子,拿把草晃动一下,兔子们纷纷竖起前腿,挓挲着耳朵,眼珠子骨碌骨碌地转动,那模样可爱极了——拔草喂兔子是母亲交给我的任务,我很乐意干,因为兔子卖了可以买几只铅笔,几块散发着香味的橡皮,或者花花绿绿的糖块。东屋窗前还有一棵枣树,春天开着米粒大的花,夜深人静时才能闻到幽幽的香气,到了秋末,满树摇曳的红枣馋得我们直流口水。到了冬天,下了雪,扫出一块空地,用竹筛子捉了麻雀,烧着吃,也是蛮有情趣的一件事。
老屋就像一个五彩缤纷的摇篮,盛满了我童年数不尽的欢乐,也承载着一些无法忘却的伤痛。也是在这所院子里,洒下了我许多痛心的泪水,其中两次记忆是刻骨铭心的。一次是“偷苹果”事件——我逃学去偷生产队的苹果,背着满书包的苹果想邀功却被母亲绑在大门口前的杨树上,用笤帚疙瘩照着屁股蛋子就是一顿乱抽,疼得我嗷嗷大叫,泪珠子四处乱飞,直到告饶说再也不敢了,母亲方住手。另外一次是“粮票”事件——为了炫耀,我把姐姐开运动会发的笔记本偷偷拿给小伙伴们看,夹在里边的几张粮票却不翼而飞,那个时候粮票就是人的命根子,母亲气得直打哆嗦,用擀面杖揍得我浑身上下青一块紫一块的。粮票后来找到了,我从柜子里拿本子时粮票掉到了柜子和墙的夹缝里。
厌旧喜新似乎是大多数人的秉性。有了些许积蓄后,父亲建新房的念头日渐强烈,终于请了酒,送了礼,在村北要了一块地基,盖了一座新房。青石房基,红砖墙体,房顶上覆盖着淡红色的瓦片,煞是好看。瞅着崭新的房子,父亲母亲脸上洋溢着浓浓的自豪,走起路来挺胸抬头,似乎有了炫耀的资本。在农村,房子就是一个家庭好坏的衡量标准,是农村人的脸面。人活一辈子,要的就是这个脸面。
因为通路,前河沿的老房只生活了十六年就夭折了,它还没看够村前的清清河水,还没听够我们的笑语和猪狗鹅鸭的欢声,便永远地消失了。拆房的时候我年纪还小,没有任何感觉,过了中年,飘忽的思绪总是不由自主的飘向故乡,飘向那已经消失的老屋,这时,那点点滴滴的细节便蹦出来,如一粒粒细小的枣花,氤氲出淡淡的清香,将我寂寥的心润染得温馨一片。老屋从我的视觉上消失了,但它永远鲜活在我的心里。
第二处房子虽然还在,却已是物是人非。搬到城里的第二年,我看中了个城里女孩,想结婚却没钱,看着我愁眉不展的样子,父母一狠心愣是将家里的房子卖了。有句话说:老屋不能卖,卖了,根就没了。父母不可能不知道这个说法,但是没有办法。当时的我只知道拿到钱欢天喜地的结婚,沉浸在新婚的甜蜜与喜悦里,无暇也很难理解父母的感受——要是现在,死活也不卖。
身在城里,心思却常常被老屋牵挂着,每逢刮大风下大雨,母亲就念叨老屋是不是漏雨了,门窗玻璃是不是被人打破了,留在家里的柜子是不是发霉了,屋檐下的那窝燕子是不是还在,等等等等。即使房子卖了以后,母亲的思念依然如石缝里的泉水滴滴答答。每次给爷爷奶奶上完坟,母亲总要蹩到老房前转一转,左看看,右瞧瞧,还用手摸摸,仿佛是自己好久没见面的孩子,上车时那份依依难舍的目光,让我的心充满了愧疚。有段时间母亲萌生了再把老房买回来的念头,想和父亲回家住,说还是住在老屋里睡得踏实,而且拉呱的也多,不寂寞。我们兄妹几个坚决不同意,老家离城里六十多里地,逢年过节我们这些做儿女的想回家看看很不方便,此其一;其二,人年纪大了,万一有个急病,没法及时处理。母亲的念想终于没能实现。
“老屋是一坛深埋的酒,时间越久越是香醇;老屋是一本尘封的书,教人总想重新翻读;老屋是夜空中的一颗星,总在护送着远行的征夫,激励他排难前行!”这是前几天在网上读到的一段文字,提炼得真是好,用它概括我对老屋的感情应该是很恰当的吧。
1..给下列划线字注音。(2分)
(1)麦秸( ) (2)晶莹剔透( ) (3)氤氲( ) (4)香醇( )
2..本文的语言富有表现力,请从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分)
(1)如果说童年生活的点滴记忆是一朵朵洁白的浪花,那老屋就是穿行在这些浪花中间的一艘帆船,在我人生的长河里悠然地航行。
(2)一到五月份,喇叭一样的梧桐花争先恐后地露出灿烂的笑脸,那鲜艳的紫色和浓郁的香气,让人生出缕缕浪漫的遐思。
3..作者说“我家的老屋有两处”,那么这两处老屋都是怎样的房屋呢?请用简洁的语言加以概括。(4分)
4..“我童年美好的记忆大多来自于这所土打的房子”,那么结合这一段落的内容,说说我都有哪些美好的记忆呢?从这些记忆中可以感受到作者对老屋怎样的情感?(4分)
5.. “老屋就像一个五彩缤纷的摇篮,盛满了我童年数不尽的欢乐,也承载着一些无法忘却的伤痛。”这句话在文章的结构上起到了怎样的作用?是怎样起到这一作用的呢?(3分)
6..第二处房子被易主后,作者写了父母“每次给爷爷奶奶上完坟,母亲总要蹩到老房前转一转,左看看,右瞧瞧,还用手摸摸,仿佛是自己好久没见面的孩子,上车时那份依依难舍的目光,让我的心充满了愧疚。”怎样理解母亲的这些举动?又是什么“让我的心充满了愧疚”呢?(4分)
7..结尾处作者引用了一段话“老屋是一坛深埋的酒,时间越久越是香醇;老屋是一本尘封的书,教人总想重新翻读;老屋是夜空中的一颗星,总在护送着远行的征夫,激励他排难前行!”怎样理解这个结尾的作用?请从结构和内容上加以分析。(4分)
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呼唤城市雕塑的本土化
①据悉,不少慕名来松江观光的朋友感叹道:松江是座美丽的城市,但缺乏诱人眼球的城市文化魅力,一路下来,城市雕塑作品不少,但反映本土文化的城市雕塑作品,可谓凤毛麟角,难得一见。由此看来加速推进城市化建设进程的松江人,有必要慎重审视城市雕塑与城市文化的关系,松江的城市雕塑应该充分反映本土文化的风采。
②享有城市文化之魂、文化之眼、文化名片的城市雕塑,如同镶嵌在城市风貌肌理上的耀眼明珠,是人们认识一个地方,爱上一座城市的文化清泉。放眼看世界,美国纽约的《自由女神像,》法国巴黎的《大拇指》,丹麦哥本哈根的《美人鱼》,马德里的《堂吉诃德》等城市雕塑,无不以其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
③它山之石,可以攻玉。话说松江,历史悠久,底蕴深厚,魅力独特,具有充沛的城市雕塑文化底气。松江城市雕塑足以创造出穿越时空、融入世界、光耀中华的优秀作品。
④以松江农耕文化为例,一如汤村庙出土的古石犁,标志着五千年前松江在中国农业史上,率先由锄耕农业向犁耕农业发展的质变飞跃;二如春申君黄歇率领群众治水的故事,为“浦江之首”塑造“浦江之父”提供了文脉资源;三如“衣被天下”的元代纺织革新能手黄道婆,堪称古代松江的“工商之母”;四如解放初期由陈永康培育的“老来青”,是中国农业发展史上的一座丰碑。言及松江历史文化名人,灿若星斗,雕塑取材,空间广阔。更为难得的是,松江多位历史名人具有世界性的文化影响力,如章草《平复帖》的西晋陆机,一支秃笔,万毫齐发。作为创意文化元素,陆机之笔,足以塑造成为一枚高高举起、光照古今的文化火炬。如今种种,俯首可拾,不胜枚举,足以能佐证松江城市雕塑题材内容生动,风采卓然,可雕可塑。
⑤充分反映本土文化风采,应成为松江城市雕塑的主题。因为,只有具备本土内涵的文化雕塑,才是松江这座城市的个性文化身份和特征所在,也只有这样的城市雕塑,才是一本打开的书,让人能从中读到并读懂松江精神和城市抱负。如此,松江这座千年文化之城,将会在城市雕塑的魂魄动感中,变得更富有、更亮丽,更添宜居魅力。
⑥祈望规划、文化、旅游等相关部门携手共进,在主题纪念性雕塑、广场标志性雕塑、公园绿地雕塑、园区环境雕塑等方面涵盖城市文化pǐn wèi,让具有本土文化底蕴、丰富多彩的城市雕塑形象早日亮出松江,成为一道风景。
1.根据拼音写出汉字。
文化pǐn wèi___________
2.第③段加点词“它山之石,可以攻玉”在文中的具体意思是__________。
3.作者在文中提出了______________的主张,其理由是:(1)____________;(2)松江具有充沛的城市雕塑文化底气,具体表现为松江不仅有_______________,还有灿若星斗的历史文化名人;(3)具备本土内涵的雕塑,能彰显松江精神和城市抱负。
4.下列表述不符合文意的一项是________________________________________________________________________
A. 国外许多著名雕塑都因其折射世界的文化光芒而熠熠生辉。
B. 城市雕塑是城市文化的一张名片,能体现城市的文化风采。
C. 松江的历史文化名人不仅多,而且还具有世界性的影响力。
D. 要完成城市雕塑,需要规划、文化、旅游等部门携手合作。
5.如果在下列两个人物中选一个作为第④段的论据,哪个更合适?请阐述理由。
(1)从白衣寒士到礼部尚书的松江书画家董其昌,擅画山水,青绿设色,古朴典雅。其画及画论对明末清初画坛影响甚大。
(2)明代词人施绍莘,有俊才,与名士隐流遨游于九峰、三泖间。兴趣广泛,善音律,其词作多哀苦之音,既寄寓着作者命运多舛的身世悲凉,也是明王朝灭亡前夕人们情绪的反映。
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孝道是中华民族的传统美德,最近安徽六安街头的公益广告引用了“二十四孝”的
典故,但其中一则“埋儿奉母”让人难以接受,甚至被批判为“愚孝”。广告插图上,画着一名男子正拿铁锹在树林里挖坑,一个妇人抱着小孩站在一边。这则典故的大致意 思为:因为家庭贫穷,丈夫害怕有了儿子后不能侍奉老母亲,于是决定挖坑将儿子活埋。
1. 请你以“六中蒲公英”为网名,写一篇微博,就此广告谈谈感受。(100--140字)
2.忻州六中332班要召开一次主题为孝道的班会,请你书写一副对联。已给出了上联,请
从备选答案中选出恰当的一句 ,用楷书写在田字格内:
膝下天伦唯子女,。
备选答案:一碗羹汤侍榻前 人间至孝敬爹娘 春风膝下我承欢 早追堂上承天养
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广告已经走入我们的生活,好的广告既是一种精神上的陶冶,也是一次现代文化的享受。阅读下面几则广告,完成问题。(3分)
例:爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。 ——“关爱他人”公益广告
①我的名声是吹出来的。( ▲ )
②喝进去几滴美酒,流出来无数血泪!( ▲ )
(1)你认为①②的主题分别是什么,填写在括号内。(2分)。
(2)任选①②两则广告中的_则,对其创意或效果进行评价。(1分)
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阅读材料,回答下列问题。
[材料一]近日朋友圈被这样的新闻刷屏:001号讲解员张国立在故宫偶遇国宝守护人王凯,易洋千玺在上博录制节目引发上博游客暴增,那英深夜疑为《国家宝藏》录歌……《国家宝藏》是央视推出的一档文博探索类节目,它以情景再现等方式演绎文物背后的故事。
(1)作为一档严谨的科普类节目,你觉得这种形式好吗? 请结合材料阐述理由。(60 左右)
_______________________________________
[材料二]近日,河南博物院“云纹铜禁”亮相央视《国家宝藏》。云纹铜禁,铸造于春秋时期,它是我国64件永远不能出国展览的文物之一。禁,是承置酒器的案具,周朝发禁酒令《酒诰》,置酒的案具被印上禁酒的烙印,名曰“酒禁”
(2)除“禁”以外中国古代与酒有关的器具还有很多,如“觥筹交错”中的“_______”, “曲水流觞”中的“__________”等。
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阅读下文,回答问题。
点绛唇
陆游①
采药归来,独寻茅店沽新酿。暮烟千嶂,处处闻渔唱。醉弄扁舟,不怕黏天浪②。江湖上,遮回疏放③,作个闲人样。
【注释】①陆游:南宋爱国词人。这首词写于作者遭弹劾罢职还乡,闲居山阴之时。②黏天浪:连天的波浪。③遮回疏放:这一回,定要放浪山水,疏闲纵放。
1.“处处闻渔唱”中的“闻”字在词中的意思是 。
2.这首词写了作者闲居时的哪些日常生活片段?
3.从这首词中你读出了作者怎样的复杂情感?
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